Re: ОБЩИЙ ОБЗОР ТЕХНИКИ РЕИМПРИНТИНГА ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
| Mobilis in mobile | |||||
| Mobilis in mobile | metanymous | ||||
--1. Определите особые симптомы (это могут быть чувства, слова или образы), ассоциируемые с тупиком. Большинство людей хочет избежать симптомов из-за возникающего дискомфортного состояния. Важно помнить, что, избегая их, не избавиться от ограничения.
--Как понять, что конкретный тупик подходит под категорию «порожденный импринтом» (подходит для работы реимпринтингом)?
Тупик возникает в ответ на некоторую позитивную интенцию/намерение.
В отрицательный проявлениях тупика (симптомах) обязательно содержится вербальная формула антиресурсного убеждения.
Или эта техника несколько хитрее работает: она идентифицирует убеждение на любой сорт ограничений/отрицательных переживаний, а после ведет клиента через ролевое моделирование к перестройке убеждения.
Эта техника идентифицирует любой сорт ограничений/отрицательных переживаний + антиресурсное убеждение, автоматически возникающие в ответ, на определенную позитивную интенцию/намерение. Затем техника ведет клиента через:
--определение исходных условий формирования отрицательных переживаний
--определение исходного антиресурсного убеждения
--выявление антиресурсного ролевого моделирования, ежели оно есть (собственно, импринтинг)
--перестройку убеждения или реимпринтинг
--Пусть ваш подопечный сосредоточится на симптомах, встанет на свою линию времени (обратясь лицом к будущему) и медленно идет назад,…
--Похоже «линия времени» - эту метафору иногда полезно держать в голове лишь терапевту, а вовсе не клиенту. У клиента всегда найдется свой способ пойти в прошлое (если выдать ему соответствующие пресуппозиции).
Совершенно верно.
--…пока не достигнет самого раннего опыта данного чувственного переживания и/или симптомов, ассоциированных с этим тупиком.
--Имеется ввиду: пока клиент не достигнет самого раннего из ДОСТУПНЫХ ЕМУ в данный момент опытов данного переживания?
Совершенно точно.
Такой опыт может быть только смутным ощущением присутствия опыта. Стоит ли тогда упорствовать чтобы добраться до осознанной картины?
Умеренно - стоит. На одном семинаре во время демонстрации этой техники мы с клиенткой зависли в каких-то смутных переживаниях и ассоциациях, и грозя сорвать семинар, все-таки искали и искали ясности - в итоге она возникла. Картина была очень четкая и диагностически ценная. Это был импринт двух бабушек, одна из которых была чрезвычайно ипохондрическая, а другая "боевая" и активная. Это в точности соответствовало наблюдаемому поведению клиентки:
--она страдала тяжелым соматическим заболеванием
--но в отношении него проявляла поражающий даже врачей оптимизм
--Поддерживая его в ассоциированном/регрессированном состоянии, предложите ему вербализировать обобщения или убеждения, сформированные на основе данного опыта.
--Вот Дилтс предлагает искать импринт по линии симптомов, а уж потом идентифицировать веру. Метанимус в метапрактике рекомендует вести поиск по линии веры/убеждения.
http://community.livejournal.com/metapractice/8659.html
Я предлагал и так всегда делаю - собирать на один якорь и все негативные симптомы и проявление самого антиресурсного убеждения. В таком варианте поиск очень точный.
Это предполагает способность точно определить убеждение перед поиском. Должно ли такое убеждения подкрепляться чувствами, для внутренней достоверности?
Так в этом нет противоречий:
--собираются жалобы на антиресурсные переживания до тех пор, пока не прзовучат еще и антиресурсные убеждения. Все это собрано на один якорь, который используется для поиска предыстории.