Показаны записи 30551 - 30560 из 30984
потому что предпочел смотреть на вещи, которые делают меня счастливым, и тогда мои глаза схватывают их забавные грани, и я смеюсь. Я говорил тебе это уже бессчетное число раз. Всегда следует выбирать тропу с сердцем для того, чтобы быть в лучшем для самого себя положении; может быть, тогда можно будет всегда смеяться.
Наверное старые ценности теперь не получают достаточно реализации в теперяшнем поведении Чарли , а новые навыки и поведения или еще не наработаны или не выстроились в ценности, и он подумал, что все положительное, что было в мире до моделирования должно быть реализовано средствами моделирования заново.
1 Для прежних ценностей нужно искать/обретать новые, более обширные ВАКО и новые образцы возможной активности.
2 Для новых ценностей -- их соединение с прежними ценностями, обширными ВАКО и новой активностью.
Ну например, если практика тамба-карабма действительно придавала ощущения контакта с тонким миром, то стоит (надо, желательно?) реализовать/смоделировать аналогичную технику, которая достигает ту же цель с помощью моделирования.
Стоит рассмотреть следующие альтернативы:
--ОШУЩЕНИЯ контакта с тонким миром не были теми ощущениями, которые действительно обеспечивают такой контакт
--то, что воспринималось КОНТАКТОМ с тонким миром не было таковым
--тонкий мир, не являлся действительным МИРОМ
Так что же ты хочешь в некотором "возвратном" моделировании вернуть обратно?
И еще он подумал, что теоретически части могут даже использовать моделирование для достижения своих целей не самым лучшим образом, потакать себе и т.п., придумывать отмазки, ссылаясь на неоптимальность работы Субстрата и на прочие факты из моделирования.
Части и не такое могут, но разве такие пресуппозиции о возможностях частей являются наилучшими для взаимодействия с ними (... не просто верит, обязан верить... )?
1 Для прежних ценностей нужно искать/обретать новые, более обширные ВАКО и новые образцы возможной активности.
2 Для новых ценностей -- их соединение с прежними ценностями, обширными ВАКО и новой активностью.
Ну например, если практика тамба-карабма действительно придавала ощущения контакта с тонким миром, то стоит (надо, желательно?) реализовать/смоделировать аналогичную технику, которая достигает ту же цель с помощью моделирования.
Стоит рассмотреть следующие альтернативы:
--ОШУЩЕНИЯ контакта с тонким миром не были теми ощущениями, которые действительно обеспечивают такой контакт
--то, что воспринималось КОНТАКТОМ с тонким миром не было таковым
--тонкий мир, не являлся действительным МИРОМ
Так что же ты хочешь в некотором "возвратном" моделировании вернуть обратно?
И еще он подумал, что теоретически части могут даже использовать моделирование для достижения своих целей не самым лучшим образом, потакать себе и т.п., придумывать отмазки, ссылаясь на неоптимальность работы Субстрата и на прочие факты из моделирования.
Части и не такое могут, но разве такие пресуппозиции о возможностях частей являются наилучшими для взаимодействия с ними (... не просто верит, обязан верить... )?
Принц и маг
Жил однажды на свете один принц, который верил во все, кроме трех вещей, в которые он не верил. Он не верил в принцесс, он не верил в острова, и он не верил в Бога. Отец принца, король, сказал ему, .что таких вещей на свете не существует. Так, во владениях отца не было ни принцесс, ни островов и никаких признаков Бога; и принц верил своему отцу.
Но вот однажды принц сбежал из дворца и оказался в другой стране. И в этой стране он с любого места побережья мог видеть острова, а на этих островах странные, вызывающие волнение в крови, существа, называть которые у него не хватило духу. В то время, как он был занят поисками лодки, к нему подошел человек в вечернем наряде.
— Это настоящие острова? — спросил юный принц.
— Разумеется, это настоящие острова, — ответил ему человек в вечернем платье.
— А эти странные волнующие существа?
— Это самые настоящие, самые подлинные принцессы.
— Тогда Бог тоже должен существовать! — восклик¬нул принц.
— Я и есть Бог, — ответил ему человек в вечернем наряде и поклонился.
Юный принц изо всех сил поспешил к себе домой.
— Итак, ты вернулся, — приветствовал его король-отец.
— И я видел острова, видел принцесс, и я видел Бога, — заметил ему принц с упреком. Король отвечал непреклонно:
— На самом деле не существует ни островов, ни принцесс, ни Бога.
— Но я видел их!
— Скажи мне, во что был одет Бог?
— Он был в вечернем наряде.
— Были ли закатаны рукава его пиджака? Принц вспомнил, что рукава были закатаны. Король улыбнулся.
— Это обычная одежда мага, тебя обманули. Тогда принц вернулся в другую страну, пошел на тот же берег и снова встретил человека в вечернем наряде.
— Король, мой отец, рассказал мне, кто вы такой, — заявил ему принц с возмущением. — Прошлый раз вы обманули меня, но на этот раз это не пройдет. Теперь я знаю, что это ненастоящие острова и ненастоящие принцессы, потому что вы сами — всего лишь маг.
Человек на берегу улыбнулся в ответ.
— Ты сам обманут, мальчик мой. В королевстве твоего отца множество островов и принцесс. Но отец подчинил тебя своим чарам, и ты не можешь увидеть их.
В раздумье принц вернулся к себе домой. Увидев отца, он взглянул ему прямо в глаза.
— Отец, правда ли, что ты не настоящий король, а всего лишь маг?
— Да, сын мой, я всего лишь маг.
— Значит, человек на берегу был БОГОМ?
— Человек на берегу — другой маг.
—Я должен знать истину, истину, которая лежит за магией!
— За магией нет никакой истины, — заявил король. Принцу стало очень грустно. Он сказал: “Я убью себя”. С помощью магии король вызвал смерть. Смерть стала в дверях и знаками подзывала к себе принца.
Принц содрогнулся. Он вспомнил о прекрасных, но ненастоящих принцессах и о ненастоящих, но прекрасных островах.
— Что же делать, — сказал он. — Я смогу выдержать ЭТО.
— Вот, сын мой, — сказал король, — вот и ты начинаешь становиться магом.
(Джон Фаулз)
Жил однажды на свете один принц, который верил во все, кроме трех вещей, в которые он не верил. Он не верил в принцесс, он не верил в острова, и он не верил в Бога. Отец принца, король, сказал ему, .что таких вещей на свете не существует. Так, во владениях отца не было ни принцесс, ни островов и никаких признаков Бога; и принц верил своему отцу.
Но вот однажды принц сбежал из дворца и оказался в другой стране. И в этой стране он с любого места побережья мог видеть острова, а на этих островах странные, вызывающие волнение в крови, существа, называть которые у него не хватило духу. В то время, как он был занят поисками лодки, к нему подошел человек в вечернем наряде.
— Это настоящие острова? — спросил юный принц.
— Разумеется, это настоящие острова, — ответил ему человек в вечернем платье.
— А эти странные волнующие существа?
— Это самые настоящие, самые подлинные принцессы.
— Тогда Бог тоже должен существовать! — восклик¬нул принц.
— Я и есть Бог, — ответил ему человек в вечернем наряде и поклонился.
Юный принц изо всех сил поспешил к себе домой.
— Итак, ты вернулся, — приветствовал его король-отец.
— И я видел острова, видел принцесс, и я видел Бога, — заметил ему принц с упреком. Король отвечал непреклонно:
— На самом деле не существует ни островов, ни принцесс, ни Бога.
— Но я видел их!
— Скажи мне, во что был одет Бог?
— Он был в вечернем наряде.
— Были ли закатаны рукава его пиджака? Принц вспомнил, что рукава были закатаны. Король улыбнулся.
— Это обычная одежда мага, тебя обманули. Тогда принц вернулся в другую страну, пошел на тот же берег и снова встретил человека в вечернем наряде.
— Король, мой отец, рассказал мне, кто вы такой, — заявил ему принц с возмущением. — Прошлый раз вы обманули меня, но на этот раз это не пройдет. Теперь я знаю, что это ненастоящие острова и ненастоящие принцессы, потому что вы сами — всего лишь маг.
Человек на берегу улыбнулся в ответ.
— Ты сам обманут, мальчик мой. В королевстве твоего отца множество островов и принцесс. Но отец подчинил тебя своим чарам, и ты не можешь увидеть их.
В раздумье принц вернулся к себе домой. Увидев отца, он взглянул ему прямо в глаза.
— Отец, правда ли, что ты не настоящий король, а всего лишь маг?
— Да, сын мой, я всего лишь маг.
— Значит, человек на берегу был БОГОМ?
— Человек на берегу — другой маг.
—Я должен знать истину, истину, которая лежит за магией!
— За магией нет никакой истины, — заявил король. Принцу стало очень грустно. Он сказал: “Я убью себя”. С помощью магии король вызвал смерть. Смерть стала в дверях и знаками подзывала к себе принца.
Принц содрогнулся. Он вспомнил о прекрасных, но ненастоящих принцессах и о ненастоящих, но прекрасных островах.
— Что же делать, — сказал он. — Я смогу выдержать ЭТО.
— Вот, сын мой, — сказал король, — вот и ты начинаешь становиться магом.
(Джон Фаулз)
Напишу-ка про ограничения моделирования.
Ограничения моделирования ограниченных моделистов ограничены :)
Не хочешь ли про-метамоделировать эту дурацкую фразу?
Еще не знаю, какие будут вопросы, просто скину несколько суждений, промежуточных наблюдений. Изучил Чарли субмодальности. И начал он замечать, что многие духовные техники в значительной мере можно с их помощью смоделировать. И духовные техники начали терять свой духовный шарм.
Где-то на второй год практики НЛП накопились впечатления длительной работы с конгруэнными клиентами. Это такие клиенты, у которых все легко получалось. Пришел человек, сформулировал проблему1 -- пожалуйста вот выход из проблемы1. Сформулировал проблему2 -- вот выход из проблемы2 и т.п. Но через некоторое время пришел один такой клиент и сказал примерно следующее: устранил одну проблемы, другую, третью и т.д., а теперь думаю -- что же это такое, что я считал проблемами, но что на поверку оказывается чем-то совершенно не значимым? Обрати внимание, он стал осознавать незначимость тех проблем, до которых еще и не добрался в процессе их устранения.
Что ты имел от духовных техник, то что ты назвал "духовным шармом"?
Ну и всякие замечательные чувства тоже поблёкли, подсохли. И загрустил значит, Чарли. Мир потерял загадочность и волшебность. И что-то внутри начало говорить Чарли, что в этой декомпозии мир на модели что-то не так.
С моделирование все честно, если ты вспомнишь, первая книга в ряду начинается притчей:
Ограничения моделирования ограниченных моделистов ограничены :)
Не хочешь ли про-метамоделировать эту дурацкую фразу?
Еще не знаю, какие будут вопросы, просто скину несколько суждений, промежуточных наблюдений. Изучил Чарли субмодальности. И начал он замечать, что многие духовные техники в значительной мере можно с их помощью смоделировать. И духовные техники начали терять свой духовный шарм.
Где-то на второй год практики НЛП накопились впечатления длительной работы с конгруэнными клиентами. Это такие клиенты, у которых все легко получалось. Пришел человек, сформулировал проблему1 -- пожалуйста вот выход из проблемы1. Сформулировал проблему2 -- вот выход из проблемы2 и т.п. Но через некоторое время пришел один такой клиент и сказал примерно следующее: устранил одну проблемы, другую, третью и т.д., а теперь думаю -- что же это такое, что я считал проблемами, но что на поверку оказывается чем-то совершенно не значимым? Обрати внимание, он стал осознавать незначимость тех проблем, до которых еще и не добрался в процессе их устранения.
Что ты имел от духовных техник, то что ты назвал "духовным шармом"?
Ну и всякие замечательные чувства тоже поблёкли, подсохли. И загрустил значит, Чарли. Мир потерял загадочность и волшебность. И что-то внутри начало говорить Чарли, что в этой декомпозии мир на модели что-то не так.
С моделирование все честно, если ты вспомнишь, первая книга в ряду начинается притчей:
Диабет, уколы и СебеЯзыкоиды
У больного с 30 летним стажем диабета обнаружилась устойчивая привычка сопровождать ежедневные инъекции инсулина стандартными антиресурсными словами-ВД. На основе построения нескольких значимых иерархий его ценностей были разработаны ресурсные словесные формулы, которыми теперь он сопровождает уколы. Возникающее при этом множество внутренних возражений перерабатывается набором стандартных средств.
Итог:
--исчезла болезненность, которая в последнее годы сопровождала уколы
--перестали образовываться подкожные уплотнения после инъекций
--стабилизировался разброс уровня глюкозы при ее контроле, за счет этого снижена общая доза/количество инсулина
--в несколько раз сокращено количество нестабильных дней -- когда уровень глюкозы претерпевал значительные суточные скачки и это требовало применения особенных мер/усилий по его стабилизации
У больного с 30 летним стажем диабета обнаружилась устойчивая привычка сопровождать ежедневные инъекции инсулина стандартными антиресурсными словами-ВД. На основе построения нескольких значимых иерархий его ценностей были разработаны ресурсные словесные формулы, которыми теперь он сопровождает уколы. Возникающее при этом множество внутренних возражений перерабатывается набором стандартных средств.
Итог:
--исчезла болезненность, которая в последнее годы сопровождала уколы
--перестали образовываться подкожные уплотнения после инъекций
--стабилизировался разброс уровня глюкозы при ее контроле, за счет этого снижена общая доза/количество инсулина
--в несколько раз сокращено количество нестабильных дней -- когда уровень глюкозы претерпевал значительные суточные скачки и это требовало применения особенных мер/усилий по его стабилизации
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ КУНСТКАМЕРЫ
1704–1718 гг. Указы Петра I "О приносе родившихся уродов, так же найденных необыкновенных вещей" (Полное собрание законов Российской империи, т. IV, СПб., 1830, №№ 1964, 3159 и др.). Первоначально личные коллекции Петра I и коллекции по анатомии и зоологии хранились в Аптекарской канцелярии
http://www.kunstkamera.ru/history/index.htm
В кунсткамере MetaPractice собираются удивительные нлп-образчики. В кунсткамере MetaPractice нас не интересует авторство, но только удивительная природа процессов, породивших выставленные чудеса.
http://www.livejournal.com/community/metapractice/10580.html
1704–1718 гг. Указы Петра I "О приносе родившихся уродов, так же найденных необыкновенных вещей" (Полное собрание законов Российской империи, т. IV, СПб., 1830, №№ 1964, 3159 и др.). Первоначально личные коллекции Петра I и коллекции по анатомии и зоологии хранились в Аптекарской канцелярии
http://www.kunstkamera.ru/history/index.htm
В кунсткамере MetaPractice собираются удивительные нлп-образчики. В кунсткамере MetaPractice нас не интересует авторство, но только удивительная природа процессов, породивших выставленные чудеса.
http://www.livejournal.com/community/metapractice/10580.html
Первоначальный вариант плана металога, я его перенес из исходного топика.
http://www.livejournal.com/community/metapractice/3839.html?thread=20991#t20991
1. Формулировка вопроса и его уточнение.
2. Смещение референтного индекса в коммуникации. Применение исходной формулировки вопроса к самому участнику металога.
3. Метаоценка дочерью действий француза.
4. Возврат к форме вопроса "почему" и выкладывание этой формы к анализу метаоценки.
5. Разделение своих проективных рассуждений и рассуждений за действующее лицо.
6. Получение метаоценки "от себя" других смежных типов поведения, кроме анализируемого (метаоценка неРазмахиваний).
7. Что чувствует/думает француз >> что сообщает другому.
8. Вывод.
9. Обобщение: что сообщают друг другу французы >> что сообщают большинство людей друг другу.
10. Аспект отсутствия жестикуляции как имеющий свое собственное уникальное значение в коммуникации.
11. Качественное различие вербальной и невербальной коммуникации и вариации их сочетания.
http://www.livejournal.com/community/metapractice/3839.html?thread=20991#t20991
1. Формулировка вопроса и его уточнение.
2. Смещение референтного индекса в коммуникации. Применение исходной формулировки вопроса к самому участнику металога.
3. Метаоценка дочерью действий француза.
4. Возврат к форме вопроса "почему" и выкладывание этой формы к анализу метаоценки.
5. Разделение своих проективных рассуждений и рассуждений за действующее лицо.
6. Получение метаоценки "от себя" других смежных типов поведения, кроме анализируемого (метаоценка неРазмахиваний).
7. Что чувствует/думает француз >> что сообщает другому.
8. Вывод.
9. Обобщение: что сообщают друг другу французы >> что сообщают большинство людей друг другу.
10. Аспект отсутствия жестикуляции как имеющий свое собственное уникальное значение в коммуникации.
11. Качественное различие вербальной и невербальной коммуникации и вариации их сочетания.
--Последнее, что я делал - это тренировался в задавании главного мета-вопроса пару недель по 10-15 вопросов в день.
--Главного -- ты имеешь ввиду -- "главного/единственного к одной фразе"?
--Да, к одной фразе.
О.К.
more trainings : -Задавать ММ еще и на английском. Может какая полезная интаграция произойдет если 2 языка использовать.
Отлично!
- Есть ли смысл дооформлять неясные-нечеткие внутренние мысли-фразы до ясно звучащих слов ?
Метавопросами -- конечно.
--Главного -- ты имеешь ввиду -- "главного/единственного к одной фразе"?
--Да, к одной фразе.
О.К.
more trainings : -Задавать ММ еще и на английском. Может какая полезная интаграция произойдет если 2 языка использовать.
Отлично!
- Есть ли смысл дооформлять неясные-нечеткие внутренние мысли-фразы до ясно звучащих слов ?
Метавопросами -- конечно.
--Судя по твоему отчету совершенно определенно пора переходить на что-то новое.
--Ура-ура :)
Гип-гип ура!!!
--Скука хороший сигнал. Значит надо искать что-то новое или новое применение/вариации старого в использовании/тренировке метамодели.
--О.К. А на что похоже это "что-то новое", что тебе будет интересно делать на следующем/теперешнем шаге?
--Не знаю, насколько напрямую это относится к практике метамоделирования, но это могло бы быть:
-- 1-2 минутная "компульсивная" тренировка метамодели в диалоге, с собой или с другими, запускается она либо по временному сигналу либо другому условию.
Поскольку сейчас у тебя на подходе появление действительный признаков/сигналов о формировании ВМ, то в этом варианте тренировки для интенсификации интериоризации (:) особенное внимание обращай на установку сигналов, правил для сигналов и т.п., -- сигналов для запуска метамоделирования. Особенно ценные сигналы, которые привязаны к чему-то совершенно формальному:
--внутреннему
--внешнему
формальноему -- не зависящему от прихотей сознания
- интуитивное выделение ключевых, наиболее осмысленных фраз и их метамоделирование, выделять можно выводы в статьях, убеждения людей,
Хорошо.
- я вечером идя домой забавлялся, говоря про себя очень тихим внутренним голосом, таким тихим, что все остальные шумы стихали. можно потренироваться задавать вопросы этим голосом.
Это на твой вкус/выбор.
- мб взять 1 вопрос и тренировать его совместно с ПЛ-ТЭ (как мы когда-то разбирали)
Эээ, сейчас уже не время отработки отдельных вопросов, ну только ежели ты в каком-то из них не уверен. Сейчас время переведения всего комплекса вопросов на автоматический режим.
- позабавляться и позадавать метавопросы наивсевозможнейшими интонациями и внешним и внутренним голосом
Вариации всегда хорошо.
- вот есть еще состояние гипнотического чтения, когда про ММ совсем забываешь. Мне оно не нравится. Просто читаешь, иногда даже просто быссмысленно скользишь. Такое состояние у меня было на лекциях в универе, часто записывал за лектором не думая, если не понимал и не понимал какой ему можно задать вопрос. Надо из этого выпрыгивать уметь.
Ааа, вот в таком (не нравящимся тебе состоянии)/по поводу такого состояния:
--находишь внутренний/внешний сигнал "о наступлении" антиресурсного состояния
--запускаешь несколько тактов ММ
Можно делать это "по памяти". Так ты обеспечиваешь/тренируешь автоматическое включение ММ-части в ответ на сигналы антиресурсности.
Кстати, чем не кандидат на реимпринт :)
Вполне себе кандидат.
--Ура-ура :)
Гип-гип ура!!!
--Скука хороший сигнал. Значит надо искать что-то новое или новое применение/вариации старого в использовании/тренировке метамодели.
--О.К. А на что похоже это "что-то новое", что тебе будет интересно делать на следующем/теперешнем шаге?
--Не знаю, насколько напрямую это относится к практике метамоделирования, но это могло бы быть:
-- 1-2 минутная "компульсивная" тренировка метамодели в диалоге, с собой или с другими, запускается она либо по временному сигналу либо другому условию.
Поскольку сейчас у тебя на подходе появление действительный признаков/сигналов о формировании ВМ, то в этом варианте тренировки для интенсификации интериоризации (:) особенное внимание обращай на установку сигналов, правил для сигналов и т.п., -- сигналов для запуска метамоделирования. Особенно ценные сигналы, которые привязаны к чему-то совершенно формальному:
--внутреннему
--внешнему
формальноему -- не зависящему от прихотей сознания
- интуитивное выделение ключевых, наиболее осмысленных фраз и их метамоделирование, выделять можно выводы в статьях, убеждения людей,
Хорошо.
- я вечером идя домой забавлялся, говоря про себя очень тихим внутренним голосом, таким тихим, что все остальные шумы стихали. можно потренироваться задавать вопросы этим голосом.
Это на твой вкус/выбор.
- мб взять 1 вопрос и тренировать его совместно с ПЛ-ТЭ (как мы когда-то разбирали)
Эээ, сейчас уже не время отработки отдельных вопросов, ну только ежели ты в каком-то из них не уверен. Сейчас время переведения всего комплекса вопросов на автоматический режим.
- позабавляться и позадавать метавопросы наивсевозможнейшими интонациями и внешним и внутренним голосом
Вариации всегда хорошо.
- вот есть еще состояние гипнотического чтения, когда про ММ совсем забываешь. Мне оно не нравится. Просто читаешь, иногда даже просто быссмысленно скользишь. Такое состояние у меня было на лекциях в универе, часто записывал за лектором не думая, если не понимал и не понимал какой ему можно задать вопрос. Надо из этого выпрыгивать уметь.
Ааа, вот в таком (не нравящимся тебе состоянии)/по поводу такого состояния:
--находишь внутренний/внешний сигнал "о наступлении" антиресурсного состояния
--запускаешь несколько тактов ММ
Можно делать это "по памяти". Так ты обеспечиваешь/тренируешь автоматическое включение ММ-части в ответ на сигналы антиресурсности.
Кстати, чем не кандидат на реимпринт :)
Вполне себе кандидат.
У меня в последнее время с практикой метамоделирования затык или точнее затишье. То есть я не занимаюсь этим регулярно по 15 минут в день как это делал 3-4 месяца. Точнее часть вопросов задается на автомате и я этого даже не замечаю.
А почему же ты считаешь это затыком? Вопросы задаются на автомате. Хорошо.
Последнее, что я делал - это тренировался в задавании главного мета-вопроса пару недель по 10-15 вопросов в день.
Главного -- ты имеешь ввиду -- "главного/единственного к одной фразе"?
Иногда я замечаю, как я спонтанно метамоделирую или играюсь, задавая мм-вопросы к внутренним голосам. Ну естественно, если на меня кто-то начинает вываливать поток речи, то я его как могу - квантую. Как минимум - референтные индексы уточняю.
Хорошо.
Наверное тренировки по 15 минут в день на текстах или аудио-видео сослужили свою полезную службу и время поделать что-то новое.
Судя по твоему отчету совершенно определенно пора переходить на что-то новое.
Вот вчера пришел домой очень уставший и девушка что-то начала говорить, я вначале чуть не "закрылся" - хотел оборвать и сказать, что мне хреновато, а потом понял, что могу говорить и задавать вопросы и в этом состоянии даже в полусне, то есть могу проявлять декодер+метамоделирование в полуосознанном состоянии, если это намереваю.
Замечательно.
Вот думаю, с чего это я прекратил тренировать нахождение главного мета-вопроса ? Что мне об этом просигналило ?
1. Составил базовое представление о том, каким может быть главный метавопрос.
2. Мне стало скучновато.
Скука хороший сигнал. Значит надо искать что-то новое или новое применение/вариации старого в использовании/тренировке метамодели.
О.К. А на что похоже это "что-то новое", что тебе будет интересно делать на следующем/теперешнем шаге?
А почему же ты считаешь это затыком? Вопросы задаются на автомате. Хорошо.
Последнее, что я делал - это тренировался в задавании главного мета-вопроса пару недель по 10-15 вопросов в день.
Главного -- ты имеешь ввиду -- "главного/единственного к одной фразе"?
Иногда я замечаю, как я спонтанно метамоделирую или играюсь, задавая мм-вопросы к внутренним голосам. Ну естественно, если на меня кто-то начинает вываливать поток речи, то я его как могу - квантую. Как минимум - референтные индексы уточняю.
Хорошо.
Наверное тренировки по 15 минут в день на текстах или аудио-видео сослужили свою полезную службу и время поделать что-то новое.
Судя по твоему отчету совершенно определенно пора переходить на что-то новое.
Вот вчера пришел домой очень уставший и девушка что-то начала говорить, я вначале чуть не "закрылся" - хотел оборвать и сказать, что мне хреновато, а потом понял, что могу говорить и задавать вопросы и в этом состоянии даже в полусне, то есть могу проявлять декодер+метамоделирование в полуосознанном состоянии, если это намереваю.
Замечательно.
Вот думаю, с чего это я прекратил тренировать нахождение главного мета-вопроса ? Что мне об этом просигналило ?
1. Составил базовое представление о том, каким может быть главный метавопрос.
2. Мне стало скучновато.
Скука хороший сигнал. Значит надо искать что-то новое или новое применение/вариации старого в использовании/тренировке метамодели.
О.К. А на что похоже это "что-то новое", что тебе будет интересно делать на следующем/теперешнем шаге?
Дочитали до конца.