Любая грань деятельности была свободна от отступлений или введений. Ядействовал и отдыхал. Я шел вперед и отступал без всяких мыслительныхпроцессов. Столь обычных для меня. Именно это мы с Гордой понимали какускорение.В какой-то момент мы с Гордой выяснили, что богатство нашеговосприятия на левой стороне проявлялось "пост фактум", то есть нашивзаимодействия оказывались такими богатыми в свете нашей возможностизапоминать их. Мы поняли, что в этих состояниях повышенного осознания мывсе воспринимали одним цельным куском, одной монолитной массой неотделимыхдеталей. Мы называли эту способность воспринимать все сразу"интенсивностью". Мы годами считали невозможным рассмотреть отдельныесоставляющие части этих монолитных кусков опыта; мы не могли расположитьэти части в такую непрерывную последовательность, которая имела быкакой-нибудь смысл для интеллекта. Поскольку мы были неспособны на такойсинтез, мы не могли и вспомнить. Наша неспособность вспомнить былафактически нашей неспособностью расположить наши воспоминания в линейнойпоследовательности. Мы не могли разложить наши воспоминания, так сказать,перед собой и собрать их последовательно одно за другим. Полученный опытбыл доступен для нас, но в то же самое время мы не могли до негодобраться, так как он был замурован стеной интенсивности.Следовательно, задачей воспоминания была задача соединения нашихлевой и правой сторон в объединение этих двух различных форм восприятия вединое целое. Это была задача по закреплению нашей целостности путемпреобразования интенсивности в линейную последовательность.Для нас стало ясно, что та деятельность, в которой мы принималиучастие, могла занимать очень мало времени по часам. По причинам нашейнеспособности воспринимать в терминах интенсивности мы могли иметь толькоподсознательное восприятие больших отрезков времени. Горда считала, чтоесли бы мы смогли расположить интенсивность в линейной последовательности,то могли бы честно считать, что прожили тысячу лет.Тот прагматический шаг, который предпринял дон Хуан, чтобы облегчитьнам задачу воспоминания, состоял в том, что он вводил нас в контакты сразличными людьми, пока мы находились в состоянии повышенного осознания.Он тщательно следил за тем, чтобы мы не видели этих людей, поканаходились в состоянии обычного осознания; так он создал подходящиеусловия для воспоминания.