Мы пришли к мнению, что можно попытаться сделать с нагвализмом то же, что проделали со многими формами древних традиций. А что же с ними проделали? А их просто имитировали.

---

Поэтому, вполне возможна йога для бизнеса, тайцзы для бизнеса и т.п.

---

Но, с другой стороны, с нагвализмом так не получается. Если считать нагвализм ерундой, тогда любые извлечения из него не стоят затрат малейшего времени.

---

Но, если считать нагвализм действенной практикой, тогда даже любые его имитации могут привлечь к себе фокусировку Духа. И затем, все будет разворачиваться по законам, заданным в этой системе, а не по хотелкам имитаторов. Вход за рупь, а выхода из системы нет совсем.

---

И тогда мы сформулировали такое правило. Извлечение из нагвализма можно сделать для себя только однократно: взять что-то строго одно и практиковать. А второй практики вовсе не подразумевается.

---

Вот, с последним условием можно указать на некий ряд пряктик для однократного извлечения из нагвализма. Т.е. есть/в нашем обзоре будет ряд практик, из него можно выбрать только одну. И все.

---

При таких условиях обзор может быть выполнен.

Плохо.

В калибровке человеческой активности мы выделяем два "эталона":

---

--первый, это эталон значения/смысла

---

--второй, это эталон невербального сигнала

А там нет многих калибровок.

Строго контролировать свою экспрессию это задача всей жизни.

Скажем, внимание/мысли ускользают от предмета обучения, но стоит начать привычное, как все само собой идет как надо. (может я неправильно это понимаю?)

---

Все правильно. Внимание и другие формы сознания лучше всего управляются действиями/движениями.

Ну, хорошо.

Наверняка это можно узнать только двумя путями:

---

--по рекомендации

---

--на основании личного пробного опыта

Я люблю ремонтировать технику, но сам ремонтировать машину не хочу. Личного времени на выполнение ремонта у меня нет.