Показаны записи 25041 - 25050 из 30957
</>
Крики, размахивания руками, кривляние - наше будущее
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Кстати, несколько в сторону от темы. И в связи с ростом функциональной неграмотности, и в связи общим направлением НТП, все больше будет встречаться речевых систем компьютерного синтеза. Учитывая их интонационное несовершенство, любопытно будет их влияние на изменение роли интонации в общении.
Влияние будет такое. Несомненно, технические голоса приведут некоторому обеднению голосовой/интонационной экспрессии. И этот процесс уже идет. Но, общая сумма количества/качества всех экспрессий есть величина неизменная и она будет сохраняться. А за счет чего? А за счет в первую очередь АМПЛИТУДЫ ЭКСПРЕССИЙ. Замечаете, как с каждым годом люди начинают все громче и громче говорить, зачастую просто орут без всякой надобности. Северяне жестикулируют как южане. И все кривляются от избытка лицевой экспрессии.
Влияние будет такое. Несомненно, технические голоса приведут некоторому обеднению голосовой/интонационной экспрессии. И этот процесс уже идет. Но, общая сумма количества/качества всех экспрессий есть величина неизменная и она будет сохраняться. А за счет чего? А за счет в первую очередь АМПЛИТУДЫ ЭКСПРЕССИЙ. Замечаете, как с каждым годом люди начинают все громче и громче говорить, зачастую просто орут без всякой надобности. Северяне жестикулируют как южане. И все кривляются от избытка лицевой экспрессии.
</>
Re: Подведение к техникам, быстрое лечение и т.д.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ещё наблюдение: многие гипнотизёры делают пасы руками перед клиентом с закрытыми глазами. Гипотеза: не столько рассчитывают на реакцию субъекта от движений воздуха/тени, сколько это является своего рода себе интерфейсом использования языкоидов на интонации (двигают рукой, интонация как бы сама по себе меняется).
Лицо весьма чувствительно, а его проекция в коре огромна.
Лицо весьма чувствительно, а его проекция в коре огромна.
--Вот этот контекст поиска и содержал ключевую субмодальность.
--Поясните, пожалуйста, что имеется в виду.
По поводу ключевой субмодальности см. Используйте свой мозг для изменений. Ключевая субмодальность автоматически изменяет несколько других субмодальностей и образ скачком изменяется. Таким манером, в указанной вами технике фишка не в сжигании субмодальности. Это дешевый трюк. Фишка в нахождении ключевой субмодальности, которая без шуму и гаму изменит разом образ. Ну, конечно, для понтов можно и прямо сжечь ключевую субмодальность. А есть еще субмодальности, которые разрушают вдребезги исходный образ.
--Поясните, пожалуйста, что имеется в виду.
По поводу ключевой субмодальности см. Используйте свой мозг для изменений. Ключевая субмодальность автоматически изменяет несколько других субмодальностей и образ скачком изменяется. Таким манером, в указанной вами технике фишка не в сжигании субмодальности. Это дешевый трюк. Фишка в нахождении ключевой субмодальности, которая без шуму и гаму изменит разом образ. Ну, конечно, для понтов можно и прямо сжечь ключевую субмодальность. А есть еще субмодальности, которые разрушают вдребезги исходный образ.
С годами обнаружилось, что Символическое моделирование особенно подходит для проработки «серьезных вопросов» и «высших уровней» переживаний, а также сложных и кажущихся неуловимыми взаимосвязей, которые не поддаются традиционным техникам.
Нет никаких особенных высших уровней, которые бы не поддавались традиционным техникам. Но субъектам, въехавшим в "высший" символизм, свойственно некое брезгливое отношение к низменным для них традиционным техникам. Потому они и не поддаются - они не желают общаться к операторам, владеющим "низменными" традиционными техниками.
Хотя Символическое моделирование является самостоятельным процессом, его можно легко интегрировать с другими терапевтическими моделями, и в этой области уже есть немало наработок.
Символическое моделирование "интегрируется" с другими терапевтическими моделями одним кукушачим путем - оно их поглощает либо "выталкивает" из обращения... например, см. вот тут прямо немного ниже... :)
Большинство техник и методов использует модели других людей, в Символическом моделировании, напротив, каждый, как бы, создает свою собственную уникальную технику работы над собой, на основе собственной модели.
Большинство техник использует моделирование опыта других людей, а символический моделист других толком не воспринимает, - только лишь через символы. Символически моделирующий себя субъект превращается вещь в себе.
Cимволическое моделирование идеально подходит для личностного развития, прояснения своих целей, формированию желаемых качеств характера, улучшение отношений с окружающими и самим собой, работы с символами (например, такими, как «в моей голове звучит голос матери, которая меня упрекает» или «внутри я все еще маленькая девочка, которая ждет принца»), работы с ограничивающими метафорами и «диагнозами», травмами и оценками и т.д. Избавление от нежелательных состояний, смена паттернов поведения, развитие внутренних ресурсов, прояснение внутриличностных вопросов и дилемм, связанных с любыми ситуациями, улучшение отношений, снятие заряда, формирование желаемых привычек и состояний и многое другое.
Во всех вышеперечисленных примерах результат достигается за счет восхождения/воспарения от конкретного к абстрактному. Он действительно достигается. За счет создания особенной внутренней стратегии, в которой Vc/Ac напрямую положительной обратной связью замыкается на кинестетику К, а от нее обратно на Vc/Ac. Такая положительная связь разгоняет вразнос положительные переживания/ощущения.
Нет никаких особенных высших уровней, которые бы не поддавались традиционным техникам. Но субъектам, въехавшим в "высший" символизм, свойственно некое брезгливое отношение к низменным для них традиционным техникам. Потому они и не поддаются - они не желают общаться к операторам, владеющим "низменными" традиционными техниками.
Хотя Символическое моделирование является самостоятельным процессом, его можно легко интегрировать с другими терапевтическими моделями, и в этой области уже есть немало наработок.
Символическое моделирование "интегрируется" с другими терапевтическими моделями одним кукушачим путем - оно их поглощает либо "выталкивает" из обращения... например, см. вот тут прямо немного ниже... :)
Большинство техник и методов использует модели других людей, в Символическом моделировании, напротив, каждый, как бы, создает свою собственную уникальную технику работы над собой, на основе собственной модели.
Большинство техник использует моделирование опыта других людей, а символический моделист других толком не воспринимает, - только лишь через символы. Символически моделирующий себя субъект превращается вещь в себе.
Cимволическое моделирование идеально подходит для личностного развития, прояснения своих целей, формированию желаемых качеств характера, улучшение отношений с окружающими и самим собой, работы с символами (например, такими, как «в моей голове звучит голос матери, которая меня упрекает» или «внутри я все еще маленькая девочка, которая ждет принца»), работы с ограничивающими метафорами и «диагнозами», травмами и оценками и т.д. Избавление от нежелательных состояний, смена паттернов поведения, развитие внутренних ресурсов, прояснение внутриличностных вопросов и дилемм, связанных с любыми ситуациями, улучшение отношений, снятие заряда, формирование желаемых привычек и состояний и многое другое.
Во всех вышеперечисленных примерах результат достигается за счет восхождения/воспарения от конкретного к абстрактному. Он действительно достигается. За счет создания особенной внутренней стратегии, в которой Vc/Ac напрямую положительной обратной связью замыкается на кинестетику К, а от нее обратно на Vc/Ac. Такая положительная связь разгоняет вразнос положительные переживания/ощущения.
Используя собственные точные метафоры в качестве сырого материала для процесса моделирования, клиент строит живой, динамичный, четырехмерный мир внутри и снаружи себя – метафорический ландшафт. Во время Символического моделирования начинают развиваться его метафоры. По мере того, как это происходит, начинает меняться его обыденное мышление, чувства и поведение.
Указанное выше можно реализовать одним только путем/методом: конкретно метафорическое отражение/мышление начинает заменяться одним только чистым символическим отражением/мышлением. Последнее действительно сильное меняет чувства и поведения. Конкретные олицетворенные примеры такой трансформации вызывают по меньшей мере вопросы. И сомнения.
Когда у человека появляется шанс открыть самого себя в «чистом окружении», он начинает ценить свой личный опыт совсем по другому – вероятно, впервые вставая лицом к лицу с тем «я», которое он сам создал – безо всяких примесей от других присутствующих при этом. Это – весьма уникальное и возвышенное переживание.
Сам создал свое "я"... Безо всяких примесей от других присутствующих при этом... Это – весьма уникальное ... переживание... - прибавить к этому нечего. Преобладание символического мышления дает как эти вещи. Это точно.
Указанное выше можно реализовать одним только путем/методом: конкретно метафорическое отражение/мышление начинает заменяться одним только чистым символическим отражением/мышлением. Последнее действительно сильное меняет чувства и поведения. Конкретные олицетворенные примеры такой трансформации вызывают по меньшей мере вопросы. И сомнения.
Когда у человека появляется шанс открыть самого себя в «чистом окружении», он начинает ценить свой личный опыт совсем по другому – вероятно, впервые вставая лицом к лицу с тем «я», которое он сам создал – безо всяких примесей от других присутствующих при этом. Это – весьма уникальное и возвышенное переживание.
Сам создал свое "я"... Безо всяких примесей от других присутствующих при этом... Это – весьма уникальное ... переживание... - прибавить к этому нечего. Преобладание символического мышления дает как эти вещи. Это точно.
Символическое моделирование представляет собой метод, использующий Чистый язык с целью помочь человеку научиться моделировать себя посредством осознания организации своих метафор и символов.
(1) "...человеку научиться моделировать себя посредством осознания организации своих метафор и символов" - такой метод моделирования себя через метафоры и символы требует тот час же обучению другому уравновешивающему методу моделирования себя через непосредственное осознание/переживания в терминах ВАКОГ: http://community.livejournal.com/metapractice/156985.html?thread=2600249#t2600249
(2) В случае отсутствия такого указанного выше баланса двух противоположных методов - символическое моделирование чревато тем, что субъект необратимо "уезжает" в область метафор и символов. И никогда оттуда не может и даже не хочет вернуться.
(1) "...человеку научиться моделировать себя посредством осознания организации своих метафор и символов" - такой метод моделирования себя через метафоры и символы требует тот час же обучению другому уравновешивающему методу моделирования себя через непосредственное осознание/переживания в терминах ВАКОГ: http://community.livejournal.com/metapractice/156985.html?thread=2600249#t2600249
(2) В случае отсутствия такого указанного выше баланса двух противоположных методов - символическое моделирование чревато тем, что субъект необратимо "уезжает" в область метафор и символов. И никогда оттуда не может и даже не хочет вернуться.
Интересно, что ссылки на эту "цитату из Лао Цзы" я нашел только в биографии Роджерса - в Дао Дэ Цзин ее нет (даже отдаленно похожей)
Так это же очевидно - это стилизация Лао, которую придумал Роджерс. Он ведь книгочтей с самого детства. Я, кстати, всегда думал, что гуманистические принципы терапии аллегорически напоминают процесс чтения книги. Клиент прочитывается/перелистывается - как книга - и от этого всем хорошо.
Так это же очевидно - это стилизация Лао, которую придумал Роджерс. Он ведь книгочтей с самого детства. Я, кстати, всегда думал, что гуманистические принципы терапии аллегорически напоминают процесс чтения книги. Клиент прочитывается/перелистывается - как книга - и от этого всем хорошо.
</>
Личные метафоры переживаются как восприятия реальнос
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Вы моделируете свою реальность, свои переживания и восприятия, обращая внимание на Ваши метафоры, и это дает возможность понять, где находятся скрытые ресурсы и понять, как ими пользоваться. Вы изучаете модель собственных переживаний и получаете возможность изменять ее.
Реальность, переживания, восприятия, метафоры (личные/собственные), ресурсы, модель переживаний, изменение. Восемь терминов/понятий в двух соседних фразах и не малейшей ясности что к чему.
А ясность в таких случаях/как и всегда следует начинать искать ОТТАЛКИВАЯСЬ ОТ КЛЮЧЕВОГО ФЕНОМЕНА. А ключевым феноменом в данном особенном случае самоисследования (и необязательно это полная интроспекция) является ФЕНОМЕН ПОЛНОЙ ВЗАИМОЗАМЕНЫ/ВЗАИМООБРАЩЕНИЯ/ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ того что называют "переживания" и "восприятия" в личные/собственные метафоры. А что это значит? А это значит, что субъект:
--либо имеет свою "реальность" в форме переживаний и восприятий
--либо его "реальность" полностью воплощена в некие "метафоры", которые субъект только и может что проективно обнаруживать вокруг себя в окружающем мире
Вышесказанное другими словами: действительные личные/собственные метафоры субъекта НИКОГДА ИМ НЕ ОСОЗНАЮТСЯ В ФОРМЕ ИМЕННО МЕТАФОР, НО ВСЕГДА В ФОРМЕ НАТУРАЛЬНЫХ ВОСПРИЯТИЙ И ПЕРЕЖИВАНИЙ ФОРМ РЕАЛЬНОСТИ.
Реальность, переживания, восприятия, метафоры (личные/собственные), ресурсы, модель переживаний, изменение. Восемь терминов/понятий в двух соседних фразах и не малейшей ясности что к чему.
А ясность в таких случаях/как и всегда следует начинать искать ОТТАЛКИВАЯСЬ ОТ КЛЮЧЕВОГО ФЕНОМЕНА. А ключевым феноменом в данном особенном случае самоисследования (и необязательно это полная интроспекция) является ФЕНОМЕН ПОЛНОЙ ВЗАИМОЗАМЕНЫ/ВЗАИМООБРАЩЕНИЯ/ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ того что называют "переживания" и "восприятия" в личные/собственные метафоры. А что это значит? А это значит, что субъект:
--либо имеет свою "реальность" в форме переживаний и восприятий
--либо его "реальность" полностью воплощена в некие "метафоры", которые субъект только и может что проективно обнаруживать вокруг себя в окружающем мире
Вышесказанное другими словами: действительные личные/собственные метафоры субъекта НИКОГДА ИМ НЕ ОСОЗНАЮТСЯ В ФОРМЕ ИМЕННО МЕТАФОР, НО ВСЕГДА В ФОРМЕ НАТУРАЛЬНЫХ ВОСПРИЯТИЙ И ПЕРЕЖИВАНИЙ ФОРМ РЕАЛЬНОСТИ.
Моделирование – это описание вещи или процесса, с целью помочь человеку получить новую информацию, принять решение или получить опыт.
Моделирование это суммирование сенсорного опыта, описания и практики с целью передачи (ОБЯЗАТЕЛЬНО) ОПЫТА, который никаким иным путем не может быть выявлен, раскрыт, развит и передан.
В Символическом моделировании нас интересует моделирование, связанное с изменением поведения человека.
С точки зрения стандартного НЛП и метапрактикового расширенного моделирования - то что только изменяет поведение правильней называть ТЕХНИКОЙ. Символическое моделирование это такая техника?
Моделирование это суммирование сенсорного опыта, описания и практики с целью передачи (ОБЯЗАТЕЛЬНО) ОПЫТА, который никаким иным путем не может быть выявлен, раскрыт, развит и передан.
В Символическом моделировании нас интересует моделирование, связанное с изменением поведения человека.
С точки зрения стандартного НЛП и метапрактикового расширенного моделирования - то что только изменяет поведение правильней называть ТЕХНИКОЙ. Символическое моделирование это такая техника?
Десять базовых форм
(1) Форма «нейро-лингвистическое программирование»
(2) Процесс нейро-лингвистического программирования
(3) Феномен человеческой активности (ЧА)
(4) Паттерн ЧА
(5) Модель
(6) Методика
(7) Шаблон
(8) Техника
(9) Упражнение
(10) Тренировка
http://community.livejournal.com/metapractice/151572.html
...пациента в состоянии транса просят увидеть какой-нибудь сон
(менее желательно - фантастическую картину) и варьировать его без конца
на различные лады. Это значит, что повторяться должно непроизвольное или
внушенное сновидение, меняться в нем могут действующие лица и обстановка,
но суть должна оставаться та же. После повторения сновидения дается указание
поменять в нем действующих лиц и обстоятельства, и так до тех пор, пока
не будет получен желаемый результат.
Вот пример. О том, что ему привиделось в первый раз, пациент рассказал
так: "Я был один на холмистом зеленом лугу; было тепло и тихо. Мне что-то
было очень нужно -- не знаю, что. Но я боялся, страх меня просто
парализовал. Это было ужасно, и я проснулся". При повторении сновидение
выглядело так: "Я шел по узкой долине, искал что-то, что должен был найти,
искал против воли. Я не знал, чего ищу, но знал, что какая-то сила
заставляет меня искать, и находка, что бы это ни было, пугала меня. Я дошел
до конца долины, стороны ее сошлись, в углу рос густой куст, и из-под него
вытекал ручей. Куст был покрыт страшными шипами. Он был ядовит. Что-то
притягивало меня к нему, я становился все меньше и меньше, и меня охватил
ужас". В третий раз пересказ выглядел так: "Этот сон похож на предыдущий.
Была весна. По реке плыли бревна. На берегу вокруг суетились лесорубы и еще
много народу. Каждому полагалось одно бревно. Мне тоже. Всем достались
бревна твердой породы, а у меня, когда я получил свое, оно оказалось
маленьким гнилым суком. Я подумал, что никто этого не заметил, и потребовал
другое бревно, но когда получил его, оно опять превратилось в гнилой сук".
При очередном повторе сон изменился так: "Я удил со шлюпки рыбу. Кругом
многие ловили рыбу. Каждый изловил по огромной рыбине. Мне, как я ни
старался, досталась худая и жалкая рыбешка. Я хотел ее выбросить, но этого
нельзя было сделать. Я чувствовал себя ужасно подавленным".
И опять: "Я снова отправился на рыбную ловлю. В воде играла крупная
рыба, а мне попадались какие-то жалкие рыбешки, которые срывались с крючка
и, дохлые, плавали по воде. Но мне нужна была рыба, поэтому я не переставал
удить и наконец поймал одну, которая еще чуть трепыхалась. Я сунул ее в
джутовый мешок, так как знал, что все держат рыбу в джутовом мешке. Все
поступали именно так, и мешки их распирало от рыбы. Но моя рыба куда-то
запропастилась в джутовом мешке, и тогда я увидел, что мешок весь прогнил. В
нем оказалась большая дыра, из которой хлещут ил и грязь, и этот
отвратительный поток уносит мою рыбу, уже дохлую, плывущую брюхом вверх. Я
оглянулся и увидел себя на лугу, о котором уже рассказывал, а джутовый мешок
лежал под кустом с ужасными шипами, а по ручью, о котором я говорил,
уплывала моя ни на что не годная рыба, очень похожая на гнилой сук".
Серия еще многих повторений привела, в конце концов, к тому, что у
пациента исчезла амнезия и провалы в памяти.
http://www.lib.ru/DPEOPLE/GIPNOZ/milton.txt
Это означает, что по мере того, как наши метафоры меняются и развиваются, меняются также и наши восприятия того, что они олицетворяют в нашей жизни.
Жизнь меняет восприятие и вслед за ними метафоры. И терапия с помощью метафор есть часть жизни, а не часть метафоры.
Дочитали до конца.