Показаны записи 21661 - 21670 из 30962
так уж постарались - что перенесло вас в уже другую категорию
</>
![[pic]](http://pix.academ.org/img/2010/01/14/150x120_9e197e7746b531c706b587977a30405c.jpg)
Кунсткамера MetaPractice (22) оптовое удаление симптомов
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://community.livejournal.com/metapractice/196543.html
Стёр оптом фобии. Сначала сформулировал задачу для рефрейминга, идентифицировал проблемную кинестетику как фобическую. Выбрал эпизод, провёл анти-ф. визуализацию. Дальше, кинестетика опять проявилась, немного другая (с центром в другом месте). Выбрал по ассоциации эпизод, стёр. Опять с новым центром/кинестетической_последовательностью и т.д. Короче более десяти проходов было анти-ф. визуализации, все с разными не представляю как связанными эпизодами, некоторые были туманными/забытыми, другие кажется вообще выдуманными, третьи какие-то странные. Завершил сеанс рефреймингом. Последовавший дневной сон пришлось прервать через несколько часов, пока не успел выспаться. Видимо, естественное продолжение/отражение/дополнение техники во сне было тем самым неудачно прервано, проснулся в состоянии сильного страха всего вокруг. Состояние продолжалось примерно час, ровно до того как я дошёл до прежде проблемного контекста деятельности/поведения, там всё исчезло. Сейчас, через несколько прошедших дней, я кажется всё ещё нахожусь в трансе от всё ещё завершающейся техники. Пытаюсь притормозить/прерывать рефлексию по поводу происходящих изменений, но игнорировать с неукладывающуюся в голову скорость происходящую череду событий невозможно. Ух, так нынче же совсем другой расклад выходит!
http://community.livejournal.com/metapractice/206403.html?thread=4494403#t4494403
Друг вызвался в качестве экспериментального субъекта на антифобическую технику. Была проведена серия антифобических техник и установки автотехник перекодирования прошлого из "Сердца разума". М.б. в той же теме стоит обсудить, что и себе-терапию.
http://community.livejournal.com/metapractice/206403.html?thread=4502083#t4502083
Стёр оптом фобии. Сначала сформулировал задачу для рефрейминга, идентифицировал проблемную кинестетику как фобическую. Выбрал эпизод, провёл анти-ф. визуализацию. Дальше, кинестетика опять проявилась, немного другая (с центром в другом месте). Выбрал по ассоциации эпизод, стёр. Опять с новым центром/кинестетической_последовательностью и т.д. Короче более десяти проходов было анти-ф. визуализации, все с разными не представляю как связанными эпизодами, некоторые были туманными/забытыми, другие кажется вообще выдуманными, третьи какие-то странные. Завершил сеанс рефреймингом. Последовавший дневной сон пришлось прервать через несколько часов, пока не успел выспаться. Видимо, естественное продолжение/отражение/дополнение техники во сне было тем самым неудачно прервано, проснулся в состоянии сильного страха всего вокруг. Состояние продолжалось примерно час, ровно до того как я дошёл до прежде проблемного контекста деятельности/поведения, там всё исчезло. Сейчас, через несколько прошедших дней, я кажется всё ещё нахожусь в трансе от всё ещё завершающейся техники. Пытаюсь притормозить/прерывать рефлексию по поводу происходящих изменений, но игнорировать с неукладывающуюся в голову скорость происходящую череду событий невозможно. Ух, так нынче же совсем другой расклад выходит!
http://community.livejournal.com/metapractice/206403.html?thread=4494403#t4494403
Друг вызвался в качестве экспериментального субъекта на антифобическую технику. Была проведена серия антифобических техник и установки автотехник перекодирования прошлого из "Сердца разума". М.б. в той же теме стоит обсудить, что и себе-терапию.
http://community.livejournal.com/metapractice/206403.html?thread=4502083#t4502083
Это интересно. Кстати, Эриксон типично использовал обращение по имени – метоименное – безличное как средства разметки и регулирования глубины транса.
так же, полезно учитывать, что при вращении тело испытывает центростремительную силу. при этом эта сила "пронизывает" все тело человека.
"Линейная" сила инерции тоже постоянно пронизывает все тело человека.
т.е. вращательное тело дает "почувствовать" телу совершенно иной сознательный паттерн движения, когда движение оказывает полное воздействие на тело, а не только в некотором смысле локальное, если рассматривать ходьбу или же бег.
Да почему же вы так отделяете вращательные движения ото всех остальных? Мы/каждый довольно много вращаемся по ходу нашей жизни.
"Линейная" сила инерции тоже постоянно пронизывает все тело человека.
т.е. вращательное тело дает "почувствовать" телу совершенно иной сознательный паттерн движения, когда движение оказывает полное воздействие на тело, а не только в некотором смысле локальное, если рассматривать ходьбу или же бег.
Да почему же вы так отделяете вращательные движения ото всех остальных? Мы/каждый довольно много вращаемся по ходу нашей жизни.
--Тренировал аптайм у дверей метро на выход в относительно безлюдное время.
--Тренировать аптайм лучше в диалоге.
--Дойдём и до диалогов. Диалоговый аптайм требует предварительный подготовки. Надо смоделировать сенсорно-доступный конечный результат из кучи туманных пожеланий, местами противоречивых.
Аптайм изначально есть кодовый навык/действие.
--Стоял человек рядом, тоже ждал кого-то. На интерфейсе нарисовал как он разворачивается от дверей и смотрит на витрины неработающих ларьков. Время выполнения было — 5-10 мин. Микроповороты головы/корпуса у меня были, но самое простое — взять да самому начинать зырить на витрины — конечно, такого не было.
--Невербальное следование ведение пантомимой. Это не аптайм.
--Отзеркаливание не аптайм. Следование-ведение пантомимой не аптайм. Никак я чё-то пока не пойму, что это такая за аптаймовая свобода проявляемых реакций, когда куча реакций оказывается не подходят.
Аптайм это кодовый навык. А отзеркаливание с его ведением - следованием есть аналоговый навык. Все просто и прозрачно.
--Тренировать аптайм лучше в диалоге.
--Дойдём и до диалогов. Диалоговый аптайм требует предварительный подготовки. Надо смоделировать сенсорно-доступный конечный результат из кучи туманных пожеланий, местами противоречивых.
Аптайм изначально есть кодовый навык/действие.
--Стоял человек рядом, тоже ждал кого-то. На интерфейсе нарисовал как он разворачивается от дверей и смотрит на витрины неработающих ларьков. Время выполнения было — 5-10 мин. Микроповороты головы/корпуса у меня были, но самое простое — взять да самому начинать зырить на витрины — конечно, такого не было.
--Невербальное следование ведение пантомимой. Это не аптайм.
--Отзеркаливание не аптайм. Следование-ведение пантомимой не аптайм. Никак я чё-то пока не пойму, что это такая за аптаймовая свобода проявляемых реакций, когда куча реакций оказывается не подходят.
Аптайм это кодовый навык. А отзеркаливание с его ведением - следованием есть аналоговый навык. Все просто и прозрачно.
--И надо найти эти центры изменений/концентрации центробежных ощущений. Так?
--Основная мысль, что многие, если не все, способы (движения человека), приведенные в данных подходах моделирования, формирует эээ непривычные паттерны ощущений (в смысле отличия от большинства паттернов движения человека) за счет центробежных сил или нестандартно приложенных гравитационных силах.
Но так ли уж незнакомы и непривычны нам центробежные ощущения? Когда мы махаем руками или бежим - весьма значительные части нашего тела испытывают самые что ни на есть сильные центробежные ощущения.
И при моделировании было бы полезно определить, какую роль играют эти эээ необычные паттерны ощущений для человека.
Центробежные ощущения постоянные спутники человека.
--Основная мысль, что многие, если не все, способы (движения человека), приведенные в данных подходах моделирования, формирует эээ непривычные паттерны ощущений (в смысле отличия от большинства паттернов движения человека) за счет центробежных сил или нестандартно приложенных гравитационных силах.
Но так ли уж незнакомы и непривычны нам центробежные ощущения? Когда мы махаем руками или бежим - весьма значительные части нашего тела испытывают самые что ни на есть сильные центробежные ощущения.
И при моделировании было бы полезно определить, какую роль играют эти эээ необычные паттерны ощущений для человека.
Центробежные ощущения постоянные спутники человека.
--С моей точки зрения данное построение эээ являет собою сильный "загиб" мысли куда-то не туда.
--Получилось, что слишком безоснователен был в заявлении (ну или категоричен), попробую уточнить.
Вращение, как полет вращение или же как вращение на тех же тренажерах для космонавтах, приводят к тому, что человек испытывает центростремительную силу.
Простите - центробежную силу - силу бегущую от центра.
Центростремительная сила формирует особый паттерн чувствования (величина силы зависит от точки/оси центра вращение, расстояния от этой точки/оси и от массы). Таким образом этот паттерн ощущения будет сильно отличаться от обыденного паттерна чувствования. Обыденный паттерн формируется (сорри м.б. за сильное упрощение) как ответ на некоторые действия человека, т.е. человек совершает некоторое действие и получает некоторый результат своего действия через ощущения. В то же время Центростремительный паттерн чувствования (ЦентрПЧ) отличается так как отличается просто физическая основа.
Эту мысль я понял. Вы утверждаете, что основным действующим агентом является центробежная сила, которая действует на разные внутренние части человека и тем его изменяет. И надо найти эти центры изменений/концентрации центробежных ощущений. Так?
--Получилось, что слишком безоснователен был в заявлении (ну или категоричен), попробую уточнить.
Вращение, как полет вращение или же как вращение на тех же тренажерах для космонавтах, приводят к тому, что человек испытывает центростремительную силу.
Простите - центробежную силу - силу бегущую от центра.
Центростремительная сила формирует особый паттерн чувствования (величина силы зависит от точки/оси центра вращение, расстояния от этой точки/оси и от массы). Таким образом этот паттерн ощущения будет сильно отличаться от обыденного паттерна чувствования. Обыденный паттерн формируется (сорри м.б. за сильное упрощение) как ответ на некоторые действия человека, т.е. человек совершает некоторое действие и получает некоторый результат своего действия через ощущения. В то же время Центростремительный паттерн чувствования (ЦентрПЧ) отличается так как отличается просто физическая основа.
Эту мысль я понял. Вы утверждаете, что основным действующим агентом является центробежная сила, которая действует на разные внутренние части человека и тем его изменяет. И надо найти эти центры изменений/концентрации центробежных ощущений. Так?
А нам это как раз менее интересно. Группа наводит взаимно друг на друга типа взаимовнушение. И так можно навзаимовнушать все что угодно. Это нам не интересно.
...- Вращение с твоим олли изменит твою идею мира...
Здесь имелось ввиду - полет-вращение.
Вращение -- движение кардинально отличающееся, от других привычных человеку движений.
Не совсем. Когда человек оборачивается, он совершает вращение.
Вращение вызывает ощущения центростремительного движения всего тела целиком.
Это лучше было бы назвать кручением.
Другие движения задействуют некоторые локальные точки -- что-то вроде: "при шаге используются мышцы, таких то групп". Т.е. обычное движение более напоминает причинно следственные связи -- руки не нужны для ходьбы,
Извиняюсь - руки еще как нужны для ходьбы.
поэтому мышцы рук не нужно использовать для хождения или же поворот головы на право позволит узнать, что ожидает меня, если я поверну на право. В то же время вращение дает "ощутить" этакий вариант "всеобщего равенства". И в этом и есть "изменение идеи мира".
С моей точки зрения данное построение эээ являет собою сильный "загиб" мысли куда-то не туда.
Здесь имелось ввиду - полет-вращение.
Вращение -- движение кардинально отличающееся, от других привычных человеку движений.
Не совсем. Когда человек оборачивается, он совершает вращение.
Вращение вызывает ощущения центростремительного движения всего тела целиком.
Это лучше было бы назвать кручением.
Другие движения задействуют некоторые локальные точки -- что-то вроде: "при шаге используются мышцы, таких то групп". Т.е. обычное движение более напоминает причинно следственные связи -- руки не нужны для ходьбы,
Извиняюсь - руки еще как нужны для ходьбы.
поэтому мышцы рук не нужно использовать для хождения или же поворот головы на право позволит узнать, что ожидает меня, если я поверну на право. В то же время вращение дает "ощутить" этакий вариант "всеобщего равенства". И в этом и есть "изменение идеи мира".
С моей точки зрения данное построение эээ являет собою сильный "загиб" мысли куда-то не туда.
центробежной силой - бегущей от центра
Дочитали до конца.