Давайте в отдельный проход по теме Сущностной Трансформации.

http://metapractice.livejournal.com/337388.html

...
Джон: Правильно. Теперь, предостережение для организма, переживающего изменение. Ваши чувства – важная часть всего, что вы делаете. Не замечать и не использовать их как интегрированную часть вашего опыта, значит тратить впустую огромный внутренний ресурс. Вы можете закончить такой диссоциацией, которая становится все более обычной в технической культуре, когда люди становятся пустыми, теряют душу. Однако, кинестетика – не единственная репрезентативная система. Она может быть ведущей системой, или ведущей в определенном контексте, но мне кажется также, что условие корректности – иметь, по крайней мере, три описания и, как минимум, идентифицироваться с живыми системами. Классы пониманий, о которых мы говорили утром, горизонтальные понимания (репрезентации во всех репрезентативных системах) и вертикальные понимания (связи с контекстом) – также условия корректности действий в мире.
...
Джуди: …Потому что новая информация – в различиях, не так ли? Это – основная единица разума. Новости. Новые различия. Отсюда приходит новая информация. Помните хорошо сформулированные условия действий в мире? Нужны, по крайней мере, три позиции восприятия, то есть три описания, для синтеза, если вы редактируете, меняете поведение, или что-то еще. И это действительно соответствует соображениям Пойя, которые я читала вчера. Для меня даже не очевидно, стоит ли вам делать различие между началом обеда, и тем, что вы делаете.
...
Джон; Другие люди ждут, пока не получат по крайней мере три описания. И только потом они переходят к синтезу и выносят проистекающую из него оценку. Эти люди учатся. Даже если они предпочитают упорствовать в поведении, которое существовало прежде, чем синтезировались эти три описания, они учатся чему-то о мире. Они не фильтруют на периферии. Они фильтруют в той точке, где могут использовать репрезентации. Эти люди остаются живыми. Где ваш фильтр дает вам важную информацию, если вы собираетесь гармонично двигаться способом через мир, например, соединиться…
Джуди: …С другой мыслящей единицей…
Джон: …Или с большим количеством других мыслящих единиц…
Джуди: …Совокупностью разумов.
...
Черепахи до самого низа, Предпосылки личной гениальности
Джон Гриндер, Джудит Делозье

Здесь речь идет не о завершенной фазе формирования навыка использования особенного ресурса.

Здесь речь идет о начальной стадии. Здесь разбирается какой именно ресурс мы собираемся в том или ином виде использовать.

Иными словами, в данном топике разговор не ПРАКТИЧЕСКИЙ, А ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ. Здесь разговор на тему какие в общей базе данных ресурсов, которые так или иначе доступны простому субъекту, - какие ресурсы в принципе есть.

И говориться о том, что есть некий особенный ресурс. Кстати, это ресурс Эриксон предпочитал применять в форме не прямого программирования человеческой активности, а в форме КОСВЕННОГО ДЕПРОГРАММИРОВАНИЯ.

Если считать приравнивать науку постмодернисткой белиберде.

Оказывается, запечатление родины происходит настолько прочно, что остается там многие сотни тысяч лет.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html

Все, пошел голимый расизм. Даже у животных "родина" не запечатлевается на многие тысячи лет. Если в зоопарке Москвы родиться белый медвежонок, то ежели его выпустить в природу, то он не отправится галопом прямо на север к родным генетическим льдам.

Зачем эта дикая концепция нужна автору разбираемой и критикуемой статьи мы уже указывали. По его мнению некоторые эээ немногочисленные народы на Земле имеют право на некую территорию своего обитания, потому что у них наличествует якобы генетическая память что эта территория первозданно принадлежит только им.

К примеру, для людей самым приятным ландшафтом является слабохолмистая равнина, покрытая кустарником и отдельными деревьями, которые чередуются с открытыми пространствами, а рядом находится река, ручей или озеро. Он никого не оставляет равнодушным, радует глаз и его созерцание доставляет огромное удовлетворение.

Дафниевому биологи неизвестен вид ландшафтов доисторической Африки.

Такой ландшафт, это место в северо-восточной Африке, где сотни тысяч лет назад обитал Homo sapiens, далекий наш предок.

В Африке жили бесчисленные линии наших человеко образных предков задолго до формирования Человека Разумного. Заодно мы все нынешние потомки должны обожать:

--красную глинистую землю
--большое количество хищников вокруг
--жирафов, носорогов, крокодилов

...и все свободное от работы время мы должны непрерывно строить планы по переселению на генетическую родину

В конечном счёте, необъективность ретроспективного взгляда имеет значение, потому что она становится на пути нашего обучения на основе личного опыта.

Процессы предугадывания; взаимодействие сознания и подсознания через внутренний диалог; да теперь еще и селективное/выборочное воспоминание информации; да еще и референция правды; да еще и формирование смысла. Уже пять разных процесса смешаны в кучу.
Еще и "внутренний пересказ" - некое формо-содержание.
Да еще и мотивировка структурного видения окружающего мира.
Да еще и позитивное видение себя.

Нет конца этому великолепию. Теперь у нас уже в рассмотрении ДЕВЯТЬ сущностей, скрывающихся под словами "объективный/необъективный ретроспективный взгляд". К восьми предшествующим добавилось "обучение на основе личного опыта".

Мы пришли к мнению, что можно попытаться сделать с нагвализмом то же, что проделали со многими формами древних традиций. А что же с ними проделали? А их просто имитировали.

Поэтому, вполне возможна йога для бизнеса, тайцзы для бизнеса и т.п.

Но, с другой стороны, с нагвализмом так не получается. Если считать нагвализм ерундой, тогда любые извлечения из него не стоят затрат малейшего времени.

Но, если считать нагвализм действенной практикой, тогда даже любые его имитации могут привлечь к себе фокусировку Духа. И затем, все будет разворачиваться по законам, заданным в этой системе, а не по хотелкам имитаторов. Вход за рупь, а выхода из системы нет совсем.

И тогда мы сформулировали такое правило. Извлечение из нагвализма можно сделать для себя только однократно: взять что-то строго одно и практиковать. А второй практики вовсе не подразумевается.

Вот, с последним условием можно указать на некий ряд пряктик для однократного извлечения из нагвализма. Т.е. есть/в нашем обзоре будет ряд практик, из него можно выбрать только одну. И все.

При таких условиях обзор может быть выполнен.

Плохо.

В калибровке человеческой активности мы выделяем два "эталона":

--первый, это эталон значения/смысла
--второй, это эталон невербального сигнала