--2. На основании этого были сделаны некоторые статистические обобщения. Все, появилась модель, основанная уже на опыте не одного человека, а на опыте многих. --Да, только это обоБщение/статистика чисто у каждого внутренняя/своя --Ага, а я имел в виду чуть другое. Помните, наш immergent переводил пост одного чувака из команды РБ. Тот дескать в перерыве совместного семинара спрашивал у Ричарда: "А что, ты и правда думаешь, что чувства всех людей завязаны в круговые последовательности?", на что тот ответил: "Я думаю, что они в определенной степени закольцованы, но пока я им не скажу об этом, они рассредоточены в теле как эти спагетти" - и показал на завитые абы как спагетти на тарелке, где пока не было и намека на ровные круги.
Ну понял. Бандлер говорит о типичном модельном раскладе:
--у кого-то кого моделировали чувства кругами в кинестетических последовательностях --но у большинства - в линейных и некольцевых --но "Бандлер им говорит" - говорит модельные и далее технические описания - и у людей образуются кольца
(1) ...а почему они образуются? А потому что модель гласит: "К-ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ ЛЮДЕЙ МОГУТ БЫТЬ В КОЛЬЦАХ". Точка.
(2) Еще более общая модель (наша инвариантная) гласит: все ходит в этом мире по кругу, вращается, - так что очередное кольцо это только частное неизбежное следствие этого мирового вращения.
(3) И тогда становится интересно - а какую ближайшую аналогию/нейрологию Бандлер использует, чтобы запустить кольцо из чувств внутри очередной порции субъектов.
Анатолий, а по каким словам в МП искать материалы по метапрактиковой модели я-образа
А мы я-образом не очень-то занимались. Только если анализировали кого еще. Того же Стива. Тогда тебе лучше искать по самому иммердженту - типа посмотреть все его посты в метарактике через подробный яндексовский поиск.
и референтным я-ощущениям? Или м.б. ссылочками поделитесь?
А по я ощущениям вообще никто толком не делал. У нас разработка "чем отличаются эмоции, чувства и ощущения" - вот она на сто процентов закрывает вопрос. Плюс, я много лет накапливал наблюдения за я-ощущениями. Где они. И какие они бывают.
--Прим. Кое-что по порядку пунктов и их содержанию потребуется уточнить по ходу дела. --Какая ОС с нашей, московско-лабораторной стороны нужна, чтобы внести вклад в дело?
Да, какая ОС? Работайте, делайте это да делитесь впечатлениями :)
-- (а) ручная автокалибровка субмодальности - по списку1 субмодальностей - по единственному фиксированному образу (до генерализации навыка) --Я правильно понимаю, что в рамках 89 слайдов, которые вы мне прислали, мы выполняем именно эту задачу?
Точно, совершенно точно! Ты правильно понял - сейчас делается эта отдельная задача. Мы даже с нее не удержались - уже пробовали соскочить на финальные применения - ну, вроде ничего - схватывает :) Но, лучше все проделать систематично :)
Каков он? - Нужно вручную автокалибровать ВСЕ субмодальности?
Не все, но только часть - и где-то "посередине" этого процесса: -- появляется возможность спросить мета-часть - а ты можешь типа сама полностью сделать калибровку с очередной субмодальностью? (генерализация) --потом несколько шагов спустя появится возможность спросить - а ты можешь откалибровать ЛЮБУЮ субмодальность из предложенного тебе списка? (генерализация) --а еще через несколько шагов - а ты можешь САМА ВЫЯВЛЯТЬ НОВЫЕ СУБМОДАЛЬНОСТИ И ИХ САМОСТОЯТЕЛЬНО КАЛИБРОВАТЬ (генерализация)
- Нужно после проделанной полностью автокалибровки 2 субмодальностей (размер + яркость) просто просить часть Мета, чтобы она так же откалибровала и остальные?
Это будет слишком шустро. :)
Потом отметила эффективно работающие элементы изменения субмодальностей и создала план?
Это будет слишком заумно. М.б. у кого мета части и развиты для таких штук, но у большинства - нет.
- В 89-слайдовой презентации не пропущены ли процинструкции на выполнение изм-я субмодальностей во сне?
Они туда еще не помещены :) Общий план будет такой:
(1) АВТОКАЛИБРОВКА СУБМОДАЛЬНОСТЕЙ
(а) ручная автокалибровка субмодальности - по списку1 субмодальностей - по единственному фиксированному образу (до генерализации навыка) (б) ручная автокалибровка субмодальности по списку1 - по списку2 образов из различных контекстов (до генерализации навыка) (в) ручная автокалибровка новых неизвестных субмодальностей вне списка1 - по единственному образу (до генерализации навыка) (г) ручная автокалибровка субмодальностей вне списка1 вне списка2 образов из различных контекстов (до генерализации навыка)
Прим. Кое-что по порядку пунктов и их содержанию потребуется уточнить по ходу дела.
(2) АВТОРЕДАКЦИЯ ОБРАЗОВ ВО СНЕ (3) АВТОРЕДАКЦИЯ МНОЖЕСТВА СУБМОДАЛЬНЫХ ТЕХНИК НА ЯВУ И ВО СНЕ
--мета часть может делать сама простейшие субмодальные редакции картинок внутреннего мира а) ресурсные делает еще немного ресурснее в) антиресурсные делает нейтральными --может запустить вышеуказанный процесс во сне в некоторых заранее заданных контекстах --Вот этих инструкций в презентации не нашел.
Этих инструкций в данной высланной тебе презентации нет и не должно быть. Ну сам посуди. Все мы любопытные и не очень дисциплинированные. Недоделали автокалибровку, но заглянули на следующий этап. И что от этого будет? А вдруг еще не обретшая достаточного совершенства мета-часть начнет делать кривые редактирования ресурсных/нересурсных картинок типа как спонтанно/самостоятельно? И что от этого хорошего?
А вот точно. Бумагу можно вертеть в руках. А из железа в руках можно вертеть только наладонник
Ну и я о чем.
Но и более (далее - субъективный опыт): 1. Художественная литература, читая которую - не нужно перечитывать-возвращаться назад, читается нормально.
Погоди - у каждого хоть редко была/есть книга/произведение/автор, которых хочется перечитать. Перечитать целиком или выборочно.
2. С нехудожественной сложнее: а) повертеть нельзя; б) если вводить заметки со стандартного интерфейса (эл. закладка + комментарий в текстовом формате) - и в половину не так эффективно, как если бы писать на полях на бумаге; видимо, из-за левополушарной активности;
Из-за правополушарной активности. Это правому полушарию интересно иметь пространственное соотнесение/близость исходного текста и различных заметок на тему исходного текста.
в1)- закладки в цифровом формате имеют лишь одно измерение "запоминаемости" - относительно соседних тем\абзацев. в2) книга, читаемая в бумаге, имеет куда больше измерений запоминаемости: - визуально - на левой или правой странице разворота;
Да!
- пространственное расположение на конкретной левой или правой странице;
В книге каждая энная страница субъективно/правополушарно гораздо ближе к предыдущей и последующей за счет закрытия книги.
- толщина обоих сторон развернутой книги, измеряемая одновременно двумя руками, когда читаем определенное место в книге.
Точно - я уже про это забывать стал :) А это такое дополнительное мерило прочитанного - еще оставшегося.
--общение это происходит типа "телепатически" со стороны Бога --оно не имеет протяженности из ряда реплик - в нем первая и последняя реплика одновременны во времени
(1) Телепатическое и симультанное (где все сообщение не имеет протяженности) общение вообще является уникальным разграничительным критерием:
--оно присуще только реальным сущностям потустороннего мира за пределами физической жизни. Всем сущностям - от Бога и в по иерархии вниз. Любые реальные сущности и духи общаются только так. И, если вы получили сообщение именно в такой форме - значит вы получили его от реальной сущности. Но, если потусторонняя сущность общается с вами с помощью последовательных квантов транзакции какого-либо языка - скорее всего вы получаете сообщение от своего воображения
--к слову сказать - и психиатрические глюки во всех их разновидностях и подтипах никогда не являются симультанными сообщениями - они всегда есть последовательные сообщения. Еще одна полезная диффренцировка.
(2) "Диалог" с реальными потусторонними сущностями является:
--типично одноактным - получение симультанного послания со стороны Бога и все --с натяжкой его можно считать двух актным - обращение к Богу - послание с его стороны - и все --чрезвычайно редко оно может быть трех актным - обращение - послание - ПАУЗА ибо никто не может генерировать личное воле излияние перед его лицом - повторное послание - и все
В силу того, что не все иные сущности не столь подавляющие, с ними может быть больше тактов/актов обмена симультанными "сообщениями". Тут проблема в том, что иные сущности и отправляют и принимают ТОЛЬКО СИМУЛЬТАННЫЕ ОБРАЩЕНИЯ/СООБЩЕНИЯ. Т.к. большинство из нас не умеют генерировать такие симультанные сообщения - иные сущности, даже если они настроены на плотный контакт, в итоге считывают пару наших интроспективных "мыслей" - как там говорил ДХ Кастанеде - Мескалито читает что у тебя в сердце - посылают свой ответ и все.
(3) Вышеперечисленные критерии являются модельными описаниями. С их помощью можно производить оценку различных источников на достоверность. Так как я это сделал в отношении двух интегральных болтунов-мистификаторов. Правда, очень мало источников, авторы которых не могут не упомянуть на языке любых своих представлений/пониманий странной природы общения с потусторонними сущностями/божествами/Богом.