Показаны записи 15031 - 15040 из 30962
</>
![[pic]](http://pix.academ.org/img/2012/07/21/150x120_c7772c8e010dc2a2e095af019cf8e781.gif)
Этюды моделирования (18.1) путь бизнесмена vs путь воина
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/312684.html
Как правила нагвалистского "пути воина" применимы в управлении бизнесом? :))
http://metapractice.livejournal.com/327236.html?thread=8283716#t8283716
Как правила нагвалистского "пути воина" применимы в управлении бизнесом? :))
http://metapractice.livejournal.com/327236.html?thread=8283716#t8283716
На очень ранней стадии моего ученичества, дон Хуан сделал утверждение, что целью его учений было "показать, как стать человеком знания". Я использовал это утверждение, как начальную точку. Очевидно, что становление человеком знания было оперативной целью.
Стратегической.
И также очевидно, что каждая часть упорядоченного учения дона Хуана была сцеплена с выполнением этой цели тем или иным способом. Моя линия рассуждений здесь состоит в том, что в заданных обстоятельствах, "человек знания", будучи оперативной целью, должен был с необходимостью объяснять некоторый "оперативный порядок".
Стратегический, а затем и тактический порядок.
Тогда оправдано заключить что, с целью понимания этого оперативного порядка, необходимо понять его цель: человека знания. После того, как "человек знания" был установлен в качестве первой структурной единицы, для меня стало возможным уверенно организовать следующие семь концепций в качестве его надлежащих компонентов: (1) становление человеком знания было следствием обучения; (2) человек знания имел несгибаемое намерение; (3) человек знания имел ясность ума; (4) становление человек знания было следствием усердного труда; (5) человек знания был воином;
Проходил через этапы бытия воином. И это оставило в нем определенный след типа невероятной дисциплинированности и организованности.
Человек знания имеет автоматические привычки жизни в роли воина. Но, он не живет целями воина.
(6) становление человеком знания было следствие непрестанного процесса; и (7) у человека знания был союзник.
Человеку знания союзника нахрен не нужны, но, он их имеет как свидетельство прошлой его жизни в роли воина.
Эти семь концепций были темами. Они проходили сквозь учение, определяя характер всего учения дона Хуана.
Эх, все-таки какой большой путаник есть/был К.К.
Но, отдельный вопрос: обязательно ли бизнесмену эксплуатировать в бизнесе магию. Я считаю, что да.
Стратегической.
И также очевидно, что каждая часть упорядоченного учения дона Хуана была сцеплена с выполнением этой цели тем или иным способом. Моя линия рассуждений здесь состоит в том, что в заданных обстоятельствах, "человек знания", будучи оперативной целью, должен был с необходимостью объяснять некоторый "оперативный порядок".
Стратегический, а затем и тактический порядок.
Тогда оправдано заключить что, с целью понимания этого оперативного порядка, необходимо понять его цель: человека знания. После того, как "человек знания" был установлен в качестве первой структурной единицы, для меня стало возможным уверенно организовать следующие семь концепций в качестве его надлежащих компонентов: (1) становление человеком знания было следствием обучения; (2) человек знания имел несгибаемое намерение; (3) человек знания имел ясность ума; (4) становление человек знания было следствием усердного труда; (5) человек знания был воином;
Проходил через этапы бытия воином. И это оставило в нем определенный след типа невероятной дисциплинированности и организованности.
Человек знания имеет автоматические привычки жизни в роли воина. Но, он не живет целями воина.
(6) становление человеком знания было следствие непрестанного процесса; и (7) у человека знания был союзник.
Человеку знания союзника нахрен не нужны, но, он их имеет как свидетельство прошлой его жизни в роли воина.
Эти семь концепций были темами. Они проходили сквозь учение, определяя характер всего учения дона Хуана.
Эх, все-таки какой большой путаник есть/был К.К.
Но, отдельный вопрос: обязательно ли бизнесмену эксплуатировать в бизнесе магию. Я считаю, что да.
</>
Бизнесмен может быть воином и колдуном, но не ч. знания
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
"Чтобы узнать это, ты должен выучить гораздо больше. Мы сейчас снова в начале, почти как в первый день, когда ты подошел и попросил меня рассказать тебе о Мескалито, и я не мог, потому что ты бы не понял. Эта другая сторона - мир дьяблеро. Я думаю, будет наилучшим рассказать тебе мои собственные ощущения тем же путем, каким мой бенефактор рассказал мне его. Он был дьяблеро и воином; его жизнь была склонена в сторону силы и жестокости мира.
Воин способен выживать в жестоком мире. И бизнесмен.
Но я ни тот, ни другой. Это моя природа. Ты видел мой мир с самого начала. Что касается показывания тебе мира моего бенефактора, я могу лишь поставить тебя перед дверью, и ты должен будешь решить для себя; ты должен будешь изучить его своими собственными усилиями. Я должен признать сейчас, что я сделал ошибку. Гораздо лучше, я вижу сейчас, начинать тем путем, которым начинал я сам. Потом проще осознать настолько проста и одновременно насколько глубока разница. Дьяблеро это дьяблеро, и воин это воин. Или человек может быть и тем, и другим.
Человек может быть колдуном и воином. Бизнесмен может быть бизнесменом и кем-то еще.
Но человек, который только пересекает пути жизни, является всем. Сегодня я ни воин, ни дьяблеро.
Свободный человек знания не может быть бизнесменом и воином.
Для меня есть только путешествие по путям которые имеют сердце, или любому пути который мог бы иметь сердце. Там я путешествую, и единственное стоящее испытание для меня, это пересечь его полную длину. И там я путешествую - смотрю, смотрю, бездыханно."
Потому что свободный человек знания идет по своим/новым путям с сердцем и дыхание его замирает от получаемой им полноты жизни.
Воин способен выживать в жестоком мире. И бизнесмен.
Но я ни тот, ни другой. Это моя природа. Ты видел мой мир с самого начала. Что касается показывания тебе мира моего бенефактора, я могу лишь поставить тебя перед дверью, и ты должен будешь решить для себя; ты должен будешь изучить его своими собственными усилиями. Я должен признать сейчас, что я сделал ошибку. Гораздо лучше, я вижу сейчас, начинать тем путем, которым начинал я сам. Потом проще осознать настолько проста и одновременно насколько глубока разница. Дьяблеро это дьяблеро, и воин это воин. Или человек может быть и тем, и другим.
Человек может быть колдуном и воином. Бизнесмен может быть бизнесменом и кем-то еще.
Но человек, который только пересекает пути жизни, является всем. Сегодня я ни воин, ни дьяблеро.
Свободный человек знания не может быть бизнесменом и воином.
Для меня есть только путешествие по путям которые имеют сердце, или любому пути который мог бы иметь сердце. Там я путешествую, и единственное стоящее испытание для меня, это пересечь его полную длину. И там я путешествую - смотрю, смотрю, бездыханно."
Потому что свободный человек знания идет по своим/новым путям с сердцем и дыхание его замирает от получаемой им полноты жизни.
Как забавно. Ясность более важный враг для воина нежели страх и могущество, и старость.
И точно так же и для бизнесмена. Как только бизнесмен решил, что его ясное понимание ведения бизнеса гарантирует ему успех в бизнесе - он пропал.
И точно так же и для бизнесмена. Как только бизнесмен решил, что его ясное понимание ведения бизнеса гарантирует ему успех в бизнесе - он пропал.
Как молоды мы были... :)
Где мои семнадцать лет... :)
Где мои семнадцать лет... :)
--По пресижн мяч на стороне Агенса.
--Нет уж, этой передачи я не признал/не признаю :) Вы мне чётко и прямо сказали, что готовы участвовать в тренировочном «забеге», после того как я выполню ограниченный набор уточнений. Запрошенные уточнения были сделаны.
Ну, мне они недостаточны. Мне надо на "своем" слайде расставить цветные точки где какие процессы употребляются, а где нет. А сейчас я не могу эти точки расставить.
Агенс может дать свои дополнения когда они будут готовы к изложению - всё же мало того что изначально тему он начал разрабатывать - ясно, что у него несомненно есть интересные мысли и опыт, по этой теме - но как разрабатываемая им информация стала блокирующей зависимостью конкретно по этой теме крайнего узко специализированного топика мне не понятно :/
Агенс все еще не готов.
От опроса я не отказался.
--Нет уж, этой передачи я не признал/не признаю :) Вы мне чётко и прямо сказали, что готовы участвовать в тренировочном «забеге», после того как я выполню ограниченный набор уточнений. Запрошенные уточнения были сделаны.
Ну, мне они недостаточны. Мне надо на "своем" слайде расставить цветные точки где какие процессы употребляются, а где нет. А сейчас я не могу эти точки расставить.
Агенс может дать свои дополнения когда они будут готовы к изложению - всё же мало того что изначально тему он начал разрабатывать - ясно, что у него несомненно есть интересные мысли и опыт, по этой теме - но как разрабатываемая им информация стала блокирующей зависимостью конкретно по этой теме крайнего узко специализированного топика мне не понятно :/
Агенс все еще не готов.
От опроса я не отказался.
Это точно в тему!
На днях ко мне домой заходила подруга жены, с маленькой 2-летней дочкой. Просила поработать с ребенком. Девочку покусала собака во время выезда на дачу к знакомым, за город. Там они кстати праздновали день рождения этой самой дочурки. Пока мы работали с ребенком, я слышал краем уха, как ее мама рассказывала моей жене о ситуации. Только первые несколько слов были непосредственно о ситуации нападения собаки, майке ребенка в крови и т.д., причем она это рассказывала относительно спокойно (слабонегативно), и тут же следующей мыслью у нее пошли уже рассуждения о плохих отношениях с той самой знакомой которая их пригласила (негатив усиливается), о том что несчастный ребенок принял весь негатив от их собаки на себя (еще усиливается), и уже на пике негатива тут же выдала воспоминание, как ее мама (ныне уже неживая) заявляла о том, что она плохая мать.
Когда мой полуглухой внук был совсем маленьким и приехал к своей второй бабушке на юг, на него на участке напала большая собака. Внук опустился на четвереньки, изобразил ответное рычание и сам покусал собаку. Забавно, что после того как их растащили, они на следующий день помирились и стали лучшими друзьями. Сейчас, спустя годы он приезжает к бабушке и сразу бежит не к хозяйке дома, а к собаке. Он с ней обнимается, что-то ей рассказывает на своем самом невнятном варианте языка/разговора и т.д. Поный восторг у него и у собаки.
Ну провел бы терапевт с ней антифобическую технику, типа стер картинку покусания, кровь и т.п.. А это именно бы так и было, если бы он руководствовался формальной схемой описания переживаний. Ну и что? Потенциал негативного внутреннего реагирования бы никуда не ушел. Разве что формально он бы перестал быть теперь связанным с ситуацией покусания. Ну а в последующем - зацепился за что-нибудь новое, пустяковое или не очень.
Короче, ты мамочку тоже зачистил? :)
Когда мой полуглухой внук был совсем маленьким и приехал к своей второй бабушке на юг, на него на участке напала большая собака. Внук опустился на четвереньки, изобразил ответное рычание и сам покусал собаку. Забавно, что после того как их растащили, они на следующий день помирились и стали лучшими друзьями. Сейчас, спустя годы он приезжает к бабушке и сразу бежит не к хозяйке дома, а к собаке. Он с ней обнимается, что-то ей рассказывает на своем самом невнятном варианте языка/разговора и т.д. Поный восторг у него и у собаки.
Ну провел бы терапевт с ней антифобическую технику, типа стер картинку покусания, кровь и т.п.. А это именно бы так и было, если бы он руководствовался формальной схемой описания переживаний. Ну и что? Потенциал негативного внутреннего реагирования бы никуда не ушел. Разве что формально он бы перестал быть теперь связанным с ситуацией покусания. Ну а в последующем - зацепился за что-нибудь новое, пустяковое или не очень.
Короче, ты мамочку тоже зачистил? :)
Я думаю так: ни горе, ни вина, ни стыд не являются словами, указывающими ТОЛЬКО на характер переживания. Это некие конвенциальные в нашей культуре ярлыки объединяют в единый конгломерат несколько компонентов:
-- индивидуальные реакции/переживания,
-- культурально предписываемый тип внутреннего реагирования в "горестных", "виноватых", "стыдных" и т.п. ситуациях,
-- культурально предписываемые тип ВНЕШНЕГО реагирования в тех же ситуациях.
Присоединение к клиенту (дополнительная аранжировка сеанса) естественно может и должно включать работу по пунктам 2 и 3. А сердцевина переработки - по пункту 1. С каким бы типом переживания ни заявился клиент, он всегда выдаст второй-третьей мыслью, с чем еще сугубо личным связано это переживания. Фактически, вот это личное и придает переживанию стыда/горя/вины силу.
Ты все понимаешь и излагаешь очень четко, логично и правильно.
Но, в мире есть авторитетные авторы, которые утверждают обратное.
В этой ситуации мы каждый раз становимся эээ на раскоряку: углубление в авторитетов порождает все большие и большие противоречия. И тогда, нам остается эээ маргинальная самостоятельность.
-- индивидуальные реакции/переживания,
-- культурально предписываемый тип внутреннего реагирования в "горестных", "виноватых", "стыдных" и т.п. ситуациях,
-- культурально предписываемые тип ВНЕШНЕГО реагирования в тех же ситуациях.
Присоединение к клиенту (дополнительная аранжировка сеанса) естественно может и должно включать работу по пунктам 2 и 3. А сердцевина переработки - по пункту 1. С каким бы типом переживания ни заявился клиент, он всегда выдаст второй-третьей мыслью, с чем еще сугубо личным связано это переживания. Фактически, вот это личное и придает переживанию стыда/горя/вины силу.
Ты все понимаешь и излагаешь очень четко, логично и правильно.
Но, в мире есть авторитетные авторы, которые утверждают обратное.
В этой ситуации мы каждый раз становимся эээ на раскоряку: углубление в авторитетов порождает все большие и большие противоречия. И тогда, нам остается эээ маргинальная самостоятельность.
Дочитали до конца.