Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 14411 - 14420 из 30984
Оказывается, запечатление родины происходит настолько прочно, что остается там многие сотни тысяч лет.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html

Все, пошел голимый расизм. Даже у животных "родина" не запечатлевается на многие тысячи лет. Если в зоопарке Москвы родиться белый медвежонок, то ежели его выпустить в природу, то он не отправится галопом прямо на север к родным генетическим льдам.
Зачем эта дикая концепция нужна автору разбираемой и критикуемой статьи мы уже указывали. По его мнению некоторые эээ немногочисленные народы на Земле имеют право на некую территорию своего обитания, потому что у них наличествует якобы генетическая память что эта территория первозданно принадлежит только им.
К примеру, для людей самым приятным ландшафтом является слабохолмистая равнина, покрытая кустарником и отдельными деревьями, которые чередуются с открытыми пространствами, а рядом находится река, ручей или озеро. Он никого не оставляет равнодушным, радует глаз и его созерцание доставляет огромное удовлетворение.
Дафниевому биологи неизвестен вид ландшафтов доисторической Африки.
Такой ландшафт, это место в северо-восточной Африке, где сотни тысяч лет назад обитал Homo sapiens, далекий наш предок.
В Африке жили бесчисленные линии наших человеко образных предков задолго до формирования Человека Разумного. Заодно мы все нынешние потомки должны обожать:
--красную глинистую землю
--большое количество хищников вокруг
--жирафов, носорогов, крокодилов
...и все свободное от работы время мы должны непрерывно строить планы по переселению на генетическую родину
В конечном счёте, необъективность ретроспективного взгляда имеет значение, потому что она становится на пути нашего обучения на основе личного опыта.
Процессы предугадывания; взаимодействие сознания и подсознания через внутренний диалог; да теперь еще и селективное/выборочное воспоминание информации; да еще и референция правды; да еще и формирование смысла. Уже пять разных процесса смешаны в кучу.
Еще и "внутренний пересказ" - некое формо-содержание.
Да еще и мотивировка структурного видения окружающего мира.
Да еще и позитивное видение себя.

Нет конца этому великолепию. Теперь у нас уже в рассмотрении ДЕВЯТЬ сущностей, скрывающихся под словами "объективный/необъективный ретроспективный взгляд". К восьми предшествующим добавилось "обучение на основе личного опыта".
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Мы пришли к мнению, что можно попытаться сделать с нагвализмом то же, что проделали со многими формами древних традиций. А что же с ними проделали? А их просто имитировали.
Поэтому, вполне возможна йога для бизнеса, тайцзы для бизнеса и т.п.
Но, с другой стороны, с нагвализмом так не получается. Если считать нагвализм ерундой, тогда любые извлечения из него не стоят затрат малейшего времени.
Но, если считать нагвализм действенной практикой, тогда даже любые его имитации могут привлечь к себе фокусировку Духа. И затем, все будет разворачиваться по законам, заданным в этой системе, а не по хотелкам имитаторов. Вход за рупь, а выхода из системы нет совсем.
И тогда мы сформулировали такое правило. Извлечение из нагвализма можно сделать для себя только однократно: взять что-то строго одно и практиковать. А второй практики вовсе не подразумевается.
Вот, с последним условием можно указать на некий ряд пряктик для однократного извлечения из нагвализма. Т.е. есть/в нашем обзоре будет ряд практик, из него можно выбрать только одну. И все.
При таких условиях обзор может быть выполнен.
http://metapractice.livejournal.com/255282.html
--Это значит, что ты в самом начале плохо определяешь МЕСТО ГДЕ ЖИВЕТ ИСХОДНАЯ ЧАСТЬ И ЕЕ КИНЕСТЕТИКУ!
--Обнаружил, что почти на одном месте может быть несколько ээ "зажимов". И тем самым несколько групп опыта, которым они соответствуют. Я стараюсь такие вещи обрабатывать параллельно, делая частые возвраты. Например на первом шаге:
- выбрал ощущение1
- нашёл ассоциацию1
- получил ощущение принятие и некую дельту позитива1
- выбрал ощущение2
- нашёл ассоциацию2
- получил ощущение принятия и некую дельту позитива2
- вернулся к первому, спросил намерение1, ещё немного позитива
- вернулся ко второму, спросил намерение2, ещё немного позитива
- и т.д.
http://metapractice.livejournal.com/327236.html?thread=8605764#t8605764
http://metapractice.livejournal.com/327236.html?thread=8311876#t8311876




Сущностное ощущение (чувство)
а) имеет центр/источник в теле человека.
б) распространяясь из источника, чувство может "как бы выходить" за поверхость тела.
в) "результат" действия (субъективного переживания) чувства не зависит от его "физической" интенсивности - "малая порция" чувства эквивалентна по действию "большой порции".
г) является своеобразной синестезией сложных ментальных процессов: восприятия, осознания, понимания, уверенности.
д) определения чувства в физических/физиологических словах содержат "противоположные" термины, например, то ли тепло - то ли холод. ..."
http://openmeta.livejournal.com/22061.html?thread=196653#t196653

</>
[pic]
Re: В ворде?

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Плохо.
В калибровке человеческой активности мы выделяем два "эталона":
--первый, это эталон значения/смысла
--второй, это эталон невербального сигнала
А там нет многих калибровок.
</>
[pic]
Re: Стремление к идеалу

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Строго контролировать свою экспрессию это задача всей жизни.
Скажем, внимание/мысли ускользают от предмета обучения, но стоит начать привычное, как все само собой идет как надо. (может я неправильно это понимаю?)
Все правильно. Внимание и другие формы сознания лучше всего управляются действиями/движениями.

Дочитали до конца.