Показаны записи 23231 - 23240 из 30957
</>
![[pic]](http://pix.academ.org/img/2009/09/03/150x120_4621b33f2c09344a49e99507e4d70851.jpg)
We will metapractice you! (4) тренировки и заморочки с засыпанием
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://community.livejournal.com/metapractice/59923.html
Ну вот конкретно если во время тренировки отзеркаливания начинает "вырубать", - как утилизировать? То есть внимание предполагается внешнее, но сильно начинает тянуть внутрь, вплоть до вот "засыпания", хочется глаза закрыть и т.п. Стоит делать перерывы в такие моменты и по возвращению наружу подкреплять себя?
http://community.livejournal.com/metapractice/181078.html?thread=3552086#t3552086
Сознание (4) научные законы
http://community.livejournal.com/metapractice/185112.html
Якоря и Сознание
http://community.livejournal.com/metapractice/140593.html
Реальность
http://community.livejournal.com/metapractice/138695.html
Ну вот конкретно если во время тренировки отзеркаливания начинает "вырубать", - как утилизировать? То есть внимание предполагается внешнее, но сильно начинает тянуть внутрь, вплоть до вот "засыпания", хочется глаза закрыть и т.п. Стоит делать перерывы в такие моменты и по возвращению наружу подкреплять себя?
http://community.livejournal.com/metapractice/181078.html?thread=3552086#t3552086
Сознание (4) научные законы
http://community.livejournal.com/metapractice/185112.html
Якоря и Сознание
http://community.livejournal.com/metapractice/140593.html
Реальность
http://community.livejournal.com/metapractice/138695.html
а что такое бессознательное?
http://community.livejournal.com/metapractice/140593.html?thread=3553585#t3553585
http://community.livejournal.com/metapractice/140593.html?thread=3553585#t3553585
Я вам отвечаю в контесте вот этой темы:
We will metapractice you! (4) тренировки и заморочки с засыпанием
http://community.livejournal.com/metapractice/185842.html
Потому что типа нет интерфейса на основне "внешнего", чтобы чего-то там сделать?
Потому что новый сенсорный опыт не отражается на старом интерфейсе сознания: "внешние якоря"/элементы (реальности).
Это как пытаться открыть новое современное приложение типа HD на старом железе/прогах. Они просто начинают виснуть.
Потому что новый сенсорный опыт не отражается на старом интерфейсе сознания: "внешние якоря"/элементы (реальности).
Это как пытаться открыть новое современное приложение типа HD на старом железе/прогах. Они просто начинают виснуть.
Бессознательное - это то что генерирует "сон", в ответ на сенсорные манипуляции.
1) Для начала разберем ситуацию, изложенную Гиллиганом. И, прежде всего, разложим ситуацию на три варианта ее разворачивания с трех разных точек зрения.
(а) Первая точка зрения/отражения - точка зрения субъекта - в данном случае это обучаемый.
(б) Вторая возможная точка зрения - с позиции оператора.
(в) Третья точка зрения - с позиции контроллера. Эта точка зрения близка и к точке зрения моделиста, который бы особенным взглядом смотрел на ситуацию не зависимо от того в какой роли он бы в ней участвовал. С этой точки зрения важно:
--как рано в своей личной истории Г. узнал про гипнотизеров
--что он с самых ранних пор слышал про способности/что делают гипнотизеры
Вот, на эти многие годы и следует умножать предварительное знание Г. о "гипнотизерах". И называется результат этого умножения - "пресуппозиции (опыта) личной истории". И сила этих пресуппозиций есть самая сильная сила. И если, не дай бог, в такие пресуппозиции записано нечто типа...:
...то, прежде чем за что-то браться типа "восточного обучения" лучше бы такую пресуппозицию/содержание стереть. Совсем.
(а) Первая точка зрения/отражения - точка зрения субъекта - в данном случае это обучаемый.
(б) Вторая возможная точка зрения - с позиции оператора.
(в) Третья точка зрения - с позиции контроллера. Эта точка зрения близка и к точке зрения моделиста, который бы особенным взглядом смотрел на ситуацию не зависимо от того в какой роли он бы в ней участвовал. С этой точки зрения важно:
--как рано в своей личной истории Г. узнал про гипнотизеров
--что он с самых ранних пор слышал про способности/что делают гипнотизеры
Вот, на эти многие годы и следует умножать предварительное знание Г. о "гипнотизерах". И называется результат этого умножения - "пресуппозиции (опыта) личной истории". И сила этих пресуппозиций есть самая сильная сила. И если, не дай бог, в такие пресуппозиции записано нечто типа...:
что нельзя научиться рациональным образом по текстам, выстраивая "ментальную машину", нужно так или иначе учиться у "образцов"
http://community.livejournal.com/metapractice/185425.html?thread=3550289#t3550289
...то, прежде чем за что-то браться типа "восточного обучения" лучше бы такую пресуппозицию/содержание стереть. Совсем.
(1) Для начала разберем ситуацию, изложенную Гиллиганом. И, прежде всего, разложим ситуацию на три варианта ее разворачивания с трех разных точек зрения.
(а) Первая точка зрения/отражения - точка зрения субъекта - в данном случае это обучаемый.
(б) Вторая возможная точка зрения - с позиции оператора. Формально, при пассивном Г. оператором является сам Э. И контроллер он же при таком раскладе. Но, вот если бы Г. не сдал свою позицию ответственного за самого себя исследователя, то и субъектом, и оператором, и контроллером был бы только он сам.
И в этой тройной чередующейся позиции он бы сообразил вполне простую вещь. Что с ним произошло? Внезапная левитация руки в ответ на прямую команду со стороны Э уснуть/войти в транс. Это законная реакция? Да, и не только законная - она даже просто очень закономерная. Кто такой Э., у которого сидит сам Г. в роли ученика и истории которого он слушает? На то время Э. являет собою гипнотизера с мировым именем/славой. И Г. это отлично знает. А что делают гипнотизеры? Да гипнотизируют они. А Э. все не гипнотизирует и не гипнотизирует. И когда же он будет без дураков наконец-то гипнотизировать - ожидает какая-то часть Г.? Аааа, а вот он и начал - сказал - спи - такая ты сякой. И Г. уснул. А рука почему сама пошла вверх? А потому как в любом общем справочнике вы прочитаете что это есть главное достижение Э. есть - вызывать левитацию.
Так что же произошло/подействовало на сеансе с точки зрения оператора (своего самообучения)? Никаких неожиданностей не произошло. Он ощутил на себе действие ИМЕННОЙ ПРЕСУППОЗИЦИИ - "мировой гипнотизер Эриксон". А что же "прерывалось" на том сеансе/ в тот момент? А ничего не "прерывалось". Глупость прерывалась. Неизбывная непробиваемая, которая возникает вовсе не от незнания /необразованности. Нет. Она возникает, когда субъект слагает с себя... ну известно что.
(а) Первая точка зрения/отражения - точка зрения субъекта - в данном случае это обучаемый.
(б) Вторая возможная точка зрения - с позиции оператора. Формально, при пассивном Г. оператором является сам Э. И контроллер он же при таком раскладе. Но, вот если бы Г. не сдал свою позицию ответственного за самого себя исследователя, то и субъектом, и оператором, и контроллером был бы только он сам.
И в этой тройной чередующейся позиции он бы сообразил вполне простую вещь. Что с ним произошло? Внезапная левитация руки в ответ на прямую команду со стороны Э уснуть/войти в транс. Это законная реакция? Да, и не только законная - она даже просто очень закономерная. Кто такой Э., у которого сидит сам Г. в роли ученика и истории которого он слушает? На то время Э. являет собою гипнотизера с мировым именем/славой. И Г. это отлично знает. А что делают гипнотизеры? Да гипнотизируют они. А Э. все не гипнотизирует и не гипнотизирует. И когда же он будет без дураков наконец-то гипнотизировать - ожидает какая-то часть Г.? Аааа, а вот он и начал - сказал - спи - такая ты сякой. И Г. уснул. А рука почему сама пошла вверх? А потому как в любом общем справочнике вы прочитаете что это есть главное достижение Э. есть - вызывать левитацию.
Так что же произошло/подействовало на сеансе с точки зрения оператора (своего самообучения)? Никаких неожиданностей не произошло. Он ощутил на себе действие ИМЕННОЙ ПРЕСУППОЗИЦИИ - "мировой гипнотизер Эриксон". А что же "прерывалось" на том сеансе/ в тот момент? А ничего не "прерывалось". Глупость прерывалась. Неизбывная непробиваемая, которая возникает вовсе не от незнания /необразованности. Нет. Она возникает, когда субъект слагает с себя... ну известно что.
я не сказал - жалоба. я сказал - типа жалоба
...довольно наивно полагал, что единственный путь к этому - пытаться рационально анализировать все происходящее
...при изучении эриксоновского подхода полагаться только на сознательные рассуждения совершенно недостаточно
похоже, вот это бессознательное обучение и ответственно за тот таинственный компонент обучения, который буддисты называют "передачей" - что нельзя научиться рациональным образом по текстам, выстраивая "ментальную машину", нужно так или иначе учиться у "образцов"
Ах, ты опять, прости, просто таки мистифицируешь все эти "передачи" и всех этих "гуру" :)
(1) Для начала разберем ситуацию, изложенную Гиллиганом. И, прежде всего, разложим ситуацию на три варианта ее разворачивания с трех разных точек зрения.
(а) Первая точка зрения/отражения - точка зрения субъекта - в данном случае это обучаемый. И не важно что это умный продвинутый Г. или кто еще такой. Г занял позицию пассивного обучаемого. Данная позиция задана для Г. им самим через принятие абсолютного авторитета со стороны Э. Такой позицией Г. полностью отказывается от само ответственности за свое обучение. Он перекладывает данную ответственность целиком и полностью на Э. И все. С этого момента неважно анализирует он там или не анализирует. Или полагается на могущество собственного подсознания. Или на пега способности своего гуру. Или на таинственные процессы обучения просветленным вещам типа указанной тобою магической "передачи". Все это бесполезно. Как только субъект отказался от само ответственности за свое обучение ему уже ничто не поможет. Он этим отказом становится тупым и глухим, и слепым. М.б. он чему-то и научится. Но, скорее - и нет.
В случае отказа субъекта от ответственности за самообучение супер гуру может таки эту само ответственность субъекту вернуть. В системе э-подхода сам Э. делал это весьма просто - ты (снявший с себя самообучательную ответственность) на сознательном уровне и не можешь учиться/понимать. Но, твое подсознание – оно берет на себя ответственность и оно поймет само все что надо. И упорядочит. Так что тем актом левитации в истории Г. он расписался в собственной неспособности само обучаться (а это в т.ч. и - моделировать). Следовательно, его дальнейшие объяснения можно помножать на ноль.
И вот именно в этой системе отсчета - а) субъекта + б) в двойне пассивного субъекта (за отказ за самообучение)– в этой системе отсчета эта история:
-- про «технику замешательства»
--про могущество подсознания
--про «анализ» метафор
--ну, и разумееется, про неохватный гуризм, присущий Э.
...при изучении эриксоновского подхода полагаться только на сознательные рассуждения совершенно недостаточно
похоже, вот это бессознательное обучение и ответственно за тот таинственный компонент обучения, который буддисты называют "передачей" - что нельзя научиться рациональным образом по текстам, выстраивая "ментальную машину", нужно так или иначе учиться у "образцов"
Ах, ты опять, прости, просто таки мистифицируешь все эти "передачи" и всех этих "гуру" :)
(1) Для начала разберем ситуацию, изложенную Гиллиганом. И, прежде всего, разложим ситуацию на три варианта ее разворачивания с трех разных точек зрения.
(а) Первая точка зрения/отражения - точка зрения субъекта - в данном случае это обучаемый. И не важно что это умный продвинутый Г. или кто еще такой. Г занял позицию пассивного обучаемого. Данная позиция задана для Г. им самим через принятие абсолютного авторитета со стороны Э. Такой позицией Г. полностью отказывается от само ответственности за свое обучение. Он перекладывает данную ответственность целиком и полностью на Э. И все. С этого момента неважно анализирует он там или не анализирует. Или полагается на могущество собственного подсознания. Или на пега способности своего гуру. Или на таинственные процессы обучения просветленным вещам типа указанной тобою магической "передачи". Все это бесполезно. Как только субъект отказался от само ответственности за свое обучение ему уже ничто не поможет. Он этим отказом становится тупым и глухим, и слепым. М.б. он чему-то и научится. Но, скорее - и нет.
В случае отказа субъекта от ответственности за самообучение супер гуру может таки эту само ответственность субъекту вернуть. В системе э-подхода сам Э. делал это весьма просто - ты (снявший с себя самообучательную ответственность) на сознательном уровне и не можешь учиться/понимать. Но, твое подсознание – оно берет на себя ответственность и оно поймет само все что надо. И упорядочит. Так что тем актом левитации в истории Г. он расписался в собственной неспособности само обучаться (а это в т.ч. и - моделировать). Следовательно, его дальнейшие объяснения можно помножать на ноль.
(1) Практик = тот, кто принял на себя ответственность за свое самообучения
(2) Мастер = тот, кто знает, как реально делать самообучение в любых условиях/контекстах и по отношению к любым источникам информации
(3) Тренер = тот, кто может реализовать для других ИХ самообучение, даже если они и не будут этого знать.
(4) Учитель/Создатель = тот, кто умеет учить и учит только самообучению, причем в открытую
http://community.livejournal.com/metapractice/84128.html?thread=1236384#t1236384
http://community.livejournal.com/ru_nlp/282607.html?thread=2451951#t2451951
И вот именно в этой системе отсчета - а) субъекта + б) в двойне пассивного субъекта (за отказ за самообучение)– в этой системе отсчета эта история:
-- про «технику замешательства»
--про могущество подсознания
--про «анализ» метафор
--ну, и разумееется, про неохватный гуризм, присущий Э.
Дочитали до конца.