Понял. Вопрос не корректный. Так как это тренировочный контекст, то была идея исследовать разделение между гораздо и проще.- с одной стороны это можно принимать как цельную фразу, но с другой стороны здесь может быть два уровня сравнения, видимо - а) проще и б)гораздои тогда возможны вопросы по форме одинаковые, но по сути относящиеся к разным уровням. Надр ли такое разделение делать, или это чрезмерно?офф. жить гораздо проще, чем р. обывателямВозможные вопросы к сравнению:- В чем конкретно проще жить?- В чем заключается то, что вы называете гораздо проще, чем ...?- Кто определяет, что им проще жить, чем ...?- Кто определяет, что им проще ГОРАЗДО проще жить, чем ...?- Гораздо по сравнению с кем/чем?- Откуда вы знаете, что гораздо проще ....?
- Кто определяет, что им проще жить, чем ...?Я сам всегда на всякий случай проверяю полный список действующих лиц. Сейчас ясно, что есть:--"я", который жалуется на все эти дела--мудрецы--обыватели...но, вдруг есть еще кто-то реальный/мистический "четвертый", кто оценивает с самой общей точки зрения?
Этот "четвертый" эээ может прятаться за "несомненно".- Несомненно для кого?Если нет, то как сформулировать, чтобы проявить этого "четвертого"?Думать буду.
В2 - Кто/что определяет, что им проще жить, чем рядовым обывателям ? (B)О2 - Именно История устраняет все сомнения и указывает, что мудрецам жить проще чем обывателям в эпоху перемен.О2 - 1)2) Именно 3)4) История 5)6)7) устраняет 8) все 9)10)16) сомнения 11) и 12)13) указывает, что 14) 15)мудрецам жить проще чем обывателям в эпоху перемен.1) Утраченный перформатив -2) Частица усиление - Что вы подразумеваете, когда говорите Именно История устраняет?3) Номинализация - ИСТОРИЯ- 3.1 - Что для вас значит ИСТОРИЯ?- 3.2 - Что такое история?- 3.3 - Чья история?- 3.4 - История чего?4) Референтный индекс - История - История какая конкретно?5) Неконкретный глагол - устраняет- 5.1 - Чем история устраняет сомнения (инструмент)- 5.2 - Как История конкретно устраняет все сомнения?6) Чтение мыслей/Утраченный перформатив- 6.1 - Кто утверждает и на основании чего?7) Чтение мыслей/Причина-следствие - Как вы узнаете, что История ИМЕННО устраняет все сомнения?- 7.1 - Чтение мыслей/Причина-следствие - Как вы узнаете, что ИМЕННО История устраняет все сомнения?- 7.2 - Чтение мыслей/Причина-следствие - Как вы узнаете, что История устраняет ИМЕННО все сомнения?8) Квантор - ВСЕ сомнения - (Вопрос на эту форму полезны после уточнения, что есть ИСТОРИЯ/Сомнения)-- Т.е вы хотите сказать, что именно история ВСЕГДА ПРИ ЛЮБЫХ обстоятельствах устраняет СОВЕРШЕННО ВСЕ СОМНЕНИЯ?9) Номинализация-- Что для вас значит сомнения?-- Кто сомневается и в чем сомневается?-- Чьи сомнения и в чем сомневается?-- В чем проявляются эти сомнения?10) Референтный индекс-- О каких конкретно сомнениях идет речь?16) Референтный индекс-- У кого история устраняет все сомнения?-- Чьи сомнения в чем устраняет история?11) Союз/Причина-следствие-- История указывает...., потому что устраняет все сомнения?12) Неконкретный глагол-- Как конкретно История УКАЗЫВАЕТ, что ....?-- Неконкретный глагол Вопрос к объекту - Кому История УКАЗЫВАЕТ?-- Неконкретный глагол Вопрос к инструменту - Чем она УКАЗЫВАЕТ?13) Чтение мыслей-- Откуда вы знаете, что история указывает?-- Откуда вы знаете, что история указывает именно, что ...?14) Референтный индекс-- Каким конкретно мудрецам жить...?15) Номинализация-- Кто такие мудрецы?-- Кто их делает/называет мудрецами?-- В чем они мудрецы?-- Для кого они мудрецы?...жить проще чем обывателям в эпоху перемен.На эту фразу вопросы же были описаныВопрос: У кого конкретно история устраняет все сомнения?
0. Проверка. Вы говорите, что именно у обывателей история устраняет все сомнения, не так ли?1. Референтный индекс. У каких конкретно обывателей история устраняет все сомнения?2. Номинализация. Когда вы говорите "обыватели", что вы конкретно имеете ввиду под этим понятием?2.1 А кто такие эти обыватели у которых история устраняет все сомнения?3. Квантор - У совершенно всех обывателей история устраняет все сомнения?Вопрос: Вы говорите, что именно у обывателей история устраняет все сомнения в том, что мудрецам жить проще чем обывателям в эпоху перемен, не так ли?