Показаны записи 161 - 170 из 1452
Что интересно - этот скандал прервал мощный взлет бихевиоризма:
...Он [Уотсон] влюбился в свою аспирантку и ассистентку Розалию Рейнер, в девушку вдвое младше его по возрасту, из богатой балтиморской семьи (Рейнеры делали университету крупные денежные пожертвования). Уотсон писал ей страстные (хотя и несколько наукообразные) любовные послания, пятнадцать из которых были перехвачены его женой. Выдержки из этих писем были опубликованы в газете «Baltimore Sun» во время сенсационного бракоразводного процесса, который не замедлил последовать. «Каждая клетка моего тела принадлежит тебе, индивидуально и в совокупности… — писал Уотсон. — Моя общая реакция на тебя только положительна. Соответственно положительна и реакция моего сердца. Я не могу быть твоим в большей степени, разве что нас хирургическим путем превратят в единое существо» (цит. пo: Pauly. 1979. P. 40).
Это положило конец многообещающей академической карьере Уотсона. Его вынудили подать в отставку и покинуть университет Джонса Хоп — кинса. «Уотсон был поражен. До самого конца он отказывался верить, что его действительно могут выгнать с работы… он был уверен в том, что его положение в науке делает его неуязвимым против любого вмешательства в его личную жизнь» (Backley. 1994. P. 31). Несмотря на то, что Уотсон женился на Розалии Рейнер, он так никогда и не смог получить академической должности. Ни один университет не осмеливался пригласить его на постоянную работу из — за репутации, связанной с его именем, и вскоре он понял, что должен начать новую жизнь. «Я могу найти себе применение в коммерции, — писал он другу. — Но если честно, я люблю мою работу. Я чувствую, что моя работа важна для психологии и что тот маленький огонек, который я старался поддерживать ради будущего науки, будет затоптан, стоит лишь мне уйти» (цит. по: Pauly. 1986. P. 39).
Многие коллеги из научного мира, в том числе и наставник Уотсона, Энджелл из Чикагского университета, открыто критиковали его. Он испытал горькую обиду и «так никогда и не смог простить академическое сообщество, которое, как ему казалось, предало его» (Brewer. 1991. P. 179–180). По иронии судьбы, один только Э. Б. Титченер из Корнеллского университета, несмотря на всю разницу темпераментов, оказал Уотсону эмоциональную поддержку во время его душевного кризиса.
Безработный, обязанный выплачивать алименты бывшей жене и детям в размере двух третей заработка, Уотсон начал вторую профессиональную карьеру — прикладного психолога в области рекламы. В 1921 году он поступил в рекламное агентство Дж. Уолтера Томпсона, на годовой оклад в 25 тысяч долларов, что в четыре раза превышало его академические заработки. Он проводил опросы потребителей, продавал кофе, работал кассиром в универмаге Мэйси — и все это для того, чтобы лучше познакомиться с миром бизнеса. Работая со свойственной ему энергией и одаренностью, он в течение трех лет стал вице — президентом фирмы. В 1936 году он перешел в другое агентство, где и работал до ухода в отставку в 1945 году.
Уотсон полагал, что люди действуют, как машины, и что их поведение в качестве потребителей можно контролировать и предсказывать, как и поведение других машин. Для того, чтобы управлять потребителем, «необходимо лишь поставить перед ним фундаментальный или условный эмоциональный стимул… сказать ему что — то такое, что скует его страхом или вызовет легкое раздражение, или вызовет приступ нежности и любви, или коснется глубоко запрятанных психологических или житейских потребностей» (цит. по: Barkicy. 1982. P. 212).
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/32820/ogl.shtml
Знакомый паттерн, не так ли? Скандал другого рода прервал взлет Бэндлеровского НЛП с его полной дискредитацией. Можно, конечно, предаться конспирологии, но есть объяснение и проще: традиционная академическая среда справилась с "революционерами", вполне в духе "трагедии творческой личности" у Альтшуллера и его ТРТЛ.
С другой стороны, у нас есть более безупречные примеры - Бёррэс Скиннер и Милтон Эриксон. Они не дали повода себя "сожрать", хотя и при жизни, и после их сильно критиковали. Скиннера как-то быстро умолчали после, а под видом наследия Эриксона подают "ракушку, но не жемчужину".
...Он [Уотсон] влюбился в свою аспирантку и ассистентку Розалию Рейнер, в девушку вдвое младше его по возрасту, из богатой балтиморской семьи (Рейнеры делали университету крупные денежные пожертвования). Уотсон писал ей страстные (хотя и несколько наукообразные) любовные послания, пятнадцать из которых были перехвачены его женой. Выдержки из этих писем были опубликованы в газете «Baltimore Sun» во время сенсационного бракоразводного процесса, который не замедлил последовать. «Каждая клетка моего тела принадлежит тебе, индивидуально и в совокупности… — писал Уотсон. — Моя общая реакция на тебя только положительна. Соответственно положительна и реакция моего сердца. Я не могу быть твоим в большей степени, разве что нас хирургическим путем превратят в единое существо» (цит. пo: Pauly. 1979. P. 40).
Это положило конец многообещающей академической карьере Уотсона. Его вынудили подать в отставку и покинуть университет Джонса Хоп — кинса. «Уотсон был поражен. До самого конца он отказывался верить, что его действительно могут выгнать с работы… он был уверен в том, что его положение в науке делает его неуязвимым против любого вмешательства в его личную жизнь» (Backley. 1994. P. 31). Несмотря на то, что Уотсон женился на Розалии Рейнер, он так никогда и не смог получить академической должности. Ни один университет не осмеливался пригласить его на постоянную работу из — за репутации, связанной с его именем, и вскоре он понял, что должен начать новую жизнь. «Я могу найти себе применение в коммерции, — писал он другу. — Но если честно, я люблю мою работу. Я чувствую, что моя работа важна для психологии и что тот маленький огонек, который я старался поддерживать ради будущего науки, будет затоптан, стоит лишь мне уйти» (цит. по: Pauly. 1986. P. 39).
Многие коллеги из научного мира, в том числе и наставник Уотсона, Энджелл из Чикагского университета, открыто критиковали его. Он испытал горькую обиду и «так никогда и не смог простить академическое сообщество, которое, как ему казалось, предало его» (Brewer. 1991. P. 179–180). По иронии судьбы, один только Э. Б. Титченер из Корнеллского университета, несмотря на всю разницу темпераментов, оказал Уотсону эмоциональную поддержку во время его душевного кризиса.
Безработный, обязанный выплачивать алименты бывшей жене и детям в размере двух третей заработка, Уотсон начал вторую профессиональную карьеру — прикладного психолога в области рекламы. В 1921 году он поступил в рекламное агентство Дж. Уолтера Томпсона, на годовой оклад в 25 тысяч долларов, что в четыре раза превышало его академические заработки. Он проводил опросы потребителей, продавал кофе, работал кассиром в универмаге Мэйси — и все это для того, чтобы лучше познакомиться с миром бизнеса. Работая со свойственной ему энергией и одаренностью, он в течение трех лет стал вице — президентом фирмы. В 1936 году он перешел в другое агентство, где и работал до ухода в отставку в 1945 году.
Уотсон полагал, что люди действуют, как машины, и что их поведение в качестве потребителей можно контролировать и предсказывать, как и поведение других машин. Для того, чтобы управлять потребителем, «необходимо лишь поставить перед ним фундаментальный или условный эмоциональный стимул… сказать ему что — то такое, что скует его страхом или вызовет легкое раздражение, или вызовет приступ нежности и любви, или коснется глубоко запрятанных психологических или житейских потребностей» (цит. по: Barkicy. 1982. P. 212).
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/32820/ogl.shtml
Знакомый паттерн, не так ли? Скандал другого рода прервал взлет Бэндлеровского НЛП с его полной дискредитацией. Можно, конечно, предаться конспирологии, но есть объяснение и проще: традиционная академическая среда справилась с "революционерами", вполне в духе "трагедии творческой личности" у Альтшуллера и его ТРТЛ.
С другой стороны, у нас есть более безупречные примеры - Бёррэс Скиннер и Милтон Эриксон. Они не дали повода себя "сожрать", хотя и при жизни, и после их сильно критиковали. Скиннера как-то быстро умолчали после, а под видом наследия Эриксона подают "ракушку, но не жемчужину".
Очень интересно, что реакция гнева входит в число врожденных паттернов.
У меня сразу же обрисовался ряд ассоциаций на тему внутреннего напряжения и его разрядки. (У нас в курсе психоконсультирования эта разрядка называется "отреагирование" - т.е. предполагается, что остается некое псих.напряжение, которое нужно реализовать.)
1. Принцип удовольствия по-Фрейду. Описывает стремление психики к понижению напряжения до минимального уровня в кратчайшие сроки.
2. Ситуации гнева, которые испытывал я лично. Когда я был погружен в некую деятельность (игра на компьютере, чтение, конструирование чего-то, просмотр кино) или нечто планировал (проигрывал в голове выполнение некой активности), и меня пытались прервать мама или бабушка (это подразумевало, что надо сейчас же бросить то, что я делал, и пойти делать то, что они мне сказали), я испытывал внутреннее напряжение, и оно реализовывалось либо в том, что я кричал и ругался на них, либо в том, что я чересчур резко, "вспыльчиво", выполнял их задания.
3. Зачастую спектр возможностей для разрядки напряжения у конкретного индивида может быть сильно ограничен - не физическим контекстом, а социальным. Например, я не мог, и никогда не смогу ударить человека просто потому, что у меня внутри "все кипит". Я не мог ударить бабушку, когда она в своей резкой манере отвлекала меня от моих дел и "отряжала" меня на сельхозработы в огород. Но я мог "сбросить" это напряжение, взяв лопату и вдоволь повтыкать ее в землю, например. Или поколоть топором дрова.
Сюда же можно и пример Цезаря Милана, как он объяснял поведение фрустрированной собаки. Дескать, неправильный режим дня и недостаточное время выгула не позволяют собаке выработать всю накопленную энергию (его термин). Энергия-напряжение копится и реализуется в виде "дурного поведения" - излишней навязчивости собаки, нападения на людей \ собак, лая и т.п.
Тоже пример Цезаря - обиженная хозяином собака ограничено социально (с точки зрения социальных законов собачьей стаи) и не может напасть на хозяина, но реализует свое напряжение, нападая на других собак или людей.
С людьми то же самое - есть даже такое выражение в русском языке - "вымещать злость на ком-то."
4. Само явление дабл-байнда, если я не ошибаюсь, в основе своей тоже содержит накопление такого напряжения, плюс физический и социальный контекст, в котором невозможно это напряжение реализовать или сублимировать. В таком случае пациент формирует такую карту реальности, структура которой не адекватна (не изоморфна) структуре окружающего мира, в которой изменяется семантика и эффект "напрягающих" внешних стимулов. Что приводит к шизофрении.
5. Сюда же ассоциативно можно отнести и следующий мой опыт. Как-то разболелся у меня зуб. В ту ночь я точно не мог попасть к стоматологу, уже принял обезболивающее, но оно пока не подействовало. Я лег на кровать и пытался расслабиться, чтобы перейти в трансовое состояние и насколько можно унять боль. Но зубная боль сообщала мне такое висцеральное напряжение, что какой там транс. Я встал и начал ходить кругами по комнате. Сублимировал висцеральное напряжение в двигательную активность. Ходил некоторое время, после чего боль немного унялась. Через некоторое время таблетка подействовала.
Резюме: с течением времени человек вырабатывает вариабельность:
- стимулов, которые оказывают сдерживающее воздействие (физические, социальные)
- двигательных реакций, с помощью которых человек разряжает внутреннее висцеральное напряжение (закричать, ударить, побежать, и т.д.)
- механизмов сублимации, с помощью которых человек реализует напряжение не двигательной, а социальной активностью.
У меня сразу же обрисовался ряд ассоциаций на тему внутреннего напряжения и его разрядки. (У нас в курсе психоконсультирования эта разрядка называется "отреагирование" - т.е. предполагается, что остается некое псих.напряжение, которое нужно реализовать.)
1. Принцип удовольствия по-Фрейду. Описывает стремление психики к понижению напряжения до минимального уровня в кратчайшие сроки.
2. Ситуации гнева, которые испытывал я лично. Когда я был погружен в некую деятельность (игра на компьютере, чтение, конструирование чего-то, просмотр кино) или нечто планировал (проигрывал в голове выполнение некой активности), и меня пытались прервать мама или бабушка (это подразумевало, что надо сейчас же бросить то, что я делал, и пойти делать то, что они мне сказали), я испытывал внутреннее напряжение, и оно реализовывалось либо в том, что я кричал и ругался на них, либо в том, что я чересчур резко, "вспыльчиво", выполнял их задания.
3. Зачастую спектр возможностей для разрядки напряжения у конкретного индивида может быть сильно ограничен - не физическим контекстом, а социальным. Например, я не мог, и никогда не смогу ударить человека просто потому, что у меня внутри "все кипит". Я не мог ударить бабушку, когда она в своей резкой манере отвлекала меня от моих дел и "отряжала" меня на сельхозработы в огород. Но я мог "сбросить" это напряжение, взяв лопату и вдоволь повтыкать ее в землю, например. Или поколоть топором дрова.
Сюда же можно и пример Цезаря Милана, как он объяснял поведение фрустрированной собаки. Дескать, неправильный режим дня и недостаточное время выгула не позволяют собаке выработать всю накопленную энергию (его термин). Энергия-напряжение копится и реализуется в виде "дурного поведения" - излишней навязчивости собаки, нападения на людей \ собак, лая и т.п.
Тоже пример Цезаря - обиженная хозяином собака ограничено социально (с точки зрения социальных законов собачьей стаи) и не может напасть на хозяина, но реализует свое напряжение, нападая на других собак или людей.
С людьми то же самое - есть даже такое выражение в русском языке - "вымещать злость на ком-то."
4. Само явление дабл-байнда, если я не ошибаюсь, в основе своей тоже содержит накопление такого напряжения, плюс физический и социальный контекст, в котором невозможно это напряжение реализовать или сублимировать. В таком случае пациент формирует такую карту реальности, структура которой не адекватна (не изоморфна) структуре окружающего мира, в которой изменяется семантика и эффект "напрягающих" внешних стимулов. Что приводит к шизофрении.
5. Сюда же ассоциативно можно отнести и следующий мой опыт. Как-то разболелся у меня зуб. В ту ночь я точно не мог попасть к стоматологу, уже принял обезболивающее, но оно пока не подействовало. Я лег на кровать и пытался расслабиться, чтобы перейти в трансовое состояние и насколько можно унять боль. Но зубная боль сообщала мне такое висцеральное напряжение, что какой там транс. Я встал и начал ходить кругами по комнате. Сублимировал висцеральное напряжение в двигательную активность. Ходил некоторое время, после чего боль немного унялась. Через некоторое время таблетка подействовала.
Резюме: с течением времени человек вырабатывает вариабельность:
- стимулов, которые оказывают сдерживающее воздействие (физические, социальные)
- двигательных реакций, с помощью которых человек разряжает внутреннее висцеральное напряжение (закричать, ударить, побежать, и т.д.)
- механизмов сублимации, с помощью которых человек реализует напряжение не двигательной, а социальной активностью.
</>
Re: "Врожденные страхи" ну а как с врожденными храбростя
vseslavrus в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
"Врожденные страхи" ну а как с врожденными храбростями?
Вы путаете тёплое с мягким.
Страх - реакция, свойственная не только людям.
Храбрость - это уже социальная оценка, приписываемая поступкам людей. Более того, Х. является не антонимом страху, но, наоборот, преодолением страха. Страх никуда не девается, но с куражом, с удалью преодолевается.
Поэтому, на мой взгляд, вместо "врожденной храбрости" следует говорить о "врожденной способности преодолевать страх". Такая способность человеку свойственна - ее дальше и описывает Уотсон. Но, с поправкой - за исключением "первичных страхов" - внезапных громких звуков и внезапной потери опоры.
Опыты живодерские и негуманные особенно с выдергиванием матрасика
Мы в метапрактике очень внимательно относимся к своей коммуникации. Эриксонианство требует от нас отслеживания буквализмов в собственной речи и речи собеседника.
Поэтому по поводу "живодерскости" опытов - никого там живьем не драли. Равно как и не сдирали шкуру. А приведенные опыты позволили выработать модель обусловленных страхов и модель их терапии. Метод контр-обусловливания страхов, примененнный Уотсоном, впоследствии был назван "систематической десенсибилизацией" и его используют до сих пор, как в чистом виде (в поведенчески-ориентированном консультировании и терапии), так и в модифицированных видах в КБТ, РЭПТ, компоненты этого метода можно углядеть и в визуально-кинестетической диссоциации из НЛП.
И с чем это связано страх громких резких звуков и потери опоры?
Я читал разные мнения. Кто-то указывает на строгое наследование этих видов страха. Кто-то предполагает, что это результат научения при рождении.
И каков вывод в свете нлп и МЧА от мистера Уотсона?
1. Для получения этих данных сам Уотсон провел блестящее моделирование человеческой активности. А именно - моделирование патологии, из чего вывел модель ее преодоления.
2. Все человеческие страхи, кроме двух указанных, по-Уотсону, являются заякоренными на эти два. И этого же мнения, кстати, придерживается Ричард Бэндлер.
3. Можно воспитывать людей как можно более свободными от страха, и можно их излечивать от реакций страха.
4. Реакция страха может вытесняться другой активностью, не совместимой со страхом. То, что мы в НЛП называем переякорением. А в бихевиоризме - контр-обусловливанием.
5. Реакция страха может сливаться с другими реакциями, совместимыми со страхом.
6. Некоторые реакции страха являются экологичными для человека и их следует формировать.
7. Из реакций страха Уотсон выводит реакции прерывания (далее в выдержках его пример с "Нельзя" и легким постукиванием карандашом по руке).
...
Вы путаете тёплое с мягким.
Страх - реакция, свойственная не только людям.
Храбрость - это уже социальная оценка, приписываемая поступкам людей. Более того, Х. является не антонимом страху, но, наоборот, преодолением страха. Страх никуда не девается, но с куражом, с удалью преодолевается.
Поэтому, на мой взгляд, вместо "врожденной храбрости" следует говорить о "врожденной способности преодолевать страх". Такая способность человеку свойственна - ее дальше и описывает Уотсон. Но, с поправкой - за исключением "первичных страхов" - внезапных громких звуков и внезапной потери опоры.
Опыты живодерские и негуманные особенно с выдергиванием матрасика
Мы в метапрактике очень внимательно относимся к своей коммуникации. Эриксонианство требует от нас отслеживания буквализмов в собственной речи и речи собеседника.
Поэтому по поводу "живодерскости" опытов - никого там живьем не драли. Равно как и не сдирали шкуру. А приведенные опыты позволили выработать модель обусловленных страхов и модель их терапии. Метод контр-обусловливания страхов, примененнный Уотсоном, впоследствии был назван "систематической десенсибилизацией" и его используют до сих пор, как в чистом виде (в поведенчески-ориентированном консультировании и терапии), так и в модифицированных видах в КБТ, РЭПТ, компоненты этого метода можно углядеть и в визуально-кинестетической диссоциации из НЛП.
И с чем это связано страх громких резких звуков и потери опоры?
Я читал разные мнения. Кто-то указывает на строгое наследование этих видов страха. Кто-то предполагает, что это результат научения при рождении.
И каков вывод в свете нлп и МЧА от мистера Уотсона?
1. Для получения этих данных сам Уотсон провел блестящее моделирование человеческой активности. А именно - моделирование патологии, из чего вывел модель ее преодоления.
2. Все человеческие страхи, кроме двух указанных, по-Уотсону, являются заякоренными на эти два. И этого же мнения, кстати, придерживается Ричард Бэндлер.
3. Можно воспитывать людей как можно более свободными от страха, и можно их излечивать от реакций страха.
4. Реакция страха может вытесняться другой активностью, не совместимой со страхом. То, что мы в НЛП называем переякорением. А в бихевиоризме - контр-обусловливанием.
5. Реакция страха может сливаться с другими реакциями, совместимыми со страхом.
6. Некоторые реакции страха являются экологичными для человека и их следует формировать.
7. Из реакций страха Уотсон выводит реакции прерывания (далее в выдержках его пример с "Нельзя" и легким постукиванием карандашом по руке).
...
Необходимо также обратить внимание и на следующие обстоятельства. Девочки не должны проводить время только с девочками, а мальчики только с мальчиками. Большинство родителей чувствуют себя до некоторой степени спокойными, когда их мальчики водятся только с мальчиками, а девочки только в девочками. На самом деле это большое заблуждение — однополое воспитание детей гораздо опаснее и вреднее, чем совместное.
Мальчик, воспитывавшийся исключительно с мальчиками, и в дальнейшей жизни будет предпочитать проводить время с мужчинами, избегая общества женщин. Он может жениться, но семейная жизнь не будет удовлетворять его вполне. Его жена и дети будут редко видеть его в семье, а такое отношение к семейной жизни будет, конечно, плохим фундаментом для семьи. Но и это — только наименьшее из возможных зол. Мальчик, воспитанный только в мужской среде, может совсем отказаться от брака и предпочесть сожительство с мужчиной сожительству с женщиной, т.-е. сделаться гомосексуалистом. То же самое в равной степени может случиться и с женщиной. Наша социальная жизнь во многих случаях такова, что делает многих женщин слегка гомосексуальными. Девочки любят ходить, держась за руки, целоваться, обниматься, спать вместе (и пользоваться другими знаками для выражения нежных чувств), а матери воображают, что такое поведение является для девочек совершенно нормальным.
В настоящее время мы имеем серьезно основание утверждать, что гомосексуальность является больше результатом воспитания, чем врожденных особенностей человека, хотя большинство родителей и склонно сваливать свою вину на наследственность и конституциональные факторы.
Весьма показательны опыты профессора Вашингтонского университета Мосса над животными. Он помещал крысу самца, воспитанного в смешанном обществе крыс, самцов и самок, в один конец длинного ящика, а на другом конце ящика помещал крысу самку. Прежде чем попасть в отделение крысы самки, самец должен был пройти через сеть электрических проводов, расположенных на полу ящика. Сила тока могла постепенно увеличиваться до такого напряжения, когда самец уже отказывался от перехода в отделение самки. Степень напряжения тока и являлась мерой наказания, которое самец мог вынести за приближение к самке. Опыты показали, что самец переносил весьма значительную боль и все-таки перебирался в отделение самки.
Вынесет ли самка такое же напряжение тока для того, чтобы подойти к самцу. Если опыт построить в обратном порядке? Эксперименты Мосса показали, что самка готова выносить еще большую боль, чем самец. Не говорит ли этот маленький урок биологии о том, насколько ошибаются наши матери, если они думают, что их девочки не интересуются мальчиками, и не является ли интерес девочек к мальчикам положительным симптомом.
Дальнейшие опыты Мосса показали, что если самец воспитан только в однополом обществе одних самцов, он совершенно не переносит боли от тока и совершенно отказывается от перехода на сторону самки. Другими словами, самка не является достаточно сильным привлекательным стимулом для самца, воспитанного в обществе только самцов без самок.
Стр. 88.
Мальчик, воспитывавшийся исключительно с мальчиками, и в дальнейшей жизни будет предпочитать проводить время с мужчинами, избегая общества женщин. Он может жениться, но семейная жизнь не будет удовлетворять его вполне. Его жена и дети будут редко видеть его в семье, а такое отношение к семейной жизни будет, конечно, плохим фундаментом для семьи. Но и это — только наименьшее из возможных зол. Мальчик, воспитанный только в мужской среде, может совсем отказаться от брака и предпочесть сожительство с мужчиной сожительству с женщиной, т.-е. сделаться гомосексуалистом. То же самое в равной степени может случиться и с женщиной. Наша социальная жизнь во многих случаях такова, что делает многих женщин слегка гомосексуальными. Девочки любят ходить, держась за руки, целоваться, обниматься, спать вместе (и пользоваться другими знаками для выражения нежных чувств), а матери воображают, что такое поведение является для девочек совершенно нормальным.
В настоящее время мы имеем серьезно основание утверждать, что гомосексуальность является больше результатом воспитания, чем врожденных особенностей человека, хотя большинство родителей и склонно сваливать свою вину на наследственность и конституциональные факторы.
Весьма показательны опыты профессора Вашингтонского университета Мосса над животными. Он помещал крысу самца, воспитанного в смешанном обществе крыс, самцов и самок, в один конец длинного ящика, а на другом конце ящика помещал крысу самку. Прежде чем попасть в отделение крысы самки, самец должен был пройти через сеть электрических проводов, расположенных на полу ящика. Сила тока могла постепенно увеличиваться до такого напряжения, когда самец уже отказывался от перехода в отделение самки. Степень напряжения тока и являлась мерой наказания, которое самец мог вынести за приближение к самке. Опыты показали, что самец переносил весьма значительную боль и все-таки перебирался в отделение самки.
Вынесет ли самка такое же напряжение тока для того, чтобы подойти к самцу. Если опыт построить в обратном порядке? Эксперименты Мосса показали, что самка готова выносить еще большую боль, чем самец. Не говорит ли этот маленький урок биологии о том, насколько ошибаются наши матери, если они думают, что их девочки не интересуются мальчиками, и не является ли интерес девочек к мальчикам положительным симптомом.
Дальнейшие опыты Мосса показали, что если самец воспитан только в однополом обществе одних самцов, он совершенно не переносит боли от тока и совершенно отказывается от перехода на сторону самки. Другими словами, самка не является достаточно сильным привлекательным стимулом для самца, воспитанного в обществе только самцов без самок.
Стр. 88.
Она [мать] должна начать постепенно тренироваться в беседах с ребенком по половому вопросу уже с двухлетнего возраста его. Два-три раза в неделю она должна садиться рядом с ребенком на полчаса для бесед, чтобы знакомиться, как организуется жизнь ребенка не только в половом, но и во всяком другом отношении. Время от времени она должна производить учет запаса слов ребенка и значений, которые он с ними связывает, должна выработать систему вопросов, освещающих мир, которым живет ребенок, и должна терпеливо отвечать на все его «почему» - «почему часы идут», «почему они тикают», «куда солнце уходит на ночь.», «отчего бывает гром» и т. д. В период от двух до пяти лет ребенок представляет собою ходячий вопросник, и это время является золотым периодом для установления тесного контакта с ребенком. Если на все «почему» отвечать терпеливо и разумно, ребенок начинает верить, что его родители — самый надежный источник информации. Старшие дети из других, менее внимательных к их воспитанию семей, однако, весьма энергично пытаются наложить свою руку на образование свои младших по возрасту товарищей и умеют делать свою информацию чрезвычайно заманчивой. Поэтому родительская информация должна быть настолько занимательной, чтобы быть в состоянии выдержать конкуренцию с этой информацией «из-под полы», в противном случае родители потеряют свое влияние на ребенка. Интерес к информации в половой сфере обнаруживает даже взрослый — достаточно указать на быстрое распространение литературы сексуального характера. Итак, если родитель желает состязаться с информацией, которая может быть дана ребенку извне, он должен сделать свою информацию интересной для ребенка.
Вы должны знать, что с того времени, как ребенок вступил в общество других детей, он начинает получать в этом обществе ответы на все свои вопросы. Не спасает от этого и детский сад. Поэтому на родителях лежит обязанность зорко следить за развитием ребенка и в этом случае, если он находится в детском саду. Мой собственный ребенок посещал детский сад два года. В саду ребенок научился многим полезным вещам: научился петь детские песенки, вырезать и склеивать из бумаги разные вещи, читать легкие слова, работать пилой и молотком, делать ящики, лодки, автомобили и много других вещей. Мы старались честно отвечать нашему ребенку на каждый вопрос, который он нам ставил. Иногда мы шли дальше и сами подталкивали его на те или иные вопрос, стараясь, чтобы он задумался над своими дневными впечатлениями и формулировал их в виде тех или иных вопросов. Очень скоро мы начали вылавивать то, что ему давала окружающая среда: «Греси говорит то-то и то-то», «Сам говорит вот что». Такой порядок дал нам возможность пополнять сведения ребенка и исправлять их. Таким путем мы собираем всю информацию, которую наш ребенок получает со стороны, в том числе и информацию отрицательного характера. Всякую дурную информацию, исходящую от него, мы принимаем как совершенно неизбежное явление, и ребенку в ответ на его болтовню не говорится: «это нехорошо», «стыдно», «безобразно» и т. п. Все оценивается с точки зрения правильности или полноты делаемых им сообщений (с точки зрения степени его откровенности). Родители должны помнить, что в тот момент, когда они смущены, сердиты или начинают бранить старших товарищей ребенка — в этот момент их контакт с ребенком нарушается, и ребенок уже не будет после этого обращаться откровенно за интересующими его поправками и раз'яснениями.
Стр. 80-81.
Вы должны знать, что с того времени, как ребенок вступил в общество других детей, он начинает получать в этом обществе ответы на все свои вопросы. Не спасает от этого и детский сад. Поэтому на родителях лежит обязанность зорко следить за развитием ребенка и в этом случае, если он находится в детском саду. Мой собственный ребенок посещал детский сад два года. В саду ребенок научился многим полезным вещам: научился петь детские песенки, вырезать и склеивать из бумаги разные вещи, читать легкие слова, работать пилой и молотком, делать ящики, лодки, автомобили и много других вещей. Мы старались честно отвечать нашему ребенку на каждый вопрос, который он нам ставил. Иногда мы шли дальше и сами подталкивали его на те или иные вопрос, стараясь, чтобы он задумался над своими дневными впечатлениями и формулировал их в виде тех или иных вопросов. Очень скоро мы начали вылавивать то, что ему давала окружающая среда: «Греси говорит то-то и то-то», «Сам говорит вот что». Такой порядок дал нам возможность пополнять сведения ребенка и исправлять их. Таким путем мы собираем всю информацию, которую наш ребенок получает со стороны, в том числе и информацию отрицательного характера. Всякую дурную информацию, исходящую от него, мы принимаем как совершенно неизбежное явление, и ребенку в ответ на его болтовню не говорится: «это нехорошо», «стыдно», «безобразно» и т. п. Все оценивается с точки зрения правильности или полноты делаемых им сообщений (с точки зрения степени его откровенности). Родители должны помнить, что в тот момент, когда они смущены, сердиты или начинают бранить старших товарищей ребенка — в этот момент их контакт с ребенком нарушается, и ребенок уже не будет после этого обращаться откровенно за интересующими его поправками и раз'яснениями.
Стр. 80-81.
</>
Стоит ли особенно заботиться о воспитании ребенка
vseslavrus в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Стоит ли особенно заботиться о воспитании ребенка?
Но стоит ли конечный результат воспитания тех забот и напряжения, о которых мы говорим? Не разовьется ли ребенок вполне нормально и без них? Не выросли ли миллионы людей прежде, чем появились люди, которые стали говорить нам, как нужно воспитывать детей? Если выполнять все предписания этих людей, не значит ли это действительно, что материнство становится профессией? Я думаю, что затрата энергии и средств на воспитание ребенка по указанным правилам вполне оправдает себя, если бы даже матери и пришлось превратиться в профессионалку. В конечном итоге семья получит здорового, самостоятельного, свободного от предрассудков ребенка. Предоставленный самому себе в своих играх и занятиях в семье, он научится не зависеть от других и самостоятельно преодолевать встречающиеся ему трудности. Свободный от дефектов поведения, образующихся в результате небрежного воспитания, ребенок будет встречаться и играть с другими детьми, как с равными, без ложного стыда и принижающего чувства своей слабости по сравнению с другими. С раннего детства приучившись наблюдать и изучать окружающую его среду, он вырастет с оригинальным мышлением и творческими навыками, которые дадут ему целый ряд преимуществ в жизни. Не верьте тем, кто будет говорить вам, что указанный нами режим убьет «внутренние силы и способности» ребенка. «Внутреннее развитие», «самобытность» и пр. - все это фразы, употребляемые теми, кто слишком ленив, туп или предубежден для того, чтобы изучать детей в их фактическом поведении. Только тот человек может быть действительно оригинален в жизни, кто имеет определенный режим и кто овладел техникой труда. Человек, не имеющий ни того, ни другого — раб, и его жизнь будет направлена только на то, чтобы сохранить свое место среди толпы, борющейся за узкие эгоистические интересы.
Стр. 76.
Но стоит ли конечный результат воспитания тех забот и напряжения, о которых мы говорим? Не разовьется ли ребенок вполне нормально и без них? Не выросли ли миллионы людей прежде, чем появились люди, которые стали говорить нам, как нужно воспитывать детей? Если выполнять все предписания этих людей, не значит ли это действительно, что материнство становится профессией? Я думаю, что затрата энергии и средств на воспитание ребенка по указанным правилам вполне оправдает себя, если бы даже матери и пришлось превратиться в профессионалку. В конечном итоге семья получит здорового, самостоятельного, свободного от предрассудков ребенка. Предоставленный самому себе в своих играх и занятиях в семье, он научится не зависеть от других и самостоятельно преодолевать встречающиеся ему трудности. Свободный от дефектов поведения, образующихся в результате небрежного воспитания, ребенок будет встречаться и играть с другими детьми, как с равными, без ложного стыда и принижающего чувства своей слабости по сравнению с другими. С раннего детства приучившись наблюдать и изучать окружающую его среду, он вырастет с оригинальным мышлением и творческими навыками, которые дадут ему целый ряд преимуществ в жизни. Не верьте тем, кто будет говорить вам, что указанный нами режим убьет «внутренние силы и способности» ребенка. «Внутреннее развитие», «самобытность» и пр. - все это фразы, употребляемые теми, кто слишком ленив, туп или предубежден для того, чтобы изучать детей в их фактическом поведении. Только тот человек может быть действительно оригинален в жизни, кто имеет определенный режим и кто овладел техникой труда. Человек, не имеющий ни того, ни другого — раб, и его жизнь будет направлена только на то, чтобы сохранить свое место среди толпы, борющейся за узкие эгоистические интересы.
Стр. 76.
...Укажем здесь несколько основных правил относительно игрушек.
1. Не давайте ребенку сразу много игрушек. Если ребенку приносят лишние игрушки ваши друзья, отбирайте у них эти игрушки, прежде чем ребенок увидит их, и отдавайте их другим, менее счастливым детям, или возвращайте их тем, кто их принес. Новые игрушки ребенку давайте только тогда, когда он в полной мере использовал все возможности развлечений и занятий с ранее данными игрушками. Если имеющийся у ребенка небольшой запас игрушек все-таки остается на ночь не прибранным и не уложенным аккуратно туда, где им положено быть, сократите этот запас еще больше.
2. Выбирайте игрушки соответственно возрасту ребенка. Понаблюдайте для этого за ребенком. Дети весьма отличаются друг от друга в отношении любимых занятий. Многие дети в возрасте до одного года ничего так не любят, как маленькие ящики и коробочки, которые они могут открывать и закрывать, в особенности металлические и деревянные, употребляющиеся для различных целей в домашнем хозяйстве. Другие любят одевать кукол и животных. Третьи особенно сильно интересуются теми видами деятельности, которые они наблюдают в своей семье. В большинстве случаев выбор детьми предметов для игр обусловливается примером старших, характером воспитания и теми играми, которые наблюдаются детьми у их товарищей.
3. Выбирайте только хорошо сделанные игрушки...
[4. Далее идет целый блок информации о том, что ребенок при помощи взрослых должен конструировать себе игрушки сам. Это формирует привычку к труду.]
Стр. 73.
1. Не давайте ребенку сразу много игрушек. Если ребенку приносят лишние игрушки ваши друзья, отбирайте у них эти игрушки, прежде чем ребенок увидит их, и отдавайте их другим, менее счастливым детям, или возвращайте их тем, кто их принес. Новые игрушки ребенку давайте только тогда, когда он в полной мере использовал все возможности развлечений и занятий с ранее данными игрушками. Если имеющийся у ребенка небольшой запас игрушек все-таки остается на ночь не прибранным и не уложенным аккуратно туда, где им положено быть, сократите этот запас еще больше.
2. Выбирайте игрушки соответственно возрасту ребенка. Понаблюдайте для этого за ребенком. Дети весьма отличаются друг от друга в отношении любимых занятий. Многие дети в возрасте до одного года ничего так не любят, как маленькие ящики и коробочки, которые они могут открывать и закрывать, в особенности металлические и деревянные, употребляющиеся для различных целей в домашнем хозяйстве. Другие любят одевать кукол и животных. Третьи особенно сильно интересуются теми видами деятельности, которые они наблюдают в своей семье. В большинстве случаев выбор детьми предметов для игр обусловливается примером старших, характером воспитания и теми играми, которые наблюдаются детьми у их товарищей.
3. Выбирайте только хорошо сделанные игрушки...
[4. Далее идет целый блок информации о том, что ребенок при помощи взрослых должен конструировать себе игрушки сам. Это формирует привычку к труду.]
Стр. 73.
Но общество не поступает так, как поступает мать. Мы должны выполнять наши служебные и общественные обязанности, несмотря на головные или зубные боли, несварение желудка и другие маленькие заболевания. Нет никого, кто стал бы няньчиться с нами. Если нам слишком тяжело переносить такое отношение, мы идем домой, где любовь и сочувствие домашних могут успокоить нас. Если мы не можем встретить дома достаточного сочувствия или ласки, мы обращаемся за утешением к нашему креслу и даже постели, тем более, что последние всегда готовы принять нас в свои об'ятия.
Вы можете наблюдать воспитание инвалидности во многих семьях. Вот обычная картина заласканного ребенка. Ребенок сидит один, занимаясь раскладыванием кубиков, руки его заняты, он учится, как воздействовать на окружающую его примитивную среду. Входит мать. Занятие с кубиками тотчас прекращается. Ребенок ползет или бежит к матери, хватается за ее платье, карабкается к ней на колени, обнимает ребенка, начинает целовать и ласкать его, называть разными нежными именами. Я наблюдал, как такая картина продолжалась в течение двух часов. Если мать, приучившая ребенка к такому обращению, попытается посадить ребенка на пол и уйти, начинаются душу раздирающие вопли. Кубики и весь остальной мир теряют для ребенка свою притягательную силу. Если мать попытается оставить комнату или дом, начинается еще более ужасный крик. Припомните сами, как часты случаи, когда матери приходится ускользать из дому потихоньку от своего ребенка, чтобы избежать его душу раздирающих криков. Чрезмерная любовь матерей к детям в настоящее время обычна. Проверьте это сами сосчитавши, сколько раз в течение для ваш ребенок заплачет и позовет мать. Почти во всех семьях весь день можно слышать, как 2-4 летние дети кричат: «мама, мама, мама». В настоящее время реакции привязанности воспитываемые в детях современными родителями, несмотря на то многое,о чем говорят поэты и писатели, не являются созидательными. Они не выдерживают испытаний в дальнейшей жизни ребенка и не помогают ему преодолевать трудности, которые он неизбежно встречает в окружающей среде. Даже с точки зрения времени, которое посвящается ласкам, - я наблюдал случае, когда почти все время, предназначенное для детских игр и развлечений, посвящалось ласкам, - чрезмерная любовь не может быть признана целесообразной. Вы крадете у детей время, которое они должны были бы посвящать работе над окружающим миром и приобретению техники пользования своими руками. Ребенок должен иметь время для того, чтобы анализировать окружающий его мир и изучать его; лишение ребенка такой возможности является часто неизбежным результатом чрезмерного внимания к ребенку.
Стр. 42-43.
Вы можете наблюдать воспитание инвалидности во многих семьях. Вот обычная картина заласканного ребенка. Ребенок сидит один, занимаясь раскладыванием кубиков, руки его заняты, он учится, как воздействовать на окружающую его примитивную среду. Входит мать. Занятие с кубиками тотчас прекращается. Ребенок ползет или бежит к матери, хватается за ее платье, карабкается к ней на колени, обнимает ребенка, начинает целовать и ласкать его, называть разными нежными именами. Я наблюдал, как такая картина продолжалась в течение двух часов. Если мать, приучившая ребенка к такому обращению, попытается посадить ребенка на пол и уйти, начинаются душу раздирающие вопли. Кубики и весь остальной мир теряют для ребенка свою притягательную силу. Если мать попытается оставить комнату или дом, начинается еще более ужасный крик. Припомните сами, как часты случаи, когда матери приходится ускользать из дому потихоньку от своего ребенка, чтобы избежать его душу раздирающих криков. Чрезмерная любовь матерей к детям в настоящее время обычна. Проверьте это сами сосчитавши, сколько раз в течение для ваш ребенок заплачет и позовет мать. Почти во всех семьях весь день можно слышать, как 2-4 летние дети кричат: «мама, мама, мама». В настоящее время реакции привязанности воспитываемые в детях современными родителями, несмотря на то многое,о чем говорят поэты и писатели, не являются созидательными. Они не выдерживают испытаний в дальнейшей жизни ребенка и не помогают ему преодолевать трудности, которые он неизбежно встречает в окружающей среде. Даже с точки зрения времени, которое посвящается ласкам, - я наблюдал случае, когда почти все время, предназначенное для детских игр и развлечений, посвящалось ласкам, - чрезмерная любовь не может быть признана целесообразной. Вы крадете у детей время, которое они должны были бы посвящать работе над окружающим миром и приобретению техники пользования своими руками. Ребенок должен иметь время для того, чтобы анализировать окружающий его мир и изучать его; лишение ребенка такой возможности является часто неизбежным результатом чрезмерного внимания к ребенку.
Стр. 42-43.
Как отражаются на взрослом чрезмерные ласки в детстве
Для того, чтобы понять конечные результаты чрезмерных ласк, проанализируем некоторые моменты поведения взрослых. Почти каждый из нас испытывал на себе результаты чрезмерного внимания со стороны взрослых в детстве. В чем обнаруживаются эти результаты? Выявляются они в форме особой психической инвалидности. Для взрослого возраста мы слишком много вздыхаем и страдаем. Я редко спрашиваю своих знакомых, с которыми я часто встречаюсь, как они чувствуют себя и как они спали последнюю ночь. Почти неизбежно, если мой собеседник не имеет оснований скрывать от меня свое настроение, я получаю ответ: неважно». Если я предоставляю своему собеседнику возможность высказаться, он распространяется на одну из следующих тем «Мой желудок плохо работает; у меня постоянные головные боли; мои мышцы, как в огне; я совершенно измотался; я не чувствую себя больше молодым; моя печень плохо работает; у меня отвратительный вкус во рту» и т. д. - вся гамма болезней. Но эти люди вовсе не больны, у них нет никакой болезни, которую мог бы определить доктор, и даже при современной удивительной технике исследования болезней врач обычно не может найти ничего ненормального. Наоборот, человек, которого в детстве мать не научила зависеть от других, в зрелом возрасте обычно бывает слишком занят своим делом, чтобы обращать внимание на маленькие неприятности и болевые ощущения в своем теле. Когда мы серьезно заняты делом, мы никогда не замечаем их. Можно ли, например, представить себе авиатора, летящего в тумане или делающего посадку в трудных условиях и задающего себе в этот момент вопрос, переварит ли его желудок сегодняшний завтрак.
Мы обращаем внимание на боли, когда наша обычная работа не требует от нас большого напряжения. Мы приучены с детства сообщать другим о каждой небольшой боли, говорить о нашем желудке, о работе кишечника и т. д. Нас приучили уклоняться от выполнения тяжелых обязанностей с помощью ссылок на нездоровье, например, от посещения школы, от выполнения неприятных обязанностей по домашнему обслуживанию и проч. Больше того, сообщая о наших болях, мы встречали нежное сочувствие со стороны родителей, поцелуи и ласки матери. Мать принимала на себя наши заботы и становилась между нами и делами, от выполнения которых мы хотели уклониться.
Для того, чтобы понять конечные результаты чрезмерных ласк, проанализируем некоторые моменты поведения взрослых. Почти каждый из нас испытывал на себе результаты чрезмерного внимания со стороны взрослых в детстве. В чем обнаруживаются эти результаты? Выявляются они в форме особой психической инвалидности. Для взрослого возраста мы слишком много вздыхаем и страдаем. Я редко спрашиваю своих знакомых, с которыми я часто встречаюсь, как они чувствуют себя и как они спали последнюю ночь. Почти неизбежно, если мой собеседник не имеет оснований скрывать от меня свое настроение, я получаю ответ: неважно». Если я предоставляю своему собеседнику возможность высказаться, он распространяется на одну из следующих тем «Мой желудок плохо работает; у меня постоянные головные боли; мои мышцы, как в огне; я совершенно измотался; я не чувствую себя больше молодым; моя печень плохо работает; у меня отвратительный вкус во рту» и т. д. - вся гамма болезней. Но эти люди вовсе не больны, у них нет никакой болезни, которую мог бы определить доктор, и даже при современной удивительной технике исследования болезней врач обычно не может найти ничего ненормального. Наоборот, человек, которого в детстве мать не научила зависеть от других, в зрелом возрасте обычно бывает слишком занят своим делом, чтобы обращать внимание на маленькие неприятности и болевые ощущения в своем теле. Когда мы серьезно заняты делом, мы никогда не замечаем их. Можно ли, например, представить себе авиатора, летящего в тумане или делающего посадку в трудных условиях и задающего себе в этот момент вопрос, переварит ли его желудок сегодняшний завтрак.
Мы обращаем внимание на боли, когда наша обычная работа не требует от нас большого напряжения. Мы приучены с детства сообщать другим о каждой небольшой боли, говорить о нашем желудке, о работе кишечника и т. д. Нас приучили уклоняться от выполнения тяжелых обязанностей с помощью ссылок на нездоровье, например, от посещения школы, от выполнения неприятных обязанностей по домашнему обслуживанию и проч. Больше того, сообщая о наших болях, мы встречали нежное сочувствие со стороны родителей, поцелуи и ласки матери. Мать принимала на себя наши заботы и становилась между нами и делами, от выполнения которых мы хотели уклониться.
</>
Как уничтожить у детей страх предметов, которых не сле
vseslavrus в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Как уничтожить у детей страх предметов, которых не следует бояться.
Как бы мы ни были внимательны к детям, страхи все же неизбежно образуются у них. Можем ли мы уничтожить уже образовавшийся у ребенка страх? Процесс уничтожения страха — сложный и трудный процесс, требующий большого терпения и экспериментальной установки у родителей. Предположим. Что ваш ребенок обнаруживает глубоко укоренившийся страх перед кроликом. Вы можете не показывать кролика неопределенно долгое время, но когда вы покажете его снова через год или больше, все же много оснований ожидать, что этот страх снова обнаружится у ребенка. Простое устранение предмета, вызывающего страх не может излечить страха. Вы можете попробовать читать вашему ребенку рассказы про кролика, воздействуя на его мышление и воображение, но и это не поможет. Вы можете попробовать высмеивать ребенка, называть его трусом, но и это не приведет к положительным результатам, а наоборот, только еще больше усложнит его эмоциональную жизнь. Можете вы, наконец, показать ему, как играют с кроликом другие дети, но и это едва ли излечит страх.
Когда все эти и другие методы окажутся недостаточными, испробуйте метод, который применялся в нашей лаборатории. Применяйте этот метод только один раз в день, в полдень, когда ребенок голоден. В тот момент, когда ребенок увидит приготовленную ля него пищу и сядет за стол, пусть кто-нибудь покажет ему одновременно на возможно большем расстоянии кролика. Можно, например, открыть дверь из столовой в соседнюю комнату и показать кролика у противоположной стены этой комнаты. В то время, когда кролик находится на далеком расстоянии, ребенок начинает есть. Не показывайте кролика в другое время, кроме как в указанный момент. На следующий день, когда ребеок приступит к еде, снова покажите ему кролика, сначала на том же самом месте, на котором он был показан накануне, а затем принесите его немного поближе. Когда ребенок начнет обнаруживать страх, остановите движение вперед. Повторяйте эту процедуру каждый день. Скоро ребенок сможет выносить присутствие кролика уже на столе., а через некоторое и на своих собственных коленях. Наступает успокоение, страх окончательно проходит. Повторное применение этого метода давало весьма хорошие результаты. Этот метод одновременно устраняет страх и перед другими животными, покрытыми мехом, или, по крайней мере, значительно уменьшает его.
Стр. 37-38.
Как бы мы ни были внимательны к детям, страхи все же неизбежно образуются у них. Можем ли мы уничтожить уже образовавшийся у ребенка страх? Процесс уничтожения страха — сложный и трудный процесс, требующий большого терпения и экспериментальной установки у родителей. Предположим. Что ваш ребенок обнаруживает глубоко укоренившийся страх перед кроликом. Вы можете не показывать кролика неопределенно долгое время, но когда вы покажете его снова через год или больше, все же много оснований ожидать, что этот страх снова обнаружится у ребенка. Простое устранение предмета, вызывающего страх не может излечить страха. Вы можете попробовать читать вашему ребенку рассказы про кролика, воздействуя на его мышление и воображение, но и это не поможет. Вы можете попробовать высмеивать ребенка, называть его трусом, но и это не приведет к положительным результатам, а наоборот, только еще больше усложнит его эмоциональную жизнь. Можете вы, наконец, показать ему, как играют с кроликом другие дети, но и это едва ли излечит страх.
Когда все эти и другие методы окажутся недостаточными, испробуйте метод, который применялся в нашей лаборатории. Применяйте этот метод только один раз в день, в полдень, когда ребенок голоден. В тот момент, когда ребенок увидит приготовленную ля него пищу и сядет за стол, пусть кто-нибудь покажет ему одновременно на возможно большем расстоянии кролика. Можно, например, открыть дверь из столовой в соседнюю комнату и показать кролика у противоположной стены этой комнаты. В то время, когда кролик находится на далеком расстоянии, ребенок начинает есть. Не показывайте кролика в другое время, кроме как в указанный момент. На следующий день, когда ребеок приступит к еде, снова покажите ему кролика, сначала на том же самом месте, на котором он был показан накануне, а затем принесите его немного поближе. Когда ребенок начнет обнаруживать страх, остановите движение вперед. Повторяйте эту процедуру каждый день. Скоро ребенок сможет выносить присутствие кролика уже на столе., а через некоторое и на своих собственных коленях. Наступает успокоение, страх окончательно проходит. Повторное применение этого метода давало весьма хорошие результаты. Этот метод одновременно устраняет страх и перед другими животными, покрытыми мехом, или, по крайней мере, значительно уменьшает его.
Стр. 37-38.
Дочитали до конца.