http://metapractice.livejournal.com/291551.htmlHelping Your Body HealA friend of mine who has Lyme disease wrote me recently, saying:“So good to hear from you. I’ve thought of calling to ask if you have any special ideas or resources for dealing with the Lyme beast.” I answered her as follows (edited):A. Notice the image in your mind as you think of the word “beast.” Calling Lyme a “beast” probably makes it appear larger and more powerful than it really is, and probably more powerful than you are. If you were battling the beast that you see in your mind, would you win or lose?What happens in your experience when you use some other word (and image) to describe Lyme disease? It is actually caused by very tiny little bacteria (with a really dorky name, Borrelia burgdorferi sensu stricto!) and it is only by a lot of them working together and ganging up on you that they can make your body sick. Using a different word (and image) for these little critters is likely to result in a more positive attitude.Then you could go on to contemplate how your body could confuse these little bacteria, and sow dissension among them, so they can’t work together. When they are disorganized, your immune system can pick them off one by one. Do you know the story of Sergeant York, in WWI?B. There is Connirae’s natural healing process in our book, Heart of the Mind chapter 20: “Engaging Your Body’s Natural Ability to Heal.” This process relies on the submodality codings that you already use to represent healing naturally, engaging the resources of your unconscious mind directly. This can be much more effective than a conscious “positive attitude.”C. Here is another thing to try. I have not tested it, nor verified it, but it is something that I do naturally. It can change your outlook, and I’m very sure it can’t hurt.1. First think of, and make a long written list of, all the sicknesses, injuries, and ailments of all kinds that you have recovered from successfully over the years, from little scrapes to potentially life-threatening ones.2. Make a brief movie of each item on your list, from its onset, through healing and resolution. Then choose a still image from the movie to serve as an icon for the whole movie, just as an icon on a computer gives you easy access to the information that appears when you click on it.3. Put all those icons into a large, close, colorful, simultaneous collage directly in front of you, so that when you focus on an icon, the movie plays. As you allow your eye to wander across the collage, each icon can burst into the brief movie of healing that it represents. This creates an experience and reminder of how effective your body is at healing itself from all sorts of illnesses and injuries.ORPut all the individual movies together into a long sequential movie that loops back at the end to the beginning, and start it playing endlessly in the back of your mind, where it won’t interfere with whatever else you are doing during the day.ORPut these movies together in any other way that is natural for you, in order to create a comprehensive database of all the times that you your body has successfully healed, and recovered from, an illness or injury.Whether or not either of these options has any direct effect on the illness itself, at the very least it is likely to alter your state for the better, and that will have an indirect positive effect on your health. Feeling better is a benefit in itself, even if it doesn’t directly affect the disease, and there is pretty good research that your feelings affect the functioning of your immune system and overall health and resilience.Although the last option (C) is something that I have personally done for years (At 75, I am healthy and not taking any medications—but of course I could just be lucky—one third of the people my age in the US are already dead.), I haven’t tested it thoroughly by teaching it to others, to find out how well it works for them. If you use it, I would appreciate your letting me know what you experience, and/or any questions you might have.http://realpeoplepress.com/blog/helping-your-body-heal-nlp
В приведенном примере я увидел, что терапия состоит из двух частей.Первую я бы назвал депрограммированием: терапевт выделяет ключевую номинализацию клиента в отношении болезни ("звери Лайма"). И предлагает сознательно сменить ее на другую. Тем самым частично ослабляет фиксирующую силу "зверей". Под словом "фиксировать" я имею ввиду то, что ключевая номинализация, являясь по сути субмодальным сублиматом всего заболевания, словно цементирует процесс на той стадии, на котором она сформировалась. И не дает ресурсам активироваться.Такова сила слова. Конечно же, ключевых номинализаций может быть и несколько.Вторая часть терапии - типично программирование, где терапевт активирует в клиенте общий ресурс к выздоровлению.Но вопрос стоял - что может запустить реакцию организма именно в отношении конкретных возбудителей. Я бы ответил - работа с субмодальностями "зверей Лайма", их переформирование. Специфичность работы обеспечит готовая внутренняя структура ключевой номинализациии. По какому принципу субмодальности переформировывать - вопрос не менее интересный.
В приведенном примере я увидел, что терапия состоит из двух частей.Всякая терапия должна состоять минимум из трех частей.Первую я бы назвал депрограммированием: терапевт выделяет ключевую номинализацию клиента в отношении болезни ("звери Лайма"). И предлагает сознательно сменить ее на другую. Тем самым частично ослабляет фиксирующую силу "зверей". Под словом "фиксировать" я имею ввиду то, что ключевая номинализация, являясь по сути субмодальным сублиматом всего заболевания, словно цементирует процесс на той стадии, на котором она сформировалась. И не дает ресурсам активироваться. Такова сила слова. Конечно же, ключевых номинализаций может быть и несколько.Ну да. Это неявный рефрейминг, потому что "природа" зверей может быть совсем разная. Какие-то "звери" ну совсем почти неодолимы. Каких-то можно просто эээ "шугнуть". И т.п.Вторая часть терапии - типично программирование, где терапевт активирует в клиенте общий ресурс к выздоровлению.Поднимается вопрос о дополнительном ресурсе. Дополнительном по отношению к субмодальностям.Но вопрос стоял - что может запустить реакцию организма именно в отношении конкретных возбудителей. Я бы ответил - работа с субмодальностями "зверей Лайма", их переформирование.Нее. Я тут поставил вопрос о некоем дополнительном к субмодальностям - о дополнительном образе-интерфейсе, на котором мы видим натурально "зверей" - тех или иных возбудителей заболеваний, которые нам показывают приборы и достижения современной медицины.Специфичность работы обеспечит готовая внутренняя структура ключевой номинализациии. По какому принципу субмодальности переформировывать - вопрос не менее интересный.Вопрос идет об образе/образах в дополнении к субмодальностям.
Нее. Я тут поставил вопрос о некоем дополнительном к субмодальностям - о дополнительном образе-интерфейсе, на котором мы видим натурально "зверей" - тех или иных возбудителей заболеваний, которые нам показывают приборы и достижения современной медицины.Понятно. Выкладываем ресурсы к содержанию дополнительных образов клиента. К тем образам, что являются отображением бозоговорочной веры клиента, веры, связанной с причинностью болезни. Если таких образов нет, их нужно создать. Образы, порожденные современной наукой, для этого весьма годятся.Мне пришел на ум интересный аспект "веры": если имеется "вера", то одновременно существует и интерфейс воздействия на физиологию/ментальность. Типа, такой критерий веры.
Так вот и я об этом же.Я за то, чтобы образы ученых не были непобедимыми монстрами болезней. Чтобы в них закладывались заранее некие свойства "победимости".А по содержанию эти образы "победимости" не не есть сумодальности.
Вопрос идет об образе/образах в дополнении к субмодальностям.Мне кажется, нужно прописать какие-то онтологии таких ресурсов. Типа,Образы могут выглядеть:-- позитивными, нейтральными либо негативными (теоретически и негативный образ может служить ресурсом по отношению к "зверю Лайма"),-- схожими субмодально или содержательно,-- быть образами, которые в повседневной жизни помогают контролировать свое поведение/ физиологию,-- что-то еще...
Так, прописать-то надо. А в вот КАК ПРОПИСАТЬ - пока не ясно. Проще всего заложить в этом некие субмодальности. Но, тогда это будет чисто субмодальной техникой.
Я за то, чтобы образы ученых не были непобедимыми монстрами болезней. Чтобы в них закладывались заранее некие свойства "победимости".Похоже на айкидо. Используем "авторитетную" силу образов для запуска процессов, этими же образами опровергаемых. Вот это супер! А по содержанию эти образы "победимости" не не есть сумодальности.Точно, именно содержательные уточнения образов + взаимосвязи между ними.
Мысль навскидку: для начала - предельно детализировать образ. Почему? Потому что традиционно люди почти осознанно закрывают глаза на подробности. В сновидениях - убегают от монстров, вместо того чтобы идти с ним на контакт.А ндо буквально испытать симпатию к "зверю Лайма", симпатию от осознания его текстуры, свойств, изящности исполнения. Смотреть завороженным взором. Как там в фильме - глядеть "широко закрытыми глазами".
Это не от нежелания думать... С субмодальными техниками, по моему разумению, есть один тонкий момент, я постараюсь его изложить в теме "Bigger and brighter (20)". Т.о. вернемся сюда через заход в той теме..
Если вокруг основного образа множатся подробности (за счет детализации), то становится богаче/выстраивается интерфейс воздействия на физиологию.У нас не стоит задача модифицировать основной образ. Здесь мы стремимся мультиплицировать конгруентные (в соответствии с верой) представления на базе основного образа.
Подробности образа = интерейс физиологии. Понял.Что такое есть "основной образ"? Мы не собираемся рассматривать "основной образ". "Основной образ" поневоле уже изменен средствами его отражения.
Что такое есть "основной образ"? Мы не собираемся рассматривать "основной образ". "Основной образ" поневоле уже изменен средствами его отражения. Приведу пример.У меня сейчас болит зуб, нижняя восьмерка. Уже во второй раз, тем же самым образом. Образом (!)Я видел рентген и знаю, что между корнями "зуба мудрости" в кости есть очаг воспаления. Еще в первый раз (в феврале) мне сразу предложили удалить зуб. И очень неохотно - лечить. Потому что не факт что смогут туда полезть, в общем - без гарантий. Я отказался, потому что на следующий день надо было ехать в командировку. Мне прописали микс из антибиотиков и анальгетиков. И сказали - 100% что воспаление никуда не уйдет, а лишь затихнет на пару месяцев.(на заметку: что за "звуки" сопровождают боль? Боль может нарастать/уменьшаться,а может утихать)Я отпустил врачам пару фраз про то, как не надо программировать своих пациентов. И ушел от них, злой, в мыслях, как бы вылечить этот зуб психотехниками и ткнуть им в следующий раз в рентген здорового зуба.Боль ушла на 4 месяца. Перед этой командировкой зуб опять разболелся. И снова антибиотики, и снова нежелание идти к стоматологам.В данный момент мой основной образ - рентгеновская картинка зуба с очагом воспаления у корней. У меня даже нет ее распечатанной. Только в памяти.Поясните, что значит фраза ""Основной образ" поневоле уже изменен средствами его отражения."
Что может вызывать "симпатию"?Разглядывание/осознание ценных, красивых, привлекательных черт. Например, каждому доводилось видеть шикарные 3D картинки зверей из микромира. Непривлекательные черты существа сразу же вытесняются красотой и изяществом форм, деталями текстуры и освещения поверхности и т.п.Также весьма симпатизирует осознание отдельно проективно значимых свойств живого существа.Почему мы должны симпатизизировать чужеродным организмам?Наделяя "зверя Лайма" отрицательными свойствами, мы отвергаем некую часть своей ментальности. Неприязнь чего-то вовне всегда есть отвержение части себя. Потому мы обязаны начать симпатизировать тому, что не принимаем.Делаю предположение: в каждом конкретном случае индивидуальная боль сублимирует в себе набор ментальных компонент, ЗНАЧИМЫХ ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ КОНКРЕТНОГО СИМПТОМА. Боль есть реакция тела на сильно диссоциированное отрицание этих компонент.
Тебе надо закончить валять дурака и сделать полностью и и не один раз:Как подключить естественную способность организма к самоисцелению (часть 1)http://integrity.org.ru/lib/hom/hom12.htm