Показаны записи 3061 - 3070 из 3693
если я правильно понял, есть:
- интерфейс моделирования из сигналов тебе/себе экспресии (= "что я делаю", разбиваемое наблюдаемыми сигналами)
- интерфейс аптайм из маркеров ожидаемого результата (= "что я хочу", описываемое наблюдаемыми сигналами)
- интерфейс намерения из маркеров наличия ресурсов (= "за счет чего я добиваюсь цели, какие ресурсы использую", описываемое наблюдаемыми сигналами)
так?
если так, то теперь:
- первый интерфейс "моделирования", т.к. я моделирую все через эти самые сигналы тебе/себе экспресии
- второй интерфейс "аптайм", потому что я направляю внимание вовне и жду извне сигнала, что я достиг цели коммуникации
- третий интерфейс "намерения", т.к. я контролирую изнутри достижимость своего намерения (если это так, то название не совсем удачное, "намерение" скорее то, что названо "аптайм", нет?)
если я все правильно понял, то
- такое описание достаточно очевидно (если не самоочевидно), но мб я не понимаю всего спектра дискуссий, мб пояснишь, чем это отличается от НЛП 1-2-3-4
- непонятно, как такое понимание должно транслироваться в модели, т.к. по крайней мере нужно как-то конкретизировать каждый из трех интерфейсов
- интерфейс моделирования из сигналов тебе/себе экспресии (= "что я делаю", разбиваемое наблюдаемыми сигналами)
- интерфейс аптайм из маркеров ожидаемого результата (= "что я хочу", описываемое наблюдаемыми сигналами)
- интерфейс намерения из маркеров наличия ресурсов (= "за счет чего я добиваюсь цели, какие ресурсы использую", описываемое наблюдаемыми сигналами)
так?
если так, то теперь:
- первый интерфейс "моделирования", т.к. я моделирую все через эти самые сигналы тебе/себе экспресии
- второй интерфейс "аптайм", потому что я направляю внимание вовне и жду извне сигнала, что я достиг цели коммуникации
- третий интерфейс "намерения", т.к. я контролирую изнутри достижимость своего намерения (если это так, то название не совсем удачное, "намерение" скорее то, что названо "аптайм", нет?)
если я все правильно понял, то
- такое описание достаточно очевидно (если не самоочевидно), но мб я не понимаю всего спектра дискуссий, мб пояснишь, чем это отличается от НЛП 1-2-3-4
- непонятно, как такое понимание должно транслироваться в модели, т.к. по крайней мере нужно как-то конкретизировать каждый из трех интерфейсов
_Хм, есть возможность косвенно это оценить - спросить об этом твое подсознание._
Как это сделать?
Модификация коммуникации из шестишагового рефрейминга с использованием сигналов "да"-"нет".
*А, кстати, что такое особенное из всего обширного набора водительской хватки он демонстрировал?*
Он на дороге – «как рыба в воде»! Набирает максимально возможную скорость, держит минимальную дистанцию, быстро снижает скорость и все это при плотном потоке машин, в гололед. Постоянно перестраивается из ряда в ряд с большей скоростью движения. Очень хорошо чувствует габариты машины и оценивает расстояния.
Хм. Меня гололед засмущал. Гарантия, что он умеет контролировать движения тяжелой машины на гололеде - когда он чуть-чуть срывает машину в занос, но моментально восстанавливает контроль. С другой стороны, в плотном потоке машин зимою даже чуть-чуть управляемого заноса чреваты.
--Ага, т.е. у тебя была проблема - при большом стаже вождения все еще присутствующая неуверенность на загруженных улицах в часы пик.
--Проблем у меня много, не только неуверенность, но и страх бывает, особенно в зимний период.
О, еще и страх.
--Хм, это интересный момент - по сути у тебя не было выбора - только смотреть вперед-в сторону водителя.
--Выбор был: можно было спать! Но спать не хотелось, хотелось наблюдать.
Понял.
--(1) Т.е. ты зеркалил движения водителя?
--Если и зеркалил, то это было микроотзеркаливание.
Понял.
--(2) Почему ты называешь свои движения "непроизвольными"?
(3) Воображал ли ты, что твои руки/ноги взаимодействуют/ощущают с органы управления?
--Я произвольно наблюдал за водителем, за передвижениями машины, думал об этом в своей дигитальной манере, но копировал движения непроизвольно, как многие водители это делают в чужой машине, сидя рядом с водителем – «жмут на педали».
Понял. Жмешь на педаль. Это у всех так. А руки?
Как это сделать?
Модификация коммуникации из шестишагового рефрейминга с использованием сигналов "да"-"нет".
*А, кстати, что такое особенное из всего обширного набора водительской хватки он демонстрировал?*
Он на дороге – «как рыба в воде»! Набирает максимально возможную скорость, держит минимальную дистанцию, быстро снижает скорость и все это при плотном потоке машин, в гололед. Постоянно перестраивается из ряда в ряд с большей скоростью движения. Очень хорошо чувствует габариты машины и оценивает расстояния.
Хм. Меня гололед засмущал. Гарантия, что он умеет контролировать движения тяжелой машины на гололеде - когда он чуть-чуть срывает машину в занос, но моментально восстанавливает контроль. С другой стороны, в плотном потоке машин зимою даже чуть-чуть управляемого заноса чреваты.
--Ага, т.е. у тебя была проблема - при большом стаже вождения все еще присутствующая неуверенность на загруженных улицах в часы пик.
--Проблем у меня много, не только неуверенность, но и страх бывает, особенно в зимний период.
О, еще и страх.
--Хм, это интересный момент - по сути у тебя не было выбора - только смотреть вперед-в сторону водителя.
--Выбор был: можно было спать! Но спать не хотелось, хотелось наблюдать.
Понял.
--(1) Т.е. ты зеркалил движения водителя?
--Если и зеркалил, то это было микроотзеркаливание.
Понял.
--(2) Почему ты называешь свои движения "непроизвольными"?
(3) Воображал ли ты, что твои руки/ноги взаимодействуют/ощущают с органы управления?
--Я произвольно наблюдал за водителем, за передвижениями машины, думал об этом в своей дигитальной манере, но копировал движения непроизвольно, как многие водители это делают в чужой машине, сидя рядом с водителем – «жмут на педали».
Понял. Жмешь на педаль. Это у всех так. А руки?
</>
Три главных интерфейса НЛП пятого поколения. Январские тезисы
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(1) Следует признать наличие Моделирования в качестве Коммуникативного феномена. Под "моделированием" в нынешнем НЛП (второго поколения) типично понимают того или иного качества "процесс исполнения моделирования".
(2) Для исключения эпистемологической трепалогии необоснованной обобщенности, рассмотрение Паттернов моделирования следует ограничить контекстом межчеловеческой коммуникации (Тебе коммуникации) и Сигналами вербальной/невербальной коммуникативной экспрессии (Тебе/Себе экспрессии).
(3) Динамика обширного спектра Сигналов вербальной/невербальной коммуникативной экспрессии (Тебе/Себе экспрессии) формирует первый из трех главных интерфейсов: Интерфейс моделирования. Интерфейс моделирования служит (в основном) подсознательному манипулированию с нейрофизиологическими/поведенческими феноменами и паттернами коммуникации.
(4) Необходимость манипулирования с социально значимыми Результатами коммуникации в тактическом масштабе оформляет требования ко второму главному интерфейсу: Интерфейсу аптайм. Интерфейс аптайм служит предсознательному манипулированию с нейрофизиологическими/поведенческими феноменами и паттернами, являющимися составными компонентами ожидаемого Результата коммуникации.
(5) Необходимость прямого доступа к манипулированию стратегическими ресурсами жизнедеятельности указывает на основные свойства третьего из числа главных интерфейсов: Интерфейса намерения. Интерфейс намерения служит (в основном) осознанной внешней/внутренней референции отслеживания наличных субмодальностей/инвариантов стратегических ресурсов жизнедеятельности.
(2) Для исключения эпистемологической трепалогии необоснованной обобщенности, рассмотрение Паттернов моделирования следует ограничить контекстом межчеловеческой коммуникации (Тебе коммуникации) и Сигналами вербальной/невербальной коммуникативной экспрессии (Тебе/Себе экспрессии).
(3) Динамика обширного спектра Сигналов вербальной/невербальной коммуникативной экспрессии (Тебе/Себе экспрессии) формирует первый из трех главных интерфейсов: Интерфейс моделирования. Интерфейс моделирования служит (в основном) подсознательному манипулированию с нейрофизиологическими/поведенческими феноменами и паттернами коммуникации.
(4) Необходимость манипулирования с социально значимыми Результатами коммуникации в тактическом масштабе оформляет требования ко второму главному интерфейсу: Интерфейсу аптайм. Интерфейс аптайм служит предсознательному манипулированию с нейрофизиологическими/поведенческими феноменами и паттернами, являющимися составными компонентами ожидаемого Результата коммуникации.
(5) Необходимость прямого доступа к манипулированию стратегическими ресурсами жизнедеятельности указывает на основные свойства третьего из числа главных интерфейсов: Интерфейса намерения. Интерфейс намерения служит (в основном) осознанной внешней/внутренней референции отслеживания наличных субмодальностей/инвариантов стратегических ресурсов жизнедеятельности.
По-моему это называлось идеомоторика?
Идеомоторные движения, такие движения мускулов, которые совершаются человеком бессознательно, в силу одного того, что он очень живо представляет себе эти движения.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Общая психология. Словарь
Идеомоторный акт [греч. idea - идея, образ, лат. motor - приводящий в движение и actus - движение, действие] - переход представления о движении мышц в реальное выполнение этого движения (иначе говоря, появление нервных импульсов, обеспечивающих движение, как только возникает представление о нем). И. а. является непроизвольным, неосознаваемым и, как правило, имеет слабо выраженные пространственные характеристики. Принцип И. а. открыт в XVIII в. английским врачом Д. Гартли и разработан английским психологом В. Карпентером. Дальнейшие исследования показали, что движения, сопровождающие процесс представления движений, не всегда можно отнести к классу непроизвольных и что мышечные сокращения, вызывающие данные движения, могут быть осознаваемы.
В настоящее время существуют две точки зрения на физиологический механизм И. а. Первая основывается на представлениях И.П. Павлова, согласно которым И. а. управляется эффекторными импульсами, поступающими от определенных клеток коры головного мозга. Вторая точка зрения исходит из положения о кольцевой регуляции движений (Н.А. Бернштейн). И. а. управляется благодаря сигналам обратной связи, поступающим от органов движений. Чувствительность к незаметным для внешнего наблюдателя микродвижениям мышц при И. а. позволяет угадывать задуманное другим человеком и непроизвольно производимое им движение.
http://community.livejournal.com/metapractice/86663.html?thread=1565063#t1565063
Идеомоторные движения, такие движения мускулов, которые совершаются человеком бессознательно, в силу одного того, что он очень живо представляет себе эти движения.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Общая психология. Словарь
Идеомоторный акт [греч. idea - идея, образ, лат. motor - приводящий в движение и actus - движение, действие] - переход представления о движении мышц в реальное выполнение этого движения (иначе говоря, появление нервных импульсов, обеспечивающих движение, как только возникает представление о нем). И. а. является непроизвольным, неосознаваемым и, как правило, имеет слабо выраженные пространственные характеристики. Принцип И. а. открыт в XVIII в. английским врачом Д. Гартли и разработан английским психологом В. Карпентером. Дальнейшие исследования показали, что движения, сопровождающие процесс представления движений, не всегда можно отнести к классу непроизвольных и что мышечные сокращения, вызывающие данные движения, могут быть осознаваемы.
В настоящее время существуют две точки зрения на физиологический механизм И. а. Первая основывается на представлениях И.П. Павлова, согласно которым И. а. управляется эффекторными импульсами, поступающими от определенных клеток коры головного мозга. Вторая точка зрения исходит из положения о кольцевой регуляции движений (Н.А. Бернштейн). И. а. управляется благодаря сигналам обратной связи, поступающим от органов движений. Чувствительность к незаметным для внешнего наблюдателя микродвижениям мышц при И. а. позволяет угадывать задуманное другим человеком и непроизвольно производимое им движение.
http://community.livejournal.com/metapractice/86663.html?thread=1565063#t1565063
По-моему это называлось идеомоторика?
Идеомоторные движения, такие движения мускулов, которые совершаются человеком бессознательно, в силу одного того, что он очень живо представляет себе эти движения.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Общая психология. Словарь
Идеомоторный акт [греч. idea - идея, образ, лат. motor - приводящий в движение и actus - движение, действие] - переход представления о движении мышц в реальное выполнение этого движения (иначе говоря, появление нервных импульсов, обеспечивающих движение, как только возникает представление о нем). И. а. является непроизвольным, неосознаваемым и, как правило, имеет слабо выраженные пространственные характеристики. Принцип И. а. открыт в XVIII в. английским врачом Д. Гартли и разработан английским психологом В. Карпентером. Дальнейшие исследования показали, что движения, сопровождающие процесс представления движений, не всегда можно отнести к классу непроизвольных и что мышечные сокращения, вызывающие данные движения, могут быть осознаваемы.
В настоящее время существуют две точки зрения на физиологический механизм И. а. Первая основывается на представлениях И.П. Павлова, согласно которым И. а. управляется эффекторными импульсами, поступающими от определенных клеток коры головного мозга. Вторая точка зрения исходит из положения о кольцевой регуляции движений (Н.А. Бернштейн). И. а. управляется благодаря сигналам обратной связи, поступающим от органов движений. Чувствительность к незаметным для внешнего наблюдателя микродвижениям мышц при И. а. позволяет угадывать задуманное другим человеком и непроизвольно производимое им движение.
Идеомоторные движения, такие движения мускулов, которые совершаются человеком бессознательно, в силу одного того, что он очень живо представляет себе эти движения.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Общая психология. Словарь
Идеомоторный акт [греч. idea - идея, образ, лат. motor - приводящий в движение и actus - движение, действие] - переход представления о движении мышц в реальное выполнение этого движения (иначе говоря, появление нервных импульсов, обеспечивающих движение, как только возникает представление о нем). И. а. является непроизвольным, неосознаваемым и, как правило, имеет слабо выраженные пространственные характеристики. Принцип И. а. открыт в XVIII в. английским врачом Д. Гартли и разработан английским психологом В. Карпентером. Дальнейшие исследования показали, что движения, сопровождающие процесс представления движений, не всегда можно отнести к классу непроизвольных и что мышечные сокращения, вызывающие данные движения, могут быть осознаваемы.
В настоящее время существуют две точки зрения на физиологический механизм И. а. Первая основывается на представлениях И.П. Павлова, согласно которым И. а. управляется эффекторными импульсами, поступающими от определенных клеток коры головного мозга. Вторая точка зрения исходит из положения о кольцевой регуляции движений (Н.А. Бернштейн). И. а. управляется благодаря сигналам обратной связи, поступающим от органов движений. Чувствительность к незаметным для внешнего наблюдателя микродвижениям мышц при И. а. позволяет угадывать задуманное другим человеком и непроизвольно производимое им движение.
Стоит отличать боль, являющуюся "внутренним возражением". Сигналом о неконгруэнтности.
что ты имеешь в виду под "нейрологической моделью"?
(1) Научное описание в роли нейрологической "метафоры". Например:
(2) Наблюдаемые извне сигналы процесса, описываемого в нейрологической "метафоре".
(3) М.б. наблюдаемые паттерны более регулярного поведения, связанного с нейрологической "метафорой".
(1) Научное описание в роли нейрологической "метафоры". Например:
(2) Наблюдаемые извне сигналы процесса, описываемого в нейрологической "метафоре".
(3) М.б. наблюдаемые паттерны более регулярного поведения, связанного с нейрологической "метафорой".
http://community.livejournal.com/metapractice/103294.html
o_z Новокодовый шестишаговый рефрейминг
Написала подробное описание новокодового 6-шагового рефрейминга. Суть "новокодовости" очень проста - самостоятельно погружаясь в транс с помощью игр Нового кода, у нас появляется возможность использовать эту технику без оператора.
Я не буду спорить с тем, что с хорошим оператором этот процесс, наверное, эффективнее, но (а) хороший оператор далеко не всегда в нужный момент оказывается под рукой (если вообще оказывается), (б)делая это самостоятельно, мы не только рыбу получаем, но и учимся ее ловить - налаживаем контакт с бессознательным, так что чем дальше, тем проще следовать указаниям типа "погрузившись в транс, попросите бессознательное ..."
Для меня это реально действующий способ разбираться с психосоматическими вещами типа обострившегося гастрита. Правда, должно достаточно сильно беспокоить, чтобы собраться это сделать. Но может, это и к лучшему - естественный тест на важность :) Пока в разделе "техники в процессе разработки", хотя в данном случае это техника скорее недо-тестированная, чем недоработанная - если будете использовать, напишите, пожалуйста о результатах.
http://community.livejournal.com/new_code/89850.html
o_z Новокодовый 6-шаговый рефрейминг
6-шаговый рефрейминг - одна из самых известных техник классического кода НЛП.
Это эффективный метод работы с бессознательными паттернами, привычками, психосоматическими проблемами. Он основан на пресуппозиции о позитивном намерении любого действия, а также на предположении о том, что за это намерение отвечает какая-то из частей личности, возможно, неосознаваемая, и что с помощью доступа к бессознательному мы можем пере-формировать, изменить этот паттерн на другой (другие), более позитивный, отвечающий потребностям личности в целом.
Подробнее можно почитать здесь:
Р.Бэндлер, Д.Гриндер "Из лягушек в принца" (глава «План Переформирования).
Р.Бэндлер, Д.Гриндер «Рефрейминг», глава 4, "Расширенное изложение схемы шестишагового рефрейминга".
краткая cхема 6-шагового рефрейминга.
Техника очень хорошая, единственное «но» - для ее выполнения нужен оператор, причем желательно хороший. Который далеко не всегда может оказаться под рукой (эта проблема касается и других техник классического НЛП).
Идея новокодового 6-шагового рефрейминга очень проста - погрузиться в трансовое состояние и получить доступ к бессознательному самостоятельно с помощью игр/техник Нового кода.
Описание по шагам:
1. Определите паттерн или поведение X, которое Вы бы хотели изменить. Поведение может быть внешним (например, кусание ногтей, бессознательное раскачивание ногой) или внутренним (например, соматическая язва желудка, постоянное увеличение веса, аллергия).
--------------------------------------------------------------------------------
Погрузитесь в даун-тайм транс, например, с помощью техники "Хаотичное дыхание".
--------------------------------------------------------------------------------
2. Установление коммуникации с частью, которая отвечает за поведение X. Из состояния транса обратитесь вовнутрь себя и задайте вопрос: «Хочет ли часть меня, которая отвечает за поведение X, общаться со мной в сознании?» Задав вопрос, оставайтесь некоторое время в состоянии внутреннего ожидания, чтобы отметить и зафиксировать любые изменения в ощущениях, визуальных образах или звуках, которые появятся в ответ на Ваш вопрос. Будьте внимательны к любым проявлениям реакций ВАК систем.
3. Определение позитивного намерения в поведении Х. Спросите часть, ответственную за поведение Х: «Можешь ли ты сказать, что полезного ты делаешь для меня с помощью поведения Х?»
--------------------------------------------------------------------------------
Для ответа на этот вопрос вы можете погрузиться как в даун-тайм транс, например, с помощью техники "Хаотичное дыхание", так и в аптайм-транс, например, с помощью игр Нового кода, таких как "алфавит" или "радуга".
--------------------------------------------------------------------------------
Вернувшись из транса, внимательно наблюдайте за ответами, которые будут приходить, чтобы расслышать ответ части Х. Если вам помогает записывать - запишите ответы. Поблагодарите часть Х за ответ.
4. Создание альтернативных способов поведения для удовлетворения позитивного намерения части, ответственной за поведение X.
Погрузитесь в себя и обратитесь к своей творческой части. Попросите творческую часть создать 10, 20, а может быть 100 вариантов альтернативного поведения, которые, по её мнению, были бы также или ещё более хороши для удовлетворения позитивного намерения части, ответственной за поведение X. «Дорогая творческая часть, могла бы ты придумать другие (10-20-100) варианты поведения, которые также или лучше позволяли делать то, что хочет для меня часть, которая отвечает за поведение Х?»
--------------------------------------------------------------------------------
Для ответа на этот вопрос лучше использовать погрузиться в аптайм-транс, например, с помощью игр Нового кода, таких как "алфавит" или "радуга".
--------------------------------------------------------------------------------
Вернувшись из игры, не спешите и постарайтесь внимательно увидеть, услышать, почувствовать пришедшие ответы. Если есть желание - запишите их. Поблагодарите творческую часть за помощь.
5. Выбор вариантов нового поведения. Попросите часть, ответственную за поведение X, выбрать из предложенных творческой частью альтернатив три варианта нового поведения, столь же или даже более подходящих для удовлетворения её намерения, чем прежнее поведение. Затем попросите эту часть принять на себя ответственность за использование нового, выбранного ею поведения в соответствующих контекстах. Поблагодарите её за сделанный выбор.
6. Экологическая проверка принятия новых вариантов поведения другими частями. Обратитесь внутрь себя и спросите, есть ли какие-либо части, которые хотели бы что-то добавить или возразить по поводу новых вариантов поведения. Будьте в состоянии внутреннего ожидания к любой реакции.
Если ответ «нет», то есть сигналов не поступило, то рефрейминг завершен. Если ответ «да», то спросите, что конкретно не устраивает данную часть. Далее попросите эту часть вместе с частью, ответственной за поведение X, отправиться к творческой части и выбрать у неё такой вариант поведения, который удовлетворил бы их обеих. (Если нужно, для этого снова перейдите в аптайм-транс с помощью игр НК). После этого проверьте экологию принятия этого варианта поведения.
Завершив экологическую проверку, сделайте подстройку к будущему. Погрузитесь внутрь себя и попросите бессознательное определить какой период времени займут предложенные изменения; что конкретно вы должны сделать в ближайшее время (первые конкретные шаги). Поблагодарите бессознательное за возможность общения.
--------------------------------------------------------------------------------
А на закуску - тоже среди недоработанных (или, скорее, недо-тестированных) техник - 7-шаговый рефрейминг. Вот его описание. Если коротко, суть его заключается в том, чтобы после погружения в транс на дополнительном шаге спросить бессознательное: «дорогое бессознательное, реши, пожалуйста, само что мне во мне надо изменить/улучшить». Результаты, говорят, мощные и местами совершенно неожиданные. Будете пробовать - напишите о результатах. — o_z 2007/12/16
http://www.newcode.ru/doku.php/6-step-reframing
anglerhood Моделирование изменений
Если исходить из предположения, что человек является элементом сложной социальной системы, то любое изменение в элементе этой системы (человеке) ведет к изменениям по всем связям данного элемента. Однако, связанные элементы будут стремиться восстановить собственное предыдущее состояние, поскольку это предыдущее состояние их удовлетворяло.
Причем, все это относится не только к таким крайним случаям как, например, попытка бросить курить, но и ко всему хотя бы косвенно социальному поведению.
А поскольку практически любое действие человека косвенно связанно с социальным поведением, то и изменение практически в любом из поведений человека влияет на систему социальных связей.
Такой же паттерн наблюдается и при изменениях системы всех действий одного человека (частей личности). Изменение одного поведения приводит к изменению всех связанных с ним поведений и возникновению конфликтов поведений (возражения).
Точно такой же паттерн наблюдается и в случаях, когда одна организация/компания пытается изменить свое поведение в системе организаций/компаний, например, попытка закупать сырье по более низкой цене.
В книге "Рефрейминг" Бэндлер и Гриндер описывают способы решения конфликтов(возвражений) с помощью шестишагового рефрейминга в различных вариациях для следующих систем: система частей личности человека, система взаимодействий работников внутри организации, система организаций/компаний. Однако, ими не описано, как можно использовать паттерн шестишагового рефрейминга при возникновении возражений в системе социальных связей.
И вот тут мы на белом коне...
Пользуясь случаем передаю привет айсекерам, Кастанеде и всем тем, кто собирается начать новую жизнь в другом городе, стране или мире.
http://anglerhood.livejournal.com/184660.html
o_z Новокодовый шестишаговый рефрейминг
Написала подробное описание новокодового 6-шагового рефрейминга. Суть "новокодовости" очень проста - самостоятельно погружаясь в транс с помощью игр Нового кода, у нас появляется возможность использовать эту технику без оператора.
Я не буду спорить с тем, что с хорошим оператором этот процесс, наверное, эффективнее, но (а) хороший оператор далеко не всегда в нужный момент оказывается под рукой (если вообще оказывается), (б)делая это самостоятельно, мы не только рыбу получаем, но и учимся ее ловить - налаживаем контакт с бессознательным, так что чем дальше, тем проще следовать указаниям типа "погрузившись в транс, попросите бессознательное ..."
Для меня это реально действующий способ разбираться с психосоматическими вещами типа обострившегося гастрита. Правда, должно достаточно сильно беспокоить, чтобы собраться это сделать. Но может, это и к лучшему - естественный тест на важность :) Пока в разделе "техники в процессе разработки", хотя в данном случае это техника скорее недо-тестированная, чем недоработанная - если будете использовать, напишите, пожалуйста о результатах.
http://community.livejournal.com/new_code/89850.html
o_z Новокодовый 6-шаговый рефрейминг
6-шаговый рефрейминг - одна из самых известных техник классического кода НЛП.
Это эффективный метод работы с бессознательными паттернами, привычками, психосоматическими проблемами. Он основан на пресуппозиции о позитивном намерении любого действия, а также на предположении о том, что за это намерение отвечает какая-то из частей личности, возможно, неосознаваемая, и что с помощью доступа к бессознательному мы можем пере-формировать, изменить этот паттерн на другой (другие), более позитивный, отвечающий потребностям личности в целом.
Подробнее можно почитать здесь:
Р.Бэндлер, Д.Гриндер "Из лягушек в принца" (глава «План Переформирования).
Р.Бэндлер, Д.Гриндер «Рефрейминг», глава 4, "Расширенное изложение схемы шестишагового рефрейминга".
краткая cхема 6-шагового рефрейминга.
Техника очень хорошая, единственное «но» - для ее выполнения нужен оператор, причем желательно хороший. Который далеко не всегда может оказаться под рукой (эта проблема касается и других техник классического НЛП).
Идея новокодового 6-шагового рефрейминга очень проста - погрузиться в трансовое состояние и получить доступ к бессознательному самостоятельно с помощью игр/техник Нового кода.
Описание по шагам:
1. Определите паттерн или поведение X, которое Вы бы хотели изменить. Поведение может быть внешним (например, кусание ногтей, бессознательное раскачивание ногой) или внутренним (например, соматическая язва желудка, постоянное увеличение веса, аллергия).
--------------------------------------------------------------------------------
Погрузитесь в даун-тайм транс, например, с помощью техники "Хаотичное дыхание".
--------------------------------------------------------------------------------
2. Установление коммуникации с частью, которая отвечает за поведение X. Из состояния транса обратитесь вовнутрь себя и задайте вопрос: «Хочет ли часть меня, которая отвечает за поведение X, общаться со мной в сознании?» Задав вопрос, оставайтесь некоторое время в состоянии внутреннего ожидания, чтобы отметить и зафиксировать любые изменения в ощущениях, визуальных образах или звуках, которые появятся в ответ на Ваш вопрос. Будьте внимательны к любым проявлениям реакций ВАК систем.
3. Определение позитивного намерения в поведении Х. Спросите часть, ответственную за поведение Х: «Можешь ли ты сказать, что полезного ты делаешь для меня с помощью поведения Х?»
--------------------------------------------------------------------------------
Для ответа на этот вопрос вы можете погрузиться как в даун-тайм транс, например, с помощью техники "Хаотичное дыхание", так и в аптайм-транс, например, с помощью игр Нового кода, таких как "алфавит" или "радуга".
--------------------------------------------------------------------------------
Вернувшись из транса, внимательно наблюдайте за ответами, которые будут приходить, чтобы расслышать ответ части Х. Если вам помогает записывать - запишите ответы. Поблагодарите часть Х за ответ.
4. Создание альтернативных способов поведения для удовлетворения позитивного намерения части, ответственной за поведение X.
Погрузитесь в себя и обратитесь к своей творческой части. Попросите творческую часть создать 10, 20, а может быть 100 вариантов альтернативного поведения, которые, по её мнению, были бы также или ещё более хороши для удовлетворения позитивного намерения части, ответственной за поведение X. «Дорогая творческая часть, могла бы ты придумать другие (10-20-100) варианты поведения, которые также или лучше позволяли делать то, что хочет для меня часть, которая отвечает за поведение Х?»
--------------------------------------------------------------------------------
Для ответа на этот вопрос лучше использовать погрузиться в аптайм-транс, например, с помощью игр Нового кода, таких как "алфавит" или "радуга".
--------------------------------------------------------------------------------
Вернувшись из игры, не спешите и постарайтесь внимательно увидеть, услышать, почувствовать пришедшие ответы. Если есть желание - запишите их. Поблагодарите творческую часть за помощь.
5. Выбор вариантов нового поведения. Попросите часть, ответственную за поведение X, выбрать из предложенных творческой частью альтернатив три варианта нового поведения, столь же или даже более подходящих для удовлетворения её намерения, чем прежнее поведение. Затем попросите эту часть принять на себя ответственность за использование нового, выбранного ею поведения в соответствующих контекстах. Поблагодарите её за сделанный выбор.
6. Экологическая проверка принятия новых вариантов поведения другими частями. Обратитесь внутрь себя и спросите, есть ли какие-либо части, которые хотели бы что-то добавить или возразить по поводу новых вариантов поведения. Будьте в состоянии внутреннего ожидания к любой реакции.
Если ответ «нет», то есть сигналов не поступило, то рефрейминг завершен. Если ответ «да», то спросите, что конкретно не устраивает данную часть. Далее попросите эту часть вместе с частью, ответственной за поведение X, отправиться к творческой части и выбрать у неё такой вариант поведения, который удовлетворил бы их обеих. (Если нужно, для этого снова перейдите в аптайм-транс с помощью игр НК). После этого проверьте экологию принятия этого варианта поведения.
Завершив экологическую проверку, сделайте подстройку к будущему. Погрузитесь внутрь себя и попросите бессознательное определить какой период времени займут предложенные изменения; что конкретно вы должны сделать в ближайшее время (первые конкретные шаги). Поблагодарите бессознательное за возможность общения.
--------------------------------------------------------------------------------
А на закуску - тоже среди недоработанных (или, скорее, недо-тестированных) техник - 7-шаговый рефрейминг. Вот его описание. Если коротко, суть его заключается в том, чтобы после погружения в транс на дополнительном шаге спросить бессознательное: «дорогое бессознательное, реши, пожалуйста, само что мне во мне надо изменить/улучшить». Результаты, говорят, мощные и местами совершенно неожиданные. Будете пробовать - напишите о результатах. — o_z 2007/12/16
http://www.newcode.ru/doku.php/6-step-reframing
anglerhood Моделирование изменений
Если исходить из предположения, что человек является элементом сложной социальной системы, то любое изменение в элементе этой системы (человеке) ведет к изменениям по всем связям данного элемента. Однако, связанные элементы будут стремиться восстановить собственное предыдущее состояние, поскольку это предыдущее состояние их удовлетворяло.
Причем, все это относится не только к таким крайним случаям как, например, попытка бросить курить, но и ко всему хотя бы косвенно социальному поведению.
А поскольку практически любое действие человека косвенно связанно с социальным поведением, то и изменение практически в любом из поведений человека влияет на систему социальных связей.
Такой же паттерн наблюдается и при изменениях системы всех действий одного человека (частей личности). Изменение одного поведения приводит к изменению всех связанных с ним поведений и возникновению конфликтов поведений (возражения).
Точно такой же паттерн наблюдается и в случаях, когда одна организация/компания пытается изменить свое поведение в системе организаций/компаний, например, попытка закупать сырье по более низкой цене.
В книге "Рефрейминг" Бэндлер и Гриндер описывают способы решения конфликтов(возвражений) с помощью шестишагового рефрейминга в различных вариациях для следующих систем: система частей личности человека, система взаимодействий работников внутри организации, система организаций/компаний. Однако, ими не описано, как можно использовать паттерн шестишагового рефрейминга при возникновении возражений в системе социальных связей.
И вот тут мы на белом коне...
Пользуясь случаем передаю привет айсекерам, Кастанеде и всем тем, кто собирается начать новую жизнь в другом городе, стране или мире.
http://anglerhood.livejournal.com/184660.html
http://community.livejournal.com/metapractice/84128.html
Интересно рассмотреть при каких условиях в контекстах повседневной жизни может быть сформирована Практика, в частности, практика в рамках НЛП?
Интересно рассмотреть - а при каких ключевых условиях практика превращается в Метапрактику?
(а) Выбор процесса. Для установления практики, которая затем станет метапрактикой, следует выбрать процесс, который постоянно многократно активируется в различных жизненных контекстах по многу многу раз в день. Пусть это будет, например, процесс задавания_и_выслушивания_вопросов (ЗВВ). Никто не будет оспаривать, что не задавая вопросы и не воспринимая на них ответы невозможно прожить и пол дня.
(б) Задействование нейрологической компоненты процесса ЗВВ. Для данного процесса в качестве "нейрологии" могут быть взяты невербальные сигналы (тебе- сигналы), которые должны структурировать процесс вопросов_ответов. Оптимальное число таких невербальных сигналов - три:
Следует задействовать определенное количество тренировок для оживления "нейрологической" компоненты практики.
(в) Задействование лингвистической компоненты практики ЗВВ. В качестве лингвистической компоненты возьмем проверенную мета- модель, которая как раз задействует разные формы вопросов. Для привнесения новизны и приближения ее к жизненным контекстам используем "обращенную мета модель от Бандлера":
(г) Задействование программной компоненты ЗВВ. Такое задействование в данном примере происходит в достаточной мере без специальных усилий за счет:
--некоторой "алгоритмичности" выбранной нейрологической компоненты [п. (б)]
--явной алгоритмичности лингвистической компоненты [п. (в)]
(д) Задействование смысловых пресуппозиций, необходимых для превращения Практики ЗВВ в Метапрактику. Такие пресуппозиции должны указывать на значимые ожидаемые результаты и выигрыши от процесса Метапрактики:
(e) Сталкинг ВНЕШНИХ результатов функционирования процесса Метапрактики ЗВВ. Типично результаты от собственных изменений ищут через приход/осознание/ощущение особенных состояний. Но это является ошибкой. Настоящими критериями реализующейся метапрактики являются только внешние критерии. Например:
(1) Это не общение с метанимусом обладает свойством некоей компьютерной игры. Это определенные "уровни" ментального мира собеседника обладают свойствами динамики и непредсказуемости, подобными некоей компьютерной игре.
(2) Эффект своеобразной привлекательности "идей метанимуса" не связаны только лишь с их содержанием. Не малое число таких идей извлекается по ходу процесса познавательных диалогов:
Идеи переживаются "интересными" еще и в силу механизмов проекции.
Интересно рассмотреть при каких условиях в контекстах повседневной жизни может быть сформирована Практика, в частности, практика в рамках НЛП?
Интересно рассмотреть - а при каких ключевых условиях практика превращается в Метапрактику?
(а) Выбор процесса. Для установления практики, которая затем станет метапрактикой, следует выбрать процесс, который постоянно многократно активируется в различных жизненных контекстах по многу многу раз в день. Пусть это будет, например, процесс задавания_и_выслушивания_вопросов (ЗВВ). Никто не будет оспаривать, что не задавая вопросы и не воспринимая на них ответы невозможно прожить и пол дня.
(б) Задействование нейрологической компоненты процесса ЗВВ. Для данного процесса в качестве "нейрологии" могут быть взяты невербальные сигналы (тебе- сигналы), которые должны структурировать процесс вопросов_ответов. Оптимальное число таких невербальных сигналов - три:
Расспросы -Техника коммуникации
- невербальный сигнал «стоп»
- невербальный сигнал «пауза»
- невербальный сигнал «продолжай»
Следует задействовать определенное количество тренировок для оживления "нейрологической" компоненты практики.
(в) Задействование лингвистической компоненты практики ЗВВ. В качестве лингвистической компоненты возьмем проверенную мета- модель, которая как раз задействует разные формы вопросов. Для привнесения новизны и приближения ее к жизненным контекстам используем "обращенную мета модель от Бандлера":
Обращенная мета модель от Бандлера
http://community.livejournal.com/nlp_ftf_ftf/1066.html?thread=9002#t9002
(г) Задействование программной компоненты ЗВВ. Такое задействование в данном примере происходит в достаточной мере без специальных усилий за счет:
--некоторой "алгоритмичности" выбранной нейрологической компоненты [п. (б)]
--явной алгоритмичности лингвистической компоненты [п. (в)]
(д) Задействование смысловых пресуппозиций, необходимых для превращения Практики ЗВВ в Метапрактику. Такие пресуппозиции должны указывать на значимые ожидаемые результаты и выигрыши от процесса Метапрактики:
Ну зачем, зачем учить эти нудные мета вопросы?
1 Структурирование коммуникации
2 Перенастройка процесса трансдеривационного поиска
3 Высвобождение свободного внимания
4 Тренировка/контроль перехода от «внешнего» к «внутреннему»
5 Достижение метанойи Метапрактики
(e) Сталкинг ВНЕШНИХ результатов функционирования процесса Метапрактики ЗВВ. Типично результаты от собственных изменений ищут через приход/осознание/ощущение особенных состояний. Но это является ошибкой. Настоящими критериями реализующейся метапрактики являются только внешние критерии. Например:
Общение с metanymous напоминает компьютерную игру в сталкинг на уровне сложности "выше среднего". А это печально, многие его идеи мне нравятся...
http://users.livejournal.com/__hedin/90041.html
(1) Это не общение с метанимусом обладает свойством некоей компьютерной игры. Это определенные "уровни" ментального мира собеседника обладают свойствами динамики и непредсказуемости, подобными некоей компьютерной игре.
(2) Эффект своеобразной привлекательности "идей метанимуса" не связаны только лишь с их содержанием. Не малое число таких идей извлекается по ходу процесса познавательных диалогов:
20 Модели ПознавательныхДиалогов
http://community.livejournal.com/openmeta/37584.html?thread=420048#t420048
Идеи переживаются "интересными" еще и в силу механизмов проекции.
Компьютерная аналогия.
Даже если я описывая деятельность программы на языке С++, можно дойти только до каких-то атомарных операций.
Которые на языке С++ не смогут быть описаны ну никак.
Даже самый тупой робот может выполнить команду "три раза напиши на экране Hello World", но как он это делает - нужно объяснять либо в терминах совсем другого языка (модулей Операционной Системы, или языка машинных кодов), или вообще другого мира - мира процессоров и электрических сигналов. Ведь каждое printf("%s","HelloWorld!"); в конечном счете станет именно электричеством.
Гриндер в "шепоте на ветру" описывал что относится к естественному языку как инструменту работающему с вполне определенными задачами. Эти задачи, и лингвистические возможности - следствие опыта культуры, создавшей язык. То есть язык создавался не просто так, а зачем-то.
И что, имхо, заметно в современных языках. Они предназначены для описания физических объектов, предметов (реже и хуже - явлений), и операций с ними. Есть объект Яблоко, его можно передвинуть, почистить, сказать, а еще сказать что предмет Яблоко невероятно концептуален.
Возможно, если создать язык, базирующийся совсем на других принципах... Или другой способ работы с информацией - не язык, и не науку... Ну и так далее. Эдакий глобальный рефрейминг.
То может быть все вопросы, которые сейчас мы обсуждаем диким многословием, будут ничем. А ответы на всё - очевидны без всяких вопросов.
Даже если я описывая деятельность программы на языке С++, можно дойти только до каких-то атомарных операций.
Которые на языке С++ не смогут быть описаны ну никак.
Даже самый тупой робот может выполнить команду "три раза напиши на экране Hello World", но как он это делает - нужно объяснять либо в терминах совсем другого языка (модулей Операционной Системы, или языка машинных кодов), или вообще другого мира - мира процессоров и электрических сигналов. Ведь каждое printf("%s","HelloWorld!"); в конечном счете станет именно электричеством.
Гриндер в "шепоте на ветру" описывал что относится к естественному языку как инструменту работающему с вполне определенными задачами. Эти задачи, и лингвистические возможности - следствие опыта культуры, создавшей язык. То есть язык создавался не просто так, а зачем-то.
И что, имхо, заметно в современных языках. Они предназначены для описания физических объектов, предметов (реже и хуже - явлений), и операций с ними. Есть объект Яблоко, его можно передвинуть, почистить, сказать, а еще сказать что предмет Яблоко невероятно концептуален.
Возможно, если создать язык, базирующийся совсем на других принципах... Или другой способ работы с информацией - не язык, и не науку... Ну и так далее. Эдакий глобальный рефрейминг.
То может быть все вопросы, которые сейчас мы обсуждаем диким многословием, будут ничем. А ответы на всё - очевидны без всяких вопросов.
Дочитали до конца.