Показаны записи 18231 - 18240 из 30988
![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
Я до сколь отдалённых воспоминаний могу добраться всегда имел типа такую от нуля и ниже способность к танцам.
В этом нет ничего страшного.
Сейчас, я хочу себе часть, которая будет полностью автоматически и незаметно для моего сознания выслеживать/поглощать/усваивать ключевые (теневые?) паттерны основных танцевальных движений.
Основная проблема в этом такая - умения зеркально переворачивать то, что тебе показывают другие люди лицом к лицу.
Типа вырабатывая такую общую ээ танцевальность. Поверх которой можно уже будет без особых усилий обучаться обычными способами конкретному стилю.
Можно и так.
Хм, м.б. эти паттерны должны идти типа в базу потенциальных вариантов поведения для рефрейминга и их утилизация с дальнейшей доработкой и применением уже пусть идёт в формате 6шр.
Да.
В этом нет ничего страшного.
Сейчас, я хочу себе часть, которая будет полностью автоматически и незаметно для моего сознания выслеживать/поглощать/усваивать ключевые (теневые?) паттерны основных танцевальных движений.
Основная проблема в этом такая - умения зеркально переворачивать то, что тебе показывают другие люди лицом к лицу.
Типа вырабатывая такую общую ээ танцевальность. Поверх которой можно уже будет без особых усилий обучаться обычными способами конкретному стилю.
Можно и так.
Хм, м.б. эти паттерны должны идти типа в базу потенциальных вариантов поведения для рефрейминга и их утилизация с дальнейшей доработкой и применением уже пусть идёт в формате 6шр.
Да.
Интересна постановка задачи - тебе-установка автотехник.
В этом варианте как раз в автотехниках ничего интересного нет. Тупо и механистично воспроизводишь алгоритм и все.
Интересна постановка задачи - тебе-установка автотехник. В разнообразных не афишируемых применениях вплоть до полностью бытовых.
Например.
Или может даже скорее применение паттерна сворачивания в бытовом нл-программирования (м.б. даже за рамками конкретных техник).
Так, тогда ты говоришь не об автотехниках, а о переводе техники на автоматический режим типа навыка.
В этом варианте как раз в автотехниках ничего интересного нет. Тупо и механистично воспроизводишь алгоритм и все.
Интересна постановка задачи - тебе-установка автотехник. В разнообразных не афишируемых применениях вплоть до полностью бытовых.
Например.
Или может даже скорее применение паттерна сворачивания в бытовом нл-программирования (м.б. даже за рамками конкретных техник).
Так, тогда ты говоришь не об автотехниках, а о переводе техники на автоматический режим типа навыка.
У меня тут такой не до конца оформленный вопрос родился… Пресуппозиции — это что-то, когда речь ведется об обычном состоянии сознания, чтобы это не значило.
Нет, пресуппозиции воздействуют во всем диапазоне состояний сознания и его эээ "отсутствия".
А внушения/suggestions — это что-то такое, когда речь ведется о трансе.
Суггестия это частный вид пресуппозиций, отличающийся:
--большей конкретностью
--по содержанию чаще связанные с трансом/активацией бессознательной активности
То есть на каком-то уровне что пресуппозиции, что внушения — суть одно и тоже. Но на другом уровне они противоположны, что ли.
А так и есть.
Но в обычном состоянии сознания люди иначе реагируют на язык — многослойно, при этом в сознании часто только один уровень смысла замечается, который ближе всего/лучше вписывается к текущему контексту. В обычном состоянии сознания люди более утилитарно понимают язык. Например, фраза «Можешь закрыть дверь?» подразумевает именно просьбу закрыть дверь.
Это интересная гипотеза - о том что функцией сознания является привязка смыслов к частным контекстам. Хм :)
А чем меньше в трансе сознания, тем количество смыслов у слова уменьшается вплоть до единственного — того самого буквального.
Но, в трансе не утрачивается полностью способность реагировать на многосмыслие.
Нет, пресуппозиции воздействуют во всем диапазоне состояний сознания и его эээ "отсутствия".
А внушения/suggestions — это что-то такое, когда речь ведется о трансе.
Суггестия это частный вид пресуппозиций, отличающийся:
--большей конкретностью
--по содержанию чаще связанные с трансом/активацией бессознательной активности
То есть на каком-то уровне что пресуппозиции, что внушения — суть одно и тоже. Но на другом уровне они противоположны, что ли.
А так и есть.
Но в обычном состоянии сознания люди иначе реагируют на язык — многослойно, при этом в сознании часто только один уровень смысла замечается, который ближе всего/лучше вписывается к текущему контексту. В обычном состоянии сознания люди более утилитарно понимают язык. Например, фраза «Можешь закрыть дверь?» подразумевает именно просьбу закрыть дверь.
Это интересная гипотеза - о том что функцией сознания является привязка смыслов к частным контекстам. Хм :)
А чем меньше в трансе сознания, тем количество смыслов у слова уменьшается вплоть до единственного — того самого буквального.
Но, в трансе не утрачивается полностью способность реагировать на многосмыслие.
Это уже вовсе не смех. Я бы тому кто это сделал вырвал руки по самое место, откуда ноги растут.
Да я бы сказал проще - оно не просто готово - оно уже общается всегда/все время!
У человека калибруется более полутора десятков языкоидов.
Постановка вопроса некорректна. Ты его ставишь как "ученый". А вопрос этот надо ставить как практик. А тогда, ты калибруешь ТОЛЬКО ОДИН ЯЗЫКОИД. Но, делаешь это тщательно и полностью. И используешь его. Потом, ты про него забываешь, и берешь другой языкоид в работу. И т.д.
Постановка вопроса некорректна. Ты его ставишь как "ученый". А вопрос этот надо ставить как практик. А тогда, ты калибруешь ТОЛЬКО ОДИН ЯЗЫКОИД. Но, делаешь это тщательно и полностью. И используешь его. Потом, ты про него забываешь, и берешь другой языкоид в работу. И т.д.
Обучение способностям
Способности рождаются в нашем уме-теле как функция последовательного (sequencing) развития репрезентативных систем. Любую способность можно разобрать на эти составляющие и затем собрать в себе или других. В НЛП это относится к области "стратегий".
Способности могут рождаться внезапно. Как уверяет Бандлер, фобие-родственные процессы являются процессами обучения "за один раз". Безо всяких повторений.
Человек может пройти условное обучение лишь за одну попытку. И мы не живем в механическом мире стимулов-реакций, как животные или машины. Мы - самообучающиеся существа! Процесс связи реакции со стимулом в НЛП называется якорением.
И, вместе с тем, процессы нашего самообучения:
--могут описываться рефлексами
--стимул-реакциями
--мы можем быт подобны животным и машинам. кстати, обратите внимание, на тезис что мы не есть подобны животным. Если потянуть за этот хвост можно вытащить малоинтересное, но забавное нутро мистера Холла. Как священника, как нелпера и как эээ человека.
Итак, поражения нет, есть лишь обратная связь. Какую бы реакцию мы не получили в ответ, она лишь представляет обратную связь от собеседника. Прежде всего она говорит о модели мира и феноменологической перспективе, созданной их метапрограммами для работы с данными.
Стоп. Даже БиГи на такое не решались - зашивать свои ходовые модели прямо в базовые пресуппозиции НЛП. А Холл вот такой простой и наивный м...к взял и записал метапрограммы прямо в базовые пресуппозиции. На около программистком языке это все равно что сделать эээ "закладку" в прямо в чипе или еще где. Хороший этот парень Холл. И составители его материалов.
Она говорит о фильтрах восприятия обрабатываемой информации, так как исходит из целого мира смыслов. Если вы получили нежелательный ответ, это не ваша ошибка - вы лишь получили не тот ответ. Вы поняли, что это не работает.
В базовых пресссупозициях "о фильтрах восприятия" - это лишнее.
"Грех" означает буквально "промах". Промах мимо Божьей славы. Сейчас слово "грех" прочно ассоциируется со всякими отвратительными эмоциями, с морализаторством. Но учиться на ошибках - признак духовной зрелости. Учиться не повторять их, чтобы мы могли продолжать развитие (Евр. 5; 14).
Причем тут тема греха? Сукин сын, грешник Холл - пусть он сам кается и кается и кается за свои нелперские грехи.
Поняв, когда что-либо не работает, можно пережить это как инсайт, как изменение ума, - что буквально означает слово "покаяние". Без такого позитивного подхода человек склонен скрывать свои "грехи" (ошибки), что вынуждает его отрицать сам процесс обучения и избегать роста. Стыдясь себя из-за своих грехов, он спотыкается именно на этом.
Инсайт это покаяние. Супер.
НЛП-практик подходит к трудности или ошибке совершенно иначе. Вместо обвинений себя и других, мы пользуемся случаем научиться не застревать на ней. Клиент просто встречает проблему, учится на ней, развивает лучшие способы реагирования. Это указывает на важность гибкости подхода как ресурса. Если вы не получаете в ответ то, что хотите, попробуйте что-то другое. Если действие не вызывает желаемых результатов, не стоит его повторять, прикладывая большие усилия. Мы можем попробовать что-нибудь еще, что угодно, и проследить, не приблизило ли это результат. Это показывает истинную гибкость. В богословии этому соответствуют такие смыслы слова "покаяния", как изменение, обращение, совершенствование. Об этом подробно сказано в нашей брошюре The Art of Repentance or Mind-Change.
А вот интересно, а почему это Холла выперли из священников? Или он типа по спецзаданию?
Способности рождаются в нашем уме-теле как функция последовательного (sequencing) развития репрезентативных систем. Любую способность можно разобрать на эти составляющие и затем собрать в себе или других. В НЛП это относится к области "стратегий".
Способности могут рождаться внезапно. Как уверяет Бандлер, фобие-родственные процессы являются процессами обучения "за один раз". Безо всяких повторений.
Человек может пройти условное обучение лишь за одну попытку. И мы не живем в механическом мире стимулов-реакций, как животные или машины. Мы - самообучающиеся существа! Процесс связи реакции со стимулом в НЛП называется якорением.
И, вместе с тем, процессы нашего самообучения:
--могут описываться рефлексами
--стимул-реакциями
--мы можем быт подобны животным и машинам. кстати, обратите внимание, на тезис что мы не есть подобны животным. Если потянуть за этот хвост можно вытащить малоинтересное, но забавное нутро мистера Холла. Как священника, как нелпера и как эээ человека.
Итак, поражения нет, есть лишь обратная связь. Какую бы реакцию мы не получили в ответ, она лишь представляет обратную связь от собеседника. Прежде всего она говорит о модели мира и феноменологической перспективе, созданной их метапрограммами для работы с данными.
Стоп. Даже БиГи на такое не решались - зашивать свои ходовые модели прямо в базовые пресуппозиции НЛП. А Холл вот такой простой и наивный м...к взял и записал метапрограммы прямо в базовые пресуппозиции. На около программистком языке это все равно что сделать эээ "закладку" в прямо в чипе или еще где. Хороший этот парень Холл. И составители его материалов.
Она говорит о фильтрах восприятия обрабатываемой информации, так как исходит из целого мира смыслов. Если вы получили нежелательный ответ, это не ваша ошибка - вы лишь получили не тот ответ. Вы поняли, что это не работает.
В базовых пресссупозициях "о фильтрах восприятия" - это лишнее.
"Грех" означает буквально "промах". Промах мимо Божьей славы. Сейчас слово "грех" прочно ассоциируется со всякими отвратительными эмоциями, с морализаторством. Но учиться на ошибках - признак духовной зрелости. Учиться не повторять их, чтобы мы могли продолжать развитие (Евр. 5; 14).
Причем тут тема греха? Сукин сын, грешник Холл - пусть он сам кается и кается и кается за свои нелперские грехи.
Поняв, когда что-либо не работает, можно пережить это как инсайт, как изменение ума, - что буквально означает слово "покаяние". Без такого позитивного подхода человек склонен скрывать свои "грехи" (ошибки), что вынуждает его отрицать сам процесс обучения и избегать роста. Стыдясь себя из-за своих грехов, он спотыкается именно на этом.
Инсайт это покаяние. Супер.
НЛП-практик подходит к трудности или ошибке совершенно иначе. Вместо обвинений себя и других, мы пользуемся случаем научиться не застревать на ней. Клиент просто встречает проблему, учится на ней, развивает лучшие способы реагирования. Это указывает на важность гибкости подхода как ресурса. Если вы не получаете в ответ то, что хотите, попробуйте что-то другое. Если действие не вызывает желаемых результатов, не стоит его повторять, прикладывая большие усилия. Мы можем попробовать что-нибудь еще, что угодно, и проследить, не приблизило ли это результат. Это показывает истинную гибкость. В богословии этому соответствуют такие смыслы слова "покаяния", как изменение, обращение, совершенствование. Об этом подробно сказано в нашей брошюре The Art of Repentance or Mind-Change.
А вот интересно, а почему это Холла выперли из священников? Или он типа по спецзаданию?
Системное мышление
В любой взаимосвязанной системе самый гибкий элемент всегда будет функционировать как управляющий влиянием. Этот Закон необходимого разнообразия из кибернетики указывает на ценность и мощь гибкости как залога успеха. И НЛП способствует творчеству и новаторству в моделировании, мотивации, исследовании. Такой подход контрастирует с наезженной колеей наших привычек "старой природой"! Неудивительно, что первые христианские писатели столько говорили о необходимости "отложить ветхого человека" (который, к тому же, неэффективен) и "облечься в нового" (Кол. 3, Еф. 4).
Ум и тело действуют как части одной и той же целостной системы, неизбежно влияя друг на друга. Строго говоря, это разделение весьма условно. Происходящее вовне влечет системный процесс ума-тела как единого целого. "Тело без духа мертво" (Иак. 2;26). Вследствие этого, многое из происходящего внутри нас выражается сенсорными предикатами и поведенческими ключами, в частности, через ключи глазного доступа, дыхательные паттерны.
Догматы "системного" мышления не являются базовыми пресуппозициями НЛП. Уж, если идти вслед за Эриксоном, то речь будет идти не о "системном" мышлении, а скорее о "результативном" мышлении:
В любой взаимосвязанной системе самый гибкий элемент всегда будет функционировать как управляющий влиянием. Этот Закон необходимого разнообразия из кибернетики указывает на ценность и мощь гибкости как залога успеха. И НЛП способствует творчеству и новаторству в моделировании, мотивации, исследовании. Такой подход контрастирует с наезженной колеей наших привычек "старой природой"! Неудивительно, что первые христианские писатели столько говорили о необходимости "отложить ветхого человека" (который, к тому же, неэффективен) и "облечься в нового" (Кол. 3, Еф. 4).
Ум и тело действуют как части одной и той же целостной системы, неизбежно влияя друг на друга. Строго говоря, это разделение весьма условно. Происходящее вовне влечет системный процесс ума-тела как единого целого. "Тело без духа мертво" (Иак. 2;26). Вследствие этого, многое из происходящего внутри нас выражается сенсорными предикатами и поведенческими ключами, в частности, через ключи глазного доступа, дыхательные паттерны.
Догматы "системного" мышления не являются базовыми пресуппозициями НЛП. Уж, если идти вслед за Эриксоном, то речь будет идти не о "системном" мышлении, а скорее о "результативном" мышлении:
квант эриксонианской мысли
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=квант+эриксонианской+мысли&ft=blog%2Ccomments%2Cmicro&server=livejournal.com&journal=metapractice&holdres=mark
Избыточность и смысл коммуникации
Человеческая коммуникация - процесс более объемный, чем принято полагать. Цитируя Грегори Бэйтсона, основатели НЛП признают, что существует "избыточность" между наблюдаемыми макроскопическими паттернами и лежащими в их основе паттернами нейрологической активности, управляющими поведением. Рассматривая нервную систему как кибернетическую, они считают, что многие проявления на уровне поведения работают как изменения внутренних нейрологических процессов и потому несут информацию о них (Roots of NLP, p. 191). Движение глаз, дыхание, напряжение мышц сообщает о том, как человек обрабатывает информацию.
Нет такой базовой прессуппозиции об "избыточности коммуникации". И заводить такую специальную прессуппозицию со ссылкой на Бейтсона есть вредная по отношению к результатам избыточность.
Смыслом вашей коммуникации с другим человеком является его реакция, а не ваши намерения. Затрагивая сферу социальных взаимодействий, НЛП настаивает на невозможности точно предсказать, что именно вы передаете собеседнику. Вы не знаете, что он слышит, чувствует и воспринимает. Внутренний мир другого в полной мере неизвестен нам. Но ответы, которые мы получаем, в какой-то мере открывают смыслы его действий и их зависимость от наших вербальных и невербальных сообщений. Исследуя эти реакции, можно лучше понять, какие сообщения нам следовало бы передавать.
Процедурным смыслом пресуппозиции: "Смыслом вашей коммуникации с другим человеком является его реакция, а не ваши намерения" - является настройка динамичного, подобного процессу биологической обратной связи (БОС), - настройка процесса АПТАЙМ:
Коммуникация включает принятие, обработку и передачу информации двумя или многими индивидуумами, использующими разные модели мира. Поэтому, если мы хотим понимания и ясности, нам следует метамоделировать словесные и невербальные коммуникации слушателя. Это требует сенсорной чувствительности (состояния аптайм), внимания к языку как отражению реальности собеседника, утилизацию получаемых реакций, обратных связей, пошаговость.
Вот, как раз такие процессы типа АПТАЙМ:
--они вбирают в себя все НЛП
--не ограничивают круг общения только двумя персонами
--не требуют никакого метамоделирования
--не требуют излишне детальной сенсорной чувствительности
--не разделяют на части "внимание" к языку и его использование"
--не занимаются никакой отдельной "утилизацией"
--не занимаются "обратной связью"
--и уж тем более какой-то "пошаговостью"
...и не требуют никакой теории. И вот, возникает такой интересный вопрос? Где БиГовская модель аптайм? Где отечественные широкие тренинги аптайм? А нет таких, есть про коучинг, про еще что-то. А про аптайм не было. Нет. И, как вы догадываетесь, не будет.
Широко известна и применяется методика создания и утилизации циклов социальных обратных связей для калибровки (loops to gauge) эффективности чьей-либо коммуникации. В ней другие могут служить "зеркалами" нашей реальности. "Как в воде лицо - к лицу, так и сердце человека - к человеку" (Притчи 27;19) Обратную связь надо принимать, а не отвергать, игнорировать или интерпретировать как неудачу или критику.
Многие школы психотерапии, напротив, считают, что обратную связь от клиента можно игнорировать. В них внутренняя реальность клиента не служит отправной точкой терапии: клиент вынужден принять реальность терапевта, его модель и язык. Клиента учат думать тем же образом, что и консультант, и лишь затем начинается собственно терапия. Кто же в центре внимания? Терапевт. Почему нет обратной связи? НЛП не разделяет такого подхода.
Ко всему этому уже с девяностых годов есть нейрологическая модель и уже куча информации:
Человеческая коммуникация - процесс более объемный, чем принято полагать. Цитируя Грегори Бэйтсона, основатели НЛП признают, что существует "избыточность" между наблюдаемыми макроскопическими паттернами и лежащими в их основе паттернами нейрологической активности, управляющими поведением. Рассматривая нервную систему как кибернетическую, они считают, что многие проявления на уровне поведения работают как изменения внутренних нейрологических процессов и потому несут информацию о них (Roots of NLP, p. 191). Движение глаз, дыхание, напряжение мышц сообщает о том, как человек обрабатывает информацию.
Нет такой базовой прессуппозиции об "избыточности коммуникации". И заводить такую специальную прессуппозицию со ссылкой на Бейтсона есть вредная по отношению к результатам избыточность.
Смыслом вашей коммуникации с другим человеком является его реакция, а не ваши намерения. Затрагивая сферу социальных взаимодействий, НЛП настаивает на невозможности точно предсказать, что именно вы передаете собеседнику. Вы не знаете, что он слышит, чувствует и воспринимает. Внутренний мир другого в полной мере неизвестен нам. Но ответы, которые мы получаем, в какой-то мере открывают смыслы его действий и их зависимость от наших вербальных и невербальных сообщений. Исследуя эти реакции, можно лучше понять, какие сообщения нам следовало бы передавать.
Процедурным смыслом пресуппозиции: "Смыслом вашей коммуникации с другим человеком является его реакция, а не ваши намерения" - является настройка динамичного, подобного процессу биологической обратной связи (БОС), - настройка процесса АПТАЙМ:
АПТАЙМ
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=АПТАЙМ &ft=blog%2Ccomments%2Cmicro&server=livejournal.com&journal=metapractice&holdres=mark&asc=1
Коммуникация включает принятие, обработку и передачу информации двумя или многими индивидуумами, использующими разные модели мира. Поэтому, если мы хотим понимания и ясности, нам следует метамоделировать словесные и невербальные коммуникации слушателя. Это требует сенсорной чувствительности (состояния аптайм), внимания к языку как отражению реальности собеседника, утилизацию получаемых реакций, обратных связей, пошаговость.
Вот, как раз такие процессы типа АПТАЙМ:
--они вбирают в себя все НЛП
--не ограничивают круг общения только двумя персонами
--не требуют никакого метамоделирования
--не требуют излишне детальной сенсорной чувствительности
--не разделяют на части "внимание" к языку и его использование"
--не занимаются никакой отдельной "утилизацией"
--не занимаются "обратной связью"
--и уж тем более какой-то "пошаговостью"
...и не требуют никакой теории. И вот, возникает такой интересный вопрос? Где БиГовская модель аптайм? Где отечественные широкие тренинги аптайм? А нет таких, есть про коучинг, про еще что-то. А про аптайм не было. Нет. И, как вы догадываетесь, не будет.
Широко известна и применяется методика создания и утилизации циклов социальных обратных связей для калибровки (loops to gauge) эффективности чьей-либо коммуникации. В ней другие могут служить "зеркалами" нашей реальности. "Как в воде лицо - к лицу, так и сердце человека - к человеку" (Притчи 27;19) Обратную связь надо принимать, а не отвергать, игнорировать или интерпретировать как неудачу или критику.
Многие школы психотерапии, напротив, считают, что обратную связь от клиента можно игнорировать. В них внутренняя реальность клиента не служит отправной точкой терапии: клиент вынужден принять реальность терапевта, его модель и язык. Клиента учат думать тем же образом, что и консультант, и лишь затем начинается собственно терапия. Кто же в центре внимания? Терапевт. Почему нет обратной связи? НЛП не разделяет такого подхода.
Ко всему этому уже с девяностых годов есть нейрологическая модель и уже куча информации:
зеркальные нейроны
http://www.google.ru/search?hl=ru&source=hp&q=зеркальные+нейроны&btnG=Поиск+в+Google&aq=f&aqi=g2&aql=&oq=
Распознавание состояний сознания
Состояние сознания определяется взаимодействием внутренних образов и физиологии. Оно является результирующей всех информационных стимулов мозга и нервной системы. Сенсорные стимулы воспроизводят образы в визуальных, аудиальных, кинестетических, олфакторных, густаторных символах. Они, в свою очередь, возникают из множества других стимулов, исходящих из физиологии - изменений тела, движений, дыхания и прочих. Начальной причиной этого выступают оценочные или семантические стимулы наиболее абстрактных концептуализаций личности. В какой-то мере все это помогает понять, как чудесно и удивительно создал нас Бог (Пс. 139; 13-14). Так, состояние Моисея изменилось, когда Бог явился ему в неопалимой купине. На этой святой земле он снял сандалии. Вдруг его внутренние представления сдвинулись. Пришли новые мысли, восприятие и понимание. Эта встреча изменила психологию Моисея, его действия, способ восприятия и др.
Изменение состояния на более ресурсное включает сдвиг внутреннего восприятия (ментальной или языковой карты) и/или психологии (нейрологического опыта).
С состояниями сознания может быть только одна постоянная текущая проблема: КАК ИХ ОТКАЛИБРОВАТЬ. Т.е. как только заговариваем "о состояниях сознания", так тот час же актуализировали тему калибровок. И все. Все остальное есть суесловие.
Состояние сознания определяется взаимодействием внутренних образов и физиологии. Оно является результирующей всех информационных стимулов мозга и нервной системы. Сенсорные стимулы воспроизводят образы в визуальных, аудиальных, кинестетических, олфакторных, густаторных символах. Они, в свою очередь, возникают из множества других стимулов, исходящих из физиологии - изменений тела, движений, дыхания и прочих. Начальной причиной этого выступают оценочные или семантические стимулы наиболее абстрактных концептуализаций личности. В какой-то мере все это помогает понять, как чудесно и удивительно создал нас Бог (Пс. 139; 13-14). Так, состояние Моисея изменилось, когда Бог явился ему в неопалимой купине. На этой святой земле он снял сандалии. Вдруг его внутренние представления сдвинулись. Пришли новые мысли, восприятие и понимание. Эта встреча изменила психологию Моисея, его действия, способ восприятия и др.
Изменение состояния на более ресурсное включает сдвиг внутреннего восприятия (ментальной или языковой карты) и/или психологии (нейрологического опыта).
С состояниями сознания может быть только одна постоянная текущая проблема: КАК ИХ ОТКАЛИБРОВАТЬ. Т.е. как только заговариваем "о состояниях сознания", так тот час же актуализировали тему калибровок. И все. Все остальное есть суесловие.
Дочитали до конца.