Проявления -- это понятие, обозначающее все проявления субстрата (поведения, эмоции, настрои, активности, настроения, деятельности, навыки, способности и т.д.). Всякая #активность = (= -- is_a) Проявления, и всякие Настрои = Проявления, и всякие настроения/эмоции = Проявления и т.д. Все, что мы можем идентифицировать у субстрата снаружи или изнутри, все будет его Проявлениями.Тем самым УправлениеПроявлениями субстрата (т.е. управление поведением, управление эмоциями, управление настроями, управление навыками, управление деятельностями и т.д.) -- это и есть одно из многочисленных определений (их уже есть несколько, а будет не меньше, чем у первого начала термодинамики) специфического предмета OpenMeta. Обратите внимание, что говорится тут не обо всем человеке, а о субстрате, а управлять может и сам человек, и окружающий мир (в том числе и конкретные люди из окружающего мира, в том числе -- опенметисы).Моделирование -- это получение моделей Проявлений. УправлениеПроявлениями включает в себя моделирование. Это как с наукой и моделями. Моделирование -- только один из методов науки, в нашем конкретной случае основной. Управление (в том числе -- УправлениеПроявлениями) -- это сложная активность/деятельность, одной из составных частей которой является моделирование. В нашем конкретном случае нас интересует в основном моделирование, хотя УправлятьПроявлениями можно, например, и психотропными препаратами, безо всякого моделирования (но и моделирование действия психотропных препаратов тоже бывает ;) Пока мы не будем подробно рассматривать, при чем тут Наука и Моделирование, не будем выходить в мета-описания для ОпенМета, ибо достаточно выйти туда на минутку, чтобы застрять там на пару трансовых часов. Достаточно запомнить формулировку: ОпенМета занимается УправлениемПроявлениями субстрата, хотя и много чем еще (разработкой и инсталляцией Кодов, например -- хотя эти Коды и служат той же самой цели: управляют ПроявлениямиСубстрата. Это еще нужно разобраться, чем еще, кроме УправленияПроявлениями занимается OpenMeta -- а для начала привести ТКП).Стимулы -- это то, что сенсорно обусловлено, дано субстрату в его #ощущениях. Вещи, признаки вещей, события, инварианты восприятия и субмодальности -- все то, что замечает субстрат. Не замечает субстрат только абстрактных понятий. Реальность дает субстрату входной стимульный поток, куда не входит поток понятийный.Реальность (точнее -- разделяемая нами реальность, разделяемая реальность, действительность) -- это тот физический мир, который нас "объективно" (независимо от нас) окружает. Но Реальность недоступна человеку в #ощущениях, для него доступны в #ощущениях только ВнешнийМир и ВнутреннийМир (-@Мир и @Мир), различаемые специальными РеферентнымиОщущениями от идущих из этих миров Стимулов. РеферентныеОщущения сообщают человеку, от какого (Внешнего или Внутреннего) Мира он воспринимает объекты и явления. @Представления, @Фантазии, @Воображение, Негативные и Позитивные Галлюцинации могут атрибутироваться (или проецироваться) субстратом (или вызывать феномены) ВнешнемуМиру и становиться Стимулом. Стимулы (пока) -- это ВнетелесныеСтимулы (снаружи тела), хотя когда-нибудь мы разберемся и с ВнутрителеснымиСтимулами.Стимулы могут ничего не означать, и тогда Субстрат их игнорирует. А могут быть ЗначимыеСтимулы (Стимулы-знаки, о которых Субстрат "знает". Знать -- это "ставить знаки", т.е. при появлении этого Стимула появляется референтное ощущение проставленного знака). ЗначимыеСтимулы вызывают Проявления -- так устроен Субстрат. Тем самым основная задача любого опенметиса -- выяснить для конкретного Субстрата наиболее для него ЗначимыеСтимулы, т.е. Стимулы, в наибольшей стемени влияющие на Проявления.Сами Проявления бывают Устойчивые и Переходные (Проходные). В УстойчивоеПроявление Субстрат возвращается, как шарик в ямку (ЗначимыеСтимулы не могут вытащить его из УстойчивыхПроявлений, кроме уж очень важных и значимых). Субстрат блуждает по ПроходнымПроявлениями, сваливаясь в Устойчивые, откуда его опять вышибают ЗначимыеСтимулы. Так и живем.Спасибо metanymous за плодотворное обсуждение.
ailev)Проявления -- это понятие, обозначающее все проявления субстрата (поведения, эмоции, настрои, активности, настроения, деятельности, навыки, способности и т.д.). Всякая #активность = (= -- is_a) Проявления, и всякие Настрои = Проявления, и всякие настроения/эмоции = Проявления и т.д. Все, что мы можем идентифицировать у субстрата снаружи или изнутри, все будет его Проявлениями.metanymousА как быть со звуками?Звуки голоса у нас будут ЗвуковымиПроявлениями?Но это получается зрительно звуковая синестезия.
Стимулы -- это то, что сенсорно обусловлено, дано субстрату в его #ощущениях. Вещи, признаки вещей, события, инварианты восприятия и субмодальности -- все то, что замечает субстрат. Не замечает субстрат только абстрактных понятий. Реальность дает субстрату входной стимульный поток, куда не входит поток понятийный.---------------------------------------Среди множества #стимулов нам полезно виделить два особенных вида стимулов.1 Стимулы являющиеся ОписаниемСтимулов. Т.е. Это конкретные словесные описания Стимулов. По действию ОписаниеСтимула может быть равно самому Стимулу.2 СловаКакСтимулы. Некоторые слова в действуют на субстрат прямо, непосредственно, вызывая Проявления. В терминологии НЛП, мы сказали бы, что такие слова являются СловеснымиЯкорямиПроявлений.
Со звуками все нормально -- звуки от субстрата прекрасненько себе #проявляются. Акустическое поведение -- только движения не руками/ногами (ежели только звук не от ударов руками по гулкой груди, как у Кинг-Конга ;).Жаль, субстрат у нас не слишком скунсовый -- он вполне #проявлял бы и запахи. И каннибализм не развит -- #проявлял бы и вкусы ;)Я не думаю, что нам удастся для всех #явлений и #проявлений подобрать нейтральную к модальностям ментальную лексику. Мы добъемся обратного эффекта: уйдем в страшные латинизмы, у которых уже давно забыли их ментальные модальности и из-за этого они кажутся такими страшно дискретными.
Да, движение тут есть -- но в философском смысле, "изменения".Сижу в кромешной темноте, закрыл глаза, слышу ПроявленияЗвуков (т.е. изменения в звуках). Проявиться -- это #явить в мир то, чего не было = обеспечить присутствие в реальности.
Стимулы бывают:НесловесныеСтимулы -- НевербальныеСтимулы, сигналы языкоидов, картины мира, пейзажи, запахи, события, образы -- все что угодно, воспринимаемое субстратом.ОписанияСтимулов -- Поминания(конкретных)Стимулов, ВербальныйДубль(конкретного)НевербальногоСтимула. Могут действовать, как сам стимул.Словостимулы -- слова, которые являются Стимулами сами по себе, а не как дубли других стимулов.Значимые Стимулы интересны нам как раз тем, что вызывают Проявления. Нэлперы бы сказали, что Стимулы -- это якоря Проявлений.
Значимые Стимулы интересны нам как раз тем, что вызывают Проявления. Нэлперы бы сказали, что Стимулы -- это якоря Проявлений.-------------------------------Любые СтимулыВызывающиеПроявления = Значимые СтимулыСтимулыНеВызывающиеПроявления = ?Значимый = Знак?Якоря = Знаки?
Да, конечно. Значимый -- это являющийся знаком. Якорь = знак.Якорь -- это такой знак, который вызывает у субстрата заранее известное УстойчивоеПроявление. Такой знак может изобретаться по ходу дела, или это "якорное значение" может приписываться любому Стимулу, тогда они становятся Значимыми.А Стимулы, не вызывающие Проявления -- есть гипотеза, что таких стимулов не бывает ;)Только мы то, что они вызывают, пока Проявлениями не считаем. А потом -- будем считать, когда научимся их различать (например, откроем соответствующие языкоиды ;)Если серьезно, то нам не нужно никак называть Стимулы, не вызывающие проявления. Можно так и назвать их: Незначащие Стимулы. Но это только в том случае, ежели нам для чего-то потребуется это понятие, мы будем часто его использовать в тексте. У меня гипотеза, что произойдет другой процесс: ЗначащийСтимул сократится не до Значащий, а до Стимул. И это будет означать путаницу -- иногда Стимул будет означать ЛюбойСтимулы (то есть, что-то из того, что человек различает), а иногда -- ЗначащийСтимул, т.е. отнюдь не любой.
А Стимулы, не вызывающие Проявления -- есть гипотеза, что таких стимулов не бывает ;)Только мы то, что они вызывают, пока Проявлениями не считаем. А потом -- будем считать, когда научимся их различать (например, откроем соответствующие языкоиды ;)----------------------------------------------А ПодпороговоеВосприятие? Оно вне язкоидных стимулов, а может вызывать весьма мощные проявления.http://psi.webzone.ru/st/081300.htm."...Подпороговое восприятие — предметное восприятие, осуществляющееся без сознательного контроля сознания. В работах В.Г. Гершуни и его сотрудников экспериментально показано, что выработка условных рефлексов возможна на неосознаваемые раздражители...."Если серьезно, то нам не нужно никак называть Стимулы, не вызывающие проявления.---------------------------------А ПодпороговоеПроявление? - Оно есть, но незаметно для нетренированного глаза?Можно так и назвать их: Незначащие Стимулы.--------------------------------------------ПодпороговыеСтимулы, НезаметныеСтимулы, СкрытыеСтимулы ...Но это только в том случае, ежели нам для чего-то потребуется это понятие, мы будем часто его использовать в тексте. У меня гипотеза, что произойдет другой процесс: ЗначащийСтимул сократится не до Значащий, а до Стимул. И это будет означать путаницу -- иногда Стимул будет означать ЛюбойСтимулы (то есть, что-то из того, что человек различает),------------------------------------Сознание человека не различает того, что различает Подсознание.http://www.krugosvet.ru/articles/61/1006127/1006127a1.htm."ПОДПОРОГОВОЕ ВОСПРИЯТИЕ, неосознаваемая реакция психики на свет, звук или другие стимулы, сила которых не достигает порогов чувствительности. Если интенсивность или длительность стимула уменьшается, наступает момент, когда стимул (раздражитель) перестает осознаваться. Например, интенсивность света может снижаться до тех пор, пока он не станет настолько слабым, что не будет восприниматься зрением; длительность вспышки света может быть так мала, что глаз ее не улавливает. Звуки могут быть такими слабыми или иметь такую высоту, что человек их не слышит. Стимуляция других органов чувств подобным же образом может усиливаться или ослабляться настолько, что осознания сенсорных стимулов не происходит. ..."