Показаны записи 25321 - 25330 из 30962
Прямо после позднего обеда, пока мы были еще за столом, дон Хуан
сообщил, что мы оба проведем эту ночь в пещере магов, и что нам пора в
дорогу. Он сказал, что мне просто необходимо посидеть там еще раз в полной
темноте, позволив структуре скалы и намерению магов сдвинуть мою точку
сборки.
Я хотел встать со стула, но дон Хуан остановил меня и сказал, что
сначала хочет объяснить мне кое-что. Он потянулся, положив ноги на сидение
стула, а затем откинулся на спинку в расслабленное и удобное положение.
- Когда я "вижу" тебя более подробно, - сказал дон хуан, - я замечаю
в тебе все большее и большее сходство с моим бенефактором.
Я почувствовал себя ужасно неудобно и не мог позволить ему
продолжать. Я сказал, что не могу представить себе, в чем это сходство, но
если что-то общее и есть, - а такая возможность никак не устраивала меня,
- я буду признателен ему, если он расскажет мне об этом, дав мне шанс
исправиться или избежать этого.
Дон Хуан смеялся, пока слезы не покатились по его щекам.
- Одно из сходств в том, что, когда ты действуешь, ты действуешь
очень хорошо, - сказал он, - но когда ты думаешь, то всегда сбиваешь себя
с толку. Мой бенефактор был точно таким же. Он не мог хорошо думать.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kast8.txt
сообщил, что мы оба проведем эту ночь в пещере магов, и что нам пора в
дорогу. Он сказал, что мне просто необходимо посидеть там еще раз в полной
темноте, позволив структуре скалы и намерению магов сдвинуть мою точку
сборки.
Я хотел встать со стула, но дон Хуан остановил меня и сказал, что
сначала хочет объяснить мне кое-что. Он потянулся, положив ноги на сидение
стула, а затем откинулся на спинку в расслабленное и удобное положение.
- Когда я "вижу" тебя более подробно, - сказал дон хуан, - я замечаю
в тебе все большее и большее сходство с моим бенефактором.
Я почувствовал себя ужасно неудобно и не мог позволить ему
продолжать. Я сказал, что не могу представить себе, в чем это сходство, но
если что-то общее и есть, - а такая возможность никак не устраивала меня,
- я буду признателен ему, если он расскажет мне об этом, дав мне шанс
исправиться или избежать этого.
Дон Хуан смеялся, пока слезы не покатились по его щекам.
- Одно из сходств в том, что, когда ты действуешь, ты действуешь
очень хорошо, - сказал он, - но когда ты думаешь, то всегда сбиваешь себя
с толку. Мой бенефактор был точно таким же. Он не мог хорошо думать.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kast8.txt
Мое видение было настолько поразительным для меня, что я начал
смеяться. Оба они посмотрели на меня с удивлением, затем дон Хуан,
казалось, понял, что со мной происходит. Он сказал об этом Хенаро, и оба
они засмеялись, как дети.
- Ты взрослеешь, - сказал мне дон Хуан. - как раз вовремя: ты и не
слишком туп, и не очень-то блистаешь - точно так, как я. Но ты не похож на
меня в своих заблуждениях. Здесь ты больше подобен нагвалю Хулиану, за тем
исключением, что он был блистательным и в этом.
Он встал и потянулся. Он взглянул на меня совершенно проницающим,
свирепым взглядом, какой я когда-либо видел. Я встал.
- Нагваль никогда никому не позволяет узнать, что он начеку, - сказал
он мне. - нагваль приходит и уходит, не оставляя следов: свобода - это то,
что делает его нагвалем.
Его глаза мгновение горели, а затем закрылись облаками мягкости,
доброты, человечности и опять стали глазами дона Хуана.
Я едва удерживал равновесие: я безнадежно падал в обморок. Хенаро
прыгнул ко мне и помог сесть. Оба они сели по бокам.
- Ты собираешься получить толчок земли, - сказал мне дон Хуан в одно
ухо.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kast7.txt
смеяться. Оба они посмотрели на меня с удивлением, затем дон Хуан,
казалось, понял, что со мной происходит. Он сказал об этом Хенаро, и оба
они засмеялись, как дети.
- Ты взрослеешь, - сказал мне дон Хуан. - как раз вовремя: ты и не
слишком туп, и не очень-то блистаешь - точно так, как я. Но ты не похож на
меня в своих заблуждениях. Здесь ты больше подобен нагвалю Хулиану, за тем
исключением, что он был блистательным и в этом.
Он встал и потянулся. Он взглянул на меня совершенно проницающим,
свирепым взглядом, какой я когда-либо видел. Я встал.
- Нагваль никогда никому не позволяет узнать, что он начеку, - сказал
он мне. - нагваль приходит и уходит, не оставляя следов: свобода - это то,
что делает его нагвалем.
Его глаза мгновение горели, а затем закрылись облаками мягкости,
доброты, человечности и опять стали глазами дона Хуана.
Я едва удерживал равновесие: я безнадежно падал в обморок. Хенаро
прыгнул ко мне и помог сесть. Оба они сели по бокам.
- Ты собираешься получить толчок земли, - сказал мне дон Хуан в одно
ухо.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kast7.txt
Он объяснил, что древние видящие увидели, что человеческое сознание
- Это свечение янтарного цвета, более интенсивное, чем остальная
часть кокона. Это свечение находится на проходящей по всей его длине узкой
вертикальной полосе правой части кокона, с края. Мастерство древних
видящих состояло в перемещении этого свечения так, чтобы сдвинуть его с
первоначального места на поверхности кокона внутрь по ширине.
Он остановился и взглянул на Хенаро, который по-прежнему глубоко
спал.
- Хенаро не вносит ничего в объяснение, - сказал он. - Хенаро -
деятель. Мой бенефактор постоянно наталкивал его на неразрешимые
проблемы, так что он вошел в левую часть и никогда не имел возможности
размышлять и удивляться.
- Не лучше ли идти этим путем, дон Хуан?
- Это зависит от обстоятельств. Для него это идеально, но для меня и
тебя это не будет удовлетворительно, поскольку мы призваны, так или иначе,
объяснять. Хенаро и мой бенефактор больше похожи на древних, чем на новых
видящих: они могут управлять и делать со светом сознания, что хотят.
Он встал с матраца, на котором мы сидели, и потянулся, вытягивая руки
и ноги. Я настаивал, чтобы он продолжал беседу, но он улыбнулся и сказал,
что я нуждаюсь в отдыхе: мое сосредоточение иссякло.
Послышался стук в дверь и я проснулся. Было темно. Сначала я не мог
вспомнить, где я. Что-то во мне было далеко, как если бы какая-то часть
меня все еще спала, хотя я проснулся полностью. Через открытое окно
поступало достаточно света луны, так что можно было видеть.
...
- Это свечение янтарного цвета, более интенсивное, чем остальная
часть кокона. Это свечение находится на проходящей по всей его длине узкой
вертикальной полосе правой части кокона, с края. Мастерство древних
видящих состояло в перемещении этого свечения так, чтобы сдвинуть его с
первоначального места на поверхности кокона внутрь по ширине.
Он остановился и взглянул на Хенаро, который по-прежнему глубоко
спал.
- Хенаро не вносит ничего в объяснение, - сказал он. - Хенаро -
деятель. Мой бенефактор постоянно наталкивал его на неразрешимые
проблемы, так что он вошел в левую часть и никогда не имел возможности
размышлять и удивляться.
- Не лучше ли идти этим путем, дон Хуан?
- Это зависит от обстоятельств. Для него это идеально, но для меня и
тебя это не будет удовлетворительно, поскольку мы призваны, так или иначе,
объяснять. Хенаро и мой бенефактор больше похожи на древних, чем на новых
видящих: они могут управлять и делать со светом сознания, что хотят.
Он встал с матраца, на котором мы сидели, и потянулся, вытягивая руки
и ноги. Я настаивал, чтобы он продолжал беседу, но он улыбнулся и сказал,
что я нуждаюсь в отдыхе: мое сосредоточение иссякло.
Послышался стук в дверь и я проснулся. Было темно. Сначала я не мог
вспомнить, где я. Что-то во мне было далеко, как если бы какая-то часть
меня все еще спала, хотя я проснулся полностью. Через открытое окно
поступало достаточно света луны, так что можно было видеть.
...
Минуту мы молчали. Лай этой одинокой собаки был настолько печален, а
тишина вокруг нас настолько интенсивной, что я ощутил щемящую боль. Она
заставила меня думать о моей собственной жизни, о моей собственной печали, о
моем собственном незнании куда идти и что делать.
- Лай этой собаки - это ночной голос человека, - сказал дон Хуан.
- Он исходит из дома в той долине к югу. Человек кричит через свою
собаку, поскольку они являются компаньонами по рабству на всю жизнь,
выкрикивая свою печаль и свою запутанность. Он просит свою смерть прийти и
освободить его от мрачных и ужасных цепей его жизни.
Слова дона Хуана затронули во мне самую беспокойную струну. Я
чувствовал, что он говорит, обращаясь прямо ко мне.
- Этот лай и то одиночество, которое он создает, - говорят о чувствах
людей, - продолжал он. - людей, для которых вся жизнь была как один
воскресный вечер. Вечер, который не был совершенно жалким, но довольно
жалким, нудным и неудобным. Они много попотели и попыхтели, они не знали,
куда пойти и что делать. Этот вечер оставил им только воспоминания о
мелочных раздражениях и нудности. А затем внезапно все кончилось. Уже
наступила ночь.
Он пересказал историю, которую я когда-то рассказывал ему о
семидесятидвухлетнем старике, который жаловался, что его жизнь была такой
короткой, что ему казалось, будто всего день назад он был мальчиком. Этот
человек сказал мне: "я помню ту пижаму, которую я обычно носил, когда мне
было десять лет от роду. Кажется прошел всего один день. Куда ушло время?"
- Противоядие, которое убивает этот яд - здесь, - сказал дон Хуан,
лаская землю. - взгляните на вас двоих. Вы добрались до объяснения магов, но
какая разница от того, что вы знаете его? Вы более уединены, чем когда-либо,
потому что без непреклонной любви к тому существу, которое дает вам укрытие,
уединенность кажется одиночеством.
Только любовь к этому великолепному существу может дать свободу духу
воина. А свобода это есть радость, эффективность и отрешенность перед лицом
любых препятствий. Это последний урок. Он всегда оставляется на самый
последний момент, на момент полного уединения, когда человек остается лицом
к лицу со своей смертью и своим уединением. Только тогда этот урок имеет
смысл.
Дон Хуан и дон Хенаро поднялись и потянулись руками и спиной, как если
бы от сидения их тела онемели. Мое сердце начало быстро колотиться. Они
заставили меня и Паблито подняться.
- Сумерки - это трещина между мирами, - сказал дон Хуан. - это дверь в
неизвестное.
Он указал широким движением руки на утес, где мы стояли. - Это плато
находится перед дверью. Он указал на северный край утеса. - Там дверь. За
ней - бездна. А за бездной - неизвестное.
Затем дон Хуан и дон Хенаро повернулись к Паблито и попрощались с ним.
Глаза Паблито были влажными и неподвижными. Слезы катились у него по щекам.
Я услышал голос дона Хенаро, прощавшегося со мной, но не слышал дона Хуана.
Дон Хуан и дон Хенаро подошли к Паблито и коротко что-то шепнули ему на
уши. Затем они подошли ко мне. Но еще прежде, чем они что-либо прошептали, я
ощутил то особое чувство расщепленности.
- Мы теперь будем просто пылью на дороге, - сказал Хенаро. - может быть
когда-нибудь она опять попадет в твои глаза.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kast4.txt
тишина вокруг нас настолько интенсивной, что я ощутил щемящую боль. Она
заставила меня думать о моей собственной жизни, о моей собственной печали, о
моем собственном незнании куда идти и что делать.
- Лай этой собаки - это ночной голос человека, - сказал дон Хуан.
- Он исходит из дома в той долине к югу. Человек кричит через свою
собаку, поскольку они являются компаньонами по рабству на всю жизнь,
выкрикивая свою печаль и свою запутанность. Он просит свою смерть прийти и
освободить его от мрачных и ужасных цепей его жизни.
Слова дона Хуана затронули во мне самую беспокойную струну. Я
чувствовал, что он говорит, обращаясь прямо ко мне.
- Этот лай и то одиночество, которое он создает, - говорят о чувствах
людей, - продолжал он. - людей, для которых вся жизнь была как один
воскресный вечер. Вечер, который не был совершенно жалким, но довольно
жалким, нудным и неудобным. Они много попотели и попыхтели, они не знали,
куда пойти и что делать. Этот вечер оставил им только воспоминания о
мелочных раздражениях и нудности. А затем внезапно все кончилось. Уже
наступила ночь.
Он пересказал историю, которую я когда-то рассказывал ему о
семидесятидвухлетнем старике, который жаловался, что его жизнь была такой
короткой, что ему казалось, будто всего день назад он был мальчиком. Этот
человек сказал мне: "я помню ту пижаму, которую я обычно носил, когда мне
было десять лет от роду. Кажется прошел всего один день. Куда ушло время?"
- Противоядие, которое убивает этот яд - здесь, - сказал дон Хуан,
лаская землю. - взгляните на вас двоих. Вы добрались до объяснения магов, но
какая разница от того, что вы знаете его? Вы более уединены, чем когда-либо,
потому что без непреклонной любви к тому существу, которое дает вам укрытие,
уединенность кажется одиночеством.
Только любовь к этому великолепному существу может дать свободу духу
воина. А свобода это есть радость, эффективность и отрешенность перед лицом
любых препятствий. Это последний урок. Он всегда оставляется на самый
последний момент, на момент полного уединения, когда человек остается лицом
к лицу со своей смертью и своим уединением. Только тогда этот урок имеет
смысл.
Дон Хуан и дон Хенаро поднялись и потянулись руками и спиной, как если
бы от сидения их тела онемели. Мое сердце начало быстро колотиться. Они
заставили меня и Паблито подняться.
- Сумерки - это трещина между мирами, - сказал дон Хуан. - это дверь в
неизвестное.
Он указал широким движением руки на утес, где мы стояли. - Это плато
находится перед дверью. Он указал на северный край утеса. - Там дверь. За
ней - бездна. А за бездной - неизвестное.
Затем дон Хуан и дон Хенаро повернулись к Паблито и попрощались с ним.
Глаза Паблито были влажными и неподвижными. Слезы катились у него по щекам.
Я услышал голос дона Хенаро, прощавшегося со мной, но не слышал дона Хуана.
Дон Хуан и дон Хенаро подошли к Паблито и коротко что-то шепнули ему на
уши. Затем они подошли ко мне. Но еще прежде, чем они что-либо прошептали, я
ощутил то особое чувство расщепленности.
- Мы теперь будем просто пылью на дороге, - сказал Хенаро. - может быть
когда-нибудь она опять попадет в твои глаза.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kast4.txt
Он нарисовал воображаемый круг на камне и разделил его пополам
вертикальным диаметром. Он сказал, что искусством учителя было заставить
своего ученика сгруппировать всю свою картину мира на правой половине
пузыря.
- Почему правая половина? - спросил я. - Это сторона тоналя, - сказал
он. - учитель всегда обращается к этой стороне и, сталкивая своего ученика с
одной стороны с путем воина, он заставляет его быть разумным и трезвым, и
сильным душой и телом. А с другой стороны, с немыслимыми, но реальными
ситуациями, с которыми ученик не может сладить, он заставляет его понять,
что его разум, хотя он и является чудеснейшим центром, может охватить лишь
очень небольшой участок. Как только воин столкнулся со своей невозможностью
охватить разумом все, он сойдет со своей дороги, чтобы поддержать и защитить
свой поверженный разум. А чтобы добиться этого, он сгрудит все, что у него
есть, вокруг него. Учитель следит за этим, безжалостно подхлестывая его,
пока вся его картина мира не окажется на одной половине пузыря. Другая
половина пузыря, та, которая очистилась, может тогда быть названа тем, что
маги называют волей.
Мы лучше объясним это, сказав, что задача учителя состоит в том, чтобы
начисто отмыть одну половину пузыря и заново сгруппировать все на другой
половине. Задача бенефактора состоит затем в открытии пузыря на той стороне,
которая была очищена. После того, как печать сорвана, воин уже никогда не
бывает тем же самым. Он имеет после этого команду над своей целостностью.
Половина пузыря является абсолютным центром воли, нагвалем. Вот какой
порядок должен превалировать. Любая другая аранжировка бессмысленна и
мелочна, потому что она будет идти против нашей природы. Она крадет у нас
наше магическое наследство и низводит нас до ничего.
Дон Хуан поднялся и потянулся руками и спиной, а затем прошелся, чтобы
расправить мускулы. К этому времени слегка похолодало.
Я спросил его, закончили ли мы. - Ну, представление еще даже не
начиналось, - воскликнул он и засмеялся. - это было только началом. Он
взглянул на небо и указал на запад небрежным движением руки. Примерно через
час нагваль будет здесь, - сказал он и улыбнулся. Он опять уселся. - У нас
осталась еще одна вещь, - продолжал он. - маги называют ее секретом
светящихся существ. И это тот факт, что восприниматель, то-есть наш пузырь -
это пузырь восприятия. Наша ошибка состоит в том, что мы считаем, что
единственное стоящее восприятие - это то, которое проходит через наш разум.
Маги считают, что разум - это только один из центров и что он не должен так
много принимать, как само собой разумеющееся. Хенаро и я учили тебя о восьми
точках, которые образуют целостность нашего пузыря восприятия. Ты знаешь
шесть точек. Сегодня мы с Хенаро еще больше почистим твой пузырь восприятия
и после этого ты узнаешь две оставшиеся точки.
Он резко сменил тему и попросил меня дать ему детальный отчет о моих
восприятиях предыдущего дня, начиная с того момента, когда я увидел на камне
у дороги.
...
вертикальным диаметром. Он сказал, что искусством учителя было заставить
своего ученика сгруппировать всю свою картину мира на правой половине
пузыря.
- Почему правая половина? - спросил я. - Это сторона тоналя, - сказал
он. - учитель всегда обращается к этой стороне и, сталкивая своего ученика с
одной стороны с путем воина, он заставляет его быть разумным и трезвым, и
сильным душой и телом. А с другой стороны, с немыслимыми, но реальными
ситуациями, с которыми ученик не может сладить, он заставляет его понять,
что его разум, хотя он и является чудеснейшим центром, может охватить лишь
очень небольшой участок. Как только воин столкнулся со своей невозможностью
охватить разумом все, он сойдет со своей дороги, чтобы поддержать и защитить
свой поверженный разум. А чтобы добиться этого, он сгрудит все, что у него
есть, вокруг него. Учитель следит за этим, безжалостно подхлестывая его,
пока вся его картина мира не окажется на одной половине пузыря. Другая
половина пузыря, та, которая очистилась, может тогда быть названа тем, что
маги называют волей.
Мы лучше объясним это, сказав, что задача учителя состоит в том, чтобы
начисто отмыть одну половину пузыря и заново сгруппировать все на другой
половине. Задача бенефактора состоит затем в открытии пузыря на той стороне,
которая была очищена. После того, как печать сорвана, воин уже никогда не
бывает тем же самым. Он имеет после этого команду над своей целостностью.
Половина пузыря является абсолютным центром воли, нагвалем. Вот какой
порядок должен превалировать. Любая другая аранжировка бессмысленна и
мелочна, потому что она будет идти против нашей природы. Она крадет у нас
наше магическое наследство и низводит нас до ничего.
Дон Хуан поднялся и потянулся руками и спиной, а затем прошелся, чтобы
расправить мускулы. К этому времени слегка похолодало.
Я спросил его, закончили ли мы. - Ну, представление еще даже не
начиналось, - воскликнул он и засмеялся. - это было только началом. Он
взглянул на небо и указал на запад небрежным движением руки. Примерно через
час нагваль будет здесь, - сказал он и улыбнулся. Он опять уселся. - У нас
осталась еще одна вещь, - продолжал он. - маги называют ее секретом
светящихся существ. И это тот факт, что восприниматель, то-есть наш пузырь -
это пузырь восприятия. Наша ошибка состоит в том, что мы считаем, что
единственное стоящее восприятие - это то, которое проходит через наш разум.
Маги считают, что разум - это только один из центров и что он не должен так
много принимать, как само собой разумеющееся. Хенаро и я учили тебя о восьми
точках, которые образуют целостность нашего пузыря восприятия. Ты знаешь
шесть точек. Сегодня мы с Хенаро еще больше почистим твой пузырь восприятия
и после этого ты узнаешь две оставшиеся точки.
Он резко сменил тему и попросил меня дать ему детальный отчет о моих
восприятиях предыдущего дня, начиная с того момента, когда я увидел на камне
у дороги.
...
- Что я могу сделать? - Твой тональ должен быть убежден разумом, твой
нагваль - действиями. Пока они не сравняются друг с другом, как я тебе
говорил, тональ правит и тем не менее он очень уязвим. Нагваль, с другой
стороны, никогда или почти никогда не действует, но когда он действует, он
ужасает тональ.
Этим утром твой тональ испугался и стал сжиматься сам собой, и тогда
твой нагваль стал захватывать верх.
Мне пришлось одолжить ведро у фотографов в парке, чтобы загнать твоего
нагваля как плохую собаку обратно на его место. Тональ должен быть защищен
любой ценой. Корона должна быть с него снята, однако он должен оставаться
как защищенный, поверхностный наблюдатель.
Любая угроза тоналю обычно оканчивается его смертью. А если тональ
умирает, то умирает и весь человек. Из-за его врожденной слабости, тональ
легко уничтожить, и поэтому одним из искусства равновесия воина является
вывести на поверхность нагваль для того, чтобы уравновесить тональ. Я
говорю, что это искусство, потому что маги знают, что путем усиления тоналя
может появиться нагваль. Видишь, что я имею в виду? Усиление называется
личной силой.
Дон Хуан поднялся, потянулся руками и выгнул спину. Я начал подниматься
сам, но он мягко толкнул меня обратно.
- Ты должен оставаться на этой скамье до сумерек, - сказал он. - мне
нужно сейчас уйти. Хенаро ждет меня в горах. Поэтому приходи к его дому
через три дня, и мы встретимся там.
- Что мы будем делать у дома дона Хенаро? - спросил я. - В зависимости
от того, будет ли у тебя достаточно силы, Хенаро может показать тебе
нагваль. Была еще одна вещь, которую мне хотелось выразить словами. Я хотел
знать, был ли его костюм потрясающим средством для меня одного, или же он
был действительно частью его жизни. Никогда ни один из его поступков не
делал внутри меня столько беспорядка, как то, что он носит костюм. Не только
сам по себе этот факт был пугающим для меня, но тот факт, что дон Хуан был
элегантным. Его ноги имели юношескую стройность. Казалось, что ботинки
сместили точку его равновесия, и его шаги стали более длинными и более
твердыми, чем обычно.
- Ты носишь костюм все время? - спросил я. - Да, - ответил он с
очаровательной улыбкой. - у меня есть другие, но я не стал сегодня одевать
другой костюм, потому что это испугало бы тебя еще больше.
Я не знал, что подумать. Я чувствовал, что прибыл к концу своей тропы.
Если дон Хуан может носить костюм и быть в нем элегантным, то значит все
возможно.
...
нагваль - действиями. Пока они не сравняются друг с другом, как я тебе
говорил, тональ правит и тем не менее он очень уязвим. Нагваль, с другой
стороны, никогда или почти никогда не действует, но когда он действует, он
ужасает тональ.
Этим утром твой тональ испугался и стал сжиматься сам собой, и тогда
твой нагваль стал захватывать верх.
Мне пришлось одолжить ведро у фотографов в парке, чтобы загнать твоего
нагваля как плохую собаку обратно на его место. Тональ должен быть защищен
любой ценой. Корона должна быть с него снята, однако он должен оставаться
как защищенный, поверхностный наблюдатель.
Любая угроза тоналю обычно оканчивается его смертью. А если тональ
умирает, то умирает и весь человек. Из-за его врожденной слабости, тональ
легко уничтожить, и поэтому одним из искусства равновесия воина является
вывести на поверхность нагваль для того, чтобы уравновесить тональ. Я
говорю, что это искусство, потому что маги знают, что путем усиления тоналя
может появиться нагваль. Видишь, что я имею в виду? Усиление называется
личной силой.
Дон Хуан поднялся, потянулся руками и выгнул спину. Я начал подниматься
сам, но он мягко толкнул меня обратно.
- Ты должен оставаться на этой скамье до сумерек, - сказал он. - мне
нужно сейчас уйти. Хенаро ждет меня в горах. Поэтому приходи к его дому
через три дня, и мы встретимся там.
- Что мы будем делать у дома дона Хенаро? - спросил я. - В зависимости
от того, будет ли у тебя достаточно силы, Хенаро может показать тебе
нагваль. Была еще одна вещь, которую мне хотелось выразить словами. Я хотел
знать, был ли его костюм потрясающим средством для меня одного, или же он
был действительно частью его жизни. Никогда ни один из его поступков не
делал внутри меня столько беспорядка, как то, что он носит костюм. Не только
сам по себе этот факт был пугающим для меня, но тот факт, что дон Хуан был
элегантным. Его ноги имели юношескую стройность. Казалось, что ботинки
сместили точку его равновесия, и его шаги стали более длинными и более
твердыми, чем обычно.
- Ты носишь костюм все время? - спросил я. - Да, - ответил он с
очаровательной улыбкой. - у меня есть другие, но я не стал сегодня одевать
другой костюм, потому что это испугало бы тебя еще больше.
Я не знал, что подумать. Я чувствовал, что прибыл к концу своей тропы.
Если дон Хуан может носить костюм и быть в нем элегантным, то значит все
возможно.
...
- Мы все рождаемся такими легкими и парящими. Но становимся
прикованными к земле и застывшими. Мы сами себя делаем такими. Поэтому
можно, пожалуй, сказать, что эти люди имеют другую форму, потому что они
живут как воины. Однако это не важно. Что сейчас важно, так это то, что ты
подошел к грани. Ты вызвал сорок семь человек. И тебе осталось вызвать
только одного, чтобы завершить полностью первоначальные сорок восемь.
В этот момент я вспомнил, что несколько лет назад он рассказывал мне в
разговоре о магии зерна и о колдовстве, что количество ядрышек зерна,
которые имеет маг, составляет сорок восемь. Он никогда не объяснял почему.
Я спросил его вновь, почему сорок восемь. - Сорок восемь - это наше
число, - сказал он. - именно оно делает нас людьми. Я не знаю, почему. Не
трать свою силу на идиотские вопросы.
Он поднялся и потянулся руками и ногами. Он сказал, чтобы я сделал так
же. Я заметил, что на востоке появилась светлая полоска неба. Затем мы сели
и он приложил свой рот мне к уху.
- Последний человек, которого ты собираешься вызвать, это Хенаро,
настоящая звезда, - прошептал он.
Я почувствовал волну любопытства и возбуждения. Я прошел через все
требуемые ступени. Странный звук с края чапараля стал живым и приобрел новую
силу. Я почти забыл о нем. Золотые пузырьки охватили меня, а затем, в одном
из них я увидел самого дона Хенаро.
...
прикованными к земле и застывшими. Мы сами себя делаем такими. Поэтому
можно, пожалуй, сказать, что эти люди имеют другую форму, потому что они
живут как воины. Однако это не важно. Что сейчас важно, так это то, что ты
подошел к грани. Ты вызвал сорок семь человек. И тебе осталось вызвать
только одного, чтобы завершить полностью первоначальные сорок восемь.
В этот момент я вспомнил, что несколько лет назад он рассказывал мне в
разговоре о магии зерна и о колдовстве, что количество ядрышек зерна,
которые имеет маг, составляет сорок восемь. Он никогда не объяснял почему.
Я спросил его вновь, почему сорок восемь. - Сорок восемь - это наше
число, - сказал он. - именно оно делает нас людьми. Я не знаю, почему. Не
трать свою силу на идиотские вопросы.
Он поднялся и потянулся руками и ногами. Он сказал, чтобы я сделал так
же. Я заметил, что на востоке появилась светлая полоска неба. Затем мы сели
и он приложил свой рот мне к уху.
- Последний человек, которого ты собираешься вызвать, это Хенаро,
настоящая звезда, - прошептал он.
Я почувствовал волну любопытства и возбуждения. Я прошел через все
требуемые ступени. Странный звук с края чапараля стал живым и приобрел новую
силу. Я почти забыл о нем. Золотые пузырьки охватили меня, а затем, в одном
из них я увидел самого дона Хенаро.
...
- Я думаю, что у меня есть от этого лекарство, -
продолжал дон Хуан после длинного перерыва. - даже ты можешь
согласиться со мной, если вспомнишь, что ты делал прошлой
ночью. Ты побежал так же быстро, как и любой маг, лишь после
того, как твой противник стал невыносимым. Мы оба это знаем,
и я полагаю, что уже нашел для тебя стоящего противника.
- Что ты собираешься делать, дон Хуан?
Он не ответил. Он поднялся и потянулся всем телом.
Казалось, он потягивается каждой мышцей. Мне он велел делать
то же самое.
- В течение дня ты должен много раз растягивать свое
тело, - сказал он. - чем больше, тем лучше. Но только после
длинных периодов работы или длинных периодов отдыха.
- Что это за противника ты собираешься найти для меня?
- спросил я.
...
Поза его тела и выражение его лица были столь
необычными, что я не смог не засмеяться.
- Теперь, когда Хенаро почти снес яйцо, может быть, он
расскажет тебе о своей первой встрече со своим олли, -
настаивал дон Хуан.
- Может быть, - сказал дон Хенаро незаинтересованно.
Я стал просить, чтобы он рассказал.
Дон Хенаро поднялся и потянулся руками и спиной. Его
кости издали хрустящий звук. Затем он опять сел.
- Когда я впервые коснулся своего олли, я был молод, -
сказал он, наконец. - я помню, что это было сразу после
полудня.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kastan3.txt
продолжал дон Хуан после длинного перерыва. - даже ты можешь
согласиться со мной, если вспомнишь, что ты делал прошлой
ночью. Ты побежал так же быстро, как и любой маг, лишь после
того, как твой противник стал невыносимым. Мы оба это знаем,
и я полагаю, что уже нашел для тебя стоящего противника.
- Что ты собираешься делать, дон Хуан?
Он не ответил. Он поднялся и потянулся всем телом.
Казалось, он потягивается каждой мышцей. Мне он велел делать
то же самое.
- В течение дня ты должен много раз растягивать свое
тело, - сказал он. - чем больше, тем лучше. Но только после
длинных периодов работы или длинных периодов отдыха.
- Что это за противника ты собираешься найти для меня?
- спросил я.
...
Поза его тела и выражение его лица были столь
необычными, что я не смог не засмеяться.
- Теперь, когда Хенаро почти снес яйцо, может быть, он
расскажет тебе о своей первой встрече со своим олли, -
настаивал дон Хуан.
- Может быть, - сказал дон Хенаро незаинтересованно.
Я стал просить, чтобы он рассказал.
Дон Хенаро поднялся и потянулся руками и спиной. Его
кости издали хрустящий звук. Затем он опять сел.
- Когда я впервые коснулся своего олли, я был молод, -
сказал он, наконец. - я помню, что это было сразу после
полудня.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kastan3.txt
http://community.livejournal.com/metapractice/138193.html
что делать, если, к примеру, делаешь Р., а нежелательные поведения не меняются, не прекращаются. о медитативных техниках можно было бы сказать, что они работают постепенно и их эффект проявится со временем (хороший, кстати, способ создать неделание) - но как сказать это о техниках быстрой терапии, обещающих немедленный результат?
http://community.livejournal.com/metapractice/137844.html?thread=2464884#t2464884
metanymous... а ответьте, пожалуйста, еще на один вопрос. НЛП - краткосрочная терапия? Если - да, то это значит, что она не затрагивает глубинных структур личности. а если это так, то НЛП не может претендовать (а это делают многие НЛПисты) на революционную психотерапию, преобразующую самого человека и его жизнь. Получается, что это не более чем ситуативная работа с конкретно заданной задачей. И этих проблем (задач) будет бесконечное множество, так как личность не меняется, а жизнь подкидывает все новые и новые ситуации.
http://psynavigator.ru/forum/viewtopic.php?p=1911#1911
Является ли НЛП-терапия быстрой терапией. Вы путаете "срочность" терапии как процедуры и краткосрочность/долгосрочность воздействия, на которую нацелены те или иные техники в контексте ЖИЗНИ клиента.
(1) Срочность терапии как процедуры/комплекса процедур у НЛП может быть разовая - одна процедура вмещает в себя ВСЮ терапию (о качестве исполнения/навыках исполнителя вопрос пока не поднимаем - предполагаем что работает "идеальный" мастер с "идеальными" способностями диагноста). Так вот, мастер НЛП терапии может построить ВСЮ терапию в одной процедуре, потому что это позволяет делать техническая и методологическая оснащенность НЛП. В это месте/моменте я вовсе не утверждаю, что такая ВСЯ_терапия_за_один_раз во всех случаях и всегда целесообразна. Например, какое-то время назад я искал НЛП терапевта в Киеве для вип клиента. Условия/клиент идеальный. Гарантировалось его явка к терапевту не менее раза в неделю в течении ОДНОГО года. Гарантировалась оплата по верхним ставкам. Со стороны нлп терапевта требовалось предъявить связанную картину весьма общего плана что он будет делать в течении года. Тип проблемы (тяжелой - наркотики) был обозначен. При этом, к терапевту даже не ставилась претензия вылечить во что бы то ни стало клиента от наркомании. Требовалось сделать ОБЪЕМ планомерной работы, увеличивающий толерантность клиента в к "соблазнению" наркотиками. На таких условиях терапевт не нашелся. Но, далее, еще смешнее. Ни нашелся терапевт НИ ОДНОГО направления, даже типа психоаналитик какой (простите ), который бы взялся за эту задачу на предложенных условиях.
Сделать терапию за один сеанс берутся всякие кодировщики. Но, я не считаю кодировку полноценной терапией.
(2) Краткосрочность/долгосрочность воздействия, на которую нацелены те или иные техники НЛП в контексте ЖИЗНИ клиента. Так вот, только НЛП обладает техниками и методиками, которые позволяют "адресовать" определенные терапевтические блоки информации в "будущее" клиента. Чтобы он не таскался по кабинетам, а получал помощь от терапии, которая ээээ "записана" в его ээээ "подсознании". В этом месте я не утверждаю, что другие подходы не делают такие вещи. Нет. Но, в других подходах такие вещи есть индивидуально уникальное достижение конкретного терапевта. А в НЛП это "школа", "классика". Иной вопрос, что такой школой/классикой большинство (не все) нлп терапевты владеют эээ х... плохо. Очень плохо.
Итог: таком образом, НЛП терапия это ВСЕГДА долгосрочная, - очень долгосрочная терапия, даже если ее конкретный вариант исполнения "упакован" в один сеанс/технику.
В отношении "глубинных" структур личности. Я так думаю, что немалое число подходов терапии, даже те, в которых манифестируется непременная ее терапии "глубинность" - нихр... (бип бип простите)... совсем не являются никакими такими "глубинными". Т.е. дело не в терминах, которые говорятся КЛИЕНТУ. Я могу обсуждать с клиентом как он ковыряется в носу, и тем не менее, достичь его наивозможно глубинных структур личности.
Корни НЛП терапии гнездятся в том как делал терапию Эриксон. А Эриксон говорил, что терапия и преобразования человека это типа снежной лавины. Начинается с подвижки пары снежинок, а далее... Вот я лично слышал от Jane A. Parsons-Fein такую историю. Она, дама уже в солидном возрасте, вполне процветающая и преуспевающая (разговор шел в мега престижной квартире с окнами на центральный парк района NY примерно там, где стрелили Леннона), решила посмотреть на Милтона Эриксона по причине тогдашних о нем слухов. Приехала с опозданием на его домашний семинар (дело было в последний год жизни Э.). Что увидела - сидит в инвалидке очееень старый старик и что-то с дефектами дикции негромко говорит, глядя в пол. Посидела для приличия послушала и уехала. Прошло несколько месяцев - м.б. ближе к году. Как-то - говорит - потянуло выйти в парк. Вышла, села на скамейку и... весь мир перевернулся - типа внутреннее экзистенциальное преобразование жизни. Джен говорила - как, какое там преобразование возможно у меня (типа она очень адаптивная, стеничная, за плечами полноценная жизнь и т.д.)???? Но, вот оно - преобразование тут как тут и - она говорила - что чувствовала/точно знала, что вызвал его старик Э., что он ей тогда умудрился что-то специальное личное сказать такое, что вот аукнулось.
Основной пафос/приз/цель всякой НЛП работы, направленной на личность, заключается в достижении того, что можно назвать "генерализацией" - даже малые порции позитивных ресурсных процессов могут претерпеть генерализацию и далее функционировать без дополнительных вмешательств, продолжая свое спонтанное развитие/изменение в прямой связи, например, с изменяющимися обстоятельствами и ситуациями жизни.
http://psynavigator.ru/forum/viewtopic.php?t=1011&highlight=
что делать, если, к примеру, делаешь Р., а нежелательные поведения не меняются, не прекращаются. о медитативных техниках можно было бы сказать, что они работают постепенно и их эффект проявится со временем (хороший, кстати, способ создать неделание) - но как сказать это о техниках быстрой терапии, обещающих немедленный результат?
http://community.livejournal.com/metapractice/137844.html?thread=2464884#t2464884
metanymous... а ответьте, пожалуйста, еще на один вопрос. НЛП - краткосрочная терапия? Если - да, то это значит, что она не затрагивает глубинных структур личности. а если это так, то НЛП не может претендовать (а это делают многие НЛПисты) на революционную психотерапию, преобразующую самого человека и его жизнь. Получается, что это не более чем ситуативная работа с конкретно заданной задачей. И этих проблем (задач) будет бесконечное множество, так как личность не меняется, а жизнь подкидывает все новые и новые ситуации.
http://psynavigator.ru/forum/viewtopic.php?p=1911#1911
Является ли НЛП-терапия быстрой терапией. Вы путаете "срочность" терапии как процедуры и краткосрочность/долгосрочность воздействия, на которую нацелены те или иные техники в контексте ЖИЗНИ клиента.
(1) Срочность терапии как процедуры/комплекса процедур у НЛП может быть разовая - одна процедура вмещает в себя ВСЮ терапию (о качестве исполнения/навыках исполнителя вопрос пока не поднимаем - предполагаем что работает "идеальный" мастер с "идеальными" способностями диагноста). Так вот, мастер НЛП терапии может построить ВСЮ терапию в одной процедуре, потому что это позволяет делать техническая и методологическая оснащенность НЛП. В это месте/моменте я вовсе не утверждаю, что такая ВСЯ_терапия_за_один_раз во всех случаях и всегда целесообразна. Например, какое-то время назад я искал НЛП терапевта в Киеве для вип клиента. Условия/клиент идеальный. Гарантировалось его явка к терапевту не менее раза в неделю в течении ОДНОГО года. Гарантировалась оплата по верхним ставкам. Со стороны нлп терапевта требовалось предъявить связанную картину весьма общего плана что он будет делать в течении года. Тип проблемы (тяжелой - наркотики) был обозначен. При этом, к терапевту даже не ставилась претензия вылечить во что бы то ни стало клиента от наркомании. Требовалось сделать ОБЪЕМ планомерной работы, увеличивающий толерантность клиента в к "соблазнению" наркотиками. На таких условиях терапевт не нашелся. Но, далее, еще смешнее. Ни нашелся терапевт НИ ОДНОГО направления, даже типа психоаналитик какой (простите ), который бы взялся за эту задачу на предложенных условиях.
Сделать терапию за один сеанс берутся всякие кодировщики. Но, я не считаю кодировку полноценной терапией.
(2) Краткосрочность/долгосрочность воздействия, на которую нацелены те или иные техники НЛП в контексте ЖИЗНИ клиента. Так вот, только НЛП обладает техниками и методиками, которые позволяют "адресовать" определенные терапевтические блоки информации в "будущее" клиента. Чтобы он не таскался по кабинетам, а получал помощь от терапии, которая ээээ "записана" в его ээээ "подсознании". В этом месте я не утверждаю, что другие подходы не делают такие вещи. Нет. Но, в других подходах такие вещи есть индивидуально уникальное достижение конкретного терапевта. А в НЛП это "школа", "классика". Иной вопрос, что такой школой/классикой большинство (не все) нлп терапевты владеют эээ х... плохо. Очень плохо.
Итог: таком образом, НЛП терапия это ВСЕГДА долгосрочная, - очень долгосрочная терапия, даже если ее конкретный вариант исполнения "упакован" в один сеанс/технику.
В отношении "глубинных" структур личности. Я так думаю, что немалое число подходов терапии, даже те, в которых манифестируется непременная ее терапии "глубинность" - нихр... (бип бип простите)... совсем не являются никакими такими "глубинными". Т.е. дело не в терминах, которые говорятся КЛИЕНТУ. Я могу обсуждать с клиентом как он ковыряется в носу, и тем не менее, достичь его наивозможно глубинных структур личности.
Корни НЛП терапии гнездятся в том как делал терапию Эриксон. А Эриксон говорил, что терапия и преобразования человека это типа снежной лавины. Начинается с подвижки пары снежинок, а далее... Вот я лично слышал от Jane A. Parsons-Fein такую историю. Она, дама уже в солидном возрасте, вполне процветающая и преуспевающая (разговор шел в мега престижной квартире с окнами на центральный парк района NY примерно там, где стрелили Леннона), решила посмотреть на Милтона Эриксона по причине тогдашних о нем слухов. Приехала с опозданием на его домашний семинар (дело было в последний год жизни Э.). Что увидела - сидит в инвалидке очееень старый старик и что-то с дефектами дикции негромко говорит, глядя в пол. Посидела для приличия послушала и уехала. Прошло несколько месяцев - м.б. ближе к году. Как-то - говорит - потянуло выйти в парк. Вышла, села на скамейку и... весь мир перевернулся - типа внутреннее экзистенциальное преобразование жизни. Джен говорила - как, какое там преобразование возможно у меня (типа она очень адаптивная, стеничная, за плечами полноценная жизнь и т.д.)???? Но, вот оно - преобразование тут как тут и - она говорила - что чувствовала/точно знала, что вызвал его старик Э., что он ей тогда умудрился что-то специальное личное сказать такое, что вот аукнулось.
Основной пафос/приз/цель всякой НЛП работы, направленной на личность, заключается в достижении того, что можно назвать "генерализацией" - даже малые порции позитивных ресурсных процессов могут претерпеть генерализацию и далее функционировать без дополнительных вмешательств, продолжая свое спонтанное развитие/изменение в прямой связи, например, с изменяющимися обстоятельствами и ситуациями жизни.
http://psynavigator.ru/forum/viewtopic.php?t=1011&highlight=
купил синтезатор со встроенной функцией обучения
в каждом уроке
- дается образец мелодии - а на дисплее рисуется, на какую клавишу нажать, и ручка с каким пальчиком на клавишу нажимает
- потом программа ждет того, когда ты сыграешь - если ты замедлился, показывает тебе ноту, показывает клавишу и говорит напр. "пятым пальцем"
очень сильно напомнило эту вашу разработку
да. но и с разницей:
--правильная пальцовка для игры на муз. инструменте содержит код эээ "ловкости игры" и не более
--но "пальцовка" для клавы содержит код грамотности
в каждом уроке
- дается образец мелодии - а на дисплее рисуется, на какую клавишу нажать, и ручка с каким пальчиком на клавишу нажимает
- потом программа ждет того, когда ты сыграешь - если ты замедлился, показывает тебе ноту, показывает клавишу и говорит напр. "пятым пальцем"
очень сильно напомнило эту вашу разработку
да. но и с разницей:
--правильная пальцовка для игры на муз. инструменте содержит код эээ "ловкости игры" и не более
--но "пальцовка" для клавы содержит код грамотности
Дочитали до конца.