Story Pain
Это более сложный вопрос, чем мы могли бы себе представить. Английское существительное "БОЛЬ" охватывает множество несоизмеримых явлений. ‘БОЛЬ’ - это ярлык, который приклеивается к поцарапанным коленям, головным болям, фантомным конечностям и камням в почках. Он назначается при сердечных приступах и болях в сердце.

Прилагательное ‘болезненный’ настолько широко, что его можно применить к зубной боли так же легко, как к фурункулу, лопнувшему аппендиксу и родам. БОЛЬ может быть причинена ножами или хула-хупами (как в мини-эпидемии 1959 года, когда у детей был диагностирован "синдром хула-хупа", вызванный "чрезмерным использованием обруча’).

1 Как размышлял Лэтем, БОЛЬ принимает множество обличий. "Есть БОЛЬ, которая едва нарушает спокойствие ребенка", - отметил он, и "БОЛЬ, которая слишком велика для силы великана’. Действительно ли эти два вида БОЛИ одинаковы, отличаясь только "степенью"?

Может ли действительно быть так, что "наименьшая БОЛЬ содержит в себе все, что по существу принадлежит наибольшей, поскольку мельчайшие атомы материи по отдельности обладают теми же свойствами, что и их самые большие совокупности", - спросил он.

В повседневном языке о совершенно разных переживаниях БОЛИ говорят, используя одно слово — "БОЛЬ". Но если мы "представим себя у кровати и в пределах слышимости, когда БОЛЬ поднимает свой крик о назойливой реальности", сходство болезненных переживаний разоблачается как не более чем лингвистический обман.

‘Вещи жизни и чувства’ — то есть уникальная встреча каждого человека со страданием — ‘отличаются от всего остального в мире’2.

Доказано: хроническая боль порождает депрессию
https://hightech.plus/2019/09/27/dokazano-hronicheskaya-bol-porozhdaet-depressiyu

Story Pain
Голоса мертвых звучат повсюду вокруг нас. Их взгляды вплетены в ткань нашей повседневной жизни, глубоко укоренившись в самой основе нашего языка, культуры и окружающей среды. Большую часть времени мы едва замечаем их существование. Но некоторые кризисы заставляют нас обратить внимание: плач новорожденного младенца, песнопение истинно верующего, рев бунтаря.
Однако голос, который зовет нас самым умоляющим тоном, - это голос человека, испытывающего БОЛЬ. Эта книга посвящена его или ее страданиям. Он также обращает внимание на людей, находящихся рядом со страдальцем, включая тех, кто может быть ответственен за это, других, кто предлагает утешение, и множество встревоженных свидетелей.

Дневники Кришнамурти
21 июня
Проснулся около двух; ощущалось особое давление, БОЛЬ была острее, больше в центре головы.
Это продолжалось больше часа, и несколько раз просыпался от интенсивности давления. Каждый раз был огромный расширяющийся экстаз; эта радость продолжалась.
– И когда сидел в кресле дантиста, давление вдруг снова возобновилось. Мозг стал очень спокойным; трепещущий, вполне оживший; каждое ощущение было живым; глаза видели пчелу на окне, паука, птиц и лиловые горы вдали. Они видели, но мозг не регистрировал увиденное. Можно было ощутить трепет мозга, что‑то необычайно живое, вибрирующее, не просто регистрирующее. Давление и боль были велики, и телу пришлось погрузиться в дремоту.
Самокритичное осознание жизненно важно. Воображение и иллюзия искажают ясность наблюдения. Иллюзия будет существовать всегда, пока существует стремление продлить удовольствие и избежать боли, – потребность продлить или вспомнить те переживания, которые были приятны, и уклониться от боли и страдания. И то и другое порождает иллюзию. Для того чтобы полностью избавиться от иллюзии, необходимо понять удовольствие и печаль, но без применения контроля или очищения, отождествления или отрицания.
Только когда мозг спокоен, правильное наблюдение возможно. Может ли мозг когда‑либо быть спокойным? Это возможно, когда мозг, будучи очень чутким и неспособным к искажению, осознаёт негативно.
Всю вторую половину дня давление продолжалось.

Наглость или начальник прав?!
https://amarok-man.livejournal.com/7035481.html

Цезар Милан:
Есть аспект психологии вашей собаки, которого я коснулся только в прошлой главе, но это не может быть более важной концепцией, когда дело доходит до понимания взаимоотношений между вами и собаками в вашей жизни. Такова концепция стаи. Менталитет стаи вашей собаки - одна из величайших природных сил, участвующих в формировании ее поведения.
Собачья стая - это его жизненная сила. Инстинкт стаи - это его первичный инстинкт. Его статус в стае - это его "я", его идентичность. Стая важна для собаки, потому что если что-то угрожает гармонии стаи, это угрожает гармонии каждой отдельной собаки. Если что-то угрожает выживанию стаи, это угрожает самому выживанию каждой собаки в ней. Необходимость поддерживать стабильность и бесперебойную работу стаи является мощной мотивирующей силой для каждой собаки — даже для избалованного пуделя, который никогда не встречался с другой собакой и не покидал пределы вашего двора. Почему? Это глубоко укоренилось в его мозгу. Эволюция и Мать-природа позаботились об этом.
Вам жизненно важно понимать, что ваша собака рассматривает все свои взаимодействия с другими собаками, с вами и даже с другими животными в вашем доме в контексте “стаи”. Несмотря на то, что я посвятил последнюю главу описанию многих различий между тем, как собаки и люди видят мир, люди — фактически, все приматы — тоже являются стайными животными. Собачьи стаи на самом деле не так уж сильно отличаются от человеческого эквивалента стаи. Мы называем наши стаи семьями. Клубы. Футбольные команды. Церкви. Корпорации. Правительства. Конечно, мы думаем о наших социальных группах как о бесконечно более сложных, чем группы собак, но действительно ли они все такие разные? Если разобраться, основы те же: у каждой из упомянутых мной “стай” есть иерархия, иначе это не работает. Есть отец или мать, председатель, квотербек, министр, генеральный директор, президент. Кроме того, существуют различные уровни статуса для подчиненных ему или ей людей. Так же работает и стая собак.
Концепция стаи и вожака стаи напрямую связана с тем, как собаки взаимодействуют с нами, когда мы приводим их в наши дома.

Конрад Лоренц
Древняя китайская мудрость гласит, что не все люди есть в зверях, но все звери есть в людях. Однако из этого вовсе не следует, что этот "зверь в человеке" с самого начала являет собой нечто злое и опасное, по возможности подлежащее искоренению.

Существует одна человеческая реакция, в которой лучше всего проявляется, насколько необходимо может быть безусловно "животное" поведение, унаследованное от антропоидных предков, причем именно для поступков, которые не только считаются сугубо человеческими и высокоморальными, но и на самом деле являются таковыми. Эта реакция -- так называемое воодушевление. Уже само название, которое создал для нее немецкий язык, подчеркивает, что человеком овладевает нечто очень высокое, сугубо человеческое, а именно -- дух. Греческое слово "энтузиазм" означает даже, что человеком владеет бог. Однако в действительности воодушевленным человеком овладевает наш давний друг и недавний враг -- внутривидовая агрессия в форме древней и едва ли сколь-нибудь сублимированной реакции социальной защиты, В соответствии с этим, воодушевление пробуждается с предсказуемостью рефлекса во всех внешних ситуациях, требующих вступления в борьбу за какие-то социальные ценности, особенно за такие, которые освящены культурной традицией. Они могут быть представлены конкретно -- семья, нация, Alma Mater или спортивная команда -- либо абстрактными понятиями, как прежнее величие студенческих корпораций, неподкупность художественного творчества или профессиональная этика индуктивного исследования. Я одним духом называю подряд разные вещи -- которые кажутся ценными мне самому или, непонятно почему, видятся такими другим людям -- со специальным умыслом показать недостаток избирательности, который при случае позволяет воодушевлению стать столь опасным.

Конрад Лоренц:
Только ощущение ценности, только чувство присваивает знак "плюс" или "минус" ответу на наш "категорический самовопрос" и превращает его в императив или в запрет. Так что и тот, и другой вытекают не из рассудка, а из прорывов той тьмы, в которую наше сознание не проникает. В этих слоях, лишь косвенно доступных человеческому разуму, унаследованное и усвоенное образуют в высшей степени сложную структуру, которая не только состоит в теснейшем родстве с такой же структурой высших животных, но в значительной своей части попросту ей идентична. По существу, наша отлична от той лишь постольку, поскольку у человека в усвоенное входит культурная традиция. Из структуры этих взаимодействий, протекающих почти исключительно в подсознании, вырастают побуждения ко всем нашим поступкам, в том числе и к тем, которые сильнейшим образом подчинены управлению нашего самовопрошающего разума.

Так возникают любовь и дружба, все теплые чувства, понятие красоты, стремление к художественному творчеству и к научному познанию. Человек, избавленный от всего так сказать "животного", лишенный подсознательных стремлений, человек как чисто разумное существо был бы отнюдь не ангелом, скорее наоборот!

Однако нетрудно понять, каким образом могло утвердиться мнение, будто все хорошее -- и только хорошее, -- что служит человеческому сообществу, обязано своим существованием морали, а все "эгоистичные" мотивы человеческого поведения, которые не согласуются с социальными требованиями, вырастают из "животных" инстинктов. Если человек задаст себе категорический вопрос Канта:" Могу ли я норму своего поведения возвысить до уровня естественного закона или при этом возникло бы нечто, противоречащее разуму?" -- то все поведение, в том числе и инстинктивное, окажется в высшей степени разумным; при условии, что оно выполняет задачи сохранения вида, ради которых было создано Великими Конструкторами эволюции.

Противоразумное возникает лишь в случае нарушения какого-либо инстинкта. Отыскать это нарушение -- задача категорического вопроса, а компенсировать -- категорического императива. Если инстинкты действуют правильно, "по замыслу конструкторов", вопрос к себе не сможет отличить их от Разумного. В этом случае вопрос: "Могу ли я возвысить норму моих поступков до уровня естественного закона?" -- имеет бесспорно положительный ответ, ибо эта норма уже сама является таким законом!

Ребенок падает в воду, мужчина прыгает за ним, вытаскивает его, исследует норму своего поступка и находит, что она -- будучи возвышена до естественного закона -- звучала бы примерно так: "Когда взрослый самец Homo Sapiens видит, что жизни детеныша его вида угрожает опасность, от которой он может его спасти, -- он это делает". Находится такая абстракция в каком-либо противоречии с разумом?

Конечно же, нет! Спаситель может похлопать себя по плечу и гордиться тем, как разумно и морально он себя вел. Если бы он на самом деле занялся этими рассуждениями, ребенок давно бы уже утонул, прежде чем он прыгнул бы в воду. Однако человек -- по крайней мере принадлежащий нашей западной культуре -- крайне неохотно узнает, что действовал он чисто инстинктивно, что каждый павиан в аналогичной ситуации сделал бы то же самое.

Теория перспектив Даниила Канемана
https://ru.yestherapyhelps.com/the-theory-of-the-perspectives-of-daniel-kahneman-12436
Теория перспектив как она есть
https://4brain.ru/blog/teorija-perspektiv-kanemana-ocherednoj-sjurpriz-ot-golovnogo-mozga/

Теоретические представления Д. Канемана: восприятие, внимание и активация
https://cyberpedia.su/12xfc1f.html

Когнитивное искажение» Канеман Д. Инструмент #41…46
https://utraining.ru/2019/11/11/kognitivnoe-iskazhenie/

Модели Принятия решений Д. Канемана
https://studbooks.net/1433030/marketing/modeli_prinyatiya_resheniy_kanemana

Исследования Д. Канемана и А.Тверски
https://www.yaneuch.ru/cat_68/issledovaniya-d-kanemana-i-atverski/5088.395161.page1.html

Функция ценности Канемана-Тверски
https://studopedia.info/2-3294.html

Проблема человеческой рациональности (д. Канеман и a. Тверски).
https://studfile.net/preview/16473330/page:22/

Задача про Линду
Линда — энергичная женщина 30-35 лет. Она может не моргнув глазом опрокинуть стакан самогона и произнести тост не хуже коренного грузина. Также ее бесят любые проявления дискриминации и возбуждают демонстрации в защиту африканских носорогов.
Вопрос. Какой вариант вероятнее:
Линда — кассир в банке;
Линда — кассир в банке и феминистка?

Определитесь для себя, какой ответ вы выбираете и переходите к следующей задаче.

Задача про авианосец
В холодном океане тонет большой авианосец с 600 моряками на борту. Вы получили сигнал SOS, но можете отправиться на их спасение только на одном из двух кораблей:

быстрый крейсер, вмещающий 200 моряков. Вы гарантированно успеете, но спасете только 200 человек.
медленный броненосец, вмещающий всех, но есть 50% вероятности, что к прибытию броненосца весь экипаж авианосца утонет.
На каком корабле вы поплывете спасать моряков?

Надеюсь, вы уже выбрали ответы для задач. В 2002 году Нобелевскую премию по экономике впервые получил психолог. Его звали Даниэл Канеман (Daniel Kahneman). Нечто подобное было ранее только 2 раза — в 1974 и 1994 году. Тогда Нобелевскую премию в области экономики получили математики. Что же революционное смог предложить Канеман?

https://www.happydoctor.ru/info/325