Показаны записи 27781 - 27790 из 30957
Он одел меня и отвел меня назад к месту, где я сидел. Я
чувствовал себя необыкновенно сильным, бодрым и ясным.
Он хотел знать все подробности моего зрелища. Он
сказал, что "дыры" в звуках использовались магами, чтобы
узнать особые вещи. Олли мага показывает сложные дела через
эти дыры в звуках. Он отказался более подробно рассказать о
"дырах" и отбросил мои вопросы, сказав, что, т.к. я не имел
олли, такая информация будет только вредна мне.
- Все имеет значение для мага, - сказал он. - Звуки
имеют дыры в себе, и так же делают все вокруг себя. Делая
обычным путем, человек не имеет скорости, чтобы схватить
дыры, и поэтому он идет сквозь жизнь без защиты. Черви,
птицы, деревья - все они могут говорить нам невообразимые
вещи, если только имеешь скорость, чтобы схватить их
сообщения. Дымок может дать нам эту схватывающую скорость.
Но мы должны быть в хороших отношениях со всем живым в этом
мире. В этом причина того, почему мы должны разговаривать с
растениями, когда мы соберемся срезать их, и извиняться,
причиняя им вред; то же самое мы должны делать по отношению
к животным, которых мы собираемся убить. Мы должны брать
только то, что достаточно для наших нужд, иначе растения и
животные, и черви, которых мы убили, обернутся против нас и
будут причиной нашей болезни и несчастья. Воин осознает это
и старается успокоить их, тогда, когда он всматривается
через дыры, деревья, птицы и черви дают ему верные
сообщения.
чувствовал себя необыкновенно сильным, бодрым и ясным.
Он хотел знать все подробности моего зрелища. Он
сказал, что "дыры" в звуках использовались магами, чтобы
узнать особые вещи. Олли мага показывает сложные дела через
эти дыры в звуках. Он отказался более подробно рассказать о
"дырах" и отбросил мои вопросы, сказав, что, т.к. я не имел
олли, такая информация будет только вредна мне.
- Все имеет значение для мага, - сказал он. - Звуки
имеют дыры в себе, и так же делают все вокруг себя. Делая
обычным путем, человек не имеет скорости, чтобы схватить
дыры, и поэтому он идет сквозь жизнь без защиты. Черви,
птицы, деревья - все они могут говорить нам невообразимые
вещи, если только имеешь скорость, чтобы схватить их
сообщения. Дымок может дать нам эту схватывающую скорость.
Но мы должны быть в хороших отношениях со всем живым в этом
мире. В этом причина того, почему мы должны разговаривать с
растениями, когда мы соберемся срезать их, и извиняться,
причиняя им вред; то же самое мы должны делать по отношению
к животным, которых мы собираемся убить. Мы должны брать
только то, что достаточно для наших нужд, иначе растения и
животные, и черви, которых мы убили, обернутся против нас и
будут причиной нашей болезни и несчастья. Воин осознает это
и старается успокоить их, тогда, когда он всматривается
через дыры, деревья, птицы и черви дают ему верные
сообщения.
-ты сильно гонишь, - продолжал он говорить, - поэтому
ты можешь найти себя, в данный момент, снова за рулем. Это
будет очень короткое ощущение, которое не даст тебе времени
думать. Неожиданно, скажем, ты обнаружишь себя едущим, как
ты делал тасячи раз. Но прежде, чем ты сможешь удивиться
себе, ты замечаешь необычное образование перед ветровым
стеклом. Если ты посмотришь ближе, ты поймешь, что это
облако, которое выглядит подобно блестящему кольцу листьев.
Оно походит, скажем, на лицо прямо посреди неба перед тобой.
Когда ты наблюдаешь его, ты увидишь, что оно движется назад,
пока не становится только сверкающей точкой на расстоянии, а
затем ты заметишь, что оно начало двигаться к тебе снова;
оно приобретает скорость и в мгновение ока вдребезги
разбивает стекло твоей машины. Ты сильный, и я уверен, что
смерти потребуется два удара, чтобы добраться до тебя.
К тому времени ты узнаешь, где ты и что случилось с
тобой; лицо отступит снова до горизонта, наберет скорость и
сокрушит тебя. Лицо войдет внутрь тебя, и тогда ты узнаешь -
оно было лицом олли, или оно было мной говорящим, или тобой
пищущим. Смерть была пустяком все время. Мелочью. Она была
крошечной точкой, затерявшейся на листах твоего блокнота. И
все же, она вошла внутрь тебя с неудержимой силой и
заставила тебя расшириться; она заставит тебя сделаться
ровным и распространиться по небу и земле и за ними. И ты
будешь подобен туману в мельчайших кристаллах, движущихся,
удаляющихся.
ты можешь найти себя, в данный момент, снова за рулем. Это
будет очень короткое ощущение, которое не даст тебе времени
думать. Неожиданно, скажем, ты обнаружишь себя едущим, как
ты делал тасячи раз. Но прежде, чем ты сможешь удивиться
себе, ты замечаешь необычное образование перед ветровым
стеклом. Если ты посмотришь ближе, ты поймешь, что это
облако, которое выглядит подобно блестящему кольцу листьев.
Оно походит, скажем, на лицо прямо посреди неба перед тобой.
Когда ты наблюдаешь его, ты увидишь, что оно движется назад,
пока не становится только сверкающей точкой на расстоянии, а
затем ты заметишь, что оно начало двигаться к тебе снова;
оно приобретает скорость и в мгновение ока вдребезги
разбивает стекло твоей машины. Ты сильный, и я уверен, что
смерти потребуется два удара, чтобы добраться до тебя.
К тому времени ты узнаешь, где ты и что случилось с
тобой; лицо отступит снова до горизонта, наберет скорость и
сокрушит тебя. Лицо войдет внутрь тебя, и тогда ты узнаешь -
оно было лицом олли, или оно было мной говорящим, или тобой
пищущим. Смерть была пустяком все время. Мелочью. Она была
крошечной точкой, затерявшейся на листах твоего блокнота. И
все же, она вошла внутрь тебя с неудержимой силой и
заставила тебя расшириться; она заставит тебя сделаться
ровным и распространиться по небу и земле и за ними. И ты
будешь подобен туману в мельчайших кристаллах, движущихся,
удаляющихся.
- Только дым может дать тебе необходимую скорость для
того, чтобы уловить отблеск того текущего мира, - сказал он.
В и д е н ь е - не так
просто, и только курение может дать тебе скорость, которая
необходима для того, чтобы уловить отблеск того ускользаю-
щего мира. Иначе ты будешь только с м о т р е т ь .
- Что ты имеешь в виду под ускользающим миром?
- Мир, когда ты в и д и ш ь , не таков, каким ты
представляешь его себе сейчас. Это, скорее, ускользающий
мир, который движется и изменяется. Может быть, можно
научиться самому воспринимать этот ускользающий мир, но
добра из этого не выйдет, потому что тело разрушается от
стресса. С другой стороны, с курением никогда не страдаешь
от утомления. Курение дает необходимую скорость для того,
чтобы поймать ускользающее движение мира, и в то же время
оно сохраняет тело и его силы незатронутыми.
того, чтобы уловить отблеск того текущего мира, - сказал он.
В и д е н ь е - не так
просто, и только курение может дать тебе скорость, которая
необходима для того, чтобы уловить отблеск того ускользаю-
щего мира. Иначе ты будешь только с м о т р е т ь .
- Что ты имеешь в виду под ускользающим миром?
- Мир, когда ты в и д и ш ь , не таков, каким ты
представляешь его себе сейчас. Это, скорее, ускользающий
мир, который движется и изменяется. Может быть, можно
научиться самому воспринимать этот ускользающий мир, но
добра из этого не выйдет, потому что тело разрушается от
стресса. С другой стороны, с курением никогда не страдаешь
от утомления. Курение дает необходимую скорость для того,
чтобы поймать ускользающее движение мира, и в то же время
оно сохраняет тело и его силы незатронутыми.
С другой стороны, тема "скорости" ментальных процессов чрезвычайно интересная. Путь меня поправят, но кажется единственным источником указания важности "скорости" остается наш старый добрый нагвализм.
Согласно опубликованому исследованию, во время сна нейроны мозга воспроизводят паттерны своей дневной активности, причем в 6-7 раз быстрее. Отсюда предполагается что:
Конечно, без знания:
--что это за "паттерны дневной активности"
--что значит - "быстрее"
... все рассуждения на эту тему сплошные гадания на воде. В семь раз увеличивается показатель частот корковой активности - типа появляются вместо ритмов/частот расслабления дневные ритмы? В сем раз быстрее проистекают более сложные частотно-ритменные паттерны - а какие именно? Типа, в семь раз быстрее становятся/разворачиваются вызванные потенциалы?
Конечно, без знания:
--что это за "паттерны дневной активности"
--что значит - "быстрее"
... все рассуждения на эту тему сплошные гадания на воде. В семь раз увеличивается показатель частот корковой активности - типа появляются вместо ритмов/частот расслабления дневные ритмы? В сем раз быстрее проистекают более сложные частотно-ритменные паттерны - а какие именно? Типа, в семь раз быстрее становятся/разворачиваются вызванные потенциалы?
Наблюдения Эриксона привели его к выводу, что люди действительно обладают бессознательным умом, существующим отдельно от ума сознательного.
Бессознательный ум воспринимает, мыслит и реагирует на окружающий мир буквальным и объективным образом в отличие от негибкого искаженного восприятия, свойственной уму сознательному.
Бессознательный ум знает те вещи, которые сознательный упускает, помня то, что сознательный ум позабыл.
Бессознательный ум несет ответственность за многие сложные виды деятельности, такие как ходьба, управление машиной, чтение и т.п. Он часто оказывает влияние на мышление, восприятие и поведение сознательного ума в виде интуитивных предчувствий, догадок, сновидений и эмоций.
Хотя бессознательный ум во многих отношениях подобен ребенку, в действительности он более мудр, чем сознательный, и содержит себе большое количество неосознанных потенциальных возможностей, часть которых незаметно используется в повседневной деятельности. Однако многие из этих возможностей остаются скрытыми и неиспользованными по причине ограничений и запретов сознательного ума.
И, наконец, бессознательное имеет универсальный характер. Вне зависимости от того, насколько люди отличаются друг от друга на сознательном уровне, они оказываются объединенными на уровне возможностей и качеств бессознательного ума. Культурные различия не могут помешать общению и понимании на уровне бессознательного ума.
Бессознательный ум воспринимает, мыслит и реагирует на окружающий мир буквальным и объективным образом в отличие от негибкого искаженного восприятия, свойственной уму сознательному.
Бессознательный ум знает те вещи, которые сознательный упускает, помня то, что сознательный ум позабыл.
Бессознательный ум несет ответственность за многие сложные виды деятельности, такие как ходьба, управление машиной, чтение и т.п. Он часто оказывает влияние на мышление, восприятие и поведение сознательного ума в виде интуитивных предчувствий, догадок, сновидений и эмоций.
Хотя бессознательный ум во многих отношениях подобен ребенку, в действительности он более мудр, чем сознательный, и содержит себе большое количество неосознанных потенциальных возможностей, часть которых незаметно используется в повседневной деятельности. Однако многие из этих возможностей остаются скрытыми и неиспользованными по причине ограничений и запретов сознательного ума.
И, наконец, бессознательное имеет универсальный характер. Вне зависимости от того, насколько люди отличаются друг от друга на сознательном уровне, они оказываются объединенными на уровне возможностей и качеств бессознательного ума. Культурные различия не могут помешать общению и понимании на уровне бессознательного ума.
Ваше бессознательное ведет себя в соответствии со своим собственным кодексом поведения.
(ASCH, 1980, Запись лекции, 2. 02. 1966)
Если сравнить мышление и эмоции людей по всему миру, они в значительной степени будут одинаковы. И точно так же при тех или иных душевных расстройствах мы находим одни и те же идеи и мысли.
(Erickson, 1980, Vol. I, 2, p. 76)
За разнообразными проявлениями организованных на уровне сознания аспектов личности находится бессознательное, говорящее на языке, который оказывается универсальным для всех. Более того, этот язык имеет настолько устойчивые законы, что бессознательное одного индивида лучше подготовлено к восприятию бессознательного другого человека, чем сознательные аспекты личности [1938].
(Erickson, 1980, Vol. III, 19, p. 186)
Сходство между различными образами и сновидениями может удивлять, пока человек не осознает, что это сходство объясняется сущностным подобием природы ума у всех людей, не зависящим ни от различных состояний сознания, ни от различия культур.
(Erickson, 1980, Vol. I, 14, p. 338)
Символизм сновидений при душевных заболеваниях будет общим как у пациентов из Индии, так и из Соединенных Штатов; общим является символизм в картинах душевнобольного из Германии, жившего много веков назад, и сегодняшнего больного из Америки. К этим же случаям можно отнести расшифровку загадочного автоматического письма одного загипнотизированного субъекта другим субъектом. В соответствии с тем, что говорится в данной статье о применении в гипнозе техники пантомимы, все это свидетельствует о существовании параллелизма процессов мышления и понимания, основанного не на вербализации специфических реакций, но на поведенческих проявлениях, обычно не отмечаемых на сознательном уровне мышления [1944].
(Erickson, 1980, Vol. I, 14, p. 338)
Говоря иными словами, этот мальчик — просто человеческое существо со степенью компетентности, характерной для человеческого ума, и со способностью работать согласно тем паттернам, по которым обычно работает сознательный ум. И то, каким образом возможны параллели всему этому — поистине удивительно.
(ASCH, 1980, Запись лекции, 2. 02. 1966)
(ASCH, 1980, Запись лекции, 2. 02. 1966)
Если сравнить мышление и эмоции людей по всему миру, они в значительной степени будут одинаковы. И точно так же при тех или иных душевных расстройствах мы находим одни и те же идеи и мысли.
(Erickson, 1980, Vol. I, 2, p. 76)
За разнообразными проявлениями организованных на уровне сознания аспектов личности находится бессознательное, говорящее на языке, который оказывается универсальным для всех. Более того, этот язык имеет настолько устойчивые законы, что бессознательное одного индивида лучше подготовлено к восприятию бессознательного другого человека, чем сознательные аспекты личности [1938].
(Erickson, 1980, Vol. III, 19, p. 186)
Сходство между различными образами и сновидениями может удивлять, пока человек не осознает, что это сходство объясняется сущностным подобием природы ума у всех людей, не зависящим ни от различных состояний сознания, ни от различия культур.
(Erickson, 1980, Vol. I, 14, p. 338)
Символизм сновидений при душевных заболеваниях будет общим как у пациентов из Индии, так и из Соединенных Штатов; общим является символизм в картинах душевнобольного из Германии, жившего много веков назад, и сегодняшнего больного из Америки. К этим же случаям можно отнести расшифровку загадочного автоматического письма одного загипнотизированного субъекта другим субъектом. В соответствии с тем, что говорится в данной статье о применении в гипнозе техники пантомимы, все это свидетельствует о существовании параллелизма процессов мышления и понимания, основанного не на вербализации специфических реакций, но на поведенческих проявлениях, обычно не отмечаемых на сознательном уровне мышления [1944].
(Erickson, 1980, Vol. I, 14, p. 338)
Говоря иными словами, этот мальчик — просто человеческое существо со степенью компетентности, характерной для человеческого ума, и со способностью работать согласно тем паттернам, по которым обычно работает сознательный ум. И то, каким образом возможны параллели всему этому — поистине удивительно.
(ASCH, 1980, Запись лекции, 2. 02. 1966)
На основе наблюдений случаев расщепления личности, поведения загипнотизированных субъектов, а также сходства ритуалов и верований у различных культур Эриксон пришел к выводу, что бессознательное — это совокупность определенных процессов, совершенно одинаковых у разных индивидов. Так, например, на него произвело большое впечатление сходство рисунков психотиков, живших в разные века и принадлежавших к различным культурами.
Несмотря на то, что предположение об универсальности бессознательного не так легко проверить непосредственными наблюдениями, явное сходство его проявлений у различных индивидов стало важным фактором в формировании у Эриксона общего понимания человеческой природы. Бессознательное не знает национальных, культурных или исторических границ; оно проявляет себя прямо, используя формы мышления, которые понятны бессознательному другого человека гораздо лучше, чем это могло бы быть на уровне сознательного ума. Конечно, чем более похож жизненный опыт двух людей, тем более это верно. Однако у любых двух людей, живущих в этом мире, достаточно сходного опыта для того, чтобы это было верным.
Бессознательное отражает тот факт, что все люди прежде всего являются просто человеческими существами с одинаковыми нейрофизиологическими возможностями и присущей им тенденцией обучаться, воспринимать и реагировать определенным образом. Во многих случаях комментарии Эриксона, относящиеся к бессознательному, можно считать описанием основной природы человека со свойственными ей способностями и тенденциями реагирования. Данное описание по своему подходу нельзя назвать ни психоаналитическим, ни гуманистическим, ни бихевиористским — это просто объективное описание того, чем являются люди, что они делают и что могут делать ниже уровня их сознательных систем отсчета.
В содержании бессознательного должны быть и индивидуальные отличия, поскольку бессознательное каждого человека содержит в себе информацию и впечатления, отражающие уникальную историю переживаний и опыт данного индивида. Однако фундаментальная форма, структура или паттерн реагирования бессознательного каждого человека по сути очень сходны. Это связано с тем, что люди в своей основе одновременно и различаются, и во многом подобны.
Несмотря на то, что предположение об универсальности бессознательного не так легко проверить непосредственными наблюдениями, явное сходство его проявлений у различных индивидов стало важным фактором в формировании у Эриксона общего понимания человеческой природы. Бессознательное не знает национальных, культурных или исторических границ; оно проявляет себя прямо, используя формы мышления, которые понятны бессознательному другого человека гораздо лучше, чем это могло бы быть на уровне сознательного ума. Конечно, чем более похож жизненный опыт двух людей, тем более это верно. Однако у любых двух людей, живущих в этом мире, достаточно сходного опыта для того, чтобы это было верным.
Бессознательное отражает тот факт, что все люди прежде всего являются просто человеческими существами с одинаковыми нейрофизиологическими возможностями и присущей им тенденцией обучаться, воспринимать и реагировать определенным образом. Во многих случаях комментарии Эриксона, относящиеся к бессознательному, можно считать описанием основной природы человека со свойственными ей способностями и тенденциями реагирования. Данное описание по своему подходу нельзя назвать ни психоаналитическим, ни гуманистическим, ни бихевиористским — это просто объективное описание того, чем являются люди, что они делают и что могут делать ниже уровня их сознательных систем отсчета.
В содержании бессознательного должны быть и индивидуальные отличия, поскольку бессознательное каждого человека содержит в себе информацию и впечатления, отражающие уникальную историю переживаний и опыт данного индивида. Однако фундаментальная форма, структура или паттерн реагирования бессознательного каждого человека по сути очень сходны. Это связано с тем, что люди в своей основе одновременно и различаются, и во многом подобны.
Росси: Чувства приходят из бессознательного.
Эриксон: Да.
(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 182)
Эмоциональные реакции не обязательно имеют рациональный характер, в особенности на бессознательном уровне реагирования [1952].
(Erickson, 1980, Vol. I, 6, p. 151)
Открытие бессознательного источника часто подобно взрыву, и у каждого из нас есть такой опыт.
(Erickson & Rossi, 1979, p. 227)
Эриксон: Да.
(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 182)
Эмоциональные реакции не обязательно имеют рациональный характер, в особенности на бессознательном уровне реагирования [1952].
(Erickson, 1980, Vol. I, 6, p. 151)
Открытие бессознательного источника часто подобно взрыву, и у каждого из нас есть такой опыт.
(Erickson & Rossi, 1979, p. 227)
Эмоции, вспыхивающие в сознании, часто бывают непрошенными, нежелательными и непонятными. Обычно эмоции приходят из бессознательного как проявление психофизиологической экспрессии, являясь отражением бессознательных чувств и реакций на ситуацию, имеющую отношение к данному человеку. Эмоции нелогичны, нерациональны и несознательны, но они — естественная и потенциально полезная форма общения на уровне бессознательного. Они показывают нам, каковы наши чувства в отношении тех или иных вещей, даже если мы не осознаем этих чувств.
Дочитали до конца.