Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 5001 - 5010 из 30957
</>
[pic]
1

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Я еще глубже ушел в наблюдение, все еще не осознавая, что
действительно слышу звон и вижу розовое свечение вокруг людей.
Через минуту, однако, до меня дошло, что явления эти очень
устойчивы. На мгновение я пришел в сильное замешательство, а
потом вдруг возникла мысль, не имевшая ничего общего ни с
происходящим, ни с целью моего приезда сюда. Я вспомнил слова,
услышанные мною в детстве от матери. Воспоминание немного
отвлекло меня, так как было совершенно неуместным, я попытался
отбросить его и вновь сосредоточиться на наблюдении, но
безуспешно. Мысль-воспоминание упорно возвращалась, становясь
все более ярко выраженной. Она требовала от меня все большего
внимания, и я вдруг ясно услышал голос матери, она звала меня.
Послышалось шлепанье ее тапочек и смех. Я оглянулся, думая, что
это какой-то мираж или галлюцинация и что сейчас я перенесусь во
времени и увижу мать. Но увидел только мальчика, мирно спящего
рядом. Это встряхнуло меня и на какое-то мгновение отрезвило.
Отдельная реальность
Кастанеда
Моделируем сигналинг (2) Facebook: значимо, важно, нравится/не нравится, да/нет.
http://metapractice.livejournal.com/489407.html
Такое вполне может быть.
Поэтому терапия вещь непростая.
</>
[pic]
Есть импринт

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

1) Убеждения не формализованы
Ну, ты пропустил вопрос насколько клиент сам заинтересован в избавлении от собственной озабоченности указанными проблемами.
Скорее всего, он считает, что это не его проблемы. Это проблемы жены, детей, сослуживцев и т.д.
2) Ролевая модель не уточнена
Ролевую модель уточнили.
Необходимо продолжить, возможно допущения о импринте ложные.
Мне так кажется, что импринт есть.
Что сейчас в его поведении: 1) Сопротивляется, когда супруга будет отсутствовать допоздна и страшно злится, что она не звонит
Ну да, в позднее время в темноте она может умереть. В этом месте есть частичный обмен ролями между матерью и супругой.
2) До последнего времени требовал от взрослого сына, если он задерживается с работы перезванивать
Ну, и сын в роли матери. Кстати, а что с его матушкой? Она жива-здорова?
3) Тотально не любит, чтобы кто-то опаздывал на встречи, сам никогда не опаздывает вплоть до того, что приходит заранее.
Ещё одна ветка генерализации. Она задана темой «опоздания». Потребует отдельной переработки.
4) Успокаивается, когда все дома
Ну да.
5) Бывает, что сам может по работе задерживается, НО забывает предупреждать.
Ну, вот оно – недостающее звено ролевой структуры импринта. Когда он задерживается на работе он делается как его мать, когда она задерживалась.
На этом мы приостановились. Клиент в ресурсе. Я взял время подумать.
Ну, подумать всегда хорошо.
Уже во время общения склонялся, что это симптомы для выполнения реимпринтинга.
И ты был прав!
Единственно, что меня настораживает - нет такого четкого формулирования убеждений. Думаю, что при повторном общении акцент сделать именно на этом - формализация убеждений, прежде чем делать технику.
Устойчивая формулировка убеждения важно. Но, на твоём месте я бы взялся за реимпритинг даже с таким исходным материалом и без чёткой формулировки. Но, зато бы очень точно конкретизировал его антиресурсные ощущения. Начиная с давнего страха смерти матери.
5) Поиск выдал серию ситуаций из детства, когда он просыпался среди ночи, а дома никого не было и он ждал, прислушиваясь к каждому шороху и стуку (в основном эти переживания связаны с отсутствием матери)
Этот опыт надо подвергать всесторонней переработки, до тех пор, пока тишина в уединенности не будет переносится нормально.
6) Ситуаций много, но он всегда описывает одну не самую раннюю, но всегда всплывающую.
В связи с множественным опытом субъекту можно /будет полезно установить новую часть, которая будет ему как бы компаньоном, когда он остается один.
7) Далее он вспомнил ситуации, когда он просыпаясь ночью и мать была дома он прислушивался дышит она или нет, потому что боялся что она умрет.
А это уже дальнейшая генерализация исходного опыта. Это совершенно новая идея. По которой ОН ДОЛЖЕН ОСТАТЬСЯ ОДИН. Во что бы то ни стало. Это явное убеждение/ антиресурсная вера. Только она не сказана его субъекта словами.
Итак: первичная антиресурсная вера: страх, что ночью кто-то близкий умрёт.
Сцена есть. Действующие лица есть. Нет ролевого моделирования. Хотя, м.б. оно тоже есть. Оно будет походить на страх собственной смерти.
Нет никаких проблем сделать с этим материалом реимпринт. Только, следует проверить, в чего/ в какое содержание в нынешней жизни субъекта эволюционировал страх ночной смерти матери.
1) Собеседником была обозначена проблема - Он категорически против, когда его супруга идет с коллективом на какие-то мероприятия, с которых, он точно знает, что она будет возвращаться поздно.
Какие внутренние ощущения он при этом имеет?
2) Каких-то особых убеждений он не заявлял, но постоянно твердил - просто не хочу, объяснить почему не могу .
«Не хочу объяснить, почему не могу». В этом утверждении прячутся две вещи:
--он не может остаться один (1)
--он не хочет объяснять причину (2)
--и третья вещь, заключающаяся наличии/отсутствии связи между (1) и (2)
…например: если не хочет объяснять какую-то причину, то это грозит ему возможностью остаться одному.
Или даже так: если он НЕ ХОЧЕТ остаться один, он НЕ МОЖЕТ объяснит причину.
3) Находясь в самом событии (когда ее нет дома рябом) испытывает чувство - пустоты, одиночества, покинутости, по мере разворачивания этих переживаний появляется сильная эээ тревога (он это не называет страхом)
Где в теле он чувствует пустоту? Одиночество? Покинутость? Тревогу? Это разные ощущения? Где каждое их них локализовано?
4) Это сильнее его
Это значит, что корни его переживаний в значительной мере подсознательные.
http://metapractice.livejournal.com/500618.html
Моделируем перепросмотр
http://fromfrogs.livejournal.com/3006.html
Изменение личной истории/структуры
http://community.livejournal.com/metapractice/279822.html?thread=6337550#t6337550
Моделируем нагвализм (1) Recapitulation
http://meta-eugzol.livejournal.com/2510.html

Моделируем конгруэнтность (2) Конгруэнтность в контексте управления полярностями
http://metapractice.livejournal.com/387897.html?thread=9944633#t9944633

http://www.koob.ru/castaneda/
Истории Силы. Альтернативный перевод Кастанеда Карлос

Истории Силы. Альтернативный перевод

Книга 4 (1974).

Личная сила заставит тебя соскользнуть в описание магов с огромной легкостью. Но объяснение магов – это не то, что понимаешь под объяснением ты. И все же оно делает мир и его чудеса если не ясными, то, по крайней мере, не столь устрашающими. Именно это должно быть сущностью объяснения.

Перевод: Сергея Николаева.

далее >>>Нагуализм
Второе кольцо силы. Альтернативный перевод Кастанеда Карлос

Второе кольцо силы. Альтернативный перевод

Книга 5 (1977)

Повседневный мир существует только потому, что мы знаем, как удерживать его образы. Следовательно, если человек оставляет внимание, необходимое для поддерживания этих образов, то мир рушится.

Перевод: Сергея Николаева.

далее >>>Нагуализм
Дар Орла. Альтернативный перевод Кастанеда Карлос

Дар Орла. Альтернативный перевод

Книга 6 (1981).

Только судя по действиям Орла, видящий может сказать, чего Орел хочет. Хотя Орла и не волнуют обстоятельства жизни любого живого существа, каждому из них он сделал дар. По принадлежащему ему праву и своим собственным способом, каждое из них, если пожелает, имеет силу сохранить пламя осознания, силу не повиноваться зову смерти и тому, чтобы быть сожранным.

Каждому живому существу была дарована сила, если оно того пожелает, искать проход к свободе и пройти через него. Для того видящего, который видит этот проход, и для тех существ, которые прошли сквозь него, совершенно очевидно, что Орел дал этот дар для того, чтобы увековечить осознание.

Перевод: Сергея Николаева.

далее >>>Нагуализм
Огонь изнутри. Альтернативный перевод Кастанеда Карлос

Огонь изнутри. Альтернативный перевод

Книга 7 (1984).

Новые видящие довели мастерство управления осознанием до его естественного завершения. Они научились одним ударом выводить свечение осознания за пределы кокона.


Третье внимание достигается, когда свечение осознания превращается в огонь изнутри - свечение, которое зажигает не по одной полосе за раз, а одновременно все эманации Орла внутри кокона человека.

Перевод: Сергея Николаева.

далее >>>Нагуализм
Сила безмолвия. Альтернативный перевод Кастанеда Карлос

Сила безмолвия. Альтернативный перевод

Книга 8 (1987)

С точки зрения среднего человека, – сказал дон Хуан, – магия –  это  чепуха  или  зловещая  тайна,  выходящая  за  пределы  его понимания. И в этом он прав – не потому, что это действительно так, но потому, что  среднему человеку не хватает  энергии, чтобы иметь дело с магией...

Перевод: Сергея Николаева.

далее >>>Нагуализм
Искусство сновидения. Альтернативный перевод Кастанеда Карлос

Искусство сновидения. Альтернативный перевод

Книга 9 (1993).

Дон  Хуан  утверждал,  что  мир,  который  мы  считаем единственным  и  абсолютным,  является  лишь  одним  из  множества параллельно существующих миров, организованных наподобие того, как  располагаются  слои  в  луковице.

Он  уверял,  что  все  эти  иные сферы так же реальны, уникальны и абсолютны, как и наш мир. И мы  обладаем  способностью  вхождения  в  них,  хотя  энергетически ограничены возможностью воспринимать только наш мир.

Перевод: Сергея Николаева

далее >>>Осознанные сновидения


Хорошо идёшь.
Но, не торопись.

Дочитали до конца.