Показаны записи 351 - 360 из 30984
</>
![[pic]](https://ic.pics.livejournal.com/metanymous/1177339/187000/187000_600.jpg)
Определения для моделирования (19) моделирование - это практическая философия
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
https://metapractice.livejournal.com/604451.html
1. EugZol: К теме "моделирование - это практическая философия"
Моделирование это сорт риторики-логики-софистики в том плане, что моделирование это способ:
- говорить о (некоем одном в каждом случае) "Том Что Есть" (ТЧЕ)
- доказать существование некоего ТЧЕ
- проиллюстрировать существование ТЧЕ
- убедить в существовании ТЧЕ
Ну, точнее, оформленная модель (текстовое описание) в обратном порядке: убедительный тезис о том что нечто есть, затем его иллюстрация, затем доказательство, затем разговоры на тему
Метанимус: Моделирование есть практическая психология, включающая в себя ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ЕЁ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ С ЦЕЛЬЮ ИЗМЕНЕНИЯ ТОЙ ИЛИ ИНОЙ/ ЗАДАННОЙ ФОРМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ.
В противном случае получается, что практичность моделирования-философии заключается только в построении вербально-доказательной объективации разных моделей ЧА.
Но, моделивание есть философская когнитивная активность ЧА, отличающаяся наличием двух обязательных форм практической ВАЛИДИЗАЦИИ:
-вербальной формализации моделей
-и получением доказуемых изменений в определенных/ заданных ЧА с помощью предназначенных для этого моделей…
Например, у нас есть модель дыхания 1_к_2. Берём соседа по палате, у которого постоянно возникают жуткие одышки по причине слабой и аритмичной работы желудочков его сердца. Оксигенация его крови высокая, но кровь не идёт с должной интенсивностью к органам. Это про приближенное описание исходной проблемы. С претензией на объективность.
Применяем вербально-ручную технику изменения паттерна дыхания ВОПРЕКИ формальным запрета ожидать изменений в одышке без надлежащей операции на сердце.
В итоге, одышка исчезла как форма неизбежной патофизиологи. Присутствуют остаточные формы полу осознанной привычки дышать не оптимальным способом.
Привычки корректируются дополнительным коучингом.
Примерно так.
2. EugZol: Ну нет, это вы терапию описываете
Моделированием было бы именно что убедить каноническим описанием выполнить другого человека (в частном случае - самого субъекта) технику
Метанимус: А что такое терапия? Каково твоё определение?
Разве терапия это не вывеска? В самом деле: терапия есть "изменение" в его общем виде, произведенное в различных контекстах, имеющих прямое узаконенное отношение к социальной теме "здоровье".
Таким образом, терапия есть назывная номинализация.
EugZol: это отдельный вопрос, сейчас подчеркнул что "моделирование" это, в конечном итоге, не "делание" чего то
Точнее, моделирование это буквально написание текстов (формализация модели) или чтение текстов (загрузка модели), а ээ "воспроизводство" модели (исполнение техники) это уже, формально, не моделирование
Метанимус: Изменение в социальной теме "образование" будет обучением.
И т.п.
3. EugZol: моделирование должно задавать изменением таким, что только оно одно способно вызвать в субъекте веру в то, что Нечто Конкретное Есть
Дальше уже применение техники может идти, но это дело отдельное
При этом в отличие от риторики, софистики, логики и т.д. моделирование убеждает человека в том, что есть нечто, что и так есть "на самом деле" (доступно непосредственному наблюдению)
Метанимус: Это ты описываешь/ пытаешься дать определение ОБУЧЕНИЯ МОДЕЛИРОВАНИЮ.
4. EugZo: Моделирование - это наука убеждать людей в том, что Есть На Самом Деле
В данной дискуссии терапия - да, вывеска
Поэтому разделяю "моделирование" (= формалиация + восприятие/загрузка модели) и "применение модели" (= исполнение техник)
Моделирование это особый сорт обучения, ОГРАНИЧЕННЫЙ как по форме (как учат), так и по содержанию (чему учат) (в этом смысле тоже самое можно сказать о "логике")
Возможно, но тогда можно сказать, что моделирование в широком смысле = обучение моделированию в узком смысле САМОГО СЕБЯ. Т.е. манёвры, направленные на убеждение самого себя в том, что существует нечто, что Есть В Самом Деле
Тут заложена пресуппозиция, что людей требуется специально убеждать. Т.е. те Штуки Существующие На Самом Деле, с которыми работает моделирование, они, в отличие от других наук, требуют дополнительных манёвров для того чтобы ухватить факт их существования.
Метанимус: Да ещё допускаешь старую ошибку Гриндера и отечественных Нелперов
…которые поместили моделирование отдельно от его ВАЛИДИЗАЦИИ. типа, сначала мы строим модель, а потом парим мозг как "загрузить" её в нервный субстрат субъекта.
5. EugZol: Как раз я считаю что модель (набор письменных описаний) должна быть самодостаточной.
Ну или САМОУБЕДИТЕЛЬНОЙ. Правила, по которым вещи Есть На Самом Деле (те из них, с которыми работает модель) и по которым происходит доказательство, что они есть - примерно одни и те же (практически полностью пересекаются). Ну, не до конца выверенный тезис получился, но идея по-моему хорошая.
Метанимус: Моделирование должно в один проход определять конкретную модель
…вызвать полу автоматическое исполнение субъектом данной модели и создать условия для ВАЛИДИЗАЦИИ модели путем той же полу автоматической фиксации результата её срабатывания
Ну, ты вправе развивать своё оригинальное, указанное выше, прочтение моделирования. Однако, именно оно/ такая постановка вопроса привела к сокрушительному краху нлп и эриксонианство в их попытке занять место исполнять роль прикладной науки.
Когда-то я сам писал, что моделирование есть несколько/ шесть описаний. Но я предполагал, что эти описания организованы алгоритмически, отдельные из них указывают что есть модель. Другие - как она работает, далее как её выполнять. Далее - какой результат она даёт, как замечать/ фиксировать результат. Как превращать все в автоматический навык.
Этим занимается / должна, наука эпистемология.
Моделирование это когнитивный процесс и деятельно исполнительный процесс в единстве.
Загрузка модели возникает после актуализации в любой форме текстовой воронки моделирующих пресуппозиций и последующей ИНТЕРИОРИЗАЦИИ ДЕЯТЕЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ ПО ИСПОЛНЕНИЮ ПРАКТИКИ КОНКРЕТНОЙ МОДЕЛИ.
Модель/моделирование есть ДУАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ ЧА, существующее одновременно в двух формах:
-лингвистической
-моторно-деятельной
…это аллегорически подобно квантовому дуализму, частица-волна. Моделирование убеждает человека в существовании деятельно-идейных "монад" или сущностей одновременной/ последовательной двойной репрезентации:
-в форме идей
-и в форме социально-коммуникативной активности, изменяющей ЧА субъектов её участников.
Терапия есть вывеска/ обозначение контекста реализации коммуникативной деятельности по определённому изменению ЧА.
Моделирование как сорт коммуникации изменяет рекурсивно и самого оператора, ведущего моделирование, и субъекта, подвергающегося моделированию.
Во всех своих формах моделирование есть процесс коммуникации, в который вовлечены люди и идеи.
Модель не может существовать в форме/ процессе сравнения идей и действий.
Для возникновения, развития и существования модели от моделиста требуется концентрация НА ИДЕЯХ СУЩЕСТВОВАНИИ БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНЫХ СУЩНОСТЕЙ/ ФЕНОМЕНОВ. Моделист не просто верит в их существование, он обязан верить!
6. EugZol: Моделирование - это процесс создания моделей, текстовых (в общем случае - мультимедийных) описаний
Метанимус: Моделирование есть создание мультимедийных описаний изменения ЧА и обязательное использование этих описаний В КОММУНИКАТИВНОЙ ПРАКТИКЕ ИЗМЕНЕНИЙ ЧА.
7. EugZol: ну это две отдельные части
…строго говоря любой текст так или иначе используется в "коммуникативной практике изменения ЧА", но не любой является моделью
Метанимус: Ну, тогда из твоего уточнения следует серия парадоксов:
-основная коммуникация есть бессмысленная к.
-существует когнитивная активность, которая свободна от коммуникации
... и т.п.
Да. Моделью является текст коммуникации:
-который являет безальтернативные - сущности по содержанию
-направлен на изменение ЧА
-указанный текст приведён в исполнение
-проведённое исполнение модельного текста есть акт его верификации
8. EugZol: из моего уточнения следует то, что текст модели самодостаточен:
…можно считать что есть некие эстетические критерии его оценки
То, что он еще кроме этого может быть исполнен, это вопрос другой: тогда эстетические качества текста отражаются в прагматические качества результата применения модели
Тоже самое можно сказать, например, о своде законов, или коде программы
9. EugZol: Короче модель, это некие мысли в голове моделиста, которые формализовать, по вашему, не обязательно )
…а по-моему только формализация и имеет значение
Метанимус: Самодостаточные тексты они чьи - кем написаны, для кого написаны, И КЕМ БУДУТ ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО ЧИТАНЫ?
10. EugZol: Это не имеет значения, хоть самим господом Богом и написаны, и читаны, по приколу.
Имеют значение критерии "хорошо оформленной модели", которые как бы заодно гарантируют ее практическую исполнимость.
Метанимус: Иными словами, для каждого модельного текста должны быть определены ТРИ референта и шоу исполнения модели маст гоу он - оно должно быть исполнено тремя ролевыми исполнителями.
Модель есть процесс, который начинается со стимулов внешнего ВАКОГ, далее превращается в их отражения в голове моделиста, далее отражения в голове порождают действия по изменению первоначальных/ иных внешних ВАКОГ.
Модель есть формализация практики на практике!
11. EugZol: Исполнитель - это ближе к технике. Текст техники это алгоритм для исполнения Эталонным Оператором
Модель это больше описание-иллюстрация концепций. То есть это алгоритм не действий, а размышлений (когнитивных операций, "созерцаний" и т.д.). А предназначен он не для делателя, а для думателя-созерцателя. Инструкции для Эталонного Созерцателя-Мыслителя
Философы ли те философы, которые не оставили письменных трудов в веках? Думаю да, но то что они делали нельзя называть (и тем более рекламировать) как философию. Философия это написание философских текстов, все остальное пофиг, малозначимая внутренняя кухня. И моделирование аналогично - это написание моделей
Метанимус: Критерий хорошей оформленности моделей добавляет к трём ранее указанным ролям исполнителей моделирования ещё роли:
-того кто будет оценивать
-в чьей системе будет произведена оценка
-для кого она сделана
Техника есть приведённая к исполнительной форме модель
Алгоритм есть ВСЕГДА ТЕКСТ ДЛЯ ИЗМЕНЕНИЙ.
12. EugZol: Критерии надо собрать/описать в кучу, но ключевой момент указал.
Это должны быть эстетические критерии, которые одновременно будут гарантировать практическую исполнимость модели (без необходимости перепроверять это на практике). Красота записанных нот, которые гарантируют, при их исполнении, "хорошую музыку".
В пику полемики скажу, что моделисту вообще в идеале исполнением модели заниматься не надо. Т.е. после ряда любых предварительных маневров надо породить текст, который автоматически полезен
Думаю, стоит описание техники и описание модели сильнее отделить одно от другого
Мощь алгоритма в том, что исполнять его можно, но уже и не надо - априори все ясно
Метанимус: Эталонный оператор может быть всегда аппроксимирован для более простого применения
1. EugZol: К теме "моделирование - это практическая философия"
Моделирование это сорт риторики-логики-софистики в том плане, что моделирование это способ:
- говорить о (некоем одном в каждом случае) "Том Что Есть" (ТЧЕ)
- доказать существование некоего ТЧЕ
- проиллюстрировать существование ТЧЕ
- убедить в существовании ТЧЕ
Ну, точнее, оформленная модель (текстовое описание) в обратном порядке: убедительный тезис о том что нечто есть, затем его иллюстрация, затем доказательство, затем разговоры на тему
Метанимус: Моделирование есть практическая психология, включающая в себя ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ЕЁ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ С ЦЕЛЬЮ ИЗМЕНЕНИЯ ТОЙ ИЛИ ИНОЙ/ ЗАДАННОЙ ФОРМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ.
В противном случае получается, что практичность моделирования-философии заключается только в построении вербально-доказательной объективации разных моделей ЧА.
Но, моделивание есть философская когнитивная активность ЧА, отличающаяся наличием двух обязательных форм практической ВАЛИДИЗАЦИИ:
-вербальной формализации моделей
-и получением доказуемых изменений в определенных/ заданных ЧА с помощью предназначенных для этого моделей…
Например, у нас есть модель дыхания 1_к_2. Берём соседа по палате, у которого постоянно возникают жуткие одышки по причине слабой и аритмичной работы желудочков его сердца. Оксигенация его крови высокая, но кровь не идёт с должной интенсивностью к органам. Это про приближенное описание исходной проблемы. С претензией на объективность.
Применяем вербально-ручную технику изменения паттерна дыхания ВОПРЕКИ формальным запрета ожидать изменений в одышке без надлежащей операции на сердце.
В итоге, одышка исчезла как форма неизбежной патофизиологи. Присутствуют остаточные формы полу осознанной привычки дышать не оптимальным способом.
Привычки корректируются дополнительным коучингом.
Примерно так.
2. EugZol: Ну нет, это вы терапию описываете
Моделированием было бы именно что убедить каноническим описанием выполнить другого человека (в частном случае - самого субъекта) технику
Метанимус: А что такое терапия? Каково твоё определение?
Разве терапия это не вывеска? В самом деле: терапия есть "изменение" в его общем виде, произведенное в различных контекстах, имеющих прямое узаконенное отношение к социальной теме "здоровье".
Таким образом, терапия есть назывная номинализация.
EugZol: это отдельный вопрос, сейчас подчеркнул что "моделирование" это, в конечном итоге, не "делание" чего то
Точнее, моделирование это буквально написание текстов (формализация модели) или чтение текстов (загрузка модели), а ээ "воспроизводство" модели (исполнение техники) это уже, формально, не моделирование
Метанимус: Изменение в социальной теме "образование" будет обучением.
И т.п.
3. EugZol: моделирование должно задавать изменением таким, что только оно одно способно вызвать в субъекте веру в то, что Нечто Конкретное Есть
Дальше уже применение техники может идти, но это дело отдельное
При этом в отличие от риторики, софистики, логики и т.д. моделирование убеждает человека в том, что есть нечто, что и так есть "на самом деле" (доступно непосредственному наблюдению)
Метанимус: Это ты описываешь/ пытаешься дать определение ОБУЧЕНИЯ МОДЕЛИРОВАНИЮ.
4. EugZo: Моделирование - это наука убеждать людей в том, что Есть На Самом Деле
В данной дискуссии терапия - да, вывеска
Поэтому разделяю "моделирование" (= формалиация + восприятие/загрузка модели) и "применение модели" (= исполнение техник)
Моделирование это особый сорт обучения, ОГРАНИЧЕННЫЙ как по форме (как учат), так и по содержанию (чему учат) (в этом смысле тоже самое можно сказать о "логике")
Возможно, но тогда можно сказать, что моделирование в широком смысле = обучение моделированию в узком смысле САМОГО СЕБЯ. Т.е. манёвры, направленные на убеждение самого себя в том, что существует нечто, что Есть В Самом Деле
Тут заложена пресуппозиция, что людей требуется специально убеждать. Т.е. те Штуки Существующие На Самом Деле, с которыми работает моделирование, они, в отличие от других наук, требуют дополнительных манёвров для того чтобы ухватить факт их существования.
Метанимус: Да ещё допускаешь старую ошибку Гриндера и отечественных Нелперов
…которые поместили моделирование отдельно от его ВАЛИДИЗАЦИИ. типа, сначала мы строим модель, а потом парим мозг как "загрузить" её в нервный субстрат субъекта.
5. EugZol: Как раз я считаю что модель (набор письменных описаний) должна быть самодостаточной.
Ну или САМОУБЕДИТЕЛЬНОЙ. Правила, по которым вещи Есть На Самом Деле (те из них, с которыми работает модель) и по которым происходит доказательство, что они есть - примерно одни и те же (практически полностью пересекаются). Ну, не до конца выверенный тезис получился, но идея по-моему хорошая.
Метанимус: Моделирование должно в один проход определять конкретную модель
…вызвать полу автоматическое исполнение субъектом данной модели и создать условия для ВАЛИДИЗАЦИИ модели путем той же полу автоматической фиксации результата её срабатывания
Ну, ты вправе развивать своё оригинальное, указанное выше, прочтение моделирования. Однако, именно оно/ такая постановка вопроса привела к сокрушительному краху нлп и эриксонианство в их попытке занять место исполнять роль прикладной науки.
Когда-то я сам писал, что моделирование есть несколько/ шесть описаний. Но я предполагал, что эти описания организованы алгоритмически, отдельные из них указывают что есть модель. Другие - как она работает, далее как её выполнять. Далее - какой результат она даёт, как замечать/ фиксировать результат. Как превращать все в автоматический навык.
Этим занимается / должна, наука эпистемология.
Моделирование это когнитивный процесс и деятельно исполнительный процесс в единстве.
Загрузка модели возникает после актуализации в любой форме текстовой воронки моделирующих пресуппозиций и последующей ИНТЕРИОРИЗАЦИИ ДЕЯТЕЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ ПО ИСПОЛНЕНИЮ ПРАКТИКИ КОНКРЕТНОЙ МОДЕЛИ.
Модель/моделирование есть ДУАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ ЧА, существующее одновременно в двух формах:
-лингвистической
-моторно-деятельной
…это аллегорически подобно квантовому дуализму, частица-волна. Моделирование убеждает человека в существовании деятельно-идейных "монад" или сущностей одновременной/ последовательной двойной репрезентации:
-в форме идей
-и в форме социально-коммуникативной активности, изменяющей ЧА субъектов её участников.
Терапия есть вывеска/ обозначение контекста реализации коммуникативной деятельности по определённому изменению ЧА.
Моделирование как сорт коммуникации изменяет рекурсивно и самого оператора, ведущего моделирование, и субъекта, подвергающегося моделированию.
Во всех своих формах моделирование есть процесс коммуникации, в который вовлечены люди и идеи.
Модель не может существовать в форме/ процессе сравнения идей и действий.
Для возникновения, развития и существования модели от моделиста требуется концентрация НА ИДЕЯХ СУЩЕСТВОВАНИИ БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНЫХ СУЩНОСТЕЙ/ ФЕНОМЕНОВ. Моделист не просто верит в их существование, он обязан верить!
6. EugZol: Моделирование - это процесс создания моделей, текстовых (в общем случае - мультимедийных) описаний
Метанимус: Моделирование есть создание мультимедийных описаний изменения ЧА и обязательное использование этих описаний В КОММУНИКАТИВНОЙ ПРАКТИКЕ ИЗМЕНЕНИЙ ЧА.
7. EugZol: ну это две отдельные части
…строго говоря любой текст так или иначе используется в "коммуникативной практике изменения ЧА", но не любой является моделью
Метанимус: Ну, тогда из твоего уточнения следует серия парадоксов:
-основная коммуникация есть бессмысленная к.
-существует когнитивная активность, которая свободна от коммуникации
... и т.п.
Да. Моделью является текст коммуникации:
-который являет безальтернативные - сущности по содержанию
-направлен на изменение ЧА
-указанный текст приведён в исполнение
-проведённое исполнение модельного текста есть акт его верификации
8. EugZol: из моего уточнения следует то, что текст модели самодостаточен:
…можно считать что есть некие эстетические критерии его оценки
То, что он еще кроме этого может быть исполнен, это вопрос другой: тогда эстетические качества текста отражаются в прагматические качества результата применения модели
Тоже самое можно сказать, например, о своде законов, или коде программы
9. EugZol: Короче модель, это некие мысли в голове моделиста, которые формализовать, по вашему, не обязательно )
…а по-моему только формализация и имеет значение
Метанимус: Самодостаточные тексты они чьи - кем написаны, для кого написаны, И КЕМ БУДУТ ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО ЧИТАНЫ?
10. EugZol: Это не имеет значения, хоть самим господом Богом и написаны, и читаны, по приколу.
Имеют значение критерии "хорошо оформленной модели", которые как бы заодно гарантируют ее практическую исполнимость.
Метанимус: Иными словами, для каждого модельного текста должны быть определены ТРИ референта и шоу исполнения модели маст гоу он - оно должно быть исполнено тремя ролевыми исполнителями.
Модель есть процесс, который начинается со стимулов внешнего ВАКОГ, далее превращается в их отражения в голове моделиста, далее отражения в голове порождают действия по изменению первоначальных/ иных внешних ВАКОГ.
Модель есть формализация практики на практике!
11. EugZol: Исполнитель - это ближе к технике. Текст техники это алгоритм для исполнения Эталонным Оператором
Модель это больше описание-иллюстрация концепций. То есть это алгоритм не действий, а размышлений (когнитивных операций, "созерцаний" и т.д.). А предназначен он не для делателя, а для думателя-созерцателя. Инструкции для Эталонного Созерцателя-Мыслителя
Философы ли те философы, которые не оставили письменных трудов в веках? Думаю да, но то что они делали нельзя называть (и тем более рекламировать) как философию. Философия это написание философских текстов, все остальное пофиг, малозначимая внутренняя кухня. И моделирование аналогично - это написание моделей
Метанимус: Критерий хорошей оформленности моделей добавляет к трём ранее указанным ролям исполнителей моделирования ещё роли:
-того кто будет оценивать
-в чьей системе будет произведена оценка
-для кого она сделана
Техника есть приведённая к исполнительной форме модель
Алгоритм есть ВСЕГДА ТЕКСТ ДЛЯ ИЗМЕНЕНИЙ.
12. EugZol: Критерии надо собрать/описать в кучу, но ключевой момент указал.
Это должны быть эстетические критерии, которые одновременно будут гарантировать практическую исполнимость модели (без необходимости перепроверять это на практике). Красота записанных нот, которые гарантируют, при их исполнении, "хорошую музыку".
В пику полемики скажу, что моделисту вообще в идеале исполнением модели заниматься не надо. Т.е. после ряда любых предварительных маневров надо породить текст, который автоматически полезен
Думаю, стоит описание техники и описание модели сильнее отделить одно от другого
Мощь алгоритма в том, что исполнять его можно, но уже и не надо - априори все ясно
Метанимус: Эталонный оператор может быть всегда аппроксимирован для более простого применения
Спинальный препарат лягушки без головного мозга предельная модель реагирования при наличии истощения/ физического отсутствия части нервной системы. И оставшаяся часть всё ещё реагирует.
Речь и музыка: симпозиум Общества когнитивной неврологии
http://neuronovosti.ru/rech-i-muzyka-simpozium-obshhestva-kognitivnoj-nevrologii/
http://neuronovosti.ru/rech-i-muzyka-simpozium-obshhestva-kognitivnoj-nevrologii/
1) Указанное (возможно ещё обратимое) снижение общего и частного реагирования на стимулы переживания (а значит, и ощущений-чувств-эмоций) будет проявляться в ЦИ на уровне альтернатив активности, которые субъект будет выбирать для выражения того, что с ним происходит. При этом, одно плечо альтернативы будет указывать на частичное или даже полное обращение процесса истощения, а другое будет указывать на углубление процесса истощения. Можно найти литературные описания, близкие к этому.
Например:
Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!
Но не тем холодным сном могилы…
Я б желал навеки так заснуть,
Чтоб в груди дремали жизни силы,
Чтоб дыша вздымалась тихо грудь;
(Ведущая альтернатива будет такой:
заснуть холодным сном могилы <> заснуть с сохранением жизненных сил)
…
Ты теперь не так уж будешь биться,
Сердце, тронутое холодком,
И страна березового ситца
Не заманит шляться босиком.
Дух бродяжий! ты все реже, реже
Расшевеливаешь пламень уст
О моя утраченная свежесть,
Буйство глаз и половодье чувств.
(Ведущая альтернатива:
сердце, тронутое холодком увядания, изменяет/ замедляет свой повседневный ритм жизнедеятельности <> возвращается на время пламень уст, свежесть, буйство глаз, половодье чувств)
…
Им овладело беспокойство,
Охота к перемене мест
(Весьма мучительное свойство,
Немногих добровольный крест).
Оставил он свое селенье,
Лесов и нив уединенье,
Где окровавленная тень
Ему являлась каждый день,
И начал странствия без цели,
Доступный чувству одному;
И путешествия ему,
Как всё на свете, надоели;
Он возвратился и попал,
Как Чацкий, с корабля на бал.
(Ведущая альтернатива:
охота к перемене мест <> надоело всё на свете, включая путешествия)
Например:
Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть;
Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!
Но не тем холодным сном могилы…
Я б желал навеки так заснуть,
Чтоб в груди дремали жизни силы,
Чтоб дыша вздымалась тихо грудь;
(Ведущая альтернатива будет такой:
заснуть холодным сном могилы <> заснуть с сохранением жизненных сил)
…
Ты теперь не так уж будешь биться,
Сердце, тронутое холодком,
И страна березового ситца
Не заманит шляться босиком.
Дух бродяжий! ты все реже, реже
Расшевеливаешь пламень уст
О моя утраченная свежесть,
Буйство глаз и половодье чувств.
(Ведущая альтернатива:
сердце, тронутое холодком увядания, изменяет/ замедляет свой повседневный ритм жизнедеятельности <> возвращается на время пламень уст, свежесть, буйство глаз, половодье чувств)
…
Им овладело беспокойство,
Охота к перемене мест
(Весьма мучительное свойство,
Немногих добровольный крест).
Оставил он свое селенье,
Лесов и нив уединенье,
Где окровавленная тень
Ему являлась каждый день,
И начал странствия без цели,
Доступный чувству одному;
И путешествия ему,
Как всё на свете, надоели;
Он возвратился и попал,
Как Чацкий, с корабля на бал.
(Ведущая альтернатива:
охота к перемене мест <> надоело всё на свете, включая путешествия)
Истощение есть мета-переживание при котором:
1) в ответ на большинство стимулов ответы ощущений-чувств-эмоций демонстрируют значительное/ радикальное снижение амплитуды своего «ответа»
2) представим истощение в виде картины накопления различных однотипных эффектов указанного выше радикального снижения амплитуды/величины функции зависимой переменной: ощущений-чувств-эмоций при прежних исходных значениях независимой переменной/ стимулов, влияющих на ощущения-чувства-эмоции. Тогда в отношении отдельных морфологических и процессных компонент ощущений-чувств-эмоций (О-Ч-Э) и в отношении О-Ч-Э в целом мы будем наблюдать нечто вроде «ступеньки» - скачкообразное снижение реагирования О-Ч-Э в ответ на типовые, характерные для их вызывания стимулы.
3) Истощение в максимальной степени выраженности будет демонстрировать практическое отсутствие реагирования ощущений-чувств-эмоций в ответ на характерные для них стимулы.
4) И вот тогда, на фоне истощения, проявляемого в максимальной мере (см пп4), могут проявиться вторичные слабые или даже интенсивные чувства ВТОРИЧНОГО ИЛИ МЕТА РЕАГИРОВАНИЯ организма в ответ на нарушение течения нормальных физиологических процессов ощущений-чувств-эмоций. Это физиологическое мета-реагирование на истощение будет слабым или нулевым при полном исчерпании физиологических ресурсов организма. Или же оно может быть в форме той или иной величины вспышек астенических/ защитных аффектов типа ярости или других форм агрессии.
5) При значительном длительном проявлении истощения проявится когнитивная мета-реакция как результат остаточной рефлексии субъектом факта произошедших с ним значительных изменений (изменений в сторону редукции его физиологической и психической активности).
На основе этого примерного функционального анализа переживания истощения ниже будет сделано описание истощения с помощью модели ЦИ в роли инструмента описания.
1) в ответ на большинство стимулов ответы ощущений-чувств-эмоций демонстрируют значительное/ радикальное снижение амплитуды своего «ответа»
2) представим истощение в виде картины накопления различных однотипных эффектов указанного выше радикального снижения амплитуды/величины функции зависимой переменной: ощущений-чувств-эмоций при прежних исходных значениях независимой переменной/ стимулов, влияющих на ощущения-чувства-эмоции. Тогда в отношении отдельных морфологических и процессных компонент ощущений-чувств-эмоций (О-Ч-Э) и в отношении О-Ч-Э в целом мы будем наблюдать нечто вроде «ступеньки» - скачкообразное снижение реагирования О-Ч-Э в ответ на типовые, характерные для их вызывания стимулы.
3) Истощение в максимальной степени выраженности будет демонстрировать практическое отсутствие реагирования ощущений-чувств-эмоций в ответ на характерные для них стимулы.
4) И вот тогда, на фоне истощения, проявляемого в максимальной мере (см пп4), могут проявиться вторичные слабые или даже интенсивные чувства ВТОРИЧНОГО ИЛИ МЕТА РЕАГИРОВАНИЯ организма в ответ на нарушение течения нормальных физиологических процессов ощущений-чувств-эмоций. Это физиологическое мета-реагирование на истощение будет слабым или нулевым при полном исчерпании физиологических ресурсов организма. Или же оно может быть в форме той или иной величины вспышек астенических/ защитных аффектов типа ярости или других форм агрессии.
5) При значительном длительном проявлении истощения проявится когнитивная мета-реакция как результат остаточной рефлексии субъектом факта произошедших с ним значительных изменений (изменений в сторону редукции его физиологической и психической активности).
На основе этого примерного функционального анализа переживания истощения ниже будет сделано описание истощения с помощью модели ЦИ в роли инструмента описания.
</>
Общие соображениия о связи стимулов и переживаний
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Стимулы вызывают ЛЮБЫЕ ассоциации. Конкретно, стимулы вызывают переживания, которые могут быть любой «глубины».
- переживание устойчиво между контекстами
Между одними контекстами переживание устойчиво, при переходе между другими контекстами переживание может демонстрировать:
--динамику
--в том числе, переживание может прекращаться при переходе из одного контекста в другой
- само собой проходит при прекращении воздействия соответствующих стимулов (или, что в сущности тоже самое, начале воздействия стимулов-"антагонистов")
Стимулы могут:
--служить неким «пусковым крючком», но достаточным для запуска переживания. Пусковые стимулы могут накапливаться в количестве/ качестве, для реализации запуска переживания
--эпизодические/ постоянные стимулы могут служить активаторами для продолжения переживания
--стимулы могут служить для прекращения переживания, будучи при этом однократными, многократными/ накопительными и т.д.
- подчиняется законам "суммирования" или "накопления", непрерывно и гладко возрастает и убывает
Стимулы подчиняются законам суммирования, накопления. Переживания в ответ на стимулы могут быть «гладкими функциями», «ступенчатыми функциями», разрывными функциями и т.п.
- стимулы сами по себе могут вызывать полярные чувства при разном уровне этой "накопленности"
Один стимул, группа однородных стимулов может запускать полярные чувства/ переживания, либо два «расходящихся переживаний». Разные стимулы могут запускать одно и то же переживание.
- переживание устойчиво между контекстами
Между одними контекстами переживание устойчиво, при переходе между другими контекстами переживание может демонстрировать:
--динамику
--в том числе, переживание может прекращаться при переходе из одного контекста в другой
- само собой проходит при прекращении воздействия соответствующих стимулов (или, что в сущности тоже самое, начале воздействия стимулов-"антагонистов")
Стимулы могут:
--служить неким «пусковым крючком», но достаточным для запуска переживания. Пусковые стимулы могут накапливаться в количестве/ качестве, для реализации запуска переживания
--эпизодические/ постоянные стимулы могут служить активаторами для продолжения переживания
--стимулы могут служить для прекращения переживания, будучи при этом однократными, многократными/ накопительными и т.д.
- подчиняется законам "суммирования" или "накопления", непрерывно и гладко возрастает и убывает
Стимулы подчиняются законам суммирования, накопления. Переживания в ответ на стимулы могут быть «гладкими функциями», «ступенчатыми функциями», разрывными функциями и т.п.
- стимулы сами по себе могут вызывать полярные чувства при разном уровне этой "накопленности"
Один стимул, группа однородных стимулов может запускать полярные чувства/ переживания, либо два «расходящихся переживаний». Разные стимулы могут запускать одно и то же переживание.
</>
Функциональная связь (S->R) "стимулов" и "переживаний
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Истощение - переживание, при котором:
- существует (и, вероятно, рефлексируется) "механическая" связь между стимулами и переживанием
Различные переживания и стимулы ВАКОГ, которые оказывают влияние на:
--«включение»
--продолжение на разных стадиях процесса развития и
--завершения переживаний
…связаны между собой отношениями в модели S -> R и теми или иными функциональными отношениями. В качестве примера. Какое-то время назад мы рисовали слайды, для «калибровки субмодальностей». Все субмодальности являются некими «стимулами», и в ответ на эти стимулы возникают те или иные ощущения/ чувства/ эмоции. Так что мы вправе заменить на слайдах «субмодальности» на более общее название «стимулы» и использовать в качестве демонстраций различных функциональных отношений между «стимулами» и переживаниями, в которые входят ощущения, чувства, эмоции:
...
...
...
...
...
- существует (и, вероятно, рефлексируется) "механическая" связь между стимулами и переживанием
Различные переживания и стимулы ВАКОГ, которые оказывают влияние на:
--«включение»
--продолжение на разных стадиях процесса развития и
--завершения переживаний
…связаны между собой отношениями в модели S -> R и теми или иными функциональными отношениями. В качестве примера. Какое-то время назад мы рисовали слайды, для «калибровки субмодальностей». Все субмодальности являются некими «стимулами», и в ответ на эти стимулы возникают те или иные ощущения/ чувства/ эмоции. Так что мы вправе заменить на слайдах «субмодальности» на более общее название «стимулы» и использовать в качестве демонстраций различных функциональных отношений между «стимулами» и переживаниями, в которые входят ощущения, чувства, эмоции:
...
...
...
...
...
</>
![[pic]](https://ic.pics.livejournal.com/metanymous/1177339/184984/184984_600.jpg)
Модел. эмоции (32) Описать чувства Потери, Фрустрации и Истощения через ЦИ
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
https://metapractice.livejournal.com/597550.html
Чем различаются Эмоции, Чувства, Ощущения между собой?
http://www.livejournal.com/community/openmeta/168789.html
http://metapractice.livejournal.com/175584.html?thread=3760096#t3760096
http://metapractice.livejournal.com/410914.html?thread=10318370#t10318370
Моделируем эмоции (16) Откуда взять 2-3 десятка эмоций?
https://metapractice.livejournal.com/421079.html
Моделируем эмоции (22) Сдвиг эмоций
https://metapractice.livejournal.com/520945.html
Моделируем эмоции (24) Ритуалы управляют эмоциями
https://metapractice.livejournal.com/542098.html
Моделируем эмоции (25) 27 эмоций
https://metapractice.livejournal.com/558193.html
Моделируем эмоции (27) Bodily sensations give rise to conscious feelings
https://metapractice.livejournal.com/585344.html
Структура ощущений (1) Структура внутренних ощущений
https://metapractice.livejournal.com/499151.html
Сигналы, ощущения, чувства, эмоции, поведение
https://metapractice.livejournal.com/602929.html?thread=14893873#t14893873
meta_eugzol
Интересно было бы попробовать описать чувства Потери, Фрустрации и Истощения через ЦИ
или скорее в терминах ЦИ
Истощение - переживание, при котором:
- существует (и, вероятно, рефлексируется) "механическая" связь между стимулами и переживанием
- тоже самое иначе говоря - стимулы не вызывают неких глубоких содержательных ассоциаций
- переживание устойчиво между контекстами
- само собой проходит при прекращении воздействия соответствующих стимулов (или, что в сущности тоже самое, начале воздействия стимулов-"антагонистов")
- подчиняется законам "суммирования" или "накопления", непрерывно и гладко возрастает и убывает
- стимулы сами по себе могут вызывать полярные чувства при разном уровне этой "накопленности"
Фрустрация - переживание, при котором:
- в одном или нескольких контекстах активируется некая "конгитивно-поведенческая" альтернатива
- переключение по уровням ЦИ идёт до некоего порога, после чего происходит "застревание" на очередном уровне, сопровождающееся нарастанием переживания, но не увеличением объёма внимания (попаданием во внимание дополнительных стимулов) или поведение (появления дополнительной активности)
- застревание происходит за счёт сбоя "прогностической" функции ЦИ
По последнему пункту можно уточнить, что ЦИ является всегда такой "аппроксимацией" реальности: какие-то уровни активированы де-факто (регулярно задействуются); какие-то "дремлют", но готовы при появлении стимулов включиться в работу; какие-то существуют так сказать на краю ума. Это вот "длинный хвост" уходит уже в "виртуальную реальность", окончательно оформляясь только по ходу реализации (оформления) виртуальной реальности в объективных стимулах. Если происходит резкая смена стимулов, и воплощается вариант, для которого прежде этим "длинным хвостом" не был создан ээ когнитивный плацдарм, то и возникает фрустрация как артефакт общего сбоя функционирования ЦИ, не успевшей отрастить себе новые уровни в нужном направлении.
Потеря - переживание, при котором:
- происходит "монополярная" активация ЦИ
- стимулы тематически связаны - иначе говоря, вызывают легко могущую быть осознанным ассоциацию с неким внутренним/ментальным содержанием
- действие стимулов не переживается как "механистичное"
- переживание активируется "порогом" после накопления некоторой интенсивности стимулов
Чем различаются Эмоции, Чувства, Ощущения между собой?
http://www.livejournal.com/community/openmeta/168789.html
http://metapractice.livejournal.com/175584.html?thread=3760096#t3760096
http://metapractice.livejournal.com/410914.html?thread=10318370#t10318370
Моделируем эмоции (16) Откуда взять 2-3 десятка эмоций?
https://metapractice.livejournal.com/421079.html
Моделируем эмоции (22) Сдвиг эмоций
https://metapractice.livejournal.com/520945.html
Моделируем эмоции (24) Ритуалы управляют эмоциями
https://metapractice.livejournal.com/542098.html
Моделируем эмоции (25) 27 эмоций
https://metapractice.livejournal.com/558193.html
Моделируем эмоции (27) Bodily sensations give rise to conscious feelings
https://metapractice.livejournal.com/585344.html
Структура ощущений (1) Структура внутренних ощущений
https://metapractice.livejournal.com/499151.html
Сигналы, ощущения, чувства, эмоции, поведение
https://metapractice.livejournal.com/602929.html?thread=14893873#t14893873
meta_eugzol
Интересно было бы попробовать описать чувства Потери, Фрустрации и Истощения через ЦИ
или скорее в терминах ЦИ
Истощение - переживание, при котором:
- существует (и, вероятно, рефлексируется) "механическая" связь между стимулами и переживанием
- тоже самое иначе говоря - стимулы не вызывают неких глубоких содержательных ассоциаций
- переживание устойчиво между контекстами
- само собой проходит при прекращении воздействия соответствующих стимулов (или, что в сущности тоже самое, начале воздействия стимулов-"антагонистов")
- подчиняется законам "суммирования" или "накопления", непрерывно и гладко возрастает и убывает
- стимулы сами по себе могут вызывать полярные чувства при разном уровне этой "накопленности"
Фрустрация - переживание, при котором:
- в одном или нескольких контекстах активируется некая "конгитивно-поведенческая" альтернатива
- переключение по уровням ЦИ идёт до некоего порога, после чего происходит "застревание" на очередном уровне, сопровождающееся нарастанием переживания, но не увеличением объёма внимания (попаданием во внимание дополнительных стимулов) или поведение (появления дополнительной активности)
- застревание происходит за счёт сбоя "прогностической" функции ЦИ
По последнему пункту можно уточнить, что ЦИ является всегда такой "аппроксимацией" реальности: какие-то уровни активированы де-факто (регулярно задействуются); какие-то "дремлют", но готовы при появлении стимулов включиться в работу; какие-то существуют так сказать на краю ума. Это вот "длинный хвост" уходит уже в "виртуальную реальность", окончательно оформляясь только по ходу реализации (оформления) виртуальной реальности в объективных стимулах. Если происходит резкая смена стимулов, и воплощается вариант, для которого прежде этим "длинным хвостом" не был создан ээ когнитивный плацдарм, то и возникает фрустрация как артефакт общего сбоя функционирования ЦИ, не успевшей отрастить себе новые уровни в нужном направлении.
Потеря - переживание, при котором:
- происходит "монополярная" активация ЦИ
- стимулы тематически связаны - иначе говоря, вызывают легко могущую быть осознанным ассоциацию с неким внутренним/ментальным содержанием
- действие стимулов не переживается как "механистичное"
- переживание активируется "порогом" после накопления некоторой интенсивности стимулов
</>
![[pic]](https://ic.pics.livejournal.com/metanymous/1177339/184806/184806_600.jpg)
Моделируем сигналинг (4) определить частоту сердцебиения по видео с лицом
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
https://metapractice.livejournal.com/510352.html
Тренировка и пресуппозиции при работе с сигналами (7) Маятник ССС
https://metapractice.livejournal.com/434360.html
Исследование: люди могут определить частоту сердцебиения по видео с лицом
Новое исследование, опубликованное в журнале Cortex, показало, что люди могут угадать частоту сердцебиения, просто посмотрев 10-секундное видео с записью лица.
Авторы исследования задались вопросом: может ли интероцепция – способность ощущать биение сердца –наряду с другими физическими ощущениями помочь в визуальном восприятии другого человека и повлиять на то, как люди относятся друг к другу.
На базовом уровне интероцепция помогает мозгу поддерживать жизнь в теле; благодаря ей человек осознает, что ему холодно или что он голоден. Но те же самые физические ощущения также вовлечены в сложные взаимодействия с эмоциями и мыслями.
Нейробиолог из Университетского колледжа Лондона Джеймс Килнер отмечает, что человек использует сигналы тела как часть каркаса эмоциональных состояний. По его словам, все наши внутренние сигналы вместе взятые говорят нам что-то о том, что мы чувствуем. Так, частое сердцебиение возникает при определенных эмоциональных состояниях. Возможно, поэтому у людей так много эмоциональных высказываний, которые связаны с сердцем, например, «от всего сердца».
Нейробиолог Сара Гарфинкель изучает, как ощущение сердцебиения связано с нашим психическим состоянием, и обнаружила, что оно может влиять на то, как человек себя чувствует. По ее мнению, то, насколько точно человек чувствует свое сердцебиение, может быть связано с различными состояниями психического здоровья. Например, неверная оценка интероцептивной точности связана с тревогой, а интероцептивный дефицит наблюдается при паническом расстройстве, расстройствах пищевого поведения или депрессии.
Когнитивный нейробиолог из Университета Балеарских островов Алекс Гальвез-Пол говорит, что он и Килнер начали задаваться вопросом, могут ли люди улавливать интероцепцию других, учитывая, что они — социальные животные. «Возможно, сердцебиение работает как своего рода маяк, который сигнализирует о том, что мы чувствуем других», — сказал Гальвес-Пол.
В исследовании 120 участников смотрели 10-секундные видеоролики о двух людях рядом с визуальным представлением только одного из их сердечных сокращений. Затем испытуемых попросили выбрать человека, чье лицо, по их мнению, соответствует сердцебиению. Люди смогли определить это правильно значительно чаще, чем можно было бы ожидать.
а) В экспериментах от 1до 4 участников приписали изображенное сердцебиение правильному человеку, что значительно выше уровня вероятности (обозначен пунктирной линией по оси ординат). При замене человека точность не отличалась от уровня случайности. b-c) Корреляция Пирсона между разницей частоты сердечных сокращений изображенных людей (пары в каждом видео) и точностью участников. Наибольшая корреляция наблюдается для динамических условий (Expt.1 и 4).
Манос Цакирис, профессор психологии Королевского университета Холлоуэй в Лондоне и директор Центра политики чувств, сказал, что знание частоты сердечных сокращений другого человека может сыграть роль в восприятии некоторых основных аспектов эмоционального состояния других людей.
Авторы исследования точно не знают, как участники угадывали, чья частота сердечных сокращений принадлежала тому или иному человеку, но обнаружили, что их способность сделать это снизилась, когда лицо человека изменялось, например, когда его переворачивали вверх ногами или когда им показывали неподвижное изображение. Возможно, люди улавливали тонкие визуальные сигналы, связанные с сердцебиением, такие как изменение цвета лица человека или то, как он двигался.
В апрепринте, опубликованном в сети 29 марта, повторяется вывод о том, что люди могут угадывать сердцебиение другого человека, просто взглянув на него. Исследователи вместе с первым автором Иреной Арслановой провели дополнительное измерение: они также посмотрели, насколько хорошо люди оценивают собственный сердечный ритм или свою интероцептивную точность. Это часто делается, когда людей просят сосчитать собственное сердцебиение, не измеряя пульс, а затем сравнивают то, что они чувствовали, с реальными показателями.
Они обнаружили, что люди, которые переоценивали собственную интероцептивную точность, хуже угадывали частоту сердечных сокращений других людей, глядя на них. У людей, которые недооценили свои интероцептивные способности, такой связи не выявили.
Ранее исследователи установили, что люди с более высокой интероцептивной точностью могут сильнее переживать свои эмоции. При этом индивиды с повышенной тревожностью чаще думают, что они очень хорошо чувствуют свое тело, но на самом деле это не так.
Теперь исследователи предполагают, что интероцепция нужна не только для поддержания жизни нашего тела, но и для того, чтобы выяснить, как другие люди и социальный мир заставляют нас себя чувствовать.
«Было бы интересно узнать, обладают ли те люди, которые очень хорошо справляются с такого рода задачами, лучшими социальными навыками, навыками эмпатии и тому подобными вещами», — сказал Килнер. — «Мы не знаем, так ли это, но определенно есть люди, которые действительно хорошо справляются с этими задачами».
https://habr.com/ru/news/t/658811/
а) Семь человек были сняты в нейтральном положении и с прямым взглядом (~ 2 мин), а также была записана их ЭКГ. b) Видеомонтаж был создан путем случайного объединения двух людей в пары и размещения визуальной обратной связи с сердечными сокращениями одного из людей. в) После каждого видео участники указывали, кому принадлежит бьющееся сердце.
Тренировка и пресуппозиции при работе с сигналами (7) Маятник ССС
https://metapractice.livejournal.com/434360.html
Исследование: люди могут определить частоту сердцебиения по видео с лицом
Новое исследование, опубликованное в журнале Cortex, показало, что люди могут угадать частоту сердцебиения, просто посмотрев 10-секундное видео с записью лица.
Авторы исследования задались вопросом: может ли интероцепция – способность ощущать биение сердца –наряду с другими физическими ощущениями помочь в визуальном восприятии другого человека и повлиять на то, как люди относятся друг к другу.
На базовом уровне интероцепция помогает мозгу поддерживать жизнь в теле; благодаря ей человек осознает, что ему холодно или что он голоден. Но те же самые физические ощущения также вовлечены в сложные взаимодействия с эмоциями и мыслями.
Нейробиолог из Университетского колледжа Лондона Джеймс Килнер отмечает, что человек использует сигналы тела как часть каркаса эмоциональных состояний. По его словам, все наши внутренние сигналы вместе взятые говорят нам что-то о том, что мы чувствуем. Так, частое сердцебиение возникает при определенных эмоциональных состояниях. Возможно, поэтому у людей так много эмоциональных высказываний, которые связаны с сердцем, например, «от всего сердца».
Нейробиолог Сара Гарфинкель изучает, как ощущение сердцебиения связано с нашим психическим состоянием, и обнаружила, что оно может влиять на то, как человек себя чувствует. По ее мнению, то, насколько точно человек чувствует свое сердцебиение, может быть связано с различными состояниями психического здоровья. Например, неверная оценка интероцептивной точности связана с тревогой, а интероцептивный дефицит наблюдается при паническом расстройстве, расстройствах пищевого поведения или депрессии.
Когнитивный нейробиолог из Университета Балеарских островов Алекс Гальвез-Пол говорит, что он и Килнер начали задаваться вопросом, могут ли люди улавливать интероцепцию других, учитывая, что они — социальные животные. «Возможно, сердцебиение работает как своего рода маяк, который сигнализирует о том, что мы чувствуем других», — сказал Гальвес-Пол.
В исследовании 120 участников смотрели 10-секундные видеоролики о двух людях рядом с визуальным представлением только одного из их сердечных сокращений. Затем испытуемых попросили выбрать человека, чье лицо, по их мнению, соответствует сердцебиению. Люди смогли определить это правильно значительно чаще, чем можно было бы ожидать.
а) В экспериментах от 1до 4 участников приписали изображенное сердцебиение правильному человеку, что значительно выше уровня вероятности (обозначен пунктирной линией по оси ординат). При замене человека точность не отличалась от уровня случайности. b-c) Корреляция Пирсона между разницей частоты сердечных сокращений изображенных людей (пары в каждом видео) и точностью участников. Наибольшая корреляция наблюдается для динамических условий (Expt.1 и 4).
Манос Цакирис, профессор психологии Королевского университета Холлоуэй в Лондоне и директор Центра политики чувств, сказал, что знание частоты сердечных сокращений другого человека может сыграть роль в восприятии некоторых основных аспектов эмоционального состояния других людей.
Авторы исследования точно не знают, как участники угадывали, чья частота сердечных сокращений принадлежала тому или иному человеку, но обнаружили, что их способность сделать это снизилась, когда лицо человека изменялось, например, когда его переворачивали вверх ногами или когда им показывали неподвижное изображение. Возможно, люди улавливали тонкие визуальные сигналы, связанные с сердцебиением, такие как изменение цвета лица человека или то, как он двигался.
В апрепринте, опубликованном в сети 29 марта, повторяется вывод о том, что люди могут угадывать сердцебиение другого человека, просто взглянув на него. Исследователи вместе с первым автором Иреной Арслановой провели дополнительное измерение: они также посмотрели, насколько хорошо люди оценивают собственный сердечный ритм или свою интероцептивную точность. Это часто делается, когда людей просят сосчитать собственное сердцебиение, не измеряя пульс, а затем сравнивают то, что они чувствовали, с реальными показателями.
Они обнаружили, что люди, которые переоценивали собственную интероцептивную точность, хуже угадывали частоту сердечных сокращений других людей, глядя на них. У людей, которые недооценили свои интероцептивные способности, такой связи не выявили.
Ранее исследователи установили, что люди с более высокой интероцептивной точностью могут сильнее переживать свои эмоции. При этом индивиды с повышенной тревожностью чаще думают, что они очень хорошо чувствуют свое тело, но на самом деле это не так.
Теперь исследователи предполагают, что интероцепция нужна не только для поддержания жизни нашего тела, но и для того, чтобы выяснить, как другие люди и социальный мир заставляют нас себя чувствовать.
«Было бы интересно узнать, обладают ли те люди, которые очень хорошо справляются с такого рода задачами, лучшими социальными навыками, навыками эмпатии и тому подобными вещами», — сказал Килнер. — «Мы не знаем, так ли это, но определенно есть люди, которые действительно хорошо справляются с этими задачами».
https://habr.com/ru/news/t/658811/
а) Семь человек были сняты в нейтральном положении и с прямым взглядом (~ 2 мин), а также была записана их ЭКГ. b) Видеомонтаж был создан путем случайного объединения двух людей в пары и размещения визуальной обратной связи с сердечными сокращениями одного из людей. в) После каждого видео участники указывали, кому принадлежит бьющееся сердце.
Мажорное настроение
Пока в недрах комментариев к последним постингам бушуют дискуссии, предлагаю публике задаться вопросами нейронелингвистического программирования -- НнеЛП.
Почему мажорная музыка -- веселая, а минорная -- грустная? Это же откуда Субстрат понимает, что один звукоряд -- веселый, а другой -- невеселый? Что это за программирование Субстрата такое, прямо через звуки безо всякой такой вербализации?
Отмоделировав восприятие мажора и минора в музыке -- можно ли отмоделировать, не отслеживаются ли минорное и мажорное в "снятом виде" в интонациях речи? Не песни, конечно, но почему бы и не оказаться там соответствующим "размахам" в голосе ровно на мажор и на минор? ;)
https://openmeta.livejournal.com/20680.html?view=comments#comments
Найдены нейроны пения
Используя записи активности мозга людей, команда из Университета Рочестера и Массачусетского технологического института обнаружила нейронную популяцию клеток, которая селективно реагирует на пение, но не на другие виды музыки или речь. Эти нейроны, найденные в слуховой коре, по-видимому, реагируют на определенное сочетание голоса и музыки. Подробности опубликованы https://www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(22)00131-2 в журнале Current Biology.
http://neuronovosti.ru/najdeny-nejrony-peniya/
Кроме того, некоторые ученые, в том числе Чарльз Дарвин, полагали, что сначала человек научился петь — и лишь потом говорить, добавляют исследователи.
http://www.infox.ru/03/body/2010/02/22/Uchyenyyye__pyeniye_.phtml
https://metapractice.livejournal.com/217092.html
Гармоничный слух – уникальная особенность человека?
Согласно новому исследованию, опубликованному в журнале Nature Neuroscience, мозг макаки-резуса не может отличать гармоничные сочетания звуков от случайного шума. Вероятно, это связано с тем, что слуховая кора человека эволюционировала под воздействием музыкального и речевого восприятия.
http://neuronovosti.ru/garmonichnyj-sluh-unikalnaya-osobennost-cheloveka/
Мозг предвидит будущее, слушая музыку Информация взята с портала «Научная Россия» (https://scientificrussia.ru/)
Певание - Chant
A пение (от Французскийпение , от латыньcantare , «петь») - это повторяющееся говорение или пение из слов или звуков. , часто в основном на одном или двух основных тонах , называемых тоном чтения . Песнопения могут варьироваться от простой мелодии с ограниченным набором нот до очень сложных музыкальных структур, часто включающих большое количество повторений музыкальных субфразов, таких как Великие обязательства и предложения из григорианского песнопения . Пение можно рассматривать как речь, музыку, усиленную или стилизованную форму речи. В более позднем Средневековье некоторые религиозные песнопения превратились в песни (составляющие один из корней более поздней западной музыки). Википедия site:star-wiki.ru
ПЕНИЕ И ГОВОРЕНИЕ В НАРОДНОМ ВОСПРИЯТИИ
В одном из псалмов "Животной книги" духоборцев спрашивается: "Что Господь сотворил прежде для себя? — Глаголы и пение. — С кем Господь совет положил человека сотворить? — С глаголом и пением" [4, пс. 2]. В другом псалме (№ 27) говорится, что Господь "творил небеса с пением, утверждал словом".
В этих текстах выражены три важные для нашего дальнейшего изложения идеи: наивысший статус пения и говорения, их равноценность и их нераздельность.
https://sci.house/obschaya-lingvistika-scibook/penie-govorenie-narodnom-109265.html
https://ljsearch.metapractice.ru/
Пока в недрах комментариев к последним постингам бушуют дискуссии, предлагаю публике задаться вопросами нейронелингвистического программирования -- НнеЛП.
Почему мажорная музыка -- веселая, а минорная -- грустная? Это же откуда Субстрат понимает, что один звукоряд -- веселый, а другой -- невеселый? Что это за программирование Субстрата такое, прямо через звуки безо всякой такой вербализации?
Отмоделировав восприятие мажора и минора в музыке -- можно ли отмоделировать, не отслеживаются ли минорное и мажорное в "снятом виде" в интонациях речи? Не песни, конечно, но почему бы и не оказаться там соответствующим "размахам" в голосе ровно на мажор и на минор? ;)
https://openmeta.livejournal.com/20680.html?view=comments#comments
Найдены нейроны пения
Используя записи активности мозга людей, команда из Университета Рочестера и Массачусетского технологического института обнаружила нейронную популяцию клеток, которая селективно реагирует на пение, но не на другие виды музыки или речь. Эти нейроны, найденные в слуховой коре, по-видимому, реагируют на определенное сочетание голоса и музыки. Подробности опубликованы https://www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(22)00131-2 в журнале Current Biology.
http://neuronovosti.ru/najdeny-nejrony-peniya/
Кроме того, некоторые ученые, в том числе Чарльз Дарвин, полагали, что сначала человек научился петь — и лишь потом говорить, добавляют исследователи.
http://www.infox.ru/03/body/2010/02/22/Uchyenyyye__pyeniye_.phtml
https://metapractice.livejournal.com/217092.html
Гармоничный слух – уникальная особенность человека?
Согласно новому исследованию, опубликованному в журнале Nature Neuroscience, мозг макаки-резуса не может отличать гармоничные сочетания звуков от случайного шума. Вероятно, это связано с тем, что слуховая кора человека эволюционировала под воздействием музыкального и речевого восприятия.
http://neuronovosti.ru/garmonichnyj-sluh-unikalnaya-osobennost-cheloveka/
Мозг предвидит будущее, слушая музыку Информация взята с портала «Научная Россия» (https://scientificrussia.ru/)
Певание - Chant
A пение (от Французскийпение , от латыньcantare , «петь») - это повторяющееся говорение или пение из слов или звуков. , часто в основном на одном или двух основных тонах , называемых тоном чтения . Песнопения могут варьироваться от простой мелодии с ограниченным набором нот до очень сложных музыкальных структур, часто включающих большое количество повторений музыкальных субфразов, таких как Великие обязательства и предложения из григорианского песнопения . Пение можно рассматривать как речь, музыку, усиленную или стилизованную форму речи. В более позднем Средневековье некоторые религиозные песнопения превратились в песни (составляющие один из корней более поздней западной музыки). Википедия site:star-wiki.ru
ПЕНИЕ И ГОВОРЕНИЕ В НАРОДНОМ ВОСПРИЯТИИ
В одном из псалмов "Животной книги" духоборцев спрашивается: "Что Господь сотворил прежде для себя? — Глаголы и пение. — С кем Господь совет положил человека сотворить? — С глаголом и пением" [4, пс. 2]. В другом псалме (№ 27) говорится, что Господь "творил небеса с пением, утверждал словом".
В этих текстах выражены три важные для нашего дальнейшего изложения идеи: наивысший статус пения и говорения, их равноценность и их нераздельность.
https://sci.house/obschaya-lingvistika-scibook/penie-govorenie-narodnom-109265.html
https://ljsearch.metapractice.ru/
Дочитали до конца.