Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 751 - 760 из 1482
4. Если еще не произошла генерализация и ощущение сдавливания как триггер к курению не исчезло, то сделать канарейку и интерпретировать это не как "потребность организма курить", а как сигнал от подсознания, с которым необходимо провести рефрейминг.
Прости, но это все на потом и это для начала все это слишком тонко.
Разумеется, программу буду проводить в течение нескольких сеансов (1 сеанс в неделю) - в таком случае как лучше - провести несколько Р. за сеанс, или же по одному?
Подпиши его для начала не на полное, а на частичное сокращение курения. По ходу и свои силы консультанта откалибруешь – и клиента поймешь кто он и что. Достигнете успеха в частичном сокращении – остальные цели вам не заказаны. И вот для обоснования такой именно схемы лечения – тут можешь придумать сто разных канареек :) Например, это более экологично. Вылезут на вид/обзор все БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЕ вторичные выгоды, который так просто хрен выманишь – и тогда все станет ясным и понятным и вреда ему от бросания курения никакого не будет, ибо от неудовлетворенных вторичных выгод погибает больше людей, нежели от самого табака :) И это чистая правда :)
Где-то в глубинах Метапрактика immergent, насколько я помню, публиковал перевод (частичный?) интервью Стива Андреаса для NLP Connections - там где он упоминает о 6 результатах интеграции\коллапса якорей.
Это же интереснейшая тема! А я ее не помню.
Так вот, ближе к концу речь зашла о раппорте сознательного и бессознательного, интервьюер упомянул айкидо как метафору этих отношений, а Стив заявил, что ему ближе тайцзи, т.к. он им занимается.
Нормальный ход. А мне вот стыдно - третий день не занимаюсь тайцзы.
ДГ: Есть положительное намерение за поведением, которое я хочу изменить?

И какой в этом прок? И в каком контексте? Может, от пресуппозиции, что позитивное намерение не обязательно существует, есть некая польза в процессе моделирования? Думаю, такая пресуппозиция сразу нарушает эриксоновские принципы взаимодействия с бессознательным. Такое ощущение, что ДГ просто не хочет, чтобы люди научились делать Р.
Где-то в глубинах Метапрактика immergent, насколько я помню, публиковал перевод (частичный?) интервью Стива Андреаса для NLP Connections - там где он упоминает о 6 результатах интеграции\коллапса якорей.
Так вот, ближе к концу речь зашла о раппорте сознательного и бессознательного, интервьюер упомянул айкидо как метафору этих отношений, а Стив заявил, что ему ближе тайцзи, т.к. он им занимается.
--Но теперь некоторые вещи я спокойно записываю в проблемы, а раньше мог бы в "особенности характера", в "я -- такой!", в привычки, в "это был не я!". Ну и т.п.
--Да-да, точно такое есть. У меня во время занятий личными отношениями полным полно этих таких "особенностей характера" находилось. Если вовремя перестать над ними рефлексировать и провести быстренько себе-психотерапию, оказывалось (как говорил Бэндлер): «you weren't right, and it didn't matter».

В данном посте мы говорим о другом – если мысль о необходимости «быстренько провести себе терапию» приходится на день тайм аута от НЛП – тогда ты просто ждешь, когда же проблема исчезнет. И она исчезнет. А как – «знает только рожь высокая» - как пелось в старинной русской песне/будет знать только твое бессознательное.
У меня цитаты по поводу (бессознательного) обучения детей хождению или речи, когда они приводятся в качестве аргументации вот мол дети же учатся как-то легко быстро и автоматически, а взрослым чё-то париться надо в ходе изучения более простых "взрослых" дисциплин/навыков - всегда возникает вопрос -- а разве дети так уж не напряженно учатся?
"Рассказы" Эриксона о том как дети учатся ходить подчеркивают драматизм и длительность этого процесса.
Разве не двигает постоянно в этом обучении их фундаментальная жажда жизни/еды/тепла, если не сказать -- страх -- страх смерти, голода, холода?
Совершенно верно. Двигает. И это движение стремление врожденное. И это колоссальный ресурс:
Конструирование ресурсов
http://community.livejournal.com/metapractice/215650.html

Взрослые такой возможности экспресс-обучения сложным вещам лишены, как правило взрослым уже не надо учиться чему-то новому для обеспечения своего выживания, и они это знают.
Взрослые вовсе не лишены такой возможности. Я иногда тяжелых полу лежачих больных обучаю такой простой технике:
--в момент когда они встают, особенно из положения лежа
--произносить для себя краткое самовнушение типа – [выздоравливаю «совсем»] - или еще что такое
</>
[pic]
...

eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

У меня цитаты по поводу (бессознательного) обучения детей хождению или речи, когда они приводятся в качестве аргументации вот мол дети же учатся как-то легко быстро и автоматически, а взрослым чё-то париться надо в ходе изучения более простых "взрослых" дисциплин/навыков -- всегда возникает вопрос -- а разве дети так уж не напряжно учатся? Разве не двигает постоянно в этом обучении их фундаментальная жажда жизни/еды/тепла, если не сказать -- страх -- страх смерти, голода, холода? Взрослые такой возможности экспресс-обучения сложным вещам лишены, как правило взрослым уже не надо учиться чему-то новому для обеспечения своего выживания, и они это знают.
http://community.livejournal.com/metapractice/138695.html
Эхх, а вот может быть, Вирджиния делала так, что ВЗРОСЛЫЕ на ее семинарах подсознательно знали: ОНИ ДОЛЖНЫ УЧИТЬ? ... - почему бы ей не вложить такие пресуппозиции?
http://community.livejournal.com/ru_nlp/520317.html?thread=4431741

Многие ли из нас могут в полной мере оценить детскую непосредственность бессознательного ума? Бессознательный ум более прост, не подвержен влияниям, прям и честен. Он свободен от всей видимости и внешнего лоска того, что мы называем культурой взрослых, и подобен восприятию ребенка.
(ASCH, 1980, Запись лекции, 2. 02. 1966)
Можно провести параллель между детьми, еще не познавшими реальность жизни, и тем освобождением от приобретенных в процессе обучения видов обусловленности, которое можно видеть спонтанно проявляющимся в гипнотическом трансе, а еще более явственно — в сомнамбулическом состоянии [1967].
(Erickson, 1980, Vol. I, 2, p. 76)
Когда пациент находится в состоянии транса, он мыслит как ребенок и достигает таким образом понимания.
(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 255)
Бессознательное в своей прямоте и свободе подобно уму ребенка.
(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 255)

Для сознательного ума недоступен весь тот объем знаний, который содержится в бессознательном, управляющим всем нашим восприятием и поведением.
(Erickson & Rossi, 1979, p. 367)

И тем, и другим.
эта передача - отстой

Дочитали до конца.