когда её намерение это цель, а не направление.Ладно, не совсем понимаю.У цели есть намерение.У намерения-цели(очень конкретное намерение?) намерения нет?А чем отличается намерение-цель от просто цели?Если даже цель достигнута, то может возникнуть вопрос на сколько полученный результат соответствует цели, а цель намерению. И мне сдается, что это 3 разных уровня. Нет?
Если даже цель достигнута, то может возникнуть вопрос на сколько полученный результат соответствует цели, а цель намерению. И мне сдается, что это 3 разных уровня. Нет?Ну это три ЛОГИЧЕСКИХ уровня. На уровне слов мы можем переходить по уровням обобщения и выявлять хоть сто намерений за конкретным поведением.Но всегда ли хотя бы три указанных тобой уровня будут присутствовать ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИ?Некоторые части по факту хотят вполне конкретных вещей, и проявляют вариабельность в их достижении.Да и вообще — разве подсознание не стремится к чему-то конкретному?Когда Эриксона спросили, чего он хочет, в преклонном возрасте, он не задумываясь ответил - дождаться внука от одной из (младших?) дочерей. Вот тебе и намерение-цель.А чем намерение отличается от просто цели — это надо в тему про намерение смотреть. Но это отличие не в уровне обобщённости. Намерение просто другими средствами реализуется, чем цель.
Некоторые части по факту хотят вполне конкретных вещей, и проявляют вариабельность в их достижении.Сегодня часть хочет этого, завтра того, послезавтра еще чего-то, и я согласен, это достаточно конкретные вещи, но это текущие цели, а объединяет их намерение этой частиДа и вообще — разве подсознание не стремится к чему-то конкретному?Потому что есть знание/понимание целогоКогда Эриксона спросили, чего он хочет, в преклонном возрасте, он не задумываясь ответил - дождаться внука от одной из (младших?) дочерей. Вот тебе и намерение-цель.Да, помню. Но конкретное хорошо тогда, когда оно организованно и контролируется:)Но всегда ли хотя бы три указанных тобой уровня будут присутствовать ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИ?Хм, не знаю, а вот к поиску этих различий необходимо стремиться или по крайней мере знать их.