У меня нет иностранных языков, которыми я владею, как родным. Поэтому и песни на английском я как-то иначе воспринимаю. Грубо говоря, смысл текст, который я слушаю и напеваю, до меня доходит не моментально. Интересно, оказалось, что в некоторые моменты я напевал песни на английском, которые действительно попадали в текущий контекст, и не понимал этого, пока не осознавал (типа переводил) смысл текста.

---

http://community.livejournal.com/metapractice/202225.html?thread=4659441

---

(1) Это вы описываете - совершенно точно – еще один способ, каким ВД находит себе «законное признание» во всей генерируемой субъектом лексике. Не стоит и напоминать, что ВД приходится бороться за «законное признание»/проявления чаще у субъектов:

---

--с повышенным самоконтролем

---

--с повышенной «осознанностью»/рефлексией

---

--с преобладанием Ad и т.п.

---

(2) А зачем же ВД это все нужно? А дело в том, что ВД на законных основаниях выполняет важную регуляторную функцию других/многих ментальных/внутренних процессов. О том же самом мы говорим, когда говорим, что ВД есть интерфейс между сознанием и подсознанием.

---

(3) Эриксон использовал ВД, проявляющийся в ключевых словах различных хитовых/детских песенок, для организации ресурсных внушений.

дело тут не в интересе к мату. или там к специальным матерным упражнениям как это есть у некоторых тренеров. дело в контекстном значении вашего "бля". вы его можете выразить нематерными словами. что означает в контекстах его применения ваше "бля"?и с этим уже можно работать.

---

а другой момент - контекстуальные "внешние" реплики есть на самом деле полноценные реплики ВД. вот и ответ на ваш вопрос как искать реплики ВД. во вне искать. они могут быть не "внутренними", а очень даже и "внешними".

Мат нередко выполняет функцию реплик ВД. В том числе и у людей воспитанных. У Эриксона есть лечебная история: Типа воспитанная светская молодая женщина страдала от многих напастей. А Э. велел регулярно по расписанию каждый день запираться от посторонних и материться вслух. Моя версия – он заставил ее озвучить именно что реплики ее ВД. И тем сделал их более осознанными и «перерабатываемыми».

Короче, облегчение + укол стыда за недостойное взрослого человека поведение.

---

Ну, взрослый должен уметь подняться - хоть с колен, отряхнуться и отправится по своим делам далее. А на группах Бандлера, говорят, он отскакивал, когда там из центра человек другим на руки падал - типа - ощути доверие. Так вот чел. брякался натурально на пол - а, Б. наклонялся к нему и делал/произносил замечательный рефрейминг - без риска нет доверия! Говорят, и сам Э. был большой любитель таких воздействий. Просто, он точно знал - кому это можно делать, а кого такие штуки могут и подломать.

http://community.livejournal.com/metapractice/213921.html

Хм. Интересным образом сменились акценты в книгах РБ.

---

Он сильно стареет. Думает об уходе. Основаная игра/дело сделано. Занавес.

---

Первый код (совместно с Гриндером, апогей - NLP: Volume I, писанный вроде Дилтсом) - при внимательном чтении обнаруживаются подробные и техничные процинструкции. Типа повторяйте смоделированное, и будет вам умение.

---

Молодой был.

---

Persuasion Engineering, Adventures of Anybody, Time for a Change - много историй и метафор, в явном виде процинструкции не представлены. Такое впечатление, типа РБ бросает вызов читателям - смоделируете ли? Возьмете ли максимум?

---

Сеял разумное, эффективное, вечное.

---

А последние Conversations и Get the life you want (кстати, редактирована тем же Фицпатриком) вроде как задают направление для читателя вырабатывать мощные навыки, представляя простые упражнения.

---

Там может быть гораздо больше Фицпатрика, нежели самом Б.

Недели две-полторы ощущал некое возражение.

---

Потом потихоньку начали писАться - сперва 3, потом еще 2, и вот сейчас вроде все десять есть. Пришлось пересмотреть многие моменты из прошлого, чтобы определить\создать(?) ценности.

---

Ну да, работает со срипом рефлексия. Это типа как в сериале Лост - когда они там этим колесом остров перемещают в другое пространство/время - скрипит сильно :):

---

Практика мышления, принятия решений, чувствования, различения и сочувствия в некоторой степени формирует личность мыслителя. Предположительно, стабильные паттерны корковых ассоциаций изменяются при выполнении этих действий, также как на низшем уровне мышцы меняются при систематических упражнениях. (222) C. JUDSON HERRICK

---

http://metanymous.livejournal.com/164825.html

---

И еще - не уверен, является ли определенная мной ценность ~самостоятельной, или же частью\компонентой другой ценности.

---

А в этом упражнении это не есть самое главное.

--Можно ли к упражнениям такого вида отнести и упражнения в других его поздних книгах, напр. Get the life you want?

---

--О ком речь, о Бандлере?

---

-- Да.

---

Понял. Можно.

---

--(2) Сам Э. практиковал именно такие практические действия/задания для самого себя.

---

--Я писал совсем не так/не то. В ру_нлп и здесь.

---

--Это вы про книжку Бандлера? Или про те задания, которые давал себе Эриксон? Хм, вообще интересно поглядеть на них, и м.б. выявить структуру таких мощных упражнений. Наверное, в описаниях кейсов терапии Э.

---

Их можно найти немного в совместной (с Росси) статье про его самотрансы. И еще, они в в небольшом количестве рассеяны по его работам. Но, типично, их редакторы вымарывали/ют типа а зачем такие простые/тривиальные вещи так подробно описывать.

---

--За этим скрывается знание.

---

--Чье знание? Знание Бандлера. Это одно. С другой стороны, откуда рядовому эээ юзеру НЛП, который взял в руки эти "Беседы" - знать, что определить эти 10 ценностей - очень важно для себя самого? Вот ежели бы вы не указали мне на важность этого упражнения, я бы попал в число этих 99%.

---

А это тест на внутреннюю конгруэнтность автору. Вот, вариант - берет рядовой юзер и думает - а ну его. А реже думает так - не знаю зачем, но сделаю это.

на субмодальном - то же самое