А прочитайте об этой разнице, например, в инструкции к плееру:

---

--пауза приостанавливает основной проецесс в его конкретной точке реализации

---

--стоп - со сбросом к началу

Ну, например если новое поведение некой части будет заведомо приносить вред здоровью и мы во время обработки возражений столкнёмся с частью, поведение которой состоит в сохранении здоровья.

---

Этому описанию соответствует контекст, в котором молодежь руководствуясь плохими примерами готовится/приобретает вредные привычки поведения, например, к курению и т.п. Но, это процессы выборов нового поведения, происходящие в жизни. Выборы нового поведения, происходящие в рефрейминге совершенно иные:

---

--первый уровень - когда новые образцы создаются творческой частью. На этом уровне посыл к творческой части "сочинить" новые образцы уже содержит/сопровождают пресуппозиции, исключающие появление "плохих" образцов поведения под видом "хороших"

---

--второй уровень - выбор проблемной частью новых образов поведения - еще рубеж пресуппозиций для отсеивания ошибок

---

--третий уровень - принятие ответственности

---

--четвертый - экологическая проверка

---

--пятый - разрешенный дополнительными инструкциями "откат" от/новых образцов уже на уровне апробирования их в жизни

---

Пять уровней защиты. А про какую "ошибку" вы?

---

совсем грубо и конкретно: если мы на шаге 1 или на шаге 6 выберем (совершив ужасную ошибку) или столкнёмся с поведением типа "чтобы сердце билось".

---

На шаге один выборы поведения не совершаются. На шестом шаге происходит экологическая проверка - четвертый уровень защиты от ошибок.

просмотрели. но об этом - потом.

С шестишаговым все в О.К.

---

Понятно. Это я видать из Гриндера цитат поначитался с его coopetition межполушарным.

---

Да, с Гриндером разбор особый.

---

То есть "паранойя" не возникает сама по себе за счёт естественной обобщённости намерений?

---

Машина/автомобиль - он ведь есть из себя не один только мотор, или отдельно взятые колеса, или кузов и т.п. Рефрейминг не сводится к одному только намерению. В обсуждаемом контексте рефрейминг есть обобщенное намерение и конкретные образцы поведения, в которые данное намерение сублимируется. Так причем здесь паранойя?

Изучайте матчасть - соответствующую главу.

Как решается вопрос экологии, когда шестишаговый направляется против изначально ("объективно" -- например, поддержание физического здоровья) полезного поведения, на первом же шаге или во время обработки возражений?

---

Пожалуйста, задайте конкретный/понятный мне вопрос.

Можно ли в создаваемую часть встроить решение задачи поиска новых вариантов поведения для реализации её цели?

---

Типовой поворот здесь - ОБУЧЕНИЕ. Вам нужна часть, которая вас обучит чему-то надлежащему.

---

Я как-то себе плохо представляю, как можно сконструировать заведомо удачное поведение, если дело касается действительно чего-то нового.

---

Кажется, вы не вчитались в ключевую главу.

Да.

--(2) Но, в рефрейминге "создания новой части" мы должны устанавливать конкретные контекстуальные цели, которыми новая часть будет руководствоваться, по формуле: когда наступает/возникает Х (Х есть некий набор характеристик/якорей/ВАКОГ конкретного контекста)

---

--Кстати, ВАКОГ этот допустимо использовать внутренний? Типа когда я сознательно захочу (и таким-то образом проявлю это желание), тогда и заработает.

---

Двойное сознательно/подсознательное управление. Это одна сторона вопроса.

---

Внешняя/внутренняя репрезентация. Это другая сторона вопроса.

---

Новая часть должна иметь:

---

--двойное управление

---

--контексты в ней заданы внешним/внутренним способом

2.

---

То есть при создании новой части мы по умолчанию создаём часть, которая в некотором роде проще естественно появившихся. То есть имеет очень мало контекстов включения и очень мало целей (и все они определены явно).

---

Да, мы не берем на себя роль господа нашего и не строим клиенту части, которые строит всевышний. Нет, мы только делаем такие новые части, которые решают конкретные задачи. По мере накопления такого внутреннего/внешнего опыт, ежели то будет богу угодно, - он обобщит сии наработки/опыт и уже сам создаст для своего раба настоящую часть с присущим ей типовым обобщенным намерением.