Реимпринтинг (1)
bionycks в Metapractice
![[userpic]](https://metapractice.ru/images/none-4ee1bcd692ded7d0186297bdd7e6cfd1.gif?vsn=d)
| Реимпринтинг | |||||
| 4. Себе-реимпринтинг + автотехника | 99 | metanymous | |||
| 3. Генетика в основании модели? | 3 | metanymous | |||
| 2. А в чем тут главная фишка? | 52 | metanymous | |||
| 1. Реимпринтинг | 8 | bionycks | |||
| Mobilis in mobile | |||||
| 1. Mobilis in mobile | metanymous | ||||
| Реимпринтинг | |||||
| 2. А в чем тут главная фишка? | metanymous | ||||
| ... | eugzol | ||||
Убеждения/веры и техники работы с ними.
В качестве отправной точки взята книга Р.Дилтса «Изменение убеждений с помощью НЛП».
8 комментариев
сначала старые сначала новые
Импринт - это имеющий большое значение опыт или последовательность
жизненных опытов прошлого, сформировавшие у человека убеждение или целую
совокупность убеждений.
В импринт также часто включается бессознательное ролевое моделирование
других людей, значимых в той ситуации.
Цель реимпринтинга - найти ресурсы, необходимые для изменения
убеждения и обновления ранее сформированных ролевых моделей, а не просто
решить эмоциональные проблемы, применяя НЛП, - изменение личностной
истории.
1. Определите особые симптомы (это могут быть чувства, слова или
образы), ассоциируемые с тупиком. Большинство людей хочет избежать симптомов
из-за возникающего дискомфортного состояния. Важно помнить, что, избегая их,
не избавиться от ограничения.
Пусть ваш подопечный сосредоточится на симптомах, встанет на свою линию
времени (обратясь лицом к будущему) и медленно идет назад, пока не достигнет
самого раннего опыта данного чувственного переживания и/или симптомов,
ассоциированных с этим тупиком.
Поддерживая его в ассоциированном/регрессированном состоянии,
предложите ему вербализировать обобщения или убеждения, сформированные на
основе данного опыта.
2. Пусть теперь он сделает шаг назад и окажется во времени,
непосредственно предшествующем импринту. После этого ему нужно сойти с линии
времени и вернуться в настоящее и уже оттуда посмотреть на импринт из "мета
позиции".
Попросите своего подопечного отметить для себя воздействие, оказанное
на его последующую жизнь этим более ранним опытом. Пусть он также
вербализирует любые иные обобщения или убеждения, сформировавшиеся под
влиянием данного импринта. (Убеждения часто формируются "post factum".)
3. Найдите позитивное намерение или вторичную выгоду симптомов или
реакций, сформировавшихся на основе импринта. Определите также всех значимых
участников импринта. Фактически симптомы могут появляться из ролевого
моделирования этих людей. Найдите позитивное намерение их поведения. Это
можно сделать, ассоциируясь с кем-то значимым и наблюдая событие с его точки
зрения.
4. Для каждого из вовлеченных в импринт людей:
а) Определите ресурсы или варианты выбора, которые необходимы были
данному человеку, но тогда он ими не располагал, а теперь они в его
распоряжении. Не ограничивайте себя теми способностями, которыми ваш
подопечный или другой значимый участник располагали в то время. Коль скоро
ваш подопечный (но не другие) располагает этими ресурсами сейчас, вы можете
использовать их для изменения этого опыта. Предложите вашему подопечному
встать на свою линию времени в том месте, где он наиболее остро ощущает этот
ресурс, и заякорите его. (Убедитесь в том, что ресурс находится на
соответствующем логическом уровне).
б) "Передайте" этот ресурс значимому другому. Представьте себе, что
ресурс в виде луча света направлен назад через линию времени, внутрь этого
человека. Обратите внимание на то, как этот ресурс меняет динамику всей
системы. Отрегулируйте данный ресурс, если необходимо.
в) Держа ресурсный якорь, предложите своему подопечному сойти с линии
времени, вернуться к импринту, занять позицию человека, которому необходим
был ресурс, и оживите данный импринт с точки зрения этого человека,
подключая сюда требуемый ресурс.
г) Попросите своего подопечного сойти с линии времени, покинуть опыт
импринта и обновить или усовершенствовать те обобщения, которые бы он сейчас
сделал на основании данного опыта.
Повторите эту процедуру для каждого значимого участника данного
импринта.
5. Попросите своего подопечного определить наиболее важный ресурс или
убеждение, которое необходимо ему. Заякорите этот ресурс и возвратитесь с
ним на предшествующий данному импринту участок линии времени. Пусть ваш
подопечный возьмет данный ресурс в свое более юное "я" и пройдет всю линию
времени вплоть до настоящего, переживая изменения, произведенные
реимпринтингом.
Попробуйте осуществить этот процесс на самом себе. Часто бывает
необходимо оценить и обновить важные в прошлом взаимоотношения.
жизненных опытов прошлого, сформировавшие у человека убеждение или целую
совокупность убеждений.
В импринт также часто включается бессознательное ролевое моделирование
других людей, значимых в той ситуации.
Цель реимпринтинга - найти ресурсы, необходимые для изменения
убеждения и обновления ранее сформированных ролевых моделей, а не просто
решить эмоциональные проблемы, применяя НЛП, - изменение личностной
истории.
1. Определите особые симптомы (это могут быть чувства, слова или
образы), ассоциируемые с тупиком. Большинство людей хочет избежать симптомов
из-за возникающего дискомфортного состояния. Важно помнить, что, избегая их,
не избавиться от ограничения.
Пусть ваш подопечный сосредоточится на симптомах, встанет на свою линию
времени (обратясь лицом к будущему) и медленно идет назад, пока не достигнет
самого раннего опыта данного чувственного переживания и/или симптомов,
ассоциированных с этим тупиком.
Поддерживая его в ассоциированном/регрессированном состоянии,
предложите ему вербализировать обобщения или убеждения, сформированные на
основе данного опыта.
2. Пусть теперь он сделает шаг назад и окажется во времени,
непосредственно предшествующем импринту. После этого ему нужно сойти с линии
времени и вернуться в настоящее и уже оттуда посмотреть на импринт из "мета
позиции".
Попросите своего подопечного отметить для себя воздействие, оказанное
на его последующую жизнь этим более ранним опытом. Пусть он также
вербализирует любые иные обобщения или убеждения, сформировавшиеся под
влиянием данного импринта. (Убеждения часто формируются "post factum".)
3. Найдите позитивное намерение или вторичную выгоду симптомов или
реакций, сформировавшихся на основе импринта. Определите также всех значимых
участников импринта. Фактически симптомы могут появляться из ролевого
моделирования этих людей. Найдите позитивное намерение их поведения. Это
можно сделать, ассоциируясь с кем-то значимым и наблюдая событие с его точки
зрения.
4. Для каждого из вовлеченных в импринт людей:
а) Определите ресурсы или варианты выбора, которые необходимы были
данному человеку, но тогда он ими не располагал, а теперь они в его
распоряжении. Не ограничивайте себя теми способностями, которыми ваш
подопечный или другой значимый участник располагали в то время. Коль скоро
ваш подопечный (но не другие) располагает этими ресурсами сейчас, вы можете
использовать их для изменения этого опыта. Предложите вашему подопечному
встать на свою линию времени в том месте, где он наиболее остро ощущает этот
ресурс, и заякорите его. (Убедитесь в том, что ресурс находится на
соответствующем логическом уровне).
б) "Передайте" этот ресурс значимому другому. Представьте себе, что
ресурс в виде луча света направлен назад через линию времени, внутрь этого
человека. Обратите внимание на то, как этот ресурс меняет динамику всей
системы. Отрегулируйте данный ресурс, если необходимо.
в) Держа ресурсный якорь, предложите своему подопечному сойти с линии
времени, вернуться к импринту, занять позицию человека, которому необходим
был ресурс, и оживите данный импринт с точки зрения этого человека,
подключая сюда требуемый ресурс.
г) Попросите своего подопечного сойти с линии времени, покинуть опыт
импринта и обновить или усовершенствовать те обобщения, которые бы он сейчас
сделал на основании данного опыта.
Повторите эту процедуру для каждого значимого участника данного
импринта.
5. Попросите своего подопечного определить наиболее важный ресурс или
убеждение, которое необходимо ему. Заякорите этот ресурс и возвратитесь с
ним на предшествующий данному импринту участок линии времени. Пусть ваш
подопечный возьмет данный ресурс в свое более юное "я" и пройдет всю линию
времени вплоть до настоящего, переживая изменения, произведенные
реимпринтингом.
Попробуйте осуществить этот процесс на самом себе. Часто бывает
необходимо оценить и обновить важные в прошлом взаимоотношения.
1. Определите особые симптомы (это могут быть чувства, слова или
образы), ассоциируемые с тупиком. Большинство людей хочет избежать симптомов
из-за возникающего дискомфортного состояния. Важно помнить, что, избегая их,
не избавиться от ограничения.
Как понять, что конкретный тупик подходит под категорию «порожденный импринтом» (подходит для работы реимпринтингом)?
Или это техника несколько хитрее работает: она идентифицирует убеждение на любой сорт ограничений/отрицательных переживаний, а после ведет клиента через ролевое моделирование к перстройке убеждения.
Пусть ваш подопечный сосредоточится на симптомах, встанет на свою линию
времени (обратясь лицом к будущему) и медленно идет назад,…
Похоже «линия времени» - эту метафору иногда полезно держать в голове лишь терапевту, а вовсе не клиенту. У клиента всегда найдется свой способ пойти в прошлое (если выдать ему соответствующие пресуппозиции).
…пока не достигнет самого раннего опыта данного чувственного переживания и/или симптомов, ассоциированных с этим тупиком.
Имеется ввиду: пока клиент не достигнет самого раннего из ДОСТУПНЫХ ЕМУ в данный момент опытов данного переживания?
Такой опыт может быть только смутным ощущением присутствия опыта. Стоит ли тогда упорствовать чтобы добраться до осознанной картины?
Поддерживая его в ассоциированном/регрессированном состоянии,
предложите ему вербализировать обобщения или убеждения, сформированные на
основе данного опыта.
Вот Дилтс предлагает искать импринт по линии симптомов, а уж потом идентифицировать веру.
Метанимус в метапрактике рекомендует вести поиск по линии веры/убеждения.
http://community.livejournal.com/metapractice/8659.html
Это предполагает способность точно определить убеждение перед поиском. Должно ли такое убеждения подкрепляться чувствами, для внутренней достоверности?
образы), ассоциируемые с тупиком. Большинство людей хочет избежать симптомов
из-за возникающего дискомфортного состояния. Важно помнить, что, избегая их,
не избавиться от ограничения.
Как понять, что конкретный тупик подходит под категорию «порожденный импринтом» (подходит для работы реимпринтингом)?
Или это техника несколько хитрее работает: она идентифицирует убеждение на любой сорт ограничений/отрицательных переживаний, а после ведет клиента через ролевое моделирование к перстройке убеждения.
Пусть ваш подопечный сосредоточится на симптомах, встанет на свою линию
времени (обратясь лицом к будущему) и медленно идет назад,…
Похоже «линия времени» - эту метафору иногда полезно держать в голове лишь терапевту, а вовсе не клиенту. У клиента всегда найдется свой способ пойти в прошлое (если выдать ему соответствующие пресуппозиции).
…пока не достигнет самого раннего опыта данного чувственного переживания и/или симптомов, ассоциированных с этим тупиком.
Имеется ввиду: пока клиент не достигнет самого раннего из ДОСТУПНЫХ ЕМУ в данный момент опытов данного переживания?
Такой опыт может быть только смутным ощущением присутствия опыта. Стоит ли тогда упорствовать чтобы добраться до осознанной картины?
Поддерживая его в ассоциированном/регрессированном состоянии,
предложите ему вербализировать обобщения или убеждения, сформированные на
основе данного опыта.
Вот Дилтс предлагает искать импринт по линии симптомов, а уж потом идентифицировать веру.
Метанимус в метапрактике рекомендует вести поиск по линии веры/убеждения.
http://community.livejournal.com/metapractice/8659.html
Это предполагает способность точно определить убеждение перед поиском. Должно ли такое убеждения подкрепляться чувствами, для внутренней достоверности?
![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
3. Найдите позитивное намерение или вторичную выгоду симптомов или
реакций, сформировавшихся на основе импринта.
Мне кажется, что вторичная выгода, все же, отличается от позитивного намерения при некотором внешнем сходстве. Надо будет уточнить в чем сходство и в чем отличие.
реакций, сформировавшихся на основе импринта.
Мне кажется, что вторичная выгода, все же, отличается от позитивного намерения при некотором внешнем сходстве. Надо будет уточнить в чем сходство и в чем отличие.
![[userpic]](/media/8a192e8a7b98713742f28c97044c0dca8162e15be92fc67dce8ed4fbe192be31)
3. Найдите позитивное намерение или вторичную выгоду симптомов или
реакций, сформировавшихся на основе импринта.
Мне кажется, что вторичная выгода, все же, отличается от позитивного намерения при некотором внешнем сходстве. Надо будет уточнить в чем сходство и в чем отличие.
Позитивное намерение или его праобраз - присутствует изначально в ситуации импринта или даже до нее.
Позитивное намерение отвечает на вопрос - что хорошего ты хотел для себя этим поведением?
Позитивное намерение нацелено на полноценное удовлетворение как минимум одной потребности (цели).
Вторичная выгода - появляется в результате импринта как следствие.
Например маленькая девочка поняла, что когда она ударяет ручку - ее жалеют.
Вторичная выгода отвечате на вопроса - что хорошего ты оказалось получил вдобавок для себя этим поведением?
Можно сказать, что вторичная выгода - это сырой материал для формирования позитивного намерения. Как правило, вторичная выгода довольно механистично удовлетворяет некоторую потребность, на самом деле не удовлетворяя ее окончательно (например - демонстративность вместо уверенности или артистичности).
--3. Найдите позитивное намерение или вторичную выгоду симптомов или
реакций, сформировавшихся на основе импринта.
--Мне кажется, что вторичная выгода, все же, отличается от позитивного намерения при некотором внешнем сходстве. Надо будет уточнить в чем сходство и в чем отличие.
--Позитивное намерение или его праобраз - присутствует изначально в ситуации импринта или даже до нее.
Идея позитивного намерения.
Позитивное намерение отвечает на вопрос - что хорошего ты хотел для себя этим поведением?
Угм.
Позитивное намерение нацелено на полноценное удовлетворение как минимум одной потребности (цели).
Мне кажется, что прилагательное "полноценный" относится уже к способам/средствам.
Вторичная выгода - появляется в результате импринта как следствие.
Угм.
Например маленькая девочка поняла, что когда она ударяет ручку - ее жалеют.
Вторичная выгода отвечает на вопроса - что хорошего ты оказалось получил вдобавок для себя этим поведением?
Угм.
Можно сказать, что вторичная выгода - это сырой материал для формирования позитивного намерения.
Мне кажется:
--позитивное намерение и вторичная выгода могут быть связаны
--они могут даже совпадать
--но они не являются одним и тем же
Как правило, вторичная выгода довольно механистично удовлетворяет некоторую потребность, на самом деле не удовлетворяя ее окончательно (например - демонстративность вместо уверенности или артистичности).
Угм.
реакций, сформировавшихся на основе импринта.
--Мне кажется, что вторичная выгода, все же, отличается от позитивного намерения при некотором внешнем сходстве. Надо будет уточнить в чем сходство и в чем отличие.
--Позитивное намерение или его праобраз - присутствует изначально в ситуации импринта или даже до нее.
Идея позитивного намерения.
Позитивное намерение отвечает на вопрос - что хорошего ты хотел для себя этим поведением?
Угм.
Позитивное намерение нацелено на полноценное удовлетворение как минимум одной потребности (цели).
Мне кажется, что прилагательное "полноценный" относится уже к способам/средствам.
Вторичная выгода - появляется в результате импринта как следствие.
Угм.
Например маленькая девочка поняла, что когда она ударяет ручку - ее жалеют.
Вторичная выгода отвечает на вопроса - что хорошего ты оказалось получил вдобавок для себя этим поведением?
Угм.
Можно сказать, что вторичная выгода - это сырой материал для формирования позитивного намерения.
Мне кажется:
--позитивное намерение и вторичная выгода могут быть связаны
--они могут даже совпадать
--но они не являются одним и тем же
Как правило, вторичная выгода довольно механистично удовлетворяет некоторую потребность, на самом деле не удовлетворяя ее окончательно (например - демонстративность вместо уверенности или артистичности).
Угм.
Можно сказать, что вторичная выгода - это сырой материал для формирования позитивного намерения.
Мне кажется:
--позитивное намерение и вторичная выгода могут быть связаны
--они могут даже совпадать
--но они не являются одним и тем же
-----------------------
Ну позитивное намерение - это более продвинутый процесс чем вторичная выгода. ПН предполагает возможность самых разнообразных изменений и даже интеграций для достижения цели. ВВ - это просто регидное достижение цели, в нем нет познавательной, конструктивной составляющей. ПН наверное связано или с Вариатором или с какими-то познавательными процессами.
Достижение ВВ - это процесс с ничтожно минимальным интерфейсом коммуникации с другими частями, целями, людьми.
Мне кажется:
--позитивное намерение и вторичная выгода могут быть связаны
--они могут даже совпадать
--но они не являются одним и тем же
-----------------------
Ну позитивное намерение - это более продвинутый процесс чем вторичная выгода. ПН предполагает возможность самых разнообразных изменений и даже интеграций для достижения цели. ВВ - это просто регидное достижение цели, в нем нет познавательной, конструктивной составляющей. ПН наверное связано или с Вариатором или с какими-то познавательными процессами.
Достижение ВВ - это процесс с ничтожно минимальным интерфейсом коммуникации с другими частями, целями, людьми.
Можно сказать, что вторичная выгода - это сырой материал для формирования позитивного намерения.
Мне кажется:
--позитивное намерение и вторичная выгода могут быть связаны
--они могут даже совпадать
--но они не являются одним и тем же
-----------------------
Ну позитивное намерение - это более продвинутый процесс чем вторичная выгода.
ПН предполагает возможность самых разнообразных изменений и даже интеграций для достижения цели.
Намерение это процесс мета.
ВВ - это просто ригидное достижение цели, в нем нет познавательной, конструктивной составляющей.
Вторичная выгода в смысле расселовских уровней на уровень вниз.
ПН наверное связано или с Вариатором или с какими-то познавательными процессами.
Позитивное намерение - это модель. Вопрос что является исходным феноменом.
Достижение ВВ - это процесс с ничтожно минимальным интерфейсом коммуникации с другими частями, целями, людьми.
Вторичная выгода это рефлекс самоподкрепления.
Мне кажется:
--позитивное намерение и вторичная выгода могут быть связаны
--они могут даже совпадать
--но они не являются одним и тем же
-----------------------
Ну позитивное намерение - это более продвинутый процесс чем вторичная выгода.
ПН предполагает возможность самых разнообразных изменений и даже интеграций для достижения цели.
Намерение это процесс мета.
ВВ - это просто ригидное достижение цели, в нем нет познавательной, конструктивной составляющей.
Вторичная выгода в смысле расселовских уровней на уровень вниз.
ПН наверное связано или с Вариатором или с какими-то познавательными процессами.
Позитивное намерение - это модель. Вопрос что является исходным феноменом.
Достижение ВВ - это процесс с ничтожно минимальным интерфейсом коммуникации с другими частями, целями, людьми.
Вторичная выгода это рефлекс самоподкрепления.
--1. Определите особые симптомы (это могут быть чувства, слова или образы), ассоциируемые с тупиком. Большинство людей хочет избежать симптомов из-за возникающего дискомфортного состояния. Важно помнить, что, избегая их, не избавиться от ограничения.
--Как понять, что конкретный тупик подходит под категорию «порожденный импринтом» (подходит для работы реимпринтингом)?
Тупик возникает в ответ на некоторую позитивную интенцию/намерение.
В отрицательный проявлениях тупика (симптомах) обязательно содержится вербальная формула антиресурсного убеждения.
Или эта техника несколько хитрее работает: она идентифицирует убеждение на любой сорт ограничений/отрицательных переживаний, а после ведет клиента через ролевое моделирование к перестройке убеждения.
Эта техника идентифицирует любой сорт ограничений/отрицательных переживаний + антиресурсное убеждение, автоматически возникающие в ответ, на определенную позитивную интенцию/намерение. Затем техника ведет клиента через:
--определение исходных условий формирования отрицательных переживаний
--определение исходного антиресурсного убеждения
--выявление антиресурсного ролевого моделирования, ежели оно есть (собственно, импринтинг)
--перестройку убеждения или реимпринтинг
--Пусть ваш подопечный сосредоточится на симптомах, встанет на свою линию времени (обратясь лицом к будущему) и медленно идет назад,…
--Похоже «линия времени» - эту метафору иногда полезно держать в голове лишь терапевту, а вовсе не клиенту. У клиента всегда найдется свой способ пойти в прошлое (если выдать ему соответствующие пресуппозиции).
Совершенно верно.
--…пока не достигнет самого раннего опыта данного чувственного переживания и/или симптомов, ассоциированных с этим тупиком.
--Имеется ввиду: пока клиент не достигнет самого раннего из ДОСТУПНЫХ ЕМУ в данный момент опытов данного переживания?
Совершенно точно.
Такой опыт может быть только смутным ощущением присутствия опыта. Стоит ли тогда упорствовать чтобы добраться до осознанной картины?
Умеренно - стоит. На одном семинаре во время демонстрации этой техники мы с клиенткой зависли в каких-то смутных переживаниях и ассоциациях, и грозя сорвать семинар, все-таки искали и искали ясности - в итоге она возникла. Картина была очень четкая и диагностически ценная. Это был импринт двух бабушек, одна из которых была чрезвычайно ипохондрическая, а другая "боевая" и активная. Это в точности соответствовало наблюдаемому поведению клиентки:
--она страдала тяжелым соматическим заболеванием
--но в отношении него проявляла поражающий даже врачей оптимизм
--Поддерживая его в ассоциированном/регрессированном состоянии, предложите ему вербализировать обобщения или убеждения, сформированные на основе данного опыта.
--Вот Дилтс предлагает искать импринт по линии симптомов, а уж потом идентифицировать веру. Метанимус в метапрактике рекомендует вести поиск по линии веры/убеждения.
http://community.livejournal.com/metapractice/8659.html
Я предлагал и так всегда делаю - собирать на один якорь и все негативные симптомы и проявление самого антиресурсного убеждения. В таком варианте поиск очень точный.
Это предполагает способность точно определить убеждение перед поиском. Должно ли такое убеждения подкрепляться чувствами, для внутренней достоверности?
Так в этом нет противоречий:
--собираются жалобы на антиресурсные переживания до тех пор, пока не прзовучат еще и антиресурсные убеждения. Все это собрано на один якорь, который используется для поиска предыстории.