Симультанность, невыразимость, тотальность ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Одно восприятие в другое не отражается. За порогом жизни, фактически, нет ничего, что напоминало бы о жизни. И с другой стороны - восприятие за порогом жизни невозможно адекватно выразить словами, если вернешься.
Восприятие жизни локально и фрагментарно. В нем всегда дефицит интенсивности. С другой стороны, восприятие ха порогом жизни тотально, подавляюще, сверх любых представлений интенсивно.
10 комментариев
сначала старые сначала новые
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Одно восприятие в другое не отражается.
Может ли влиять опыт восприятия за порогом жизни на текущую жизнь? И в чем это может проявляться в жизни человека?
Восприятие жизни локально и фрагментарно. В нем всегда дефицит интенсивности.
Что значит дефицит интенсивности восприятия?
Может ли влиять опыт восприятия за порогом жизни на текущую жизнь? И в чем это может проявляться в жизни человека?
Восприятие жизни локально и фрагментарно. В нем всегда дефицит интенсивности.
Что значит дефицит интенсивности восприятия?
--Одно восприятие в другое не отражается.
--Может ли влиять опыт восприятия за порогом жизни на текущую жизнь? И в чем это может проявляться в жизни человека?
Косвенно. На мета-уровне. Если, конечно не входить/не организовывать специальную обучающую систему.
--Восприятие жизни локально и фрагментарно. В нем всегда дефицит интенсивности.
--Что значит дефицит интенсивности восприятия?
За редким исключением нам повсеместно не хватает интенсивности переживательного опыта.
--Может ли влиять опыт восприятия за порогом жизни на текущую жизнь? И в чем это может проявляться в жизни человека?
Косвенно. На мета-уровне. Если, конечно не входить/не организовывать специальную обучающую систему.
--Восприятие жизни локально и фрагментарно. В нем всегда дефицит интенсивности.
--Что значит дефицит интенсивности восприятия?
За редким исключением нам повсеместно не хватает интенсивности переживательного опыта.
Косвенно.
Интерес не праздный. Детство и юность были богаты на такого рода опыт. И есть большие подозрения на сильное влияние этого опыта на последующую жизнь.
Интерес не праздный. Детство и юность были богаты на такого рода опыт. И есть большие подозрения на сильное влияние этого опыта на последующую жизнь.
Хм. попробую сформулировать вопрос уже не о восприятии.
Есть ли проекции феноменов существующих "за порогом жизни" в контексты жизни?
Есть ли проекции феноменов существующих "за порогом жизни" в контексты жизни?
Безусловно есть.
Но, архитрудно выбрать систему представлений, в которой можно внятно изложить этот механизм проекций.
Тем более, что сколько человечество существует, столько оно пытается создать те или иные системы представлений об указанных проекциях.
Смотри, все ведущие религии об этих проекциях.
В конечном итоге, все мистики и магии об этих проекциях.
Некоторые исследования об этих проекциях.
И т.д.
Но, архитрудно выбрать систему представлений, в которой можно внятно изложить этот механизм проекций.
Тем более, что сколько человечество существует, столько оно пытается создать те или иные системы представлений об указанных проекциях.
Смотри, все ведущие религии об этих проекциях.
В конечном итоге, все мистики и магии об этих проекциях.
Некоторые исследования об этих проекциях.
И т.д.
Раз в теме про части вдруг пошла ээ мистика, то уместно спросить: как меняются взаимодействия между Частями при пересечении порога смерти?
За порогом жизни никаких частей нет. И эго нет. И подсознания нет.
Хм, а куда девается опыт, накопленный частями и подсознанием?
Этот опыт подвергается физической/энергетической буквальной сублимации и отчуждается от перешедшего барьер жизни субъекта ~ "Орел забирает свою пищу - ссуженное субъекту и обогащенное опытом его жизни сознание".