...Furthermore, the therapist played her dominant polarity more congruently so she responded by communicating the paramessages associated with the less forcefully expressed polarity — blaming. The result was a de-nominalization kinesthetically — blaming communicated kinesthetically, better known as outright violence. Consider now for a moment, if you will, a woman like Martha who rigidly see-feels — she scolds her son in a grating voice of which she is, for the most part, unaware. He, being a child, hear-feels and placates which she see-feels just as one of the authors did. She then responds by denominalizing and exploding into kinesthetic blaming; she hits her son, who becomes more placative upon being attacked by an adult. This only exaggerates Martha's see-feel circuit into an esca¬lating sequence for which she has no controlling resources....Кроме того, терапевт играет ее доминирующую полярность более конгруэнтно, так что она ответила смежными сообщениями, связанными с менее убедительно-выраженной полярностью – бламером. Результатом была кинестетическая де-номинализация – “кинестетическая коммуникация бламера”? более известная, как прямое насилие. Рассмотрим теперь на мгновенье, если пожелаете, женщина как Марта, которая “жестко” вижу-чувствует – она ругает ее сына скрипучим/резким голосом, о котором она, по большей части, не подозревает. Он, будучи ребенком, слышу-чувствует и плакатирует[также как один из авторов и сделал.], которого она вижу-чувствует. Она тогда отвечает де-номинализацией и взрывом кинестетического бламирования; она бьет своего сына, который становиться еще большим плакателем будучи атакованным взрослым. Это только увеличивает эскалацию последовательности контура вижу-чувствования Марты, для которой она не контролирует ресурсы.
...Кроме того, терапевт играет ее доминирующую полярность более конгруэнтно, так что она ответила смежными сообщениями, связанными с менее убедительно-выраженной полярностью – бла(й)мером. Результатом была кинестетическая де-номинализация – “кинестетическая коммуникация бла(й)мера”? более известная, как прямое насилие. В своем доминирующем полушарии Марта плакатер. В своем субдоминантном – блаймер. Можно объяснять и так. Такой подход, кстати, объясняет меньшую проработанность ее блаймерской полярности. И худший контроль над нею.Рассмотрим теперь на мгновенье, если пожелаете, женщина как Марта, которая “жестко” вижу-чувствует – она ругает ее сына скрипучим/резким голосом, о котором она, по большей части, не подозревает. Это ее субдоминантное/»подсознательное» полушарие.Он, будучи ребенком, слышу-чувствует и плакатирует [также как один из авторов и сделал.], которого она вижу-чувствует. Она тогда отвечает де-номинализацией и взрывом кинестетического бла(й)мирования; она бьет своего сына, который становиться еще большим плакателем будучи атакованным взрослым. Это только увеличивает эскалацию последовательности контура вижу-чувствования Марты, для которой она не контролирует ресурсы.Не понятно, почему здесь объяснительным принципом является расписывание вижу (внешнее) – чувствую (внутреннее)?
Не понятно, почему здесь объяснительным принципом является расписывание вижу (внешнее) – чувствую (внутреннее)?Это риторический вопрос или есть смысл пойти дальше по теме "вижу" - "чувствую"
Ну да, риторический. Я не вижу настоящего объяснения как работает ПАТТЕРН переключения полярностей. Я вижу, что БиГи пытались стоить технику прямо из описания феномена.Итог известен. Техника (и модель) переключения полярностей, предложенная ими, "не пошла".Но, нам-то все равно надо понять как работает этот паттерн.
Не понятно, почему здесь объяснительным принципом является расписывание вижу (внешнее) – чувствую (внутреннее)?Ну, дальнейшая демонстрация, говорит/показывает, что "вижу" не обязательно внешнее.Ее блаймирование может запускаться и от внутреннего образа "плакатора" либо себя, либо сына ( думаю от вида любого человек а в позе плакатора)Т.е если она блаймирует стоит ей увидеть(пока не важно как) образ блаймера (внутренний или внешний) как она переключается в роль плакатора.И наоборот, она плакатор и видит образ плакатора (пока не важно как) то она переключается в роль блаймера.Есть еще добавление - неосознаваемость образов - т.е переключение полярностей может происходить, как бы самом собой, без наличия как внешних, так и внутренних образов, можно говорить, что за порогом осознания существует образ, который и является переключателем(Об этом БиГи пишут в Паттернах том2)PS Да, в одном месте в СМ2 есть фраза, которая указывает, что ее положение тела связана с этими образами.Например: роль плакатора - и образ бламерароль бламера - образ плакатораТ.е Если она закрывает глаза в роли бламера, то формируется образ плакатора сына, и когда они ПЕРЕВОДЯТ ее позу бламера в позу плакора ОБРАЗ ВНУТРИ МЕНЯЕТСЯ/ПЕРЕКЛЮЧАЕТСЯ на БЛАМЕРА.
--Не понятно, почему здесь объяснительным принципом является расписывание вижу (внешнее) – чувствую (внутреннее)?--Ну, дальнейшая демонстрация, говорит/показывает, что "вижу" не обязательно внешнее.Ну, вроде так.Ее блаймирование может запускаться и от внутреннего образа "плакатора" либо себя, либо сына ( думаю от вида любого человека в позе плакатора)М.б.Т.е если она блаймирует стоит ей увидеть (пока не важно как) образ блаймера (внутренний или внешний) как она переключается в роль плакатора.Это обратное переключение не мотивировано. Ну, только если его не постулировать аксиомой типа "полярное переключение". Но, название не есть объяснение.И наоборот, она плакатор и видит образ плакатора (пока не важно как) то она переключается в роль блаймера.Есть еще добавление - неосознаваемость образов - т.е переключение полярностей может происходить, как бы самом собой, без наличия как внешних, так и внутренних образов, можно говорить, что за порогом осознания существует образ, который и является переключателем(Об этом БиГи пишут в Паттернах том2)Можно развивать и такую гипотезу. Но, она явно не удовлетворяет объяснительному принципу лаконичности имени Окама.PS Да, в одном месте в СМ2 есть фраза, которая указывает, что ее положение тела связана с этими образами.Например: роль плакатора - и образ блаймерароль бламера - образ плакатораВ одном только месте!Т.е Если она закрывает глаза в роли блаймера, то формируется образ плакатора сына, и когда они ПЕРЕВОДЯТ ее позу блаймера в позу плакора ОБРАЗ ВНУТРИ МЕНЯЕТСЯ/ПЕРЕКЛЮЧАЕТСЯ на БЛАМЕРА.Мда.