Показаны записи 24411 - 24420 из 30962
Основной областью применения НЛП считается психотерапия и обучение, однако техники НЛП применяют в менеджменте, продажах, личном и корпоративном консультировании, коучинге, стратегическом планировании результатов, творчестве, разработке и проведении обучающих программ, журналистике, юриспруденции, СМИ и рекламе.
Хм. А может быть следовало сказать так: основной областью применения НЛП является ЛЮБОЙ КОНТЕКСТ, В КОТОРОМ ПРИСУТСТВУЕТ МЕЖЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ. И, поскольку, В ЛЮБОМ КОНЕКСТЕ ЖИЗНИ ПРИСУТСТВУЕТ МЕЖЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ, то областью применения НЛП является ВСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ОТ РАННИХ ПРЕНАТАЛЬНЫХ ЕЕ ПЕРИОДОВ И ДО ЕЕ ПОСЛЕДНЕГО ВЗДОХА В ЭТОМ МИРЕ.
Это преувеличение? Но, я знаю родителей, которые общались (с четкими ответными сигналами) со своими еще не рожденными детьми. Я сам проводил рефрейминг с младенцами незадолго до их рождения для оптимизации процесса родов. И я проводил рефрейминги с умирающими от старости/болезней людьми для оптимизации их перехода в мир иной. Чтобы это не значило.
Хм. А может быть следовало сказать так: основной областью применения НЛП является ЛЮБОЙ КОНТЕКСТ, В КОТОРОМ ПРИСУТСТВУЕТ МЕЖЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ. И, поскольку, В ЛЮБОМ КОНЕКСТЕ ЖИЗНИ ПРИСУТСТВУЕТ МЕЖЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ, то областью применения НЛП является ВСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ОТ РАННИХ ПРЕНАТАЛЬНЫХ ЕЕ ПЕРИОДОВ И ДО ЕЕ ПОСЛЕДНЕГО ВЗДОХА В ЭТОМ МИРЕ.
Это преувеличение? Но, я знаю родителей, которые общались (с четкими ответными сигналами) со своими еще не рожденными детьми. Я сам проводил рефрейминг с младенцами незадолго до их рождения для оптимизации процесса родов. И я проводил рефрейминги с умирающими от старости/болезней людьми для оптимизации их перехода в мир иной. Чтобы это не значило.
Во всяком случае, два моих ЗАКОННЫХ центаво, МС (и предварительное) М [прим. МСМ - моё скромное мнение] заключается в том, что ВНО восприятие может более точно учитываются в первоначальной ВАКОГ модели в качестве синестезии восприятия использующей как обонятельную модальность, так и вкусовую модальность.
И уточнять ВАКОГ-восприятие в сфере обоняния тоже нужно. Вот, попробуем представить ораганизацию мира чистого «носатика» - существа, у которого есть одно обоняние. Мир носатика иметь четыре принципиально разных режима функционирования:
--первый режим соответствует отсутствию движения среды (типа нет ветра). В таком режиме мир носатика радиально центричен. Очень ограничен – запахи распространяются медленно. Информация может прийти ото всюду. Для ее равновероятного обнаружения носатик должен типа вертеться на месте.
--второй режим – есть движения среды. Пусть это будет установившееся движение среды. В таком режиме мир становится только «половинным миром» - значимые стимулы приходят только с наветренной стороны. Подветренная сторона превращается в «черную дыру». Для выживания носатик должен двигаться против ветра, совершая челночное движение для захвата большей информации. Чем больше скорость среды, тем активнее компонента противодвижения носатика.
--третий режим - неустановившегося стохастическое движение среды – это для носатика значит, что мир сошел с ума. Для выживания носатику лучше залечь и не двигаться.
--четвертый режим - неустановившееся, но регулярное/повторяющееся движение среди с большими периодами. Идеальный режим для носатика, ибо длительные периоды движения среди с разных направлений позволяют ему собрать максимальную информацию об удаленном окружении. Оптимальное движение – держать нос всегда против ветра.
И уточнять ВАКОГ-восприятие в сфере обоняния тоже нужно. Вот, попробуем представить ораганизацию мира чистого «носатика» - существа, у которого есть одно обоняние. Мир носатика иметь четыре принципиально разных режима функционирования:
--первый режим соответствует отсутствию движения среды (типа нет ветра). В таком режиме мир носатика радиально центричен. Очень ограничен – запахи распространяются медленно. Информация может прийти ото всюду. Для ее равновероятного обнаружения носатик должен типа вертеться на месте.
--второй режим – есть движения среды. Пусть это будет установившееся движение среды. В таком режиме мир становится только «половинным миром» - значимые стимулы приходят только с наветренной стороны. Подветренная сторона превращается в «черную дыру». Для выживания носатик должен двигаться против ветра, совершая челночное движение для захвата большей информации. Чем больше скорость среды, тем активнее компонента противодвижения носатика.
--третий режим - неустановившегося стохастическое движение среды – это для носатика значит, что мир сошел с ума. Для выживания носатику лучше залечь и не двигаться.
--четвертый режим - неустановившееся, но регулярное/повторяющееся движение среди с большими периодами. Идеальный режим для носатика, ибо длительные периоды движения среди с разных направлений позволяют ему собрать максимальную информацию об удаленном окружении. Оптимальное движение – держать нос всегда против ветра.
Тактильное чувство - кожные ощущения и внутренние висцеральные ощущения (из эпителиальных тканей) записывают такую информацию, как давление, температура, местонахождение, частота и т.д. Внутренние поверхности включаются в область, ранее ограниченную кожными ощущениями.
Для меня эти вышеприведенные объяснения «что делает» тактильное чувство – являются «снотворными» объяснениями в значении как на это указывал Грегори Бейтсон:
Для меня эти вышеприведенные объяснения «что делает» тактильное чувство – являются «снотворными» объяснениями в значении как на это указывал Грегори Бейтсон:
Обычной формой пустого объяснения служит апелляция к «снотворным принципам», как я это называю. Слово снотворный я позаимствовал у Мольера. В финале Мнимого больного Мольера есть сцена, исполняемая на ломанной латыни, где происходит средневековый устный экзамен на получение степени доктора. Экзаменаторы спрашивают кандидата, почему опиум усыпляет людей. И кандидат, празднуя победу, отвечает: «Поскольку, ученые доктора, он содержит снотворный принцип».
Можно представить, что кандидат проведет остаток жизни, фракционируя опиум в биохимической лаборатории и последовательно выясняя, в какой из фракций остался так называемый «снотворный принцип».
Хороший ответ на вопрос докторов включал бы не один опиум, а отношения между опиумом и человеком. Другими словами, «снотворное объяснение» фактически фальсифицирует истинное положение дел. Еще хуже то, что снотворные объяснения по-прежнему позволяют абдукцию. Провозгласив общее положение, что опиум содержит снотворный принцип, мы получаем возможность использовать сходный тип формулировки для очень большого числа других феноменов.
Мы можем, например, сказать, что адреналин содержит бодрящий принцип, а резерпин - успокоительный принцип. Хотя это неточно и эпистемологически неприемлемо, такой способ выражаться дает нам рукоятки, которыми можно ухватить большое число феноменов, кажущихся формально сравнимыми. И они, конечно, формально сравнимы вплоть до того, что взывание к «принципу», якобы содержащемуся внутри одного из компонентов, фактически является ошибкой, совершаемой в каждом из этих случаев.
Разум и природа
Грегори Бейтсон
Инструментарий НЛП третьего поколения основан на "выравнивании/трассировке", мульти-уровневой перспективе и навыках спонсорства. Допущение, из которого исходит НЛП третьего поколения, состоит в том, что мудрость, необходимая для осуществления изменения, уже присутствует в системе и может быть обнаружена и высвобождена при создании надлежащих условий.
«Инструментарий НЛП основан на выравнивание трассировки мульти-уровневой перспективы и навыках спонсорства» - это гипнотический милтон-язык. И это есть единственный хоть и изощренный инструментарий НЛП-3 – бесконечные загадочные гипнотические цепочки процессуальных инструкций и номинализаций. Без их расшифровки. Т.е. психика адепта третьего кода перегружается и тормозится «завалами» из номинализаций. И как только она прекращает собственную активность – адепту говорят – вот возьми барабан и постучи по нему – и это стучание на барабане теперь будет называться не стучанием на барабане – оно теперь будет называться эээ типа… «ритмо-кинестетическая мудрость, необходимая для изменений», или еще что-то, или еще как-то. И заторможенный в трансе адепт хватается за эти барабаны и эти объяснения и НАЧИНАЕТ ВЕРИТЬ, ЧТО ПОЛУЧИЛ ЧТО-ТО СТОЯЩЕЕ, а не «платье для голого короля».
«Инструментарий НЛП основан на выравнивание трассировки мульти-уровневой перспективы и навыках спонсорства» - это гипнотический милтон-язык. И это есть единственный хоть и изощренный инструментарий НЛП-3 – бесконечные загадочные гипнотические цепочки процессуальных инструкций и номинализаций. Без их расшифровки. Т.е. психика адепта третьего кода перегружается и тормозится «завалами» из номинализаций. И как только она прекращает собственную активность – адепту говорят – вот возьми барабан и постучи по нему – и это стучание на барабане теперь будет называться не стучанием на барабане – оно теперь будет называться эээ типа… «ритмо-кинестетическая мудрость, необходимая для изменений», или еще что-то, или еще как-то. И заторможенный в трансе адепт хватается за эти барабаны и эти объяснения и НАЧИНАЕТ ВЕРИТЬ, ЧТО ПОЛУЧИЛ ЧТО-ТО СТОЯЩЕЕ, а не «платье для голого короля».
Несмотря на популярность, НЛП продолжает быть противоречивым, в частности, в терапии и бизнесе. Даже после трёх десятилетий существования НЛП не имеет научного обоснования. НЛП критикуется за отсутствие определяющих и регулирующих институтов для выработки общих стандартов и публично задекларированной профессиональной этики. По своей структуре НЛП является полностью открытой методологией («сетевого» типа), и не претендует на статус научной дисциплины.
(1) НЛП внутренне не является «противоречивым» ни в одном контексте своего применения. Система практик НЛП настолько четкая, что даже при отсутствии теории моделирования, прикладная часть НЛП в своей сути любых противоречий лишена.
(2) Противоречия «в НЛП» порождают конкретные личности. Всегда только своим ОГРАНИЧИТЕЛЬНЫМ прочитыванием информационного контента НЛП. Таковы, например, Дилтс, который вполне последовательно переключился на моделирование шаблонов чисто лингвистического программирования. В практике переключился, а в теории – забыл это моделирование шаблонов корректно прописать. Моделирование шаблонов он записал в "исходное/базовое моедлирование". И так он и стал жутким генератором противоречия – ибо его НЛП существенно не соблюдает исходники базового НЛП. Но выдает себя за базовое. То же и типа Майкл Холл. И многие другие.
(3) В отношении научного обоснования НЛП. Оно не может быть сделано в один проход и со стороны именно науки. На это есть несколько причин. Во-первых, организацию обоснования НЛП следует планировать только на территории той или иной науки о человеке. Для этого предпочтительна общая психология. Но, на территории психологии требуется организовать некое пилотажное исследование, направленное на изучение ФЕНОМЕНА МОДЕЛИРОВАНИЯ – той вещи, которая произошла с молодым Бандлером во время его работы с транскриптами Перлса. Вот, после выполнения данного пилотажного исследования в рамках общей психологии – общая психология может засвидельствовать научный характер НЛП в той его части, которая касается поиска феноменов человеческой активности для дальнейшего моделирования и осмысления найденных феноменов в более строгие паттерны причинно следственных связей.
(4) Если рассмотреть цепочку «конвейера» НЛП, на котором перерабатывается информация: поиск феноменов, формализация паттернов, извлечение моделей, формализация техник/шаблонов/упражнений/тренировок, - то строгая/формальная «научность» имеет отношение только к первым двум: поиску феноменов и формализации паттернов.
Нелперы ищут новую информацию (должны искать) на уровне взаимодействия с феноменами/паттернами точно так же как это делают и ученые еще со времен царя гороха. Но, как только речь заходит о моделях – тут научный и моделирующий подход расходятся диаметрально налево –направо.
Научный подход ведет сравнительное исследование на предмет исключительности по меньшей мере между двумя выбранными гипотезами.
В то время как моделирующий подход ИЗНАЧАЛЬНО выбирает ТОЛЬКО ЕДИНСТВЕННЫЙ ПАТТЕРН И СОСРЕДОТОЧИВАЕТСЯ НА СРЕДСТВАХ ДОСТИЖЕНИЯ ЕГО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ОБЪЕКТИВИЗАЦИИ.
(5) НЛП претендует на статус научной дисциплины. Но в этом статусе наука отказывается признать новую методологию подхода к изучению_использованию информации о человеческой активности. Т.е. НЛП до сих пор не наука не по вине самого НЛП, но по отвержению и близорукости науки.
(1) НЛП внутренне не является «противоречивым» ни в одном контексте своего применения. Система практик НЛП настолько четкая, что даже при отсутствии теории моделирования, прикладная часть НЛП в своей сути любых противоречий лишена.
(2) Противоречия «в НЛП» порождают конкретные личности. Всегда только своим ОГРАНИЧИТЕЛЬНЫМ прочитыванием информационного контента НЛП. Таковы, например, Дилтс, который вполне последовательно переключился на моделирование шаблонов чисто лингвистического программирования. В практике переключился, а в теории – забыл это моделирование шаблонов корректно прописать. Моделирование шаблонов он записал в "исходное/базовое моедлирование". И так он и стал жутким генератором противоречия – ибо его НЛП существенно не соблюдает исходники базового НЛП. Но выдает себя за базовое. То же и типа Майкл Холл. И многие другие.
(3) В отношении научного обоснования НЛП. Оно не может быть сделано в один проход и со стороны именно науки. На это есть несколько причин. Во-первых, организацию обоснования НЛП следует планировать только на территории той или иной науки о человеке. Для этого предпочтительна общая психология. Но, на территории психологии требуется организовать некое пилотажное исследование, направленное на изучение ФЕНОМЕНА МОДЕЛИРОВАНИЯ – той вещи, которая произошла с молодым Бандлером во время его работы с транскриптами Перлса. Вот, после выполнения данного пилотажного исследования в рамках общей психологии – общая психология может засвидельствовать научный характер НЛП в той его части, которая касается поиска феноменов человеческой активности для дальнейшего моделирования и осмысления найденных феноменов в более строгие паттерны причинно следственных связей.
(4) Если рассмотреть цепочку «конвейера» НЛП, на котором перерабатывается информация: поиск феноменов, формализация паттернов, извлечение моделей, формализация техник/шаблонов/упражнений/тренировок, - то строгая/формальная «научность» имеет отношение только к первым двум: поиску феноменов и формализации паттернов.
Нелперы ищут новую информацию (должны искать) на уровне взаимодействия с феноменами/паттернами точно так же как это делают и ученые еще со времен царя гороха. Но, как только речь заходит о моделях – тут научный и моделирующий подход расходятся диаметрально налево –направо.
Научный подход ведет сравнительное исследование на предмет исключительности по меньшей мере между двумя выбранными гипотезами.
В то время как моделирующий подход ИЗНАЧАЛЬНО выбирает ТОЛЬКО ЕДИНСТВЕННЫЙ ПАТТЕРН И СОСРЕДОТОЧИВАЕТСЯ НА СРЕДСТВАХ ДОСТИЖЕНИЯ ЕГО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ОБЪЕКТИВИЗАЦИИ.
(5) НЛП претендует на статус научной дисциплины. Но в этом статусе наука отказывается признать новую методологию подхода к изучению_использованию информации о человеческой активности. Т.е. НЛП до сих пор не наука не по вине самого НЛП, но по отвержению и близорукости науки.
</>
Что делают обоняние и вомероназальное восприятие?
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Что касается вопроса в вашей последней записи, я надеюсь, что вы можете раскрыть тайну того, что вы называете "O" и "O'" [прим. там с кавычками " сливается апостроф ' ]. Я делаю предварительное предположение о том, что Ваше обозначение "O'" используется, чтобы отметить вомероназальный орган восприятия в рамках обонятельной модальности. Если Вы предлагаете расширение модели ВАКОГ для включения ВАКОО'Г, где O' это отдельная от O модальность, то я отвергаю ваше предложение на том основании, что это размывает различения между модальностями, смешивая логические уровни и логические типы. Принятие Вашего предложение будет оказывать поддержку для дальнейшего расширения ВАКОГ модели в ВАКК'К^ОО'Г, где K'= тактильная парамодальность (того же логического типа, что и кинестетическая модальность), K^ = вестибулярная парамодальность (того же логического типа, что и кинестетическая модальность), и O'= вомероназальная парамодальность (того же логического типа, что и обонятельная модальность). Когда мы получаем это, то почему бы не расширить модель в ВВ'В^АК'К^КОО'Г и т.д. Это точно не применение "принципа элегантности".
(1) C моей точки зрения такой подход к моделирования обоняния ли, вомероназального восприятия ли – все одно – все это негодное схоластическое мудрствование.
(2) А почему схоластическое? А идет это все той же зрительной системы. Нам кажется, что мы так великолепно специализированы в использовании и осознании работы своего зрения, что наше зрение, - управлением им полностью произвольно. Фактически, зрение является выражением/воплощением философской/политической :) идеи «свободы личности». Куда личность хочет – туда она и смотрит. А куда не хочет – не смотрит. А, ежели приходится при физических ограничениях без выбора на то любоваться каким иным дерьмом, так ведь можно перевести внимание на «внутреннее» зрение. И, самое главное, как только физическое ограничение снимется – тут можно и воспарить взглядом на свободу.
(3) То же со всеми остальными системами восприятия, модальностями, и репсистемами – что хочу то и слушаю, трогаю, обоняю и прочее, и прочее. Но, мне кажется, что философские идеи/игры крайне негодное основание для моделирования человеческой активности.
(4) В соседнем топике мы сформировали предварительную проблему, которая требует решения для реализации правильного подхода к моделированию систем восприятия/модельностей/репсистем: искать ответ на вопрос – что данная система восприятия/модальность/репсистема ДЕЛАЕТ? В ЧЕМ ЕЕ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ (в том числе и по Дж. Гибсону) функция?
Итог:
--Что делает система восприятия/модальность/репсимтема обоняния?
--Что делает система восприятия/модальность/репсистема вомероназальная?
(1) C моей точки зрения такой подход к моделирования обоняния ли, вомероназального восприятия ли – все одно – все это негодное схоластическое мудрствование.
(2) А почему схоластическое? А идет это все той же зрительной системы. Нам кажется, что мы так великолепно специализированы в использовании и осознании работы своего зрения, что наше зрение, - управлением им полностью произвольно. Фактически, зрение является выражением/воплощением философской/политической :) идеи «свободы личности». Куда личность хочет – туда она и смотрит. А куда не хочет – не смотрит. А, ежели приходится при физических ограничениях без выбора на то любоваться каким иным дерьмом, так ведь можно перевести внимание на «внутреннее» зрение. И, самое главное, как только физическое ограничение снимется – тут можно и воспарить взглядом на свободу.
(3) То же со всеми остальными системами восприятия, модальностями, и репсистемами – что хочу то и слушаю, трогаю, обоняю и прочее, и прочее. Но, мне кажется, что философские идеи/игры крайне негодное основание для моделирования человеческой активности.
(4) В соседнем топике мы сформировали предварительную проблему, которая требует решения для реализации правильного подхода к моделированию систем восприятия/модельностей/репсистем: искать ответ на вопрос – что данная система восприятия/модальность/репсистема ДЕЛАЕТ? В ЧЕМ ЕЕ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ (в том числе и по Дж. Гибсону) функция?
А что вестибулярное чувство делает?
http://community.livejournal.com/metapractice/167746.html?thread=2963010#t2963010
Итог:
--Что делает система восприятия/модальность/репсимтема обоняния?
--Что делает система восприятия/модальность/репсистема вомероназальная?
Чтобы узнать роль вестибулярной системы необходимо пересмотреть различения, производимые в Кинестетической репрезентативной системе. Первоначально K была всеобъемлющей категорией, которая охватила действия, эмоции и прикосновения. Дальнейшие различения были проведены с тех пор, но многие из них не связаны с лежащей в основе физиологией. Вот различения, которые, как мы предполагаем, являются релевантными.
(1) Нет проблем с нахождением физиологии для каждой из компонент кинестетики. Но, для выделения в кинестетике отдельных:
--кинестетических модальностей
--систем восприятия
--репрезентативных систем…
… для этого стоит попытаться ответить на вопрос типа: а что каждая такая модальность, система восприятия, репрезентативная система «делает»? Ну, или какова ее функция?
(2) А еще полезнее, задать такой вопрос в отношении, например зрительной модальности, системы восприятия, репрезентативной системы: что собственно она в и экологическом смысле делает? Какова ее функция? Разумеется, определения типа функция зрения – зрить – не проходят. Не проходит и функция типа: находить различные субмодальности.
(3) Так все же. Что же делают сходного зрение и слух? Что такого делает зрение, что не делает слух (и наоборот?).
(4) Что же касается разделение кинестетики на дейстие, эмоции и прикосновения, то это так же смешно, как известная классификация собак из одного романа.
(1) Нет проблем с нахождением физиологии для каждой из компонент кинестетики. Но, для выделения в кинестетике отдельных:
--кинестетических модальностей
--систем восприятия
--репрезентативных систем…
… для этого стоит попытаться ответить на вопрос типа: а что каждая такая модальность, система восприятия, репрезентативная система «делает»? Ну, или какова ее функция?
(2) А еще полезнее, задать такой вопрос в отношении, например зрительной модальности, системы восприятия, репрезентативной системы: что собственно она в и экологическом смысле делает? Какова ее функция? Разумеется, определения типа функция зрения – зрить – не проходят. Не проходит и функция типа: находить различные субмодальности.
(3) Так все же. Что же делают сходного зрение и слух? Что такого делает зрение, что не делает слух (и наоборот?).
(4) Что же касается разделение кинестетики на дейстие, эмоции и прикосновения, то это так же смешно, как известная классификация собак из одного романа.
Аааа как у вас музыка связывается с типа равновесием?
</>
Шаблоны: генеративные, системные, идентичности, видени
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Что такое "НЛП третьего поколения? Ответ: В настоящее время обучение в Университете НЛП базируется на новом формате НЛП, известном как НЛП третьего поколения, развивающемся начиная с 90-х годов. Сфера применения НЛП третьего поколения включает генеративные и системные приложения, а также приложения, ориентированные на достижение более высоких уровней обучения, взаимодействия и развития, в том числе тех, которые относятся к идентичности, видению и миссии.
Для стороннего наблюдателя четко заметно, что сфера самого первого уровня проявления НЛП-3 есть генерация множества «громких» названий. Да вот, они:
--генеративные приложения
--системные приложения
--высокие уровни обучения, взаимодействия и развития
--идентичность, видение и миссия
Впрочем, как только мы видим знакомые «идентичность, видение и миссию» - тут у нас закрадывается сомнение – а что если НЛП-3 будет дальнейшим развитием учения «о логических уровнях» по Дилтсу? Ежели так, то мы будем точно знать – НЛП-3 есть лингвистическое программирование, которое базируется на построении и применении ШАБЛОНОВ. В нашем определении «шаблон НЛП» есть неполная модель/техника, отличающаяся категорическим игнорированием нейрологической компоненты моделирования. Кстати, шаблоны являются вполне полезными вещами:
--в области терапии
--бизнес обучения
--всех форм групповой работы
--работы с большими аудиториями и т.п.
Для стороннего наблюдателя четко заметно, что сфера самого первого уровня проявления НЛП-3 есть генерация множества «громких» названий. Да вот, они:
--генеративные приложения
--системные приложения
--высокие уровни обучения, взаимодействия и развития
--идентичность, видение и миссия
Впрочем, как только мы видим знакомые «идентичность, видение и миссию» - тут у нас закрадывается сомнение – а что если НЛП-3 будет дальнейшим развитием учения «о логических уровнях» по Дилтсу? Ежели так, то мы будем точно знать – НЛП-3 есть лингвистическое программирование, которое базируется на построении и применении ШАБЛОНОВ. В нашем определении «шаблон НЛП» есть неполная модель/техника, отличающаяся категорическим игнорированием нейрологической компоненты моделирования. Кстати, шаблоны являются вполне полезными вещами:
--в области терапии
--бизнес обучения
--всех форм групповой работы
--работы с большими аудиториями и т.п.
</>
Восприятие, сознание, логика, поведение, сублимация, по
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Восприятие, сознание, логика, поведение, сублимация, повседневная коммуникация
НЛП основывается на идее того, что сознание, (1) тело и язык (2) индивидуума определяют картину его мировосприятия, и это восприятие (3) (а, следовательно, и поведение) (4) меняется в ходе жизни по мере обретения человеком нового опыта, а также его можно изменить намеренно с помощью реструктуризации личного опыта посредством различных техник (5). Объектом изучения раннего НЛП были методы использования языка и техники выдающихся терапевтов в области гипнотерапии, гештальт-терапии и психологии семьи (6). Некоторые коммуникативные стратегии из этих областей были адаптированы к области повседневного общения(7).
(1) НЛП вообще обходит стороной проклятый вопрос определения, что такое есть сознание. НЛП очень похоже на классиков марксизма постулирует, что скорее «бытие» - восприятие - определяет сознание. Каково ВАКОГ – таково сознание. Такого определения полно найти по книгам НЛП.
(2) Сознание, тело, язык – это три номинализации, которые всякий уважающий себя нелпер начиная с уровня практика тот час же должен подвергнуть ДЕНОМИНИЛИЗАЦИИ. И задать примерно такой вопрос:
--что я вижу/слышу/чувствую, что заставляет меня считать нечто в моих/в чьих-то проявления – СОЗНАНИЕМ?
--как конкретно я осознаю функции и проявления своего тела?
--как конкретно я осознаю процесс задействования своего «языка»?
(3) Между МИРОВОСПРИЯТИЕМ и отдельно ВОСПРИЯТИЕМ существует систематическая разница, как между меню и процессом поедания еды.
(4) Между восприятием и поведением существует систематическая разница. Утверждать, что всегда именно восприятие детерминирует поведение – значит утверждать, что поведение человека не сложнее поведения лягушки, которая автоматически прыгает с открытым ртом на пролетающую муху или на что-то похожее.
(5) НЛП не занимается в узком смысле только изменением поведения. НЛП занимается ЛЮБЫМИ ИЗМЕНЕНИЯМИ в активности человеков. Сводятся ли всегда изменения к изменению только поведения – так это еще надо:
--либо доказать
--либо сделать так, чтобы оно такое было
(6) Объектом изучения раннего НЛП были не: «язык И терапевты». Объектом изучения раннего НЛП были психотерапевты, которые будучи совсем разными в своей работе – одинаково мощно использовали свой рабочий язык.
(7) Поскольку текущее поведение больных людей совершается «в области повседневного общения» - все первоначальные наработки НЛП были и есть применимы к «области повседневного общения». Более того, не требуется никаких специальных усилий – на определенном уровне освоения техник НЛП - даже если они лечебные – они начинают как бы «самоприменяться» в повседневном общении на совершенно непроизвольном уровне. Ложные проблемы с тем, что якобы техники первого кода они чисто лечебные и не могут быть применены в жизни – эти проблемы возникли чисто в нашей системе обучения НЛП, в связи с его ниже плинтуса уровнем/качеством обучения.
НЛП основывается на идее того, что сознание, (1) тело и язык (2) индивидуума определяют картину его мировосприятия, и это восприятие (3) (а, следовательно, и поведение) (4) меняется в ходе жизни по мере обретения человеком нового опыта, а также его можно изменить намеренно с помощью реструктуризации личного опыта посредством различных техник (5). Объектом изучения раннего НЛП были методы использования языка и техники выдающихся терапевтов в области гипнотерапии, гештальт-терапии и психологии семьи (6). Некоторые коммуникативные стратегии из этих областей были адаптированы к области повседневного общения(7).
(1) НЛП вообще обходит стороной проклятый вопрос определения, что такое есть сознание. НЛП очень похоже на классиков марксизма постулирует, что скорее «бытие» - восприятие - определяет сознание. Каково ВАКОГ – таково сознание. Такого определения полно найти по книгам НЛП.
Сознание3
http://community.livejournal.com/metapractice/140593.html
(2) Сознание, тело, язык – это три номинализации, которые всякий уважающий себя нелпер начиная с уровня практика тот час же должен подвергнуть ДЕНОМИНИЛИЗАЦИИ. И задать примерно такой вопрос:
--что я вижу/слышу/чувствую, что заставляет меня считать нечто в моих/в чьих-то проявления – СОЗНАНИЕМ?
--как конкретно я осознаю функции и проявления своего тела?
--как конкретно я осознаю процесс задействования своего «языка»?
(3) Между МИРОВОСПРИЯТИЕМ и отдельно ВОСПРИЯТИЕМ существует систематическая разница, как между меню и процессом поедания еды.
(4) Между восприятием и поведением существует систематическая разница. Утверждать, что всегда именно восприятие детерминирует поведение – значит утверждать, что поведение человека не сложнее поведения лягушки, которая автоматически прыгает с открытым ртом на пролетающую муху или на что-то похожее.
(5) НЛП не занимается в узком смысле только изменением поведения. НЛП занимается ЛЮБЫМИ ИЗМЕНЕНИЯМИ в активности человеков. Сводятся ли всегда изменения к изменению только поведения – так это еще надо:
--либо доказать
--либо сделать так, чтобы оно такое было
(6) Объектом изучения раннего НЛП были не: «язык И терапевты». Объектом изучения раннего НЛП были психотерапевты, которые будучи совсем разными в своей работе – одинаково мощно использовали свой рабочий язык.
(7) Поскольку текущее поведение больных людей совершается «в области повседневного общения» - все первоначальные наработки НЛП были и есть применимы к «области повседневного общения». Более того, не требуется никаких специальных усилий – на определенном уровне освоения техник НЛП - даже если они лечебные – они начинают как бы «самоприменяться» в повседневном общении на совершенно непроизвольном уровне. Ложные проблемы с тем, что якобы техники первого кода они чисто лечебные и не могут быть применены в жизни – эти проблемы возникли чисто в нашей системе обучения НЛП, в связи с его ниже плинтуса уровнем/качеством обучения.
8) Техника - на уровне техники неделание может быть выражено:
--в трансформации техники в ее бытовые формы
--в репрезентации техники на уровне только интерфейсов ее коммуникации:
Коммуникативные интерфейсы техник и упражнений НЛП (1)
http://community.livejournal.com/metapractice/161786.html
http://community.livejournal.com/metapractice/166131.html?thread=2882803#t2882803
Дочитали до конца.