Показаны записи 25331 - 25340 из 30962
да это уже типа на уровне анекдотов - как попасть в Карнеги Холл - практика, практика, практика...
я понял, кстати, одно из самых важных возможных применений модели ЦИ - которое стоило бы сделать в ближайшее время: моделировать стратегию "упорного труда".
это уже есть. твоему определению (которое ты кстати не дал, но я догадался) соответствует следущее:
--в ЦИ у нас есть понятие "реверса негативных" уровней ЦИ
--если для человека, грубо говоря, реверсировать примерно половину уровней его главной/некой ЦИ - он начнет тянуть тему этой ЦИ как вол - упорно - не уставая и не истощаясь - без особенных восторгов и даже вне эмоций и т.п. годами
--если у человека реверсировать все "негативные" уровни - он начнет "гореть" в достижении темы этой ЦИ
вот здесь статья об Андерсе Эриксоне, психологе, который проводил исследования "стратегий достижения успеха". анализировал успешных и неуспешных музыкантов в Берлинской консерватории. и вывод - успех обеспечивается не врожденными качествами, а упорным трудом. т.е. те, кто достигал большего, больше и концентрированнее тренировались
http://www.theaustralian.news.com.au/story/0,25197,24953805-30417,00.html
ну да
собственно, мотивация высокопродуктивных людей - это "вопрос на миллиард долларов". и у нас есть инструмент - анализ ЦИ - чтобы на него ответить. каковы стратегии, которые мотивируют высокопродуктивных людей к упорному труду, развивающему в них "качество эксперта"?
у нас есть инструмент ЦИ и у нас есть ответ на твой вопрос
(можно хотя бы в той же консерватории взять 10 успешных, 10 "средних" и 10 слабых студентов и спросить о том, как занимаются первые, вторые и третьи. т.е. проанализировать ЦИ: "заниматься с концентрацией" - "отвлекаться на сторонние дела, т.е. терять концентрацию")
"упорная мотивация" не содержится/не зашита типа как в "софт" - в содержания ценностей конкретной/набора ЦИ
упорная мотивация зашита в прямо в "железо"/в чипы
это уже есть. твоему определению (которое ты кстати не дал, но я догадался) соответствует следущее:
--в ЦИ у нас есть понятие "реверса негативных" уровней ЦИ
--если для человека, грубо говоря, реверсировать примерно половину уровней его главной/некой ЦИ - он начнет тянуть тему этой ЦИ как вол - упорно - не уставая и не истощаясь - без особенных восторгов и даже вне эмоций и т.п. годами
--если у человека реверсировать все "негативные" уровни - он начнет "гореть" в достижении темы этой ЦИ
вот здесь статья об Андерсе Эриксоне, психологе, который проводил исследования "стратегий достижения успеха". анализировал успешных и неуспешных музыкантов в Берлинской консерватории. и вывод - успех обеспечивается не врожденными качествами, а упорным трудом. т.е. те, кто достигал большего, больше и концентрированнее тренировались
http://www.theaustralian.news.com.au/story/0,25197,24953805-30417,00.html
ну да
собственно, мотивация высокопродуктивных людей - это "вопрос на миллиард долларов". и у нас есть инструмент - анализ ЦИ - чтобы на него ответить. каковы стратегии, которые мотивируют высокопродуктивных людей к упорному труду, развивающему в них "качество эксперта"?
у нас есть инструмент ЦИ и у нас есть ответ на твой вопрос
(можно хотя бы в той же консерватории взять 10 успешных, 10 "средних" и 10 слабых студентов и спросить о том, как занимаются первые, вторые и третьи. т.е. проанализировать ЦИ: "заниматься с концентрацией" - "отвлекаться на сторонние дела, т.е. терять концентрацию")
"упорная мотивация" не содержится/не зашита типа как в "софт" - в содержания ценностей конкретной/набора ЦИ
упорная мотивация зашита в прямо в "железо"/в чипы
"Канарейка", практика11 и Фокусы языка2
http://community.livejournal.com/metapractice/107277.html
http://community.livejournal.com/metapractice/107277.html
то есть, процесс отбора конкретной ЦИ и ценностного уровня увязан с КГД стратегий принятия решений.
нет не так. реальные процессы ЦИ могут быть быстрее нежели даже КГД и с ними могут быть не связаны. но могут быть и медленными. могут быть и КГД - процессами.
но в этом месте мы используем другую логику. мы используем подструктуры ЦИ для онтологизации какие типы принятия решений существуют. а потом уже эти типы - после их предварительной сортировки и онтологизации очень удобно домоделировать, в том числе и на КГД
т.е. КГД при анализе ЦИ дополнительный диагностический инструмент? или нечто большее?
эээ ааа нуу не совсем так.
нет не так. реальные процессы ЦИ могут быть быстрее нежели даже КГД и с ними могут быть не связаны. но могут быть и медленными. могут быть и КГД - процессами.
но в этом месте мы используем другую логику. мы используем подструктуры ЦИ для онтологизации какие типы принятия решений существуют. а потом уже эти типы - после их предварительной сортировки и онтологизации очень удобно домоделировать, в том числе и на КГД
т.е. КГД при анализе ЦИ дополнительный диагностический инструмент? или нечто большее?
эээ ааа нуу не совсем так.
О.К.
тогда я завтра сделаю размещение/уточнение по этой теме
так м.б. у них это бесплатно? :)
понятно, как выглядит рефрейминг в контексте терапевтической деятельности. а как выглядит рефрейминг в виде духовной практики? рефрейминг-для-себя на каждый день?
меня всегда поражает это странное соседство - как только заходит речь о "духовных практиках" - так тот час же возникает тема каких-то эээ ежедневных "манипуляций". ежедневных и ни как иначе. словно "духовность" можно достичь через некое ежедневное "насилие"/давление практик
Между тем я написал, что просветленческий рефрейминг стремится всего лишь сдвинуть намерение/цель функционирования каждой части на "просветление"/духовность. Между прочим это очень простая рядовая узаконенная добавка к типовому рефреймингу. Просто ее никто не делает. А не делают потому как просто боятся. А боятся, потому что и в этом месте (как и в многих других) дистанция от "мирского" до "духовного" - всего полшага/полпинка.
и еще - пресуппозиция буддистских практик - постепенные изменения. пресуппозиция Р. - "мгновенные изменения".
В рефрейминге нет пресуппозиции мгновенных изменений. Вспомогательная метафора для настройки скорости действия рефрейминга - изменение веса от большего к меньшему в случае его заметного избытка. Вот так же медленно и инертно. Такая настройка сделана по умолчанию для 99% процентов выборки. На практике такой настройкой пользуются 99, 99% процента выборки.
меня всегда поражает это странное соседство - как только заходит речь о "духовных практиках" - так тот час же возникает тема каких-то эээ ежедневных "манипуляций". ежедневных и ни как иначе. словно "духовность" можно достичь через некое ежедневное "насилие"/давление практик
Между тем я написал, что просветленческий рефрейминг стремится всего лишь сдвинуть намерение/цель функционирования каждой части на "просветление"/духовность. Между прочим это очень простая рядовая узаконенная добавка к типовому рефреймингу. Просто ее никто не делает. А не делают потому как просто боятся. А боятся, потому что и в этом месте (как и в многих других) дистанция от "мирского" до "духовного" - всего полшага/полпинка.
и еще - пресуппозиция буддистских практик - постепенные изменения. пресуппозиция Р. - "мгновенные изменения".
В рефрейминге нет пресуппозиции мгновенных изменений. Вспомогательная метафора для настройки скорости действия рефрейминга - изменение веса от большего к меньшему в случае его заметного избытка. Вот так же медленно и инертно. Такая настройка сделана по умолчанию для 99% процентов выборки. На практике такой настройкой пользуются 99, 99% процента выборки.
что-то не нашел сколько это стоит у них
Дочитали до конца.