Показаны записи 181 - 190 из 1452
Джо́н Бро́дес Уо́тсон (редк. Джон Броадус Уотсон, англ. John Broadus Watson; 9 января 1878 — 25 сентября 1958) — американский психолог, основатель бихевиоризма (от англ. behavior — поведение) — одной из самых распространённых теорий в западной психологии XX века.
Джон Уотсон вырос в Гринвилле (Южная Каролина) и получил диплом магистра в расположенном там же Университете Фурмана. По совету одного из своих преподавателей он поступил затем в Чикагский университет с целью изучать философию под руководством Джона Дьюи. Однако, по его собственным словам, он не понимал, о чём вообще говорит Дьюи и вскоре предпочёл сменить научного руководителя, обратившись к психологу Джеймсу Энджеллу и физиологу Генри Дональдсону. Он собирался работать вместе с Жаком Лёбом над исследованием мозга собак. Совместное влияние этих учёных привело его затем к формированию строгого, объективного подхода к исследованию поведения.
Его докторская диссертация, защищённая в Чикагском университете в 1903 году («Обучение животных: Экспериментальное исследование физического развития белой крысы, сопряжённого с ростом нервной системы») была первой современной книгой по поведению крыс.
24 февраля 1913 года Джон Уотсон прочитал в Нью-Йорке знаменитую лекцию (манифест) — «Психология с точки зрения бихевиориста». Со времени бихевиоризма психология стала бурно развиваться, как экспериментальная наука. Уотсон вообще отрицал сознание как предмет научного исследования, сводя психические явления к различным формам поведения, понимаемого как совокупность реакций организма на стимулы из внешней среды. Цель психологического изучения — предсказать, какова будет реакция и определить природу действующего стимула. Возможности для реакции очень обширны. Уотсон выделяет 4 крупных класса реакций:
видимые (экспрецит) — отпирание двери, игра на скрипке.
скрытые (привычные реакции (имплицит)) — мышление, которое мы считаем внутренним разговором.
видимые наследственные реакции — инстинктивные и эмоциональные реакции (чихание и т. д.)
скрытые наследственные реакции — система внутренней секреции (физиология).
С точки зрения бихевиоризма психология есть чисто объективная отрасль естественной науки. Её цель — предсказание поведения и контроль за ним.
Влияние бихевиоризма возрастало настолько стремительно, что Уотсон был избран президентом Американской психологической ассоциации 1915 года.
В 1920 году Уотсон был вынужден покинуть место в университете Джона Хопкинса из-за скандала, связанного с его разводом и романом с аспиранткой Розали Рейнер (соавтора работы по обусловливанию эмоций у 11-месячного мальчика, вошедшей в историю психологии как случай «маленького Альберта»). Позднее он женился на Рейнер. Ни один университет не соглашается принять его на работу. Он переезжает в Нью-Йорк, где получает работу в рекламной индустрии, в компании Дж. Уолтера Томпсона, одновременно читая лекции в Новой школе социальных исследований.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D3%EE%F2%F1%EE%ED,_%C4%E6%EE%ED_%C1%F0%EE%E4%E5%F1
Джон Уотсон вырос в Гринвилле (Южная Каролина) и получил диплом магистра в расположенном там же Университете Фурмана. По совету одного из своих преподавателей он поступил затем в Чикагский университет с целью изучать философию под руководством Джона Дьюи. Однако, по его собственным словам, он не понимал, о чём вообще говорит Дьюи и вскоре предпочёл сменить научного руководителя, обратившись к психологу Джеймсу Энджеллу и физиологу Генри Дональдсону. Он собирался работать вместе с Жаком Лёбом над исследованием мозга собак. Совместное влияние этих учёных привело его затем к формированию строгого, объективного подхода к исследованию поведения.
Его докторская диссертация, защищённая в Чикагском университете в 1903 году («Обучение животных: Экспериментальное исследование физического развития белой крысы, сопряжённого с ростом нервной системы») была первой современной книгой по поведению крыс.
24 февраля 1913 года Джон Уотсон прочитал в Нью-Йорке знаменитую лекцию (манифест) — «Психология с точки зрения бихевиориста». Со времени бихевиоризма психология стала бурно развиваться, как экспериментальная наука. Уотсон вообще отрицал сознание как предмет научного исследования, сводя психические явления к различным формам поведения, понимаемого как совокупность реакций организма на стимулы из внешней среды. Цель психологического изучения — предсказать, какова будет реакция и определить природу действующего стимула. Возможности для реакции очень обширны. Уотсон выделяет 4 крупных класса реакций:
видимые (экспрецит) — отпирание двери, игра на скрипке.
скрытые (привычные реакции (имплицит)) — мышление, которое мы считаем внутренним разговором.
видимые наследственные реакции — инстинктивные и эмоциональные реакции (чихание и т. д.)
скрытые наследственные реакции — система внутренней секреции (физиология).
С точки зрения бихевиоризма психология есть чисто объективная отрасль естественной науки. Её цель — предсказание поведения и контроль за ним.
Влияние бихевиоризма возрастало настолько стремительно, что Уотсон был избран президентом Американской психологической ассоциации 1915 года.
В 1920 году Уотсон был вынужден покинуть место в университете Джона Хопкинса из-за скандала, связанного с его разводом и романом с аспиранткой Розали Рейнер (соавтора работы по обусловливанию эмоций у 11-месячного мальчика, вошедшей в историю психологии как случай «маленького Альберта»). Позднее он женился на Рейнер. Ни один университет не соглашается принять его на работу. Он переезжает в Нью-Йорк, где получает работу в рекламной индустрии, в компании Дж. Уолтера Томпсона, одновременно читая лекции в Новой школе социальных исследований.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D3%EE%F2%F1%EE%ED,_%C4%E6%EE%ED_%C1%F0%EE%E4%E5%F1
</>
![[pic]](http://static1.ozone.ru/multimedia/books_covers/c300/1001405104.jpg)
Понемногу обо всем (43) Дж. Б. Уотсон — Психологический уход за ребенком
vseslavrus в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/453874.html
Недавно открыл для себя замечательную книгу основоположника бихевиоризма Джона Бродеса Уотсона. По-русски называется «Психологический уход за ребенком». В сети пока нет, идеи интересные (хоть им и 90 лет), предлагаю ознакомиться с интересными выдержками.
Частенько "простужаюсь" типа, когда начинаю много работать.
Вторичные выгоды м.б.?
Вторичные выгоды м.б.?
Отлично. Как с важными-срочными разгребусь, начну переводить.
Я тут одно время книгу переводил НЛП: Том 1 (http://nlp-practice.ru/nlp-volume-i/). Там есть пример проведения Р., связанный с глазодвигателями и ментальными стратегиями. Если его не переводил и не разобрал bavi, то, думаю, это уникальный материал.
Могу специально перевести, мы разберем его в метапрактике, и обогатим свое знание рефрейминга.
Могу специально перевести, мы разберем его в метапрактике, и обогатим свое знание рефрейминга.
</>
Дж. Б. Уотсон - Психологический уход за ребенком
vseslavrus в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Открыл для себя совершенно потрясающую книгу "Психологический уход за ребенком". Автор - основатель бихевиоризма Уотсон. Есть шикарные, программные цитаты. В нынешнее время информация не нова, но отдельно ее зафиксировать, думаю, стоит. При том, что пока книги в интернете в открытом доступе нет.
Интересно? Я бы разместил в теме "Понемногу обо всем" или в иной, более уместной.
Интересно? Я бы разместил в теме "Понемногу обо всем" или в иной, более уместной.
—Прошлое есть частичное повторение.
Студенты пытались найти все те красивые формальные свойства, которые они с радостью замечали в крабе. Они думали, что мне нужны формальная симметрия, повторяемость частей, модулированное повторение, и тому подобные вещи. Но в этой спирали не было двусторонней симметрии, и она не состояла из отдельных сегментов.
Им нужно было заметить, (а) что симметрия и сегментация — это в некотором роде побочный продукт, следствие самого факта роста; (б) что процесс роста предъявляет к организму свои формальные требования; и (в) что спиральная форма удовлетворяет (в математическом, идеальном смысле) одному из этих требований.
Итак, морская раковина несет в себе отпечаток прошлого — прохронизм — следы того, как в своем собственном прошлом она успешно решила формальную проблему образования паттерна (см. Словарь). Она тоже заявляет о своей приверженности связующему паттерну паттернов.
Г. Бейтсон, «Разум и природа»
Цитата, конечно же, красивая. Но есть сомнения в ее уместности.
1. Ты сравнил моллюска и человека. Эти два вида ну совсем не подобны друг другу, чтобы их сравнивать.
2. Ты сравнил эмм раковину с памятью. Логичнее было бы сравнивать раковину со склелетом. Ну, или с надгробием - тоже можно. Впрочем, ни то, ни другое, не раскрывает нам особенностей работы ментальных процессов.
3. Ты сравнил рост моллюска (способность к росту наследуется генетически; "содержание" паттерна, т.е. в какую сторону расти, тоже генетически детерминировано) с процессом воспроизведения \ повтора репрезентаций (сама способность к формированию и воспроизведению репрезентаций наследуется генетически, но за нее отвечают совсем иные нервные структуры, отсутствующие у моллюска; "содержание" репрезентации усваивается в процессе жизни), т.е. высшей нервной деятельности.
Так причем здесь эта цитата, какой смысл ты хотел вложить?
Студенты пытались найти все те красивые формальные свойства, которые они с радостью замечали в крабе. Они думали, что мне нужны формальная симметрия, повторяемость частей, модулированное повторение, и тому подобные вещи. Но в этой спирали не было двусторонней симметрии, и она не состояла из отдельных сегментов.
Им нужно было заметить, (а) что симметрия и сегментация — это в некотором роде побочный продукт, следствие самого факта роста; (б) что процесс роста предъявляет к организму свои формальные требования; и (в) что спиральная форма удовлетворяет (в математическом, идеальном смысле) одному из этих требований.
Итак, морская раковина несет в себе отпечаток прошлого — прохронизм — следы того, как в своем собственном прошлом она успешно решила формальную проблему образования паттерна (см. Словарь). Она тоже заявляет о своей приверженности связующему паттерну паттернов.
Г. Бейтсон, «Разум и природа»
Цитата, конечно же, красивая. Но есть сомнения в ее уместности.
1. Ты сравнил моллюска и человека. Эти два вида ну совсем не подобны друг другу, чтобы их сравнивать.
2. Ты сравнил эмм раковину с памятью. Логичнее было бы сравнивать раковину со склелетом. Ну, или с надгробием - тоже можно. Впрочем, ни то, ни другое, не раскрывает нам особенностей работы ментальных процессов.
3. Ты сравнил рост моллюска (способность к росту наследуется генетически; "содержание" паттерна, т.е. в какую сторону расти, тоже генетически детерминировано) с процессом воспроизведения \ повтора репрезентаций (сама способность к формированию и воспроизведению репрезентаций наследуется генетически, но за нее отвечают совсем иные нервные структуры, отсутствующие у моллюска; "содержание" репрезентации усваивается в процессе жизни), т.е. высшей нервной деятельности.
Так причем здесь эта цитата, какой смысл ты хотел вложить?
"Хранилище памяти" — это вообще типа такая абстракция, на деле не существующая.
Что "хранилище", что "ящик" пресуппозируют некую физическую емкость для физических же предметов. Разумеется, нет такого органа, вскрыв который, мы обнаружим, как в Гарри Поттере, хрустальные шары с воспоминаниями.
Есть лишь ПОВТОР. И вот видя череду повторов мы, будучи под влиянием компьютерных метафор и т.д., делаем вывод, что где-то "внутри" чёрного ящика мол есть некое хранилище.
Но на деле есть лишь повторы, а хранилища нет.
Нет ни хранилища, ни ящика. Это все термины с уклоном в "физическость", материальную воплощенность. Если хочешь, можно использовать термин "накопитель". Он тоже компьютерный, но, как мне кажется, он свободен от подозрений в способности вместить нечто вещественное.
И вот ты говоришь - ПОВТОР. Это такое же магическое слово, как и "привычка" (почему вспомнил привычку - обсуждаю параллельно). Сам по себе повтор не воплощен в действительности. Это номинализация, ее в ящик (хе-хе, привет БиГам) не положишь. Повтор не бывает сам по себе, бывает повтор ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, и бывает привычка ДЕЛАТЬ ЧТО-ТО. А вот эти славные слова - "повтор" и "привычка" - они просто обозначают некоторые свойства (одно или целый конгломерат) этой деятельности.
Ну так вот. Про номинализации ты получше меня знаешь. А я хотел акцентировать твое внимание на том, ЧТО ИМЕННО, какую-такую ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ повторяют. А эта деятельность, "план" ее выполнения - откуда она в тебе? Накопил за жизнь. Я так думаю. Метафора накопителя вполне уместна, на мой взгляд.
Что "хранилище", что "ящик" пресуппозируют некую физическую емкость для физических же предметов. Разумеется, нет такого органа, вскрыв который, мы обнаружим, как в Гарри Поттере, хрустальные шары с воспоминаниями.
Есть лишь ПОВТОР. И вот видя череду повторов мы, будучи под влиянием компьютерных метафор и т.д., делаем вывод, что где-то "внутри" чёрного ящика мол есть некое хранилище.
Но на деле есть лишь повторы, а хранилища нет.
Нет ни хранилища, ни ящика. Это все термины с уклоном в "физическость", материальную воплощенность. Если хочешь, можно использовать термин "накопитель". Он тоже компьютерный, но, как мне кажется, он свободен от подозрений в способности вместить нечто вещественное.
И вот ты говоришь - ПОВТОР. Это такое же магическое слово, как и "привычка" (почему вспомнил привычку - обсуждаю параллельно). Сам по себе повтор не воплощен в действительности. Это номинализация, ее в ящик (хе-хе, привет БиГам) не положишь. Повтор не бывает сам по себе, бывает повтор ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, и бывает привычка ДЕЛАТЬ ЧТО-ТО. А вот эти славные слова - "повтор" и "привычка" - они просто обозначают некоторые свойства (одно или целый конгломерат) этой деятельности.
Ну так вот. Про номинализации ты получше меня знаешь. А я хотел акцентировать твое внимание на том, ЧТО ИМЕННО, какую-такую ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ повторяют. А эта деятельность, "план" ее выполнения - откуда она в тебе? Накопил за жизнь. Я так думаю. Метафора накопителя вполне уместна, на мой взгляд.
В этом параграфе я пытаюсь порефлексировать на тему, как интериоризовать некий маршрут для МЗ.
1. выбор маршрута в физ.мире;
2. физическое перемещение по нему;
3. картирование маршрута — т. е. выделение из аналогового континуума стимулов (которые и составляют маршрут в движении-восприятии) дискретных единиц — ориентиров - и их словесное обозначение;
4. запоминание последовательности ориентиров в физическом движении по маршруту;
4А. называние в Аех \ Ад ориентиров, мимо \ через которые проходим в данный момент;
4Б. называние в Аех \ Ад ориентиров, которые находятся в поле зрения \ восприятия;
4В. называние в Аех \ Ад нескольких следующих ориентиров, которые ожидаемо появятся в поле зрения \ восприятия по ходу движения по маршруту;
5. интериоризация, усвоение маршрута (становится своим).
Под интериоризацией я подразумеваю «сворачивание» действий в физическом мире — в мир внутренний. Опираюсь на модель репсистем.
Измерения:
- подглядывание на списки ориентиров (дигитальные или аналоговые) Vex \ представление во внутреннем взоре - Vin
- произнесение вслух Aex \ про себя - Аin
- физическое движение Kex \ представление движения во внутреннем пространстве при стоянии на месте — Кin
Стратегия для свертки может быть такая:
1. Vex-Kex-Vin-Aex
2. Vin-Kex-Aex
3. Kex-Vin-Ain (поменял визуальную модальность и аудиальную местами, с тем, чтобы при движении автоматически припоминался следующий ориентир)
4. Kin-Vin-Vin
1. выбор маршрута в физ.мире;
2. физическое перемещение по нему;
3. картирование маршрута — т. е. выделение из аналогового континуума стимулов (которые и составляют маршрут в движении-восприятии) дискретных единиц — ориентиров - и их словесное обозначение;
4. запоминание последовательности ориентиров в физическом движении по маршруту;
4А. называние в Аех \ Ад ориентиров, мимо \ через которые проходим в данный момент;
4Б. называние в Аех \ Ад ориентиров, которые находятся в поле зрения \ восприятия;
4В. называние в Аех \ Ад нескольких следующих ориентиров, которые ожидаемо появятся в поле зрения \ восприятия по ходу движения по маршруту;
5. интериоризация, усвоение маршрута (становится своим).
Под интериоризацией я подразумеваю «сворачивание» действий в физическом мире — в мир внутренний. Опираюсь на модель репсистем.
Измерения:
- подглядывание на списки ориентиров (дигитальные или аналоговые) Vex \ представление во внутреннем взоре - Vin
- произнесение вслух Aex \ про себя - Аin
- физическое движение Kex \ представление движения во внутреннем пространстве при стоянии на месте — Кin
Стратегия для свертки может быть такая:
1. Vex-Kex-Vin-Aex
2. Vin-Kex-Aex
3. Kex-Vin-Ain (поменял визуальную модальность и аудиальную местами, с тем, чтобы при движении автоматически припоминался следующий ориентир)
4. Kin-Vin-Vin
(продолжение)
5. Далее, процессы движения и маршрутного воспоминания структурно подобны:
- маршрут с его стартом и финишем соответствуют последовательности, которую мы воспоминаем;
- ориентиры маршрута соответствуют реперным точкам последовательности воспоминания;
- движение-восприятие это единый процесс в том числе и потому, что каждый шаг, который мы делаем, изменяет воздействующее на нас стимульное окружение; аналогично и с маршрутным воспоминанием: в каждой реперной точке мы испытываем в репсистемах отдельную, свою репрезентацию.
6. В основе маршрутного запоминания лежит тренировка и практика связывания (формирование ассоциаций \ заякорение) определенных реперных точек интериоризированного маршрута и репрезентаций той последовательности, которую мы хотим запомнить.
(Заметка на будущее - а можно ли организовать "маршрутное забывание"?)
5. Далее, процессы движения и маршрутного воспоминания структурно подобны:
- маршрут с его стартом и финишем соответствуют последовательности, которую мы воспоминаем;
- ориентиры маршрута соответствуют реперным точкам последовательности воспоминания;
- движение-восприятие это единый процесс в том числе и потому, что каждый шаг, который мы делаем, изменяет воздействующее на нас стимульное окружение; аналогично и с маршрутным воспоминанием: в каждой реперной точке мы испытываем в репсистемах отдельную, свою репрезентацию.
6. В основе маршрутного запоминания лежит тренировка и практика связывания (формирование ассоциаций \ заякорение) определенных реперных точек интериоризированного маршрута и репрезентаций той последовательности, которую мы хотим запомнить.
(Заметка на будущее - а можно ли организовать "маршрутное забывание"?)
Дочитали до конца.