Показаны записи 11271 - 11280 из 30962
(1) kin g
(2) Is lands
А по звучанию: I lands
Таким образом, король отказывал принцу, ни много ни мало, а в обретении само-идентичности.
(3) Pr in cess
(4) А какое слово стоит в оригинале?
wizard
wiz
magician
conjuror
conjurer
sorcerer
thaumaturge
mage
warlock
magian
theurgist
(2) Is lands
А по звучанию: I lands
Таким образом, король отказывал принцу, ни много ни мало, а в обретении само-идентичности.
(3) Pr in cess
(4) А какое слово стоит в оригинале?
wizard
wiz
magician
conjuror
conjurer
sorcerer
thaumaturge
mage
warlock
magian
theurgist
</>
Моделируем метафоры (2) Вступительная метафора к «Структуре магии»
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/369777.html
Оригинал взят у metanymous в Анализ вступительной метафоры к «Структуре магии»
Оригинал взят у metanymous в Анализ вступительной метафоры к «Структуре магии»
Оригинал взят у meta_eugzol в Анализ вступительной метафоры к «Структуре магии»
Жил однажды на свете принц, который верил во все, кроме трех вещей, в которые он не верил. Он не верил в принцесс, он не верил в острова, и он не верил в Бога. Отец принца, король, сказал ему, что таких вещей на свете не существует. Так, во владениях отца не было ни принцесс, ни островов и никаких признаков Бога; и принц верил своему отцу.
На основе одного прохода проанализировать эту метафору невозможно, поэтому сразу распишем всю онтологию, подсмотрев вперёд.
Принц вероятно общался с кем-то, кроме отца, или там книги читал, но вот что примерно он уяснил, параллельно всем этим разговорам с отцом, просто из своего культурного фона.
(1) Отец = Король = Повелитель местности
(2) Маг = Повелитель разума
(3) Бог = Повелитель реальности
Остров = Изолированный участок суши (наверное в тех книгах были картинки островов)
Принцессы = Волнующие существа (плюс тоже наверное были картинки)
Отметим, что Маг и Бог, конечно, гораздо более общие вещи, чем вполне конкретные Острова и Принцессы.
"Отец сказал ему и принц поверил" это типовая программа получения детских внушений. И хитрый ход с этим "ТОЛЬКО этих трёх вещей не существует". Это целых ТРИ внушения:
(4) Острова, Принцессы и Бог либо существуют вместе, либо не существует ни одно
(5) Вещи либо существуют, либо не существуют, в зависимости от того что сказал старший
(6) Острова, Принцессы и Бог не существуют
Но вот однажды принц сбежал из дворца и оказался в другой стране. И в этой стране он с любого места побережья мог видеть острова, а на этих островах странные, вызывающие волнение, существа, называть которые у него не хватило духу. В то время, как он был занят поисками лодки, к нему подошел человек в вечернем наряде.
Сенсорный опыт соответствующий картинке/описанию островов был получен. Сенсорный опыт соответствующий описанию принцесс как "волнующих существ" был получен, но в реале, видимо, отличались от того как они были на картинке, либо там были ещё дополнительные условия какие-то, поэтому засомневался. Ну, в любом случае, поверхностный слой убеждений (6) был разрушен под давлением сенсорного опыта, а более глубокий (4) остался. И это очень важная вещь. Что для Бога не было выявлено сенсорных признаков изначально, в отличие от островов и принцесс. Убеждение (5) пошатнулось, но не разрушилось до конца. Либо убеждение (5) не верное, либо просто Король не достаточно крутой/старшой.
- Это настоящие острова? – спросил юный принц.
- Разумеется, это настоящие острова, – ответил ему человек в вечернем платье.
- А эти странные волнующие существа?
- Это самые настоящие, самые подлинные принцессы.
- Тогда Бог тоже должен существовать! – воскликнул принц.
- Я и есть Бог, – ответил ему человек в вечернем наряде и поклонился.
Принц разрушил одно убеждение, но вновь открылся линии внушений "от старшего к младшему". Но чтобы чувак мог по ней парить мозг кто-то, кроме отца, он должен был специфическим образом "включиться" в неё. Он включился:
— присоединившись к сенсорному опыту; как и Король до этого присоединялся к ОТСУТСТВУЮЩЕМУ опыту, так сейчас маг присоединился к НАЛИЧНОМУ
— использовал оставшееся убеждение (4) + убеждение (5) + убеждение (3) + до-определил "Бог — это я"
Отличный ход! Перехватил инициативу. Он проделал с ним тоже самое, что раньше проделал Король, совместив как природное начало "отдавать приоритет сенсорному опыту", так и социальное начало "слушать старших". Присоединился к сенсорному опыту и там, где сенсорный опыт не имел прямых противоречий, дописал убеждение.
Принц не явно получает урок (исходя из абзаца выше, Бог = повелитель реальности, Бог = тот кто ему подтвердил наличие островов и принцесс):
(7) Изменения реальности = Совпадение сенсорного опыта + чьих-то слов, которые противоречат раннее существовавшим убеждениям
Юный принц изо всех сил поспешил к себе домой.
- Итак, ты вернулся, – приветствовал его король-отец.
- И я видел острова, видел принцесс и я видел Бога, – заметил ему принц с упреком.
Ну, принц такой, мол, ты больше не самый-крутой-старший.
Король отвечал непреклонно:
- На самом деле не существует ни островов, ни принцесс, ни Бога.
- Но я видел их!
- Скажи мне, во что был одет Бог?
- Он был в вечернем наряде.
- Были ли закатаны рукава его пиджака? - Принц вспомнил, что рукава были закатаны. Король улыбнулся.
- Это обычная одежда мага, тебя обманули.
Король пользуется наработками предшественника. На (4) никто не покушается. (5) тоже было подкреплено на предыдущем шаге. (6) было опровергнуто сенсорным опытом в части "островов и принцесс" (но их в данный момент не видно). Король использует вновь созданное убеждение (7)! Он указывает на сенсорный опыт и на слова, которые противоречат раннему убеждению "тот мужик с островной местности был Богом". Из культурного контекста той страны, в которой происходят события, известно, что Бог один (если Богов становится много, то это ведь уже Маги, потому что Бог самым-самым крутым должен быть). Таким образом убеждение (7) коллапсирует само на себя (если тот мужик Бог, тогда верно определение (7) "изменения реальности", тогда верны слова Короля, тогда он Маг; дабл-байнд по сути) и принц приходит к:
(8) Изменения разума = Совпадение сенсорного опыта + чьих-то слов, которые противоречат ранее существовавшим убеждениям
Тогда принц вернулся в другую страну, пошел на тот же берег и снова встретил человека в вечернем наряде.
- Король, мой отец, рассказал мне, кто вы такой, – заявил ему принц с возмущением. – Прошлый раз вы обманули меня, но на этот раз этого не пройдет. Теперь я знаю, что это ненастоящие острова и ненастоящие принцессы, потому что вы сами – всего лишь маг.
Здесь с принцем УЖЕ произошло важное изменение. Разрушено убеждение (5) под вновь наблюдаемым сенсорным опытом наличествующих островов и принцесс. Вдруг появилась градация "настоящие/не настоящие острова" и "настоящие/не настоящие принцессы". То есть именно прямо опровержение (5) — вещи получили возможность существовать независимо от чьих-то слов.
Человек на берегу улыбнулся в ответ:
- Ты сам обманут, мальчик мой. В королевстве твоего отца множество островов и принцесс. Но отец подчинил тебя своим чарам, и ты не можешь увидеть их.
Если (5) разрушено, тогда рушится и (4). Принц легко может сам вспомнить в королевстве отца таких же "не настоящих принцесс" и "не настоящие острова", не хуже чем те которые видит на месте. Но Бога не осталось. Исходя из ранее навязанного самим Королём убеждения (8), Маг доказывает, таким образом, что если Отец прав, то он сам Маг. Очередной дабл-байнд. А если он не прав, то тем более Маг (это следует из определения из культурного контекста Мага).
В раздумье принц вернулся к себе домой. Увидев отца, он взглянул ему прямо в глаза.
- Отец, правда, что ты не настоящий король, а всего лишь маг ?
- Да сын мой, я всего лишь маг.
- Значит, человек на берегу был Богом?
Всё же принцессы и острова видать в соседней земле более привлекательные. Поэтому принц, опять лишившись их натурального вида, пытается восстановить (4)-(5) и следом построить не противоречивую цепочку убеждений.
- Человек на берегу – другой маг.
- Я должен знать истину, истину, которая лежит за магией!
- За магией нет никакой истины, – заявил король.
Ну, здесь принц мог бы по-упираться и сказать, что человек на другом берегу, на самом деле Бог, который просто притворяется Магом. Это бы решило логическую дилемму. С другой стороны, если Бог притворяется Магом, то он уже не вполне Бог. Так что и эта линия не устойчива. Большая часть убеждений коллапсирует.
Принцу стало очень грустно. Он сказал "Я убью себя". С помощью магии король вызвал смерть.
Смерть стала в дверях и знаками подзывала к себе принца.
Принц содрогнулся. Он вспомнил о прекрасных, но ненастоящих принцессах и о ненастоящих, но прекрасных островах…
- Подожди,- сказал принц, – Ты, знаешь отец, мне кажется, я могу с этим примириться…
Король щелкнул пальцами и Смерть исчезла.
- Ну вот, мой сын, вот и ты становишься Магом!
(9) Существует лишь то, для чего есть сенсорный опыт
(10) Отец — маг, мужик на том берегу — маг, все — маги
На основе одного прохода проанализировать эту метафору невозможно, поэтому сразу распишем всю онтологию, подсмотрев вперёд.
Принц вероятно общался с кем-то, кроме отца, или там книги читал, но вот что примерно он уяснил, параллельно всем этим разговорам с отцом, просто из своего культурного фона.
(1) Отец = Король = Повелитель местности
(2) Маг = Повелитель разума
(3) Бог = Повелитель реальности
Остров = Изолированный участок суши (наверное в тех книгах были картинки островов)
Принцессы = Волнующие существа (плюс тоже наверное были картинки)
Отметим, что Маг и Бог, конечно, гораздо более общие вещи, чем вполне конкретные Острова и Принцессы.
"Отец сказал ему и принц поверил" это типовая программа получения детских внушений. И хитрый ход с этим "ТОЛЬКО этих трёх вещей не существует". Это целых ТРИ внушения:
(4) Острова, Принцессы и Бог либо существуют вместе, либо не существует ни одно
(5) Вещи либо существуют, либо не существуют, в зависимости от того что сказал старший
(6) Острова, Принцессы и Бог не существуют
Но вот однажды принц сбежал из дворца и оказался в другой стране. И в этой стране он с любого места побережья мог видеть острова, а на этих островах странные, вызывающие волнение, существа, называть которые у него не хватило духу. В то время, как он был занят поисками лодки, к нему подошел человек в вечернем наряде.
Сенсорный опыт соответствующий картинке/описанию островов был получен. Сенсорный опыт соответствующий описанию принцесс как "волнующих существ" был получен, но в реале, видимо, отличались от того как они были на картинке, либо там были ещё дополнительные условия какие-то, поэтому засомневался. Ну, в любом случае, поверхностный слой убеждений (6) был разрушен под давлением сенсорного опыта, а более глубокий (4) остался. И это очень важная вещь. Что для Бога не было выявлено сенсорных признаков изначально, в отличие от островов и принцесс. Убеждение (5) пошатнулось, но не разрушилось до конца. Либо убеждение (5) не верное, либо просто Король не достаточно крутой/старшой.
- Это настоящие острова? – спросил юный принц.
- Разумеется, это настоящие острова, – ответил ему человек в вечернем платье.
- А эти странные волнующие существа?
- Это самые настоящие, самые подлинные принцессы.
- Тогда Бог тоже должен существовать! – воскликнул принц.
- Я и есть Бог, – ответил ему человек в вечернем наряде и поклонился.
Принц разрушил одно убеждение, но вновь открылся линии внушений "от старшего к младшему". Но чтобы чувак мог по ней парить мозг кто-то, кроме отца, он должен был специфическим образом "включиться" в неё. Он включился:
— присоединившись к сенсорному опыту; как и Король до этого присоединялся к ОТСУТСТВУЮЩЕМУ опыту, так сейчас маг присоединился к НАЛИЧНОМУ
— использовал оставшееся убеждение (4) + убеждение (5) + убеждение (3) + до-определил "Бог — это я"
Отличный ход! Перехватил инициативу. Он проделал с ним тоже самое, что раньше проделал Король, совместив как природное начало "отдавать приоритет сенсорному опыту", так и социальное начало "слушать старших". Присоединился к сенсорному опыту и там, где сенсорный опыт не имел прямых противоречий, дописал убеждение.
Принц не явно получает урок (исходя из абзаца выше, Бог = повелитель реальности, Бог = тот кто ему подтвердил наличие островов и принцесс):
(7) Изменения реальности = Совпадение сенсорного опыта + чьих-то слов, которые противоречат раннее существовавшим убеждениям
Юный принц изо всех сил поспешил к себе домой.
- Итак, ты вернулся, – приветствовал его король-отец.
- И я видел острова, видел принцесс и я видел Бога, – заметил ему принц с упреком.
Ну, принц такой, мол, ты больше не самый-крутой-старший.
Король отвечал непреклонно:
- На самом деле не существует ни островов, ни принцесс, ни Бога.
- Но я видел их!
- Скажи мне, во что был одет Бог?
- Он был в вечернем наряде.
- Были ли закатаны рукава его пиджака? - Принц вспомнил, что рукава были закатаны. Король улыбнулся.
- Это обычная одежда мага, тебя обманули.
Король пользуется наработками предшественника. На (4) никто не покушается. (5) тоже было подкреплено на предыдущем шаге. (6) было опровергнуто сенсорным опытом в части "островов и принцесс" (но их в данный момент не видно). Король использует вновь созданное убеждение (7)! Он указывает на сенсорный опыт и на слова, которые противоречат раннему убеждению "тот мужик с островной местности был Богом". Из культурного контекста той страны, в которой происходят события, известно, что Бог один (если Богов становится много, то это ведь уже Маги, потому что Бог самым-самым крутым должен быть). Таким образом убеждение (7) коллапсирует само на себя (если тот мужик Бог, тогда верно определение (7) "изменения реальности", тогда верны слова Короля, тогда он Маг; дабл-байнд по сути) и принц приходит к:
(8) Изменения разума = Совпадение сенсорного опыта + чьих-то слов, которые противоречат ранее существовавшим убеждениям
Тогда принц вернулся в другую страну, пошел на тот же берег и снова встретил человека в вечернем наряде.
- Король, мой отец, рассказал мне, кто вы такой, – заявил ему принц с возмущением. – Прошлый раз вы обманули меня, но на этот раз этого не пройдет. Теперь я знаю, что это ненастоящие острова и ненастоящие принцессы, потому что вы сами – всего лишь маг.
Здесь с принцем УЖЕ произошло важное изменение. Разрушено убеждение (5) под вновь наблюдаемым сенсорным опытом наличествующих островов и принцесс. Вдруг появилась градация "настоящие/не настоящие острова" и "настоящие/не настоящие принцессы". То есть именно прямо опровержение (5) — вещи получили возможность существовать независимо от чьих-то слов.
Человек на берегу улыбнулся в ответ:
- Ты сам обманут, мальчик мой. В королевстве твоего отца множество островов и принцесс. Но отец подчинил тебя своим чарам, и ты не можешь увидеть их.
Если (5) разрушено, тогда рушится и (4). Принц легко может сам вспомнить в королевстве отца таких же "не настоящих принцесс" и "не настоящие острова", не хуже чем те которые видит на месте. Но Бога не осталось. Исходя из ранее навязанного самим Королём убеждения (8), Маг доказывает, таким образом, что если Отец прав, то он сам Маг. Очередной дабл-байнд. А если он не прав, то тем более Маг (это следует из определения из культурного контекста Мага).
В раздумье принц вернулся к себе домой. Увидев отца, он взглянул ему прямо в глаза.
- Отец, правда, что ты не настоящий король, а всего лишь маг ?
- Да сын мой, я всего лишь маг.
- Значит, человек на берегу был Богом?
Всё же принцессы и острова видать в соседней земле более привлекательные. Поэтому принц, опять лишившись их натурального вида, пытается восстановить (4)-(5) и следом построить не противоречивую цепочку убеждений.
- Человек на берегу – другой маг.
- Я должен знать истину, истину, которая лежит за магией!
- За магией нет никакой истины, – заявил король.
Ну, здесь принц мог бы по-упираться и сказать, что человек на другом берегу, на самом деле Бог, который просто притворяется Магом. Это бы решило логическую дилемму. С другой стороны, если Бог притворяется Магом, то он уже не вполне Бог. Так что и эта линия не устойчива. Большая часть убеждений коллапсирует.
Принцу стало очень грустно. Он сказал "Я убью себя". С помощью магии король вызвал смерть.
Смерть стала в дверях и знаками подзывала к себе принца.
Принц содрогнулся. Он вспомнил о прекрасных, но ненастоящих принцессах и о ненастоящих, но прекрасных островах…
- Подожди,- сказал принц, – Ты, знаешь отец, мне кажется, я могу с этим примириться…
Король щелкнул пальцами и Смерть исчезла.
- Ну вот, мой сын, вот и ты становишься Магом!
(9) Существует лишь то, для чего есть сенсорный опыт
(10) Отец — маг, мужик на том берегу — маг, все — маги
--Что значит - не корректно? Не корректно называть черного кота черным? Изменчивость есть базовое свойство воображения.
--Ну может же быть чуть более стабильное воображение и чуть менее стабильная проекция?
Нельзя быть немножко не девушкой или немножко беременной.
А где граница тогда отличия одного от другого проходит?
Я же ее четко указал. Фантазия изменяет. Представление сохраняет и стабилизирует.
--Сравни утюг с сапогом: -на системном уровне -на онтологическом
--А чем один уровень от другого отличается?
Про уровень я указал для красоты слова. На самом деле между системной и онтологической классификацией нет ничего общего.
Системная классификация отслеживает состояние/изменение на всех уровнях некоей иерархии признаков.
Онтологическая классификация является произвольной группировкой на основе совсем разных признаков.
Ну, утюг это нагревательный прибор, а сапог это предмет обуви.
Это онтологическая классификация. Системной будет нечто вроде "предметы, используемые человеком".
--Ну может же быть чуть более стабильное воображение и чуть менее стабильная проекция?
Нельзя быть немножко не девушкой или немножко беременной.
А где граница тогда отличия одного от другого проходит?
Я же ее четко указал. Фантазия изменяет. Представление сохраняет и стабилизирует.
--Сравни утюг с сапогом: -на системном уровне -на онтологическом
--А чем один уровень от другого отличается?
Про уровень я указал для красоты слова. На самом деле между системной и онтологической классификацией нет ничего общего.
Системная классификация отслеживает состояние/изменение на всех уровнях некоей иерархии признаков.
Онтологическая классификация является произвольной группировкой на основе совсем разных признаков.
Ну, утюг это нагревательный прибор, а сапог это предмет обуви.
Это онтологическая классификация. Системной будет нечто вроде "предметы, используемые человеком".
В точности по цитате из книги.
--Но, мы в основном, моделируем психическую норму.
--А разве изощрённая Аптайм-коммуникация (и коммуникация на основе других обсуждаемых интерфейсов) является психической нормой?
Коммуникация вне аптайм не является нормой!
(1) Воображение одновременно выполняет/воплощает две функции: создать некое содержание Q и тот час же изменить это содержание Q на что-то другое.
(2) Представление одновременно выполняет/воплощает две функции: создать некое содержание J и в течении определенного времени застабилизировать это содержание J от малейших возможных изменений.
--А есть какое-то другое отличие представлений от фантазий? Мне кажется не совсем логически корректно указывать "изменчивость" в качестве ээ определяющего различия.
Что значит - не корректно? Не корректно называть черного кота черным? Изменчивость есть базовое свойство воображения.
Поясню, что имею в виду, таким примером. Вы, например, говорите, мол: собаки добрые и послушные, а кошки вредные и независимые. Но тогда для не отличающих их людей надо сразу же описать морфологические различия строения морды и т.д. Хм, надеюсь, не очень отвлечённая вышла иллюстрация мысли :)
Тут дело в том, что ты ищешь системные различия, а я указываю на онтологические. Сравни утюг с сапогом:
--на системном уровне
--на онтологическом
--Ибо в базовое свойство галлюцинации входит вообще отсутствие какого-либо сознательного контроля над г-содержанием и формой.
--Ну вот пятна Роршаха и все остальные виды "случайного фона" как раз этим свойством полупроизвольности и обладают.
И они стимулируют воображение. И они являются внешними стимулами. Такие внешние стимулы могут быть использованы галлюцинирующими шизиками. Так, я наблюдал, как субъект-шизик для активизации своих любимых страшилок запирался в ванне и включал воду с большим шумом. Шум воды стимулировал г-старшилки. Но, субъект отрицал связь шум воды - галлюцинации.
С одной стороны они принимают формы неких подсознательных "проекций", с другой стороны ничто не мешает их намеренно ээ заказывать/контролировать.
Тут надо иметь ввиду чистый внутренний контроль над ментальными функциями, в отношении которого невозможно сразу же указать на какие-либо внешние якоря, которые активизируют некие критические ментальные функции.
--А разве изощрённая Аптайм-коммуникация (и коммуникация на основе других обсуждаемых интерфейсов) является психической нормой?
Коммуникация вне аптайм не является нормой!
(1) Воображение одновременно выполняет/воплощает две функции: создать некое содержание Q и тот час же изменить это содержание Q на что-то другое.
(2) Представление одновременно выполняет/воплощает две функции: создать некое содержание J и в течении определенного времени застабилизировать это содержание J от малейших возможных изменений.
--А есть какое-то другое отличие представлений от фантазий? Мне кажется не совсем логически корректно указывать "изменчивость" в качестве ээ определяющего различия.
Что значит - не корректно? Не корректно называть черного кота черным? Изменчивость есть базовое свойство воображения.
Поясню, что имею в виду, таким примером. Вы, например, говорите, мол: собаки добрые и послушные, а кошки вредные и независимые. Но тогда для не отличающих их людей надо сразу же описать морфологические различия строения морды и т.д. Хм, надеюсь, не очень отвлечённая вышла иллюстрация мысли :)
Тут дело в том, что ты ищешь системные различия, а я указываю на онтологические. Сравни утюг с сапогом:
--на системном уровне
--на онтологическом
--Ибо в базовое свойство галлюцинации входит вообще отсутствие какого-либо сознательного контроля над г-содержанием и формой.
--Ну вот пятна Роршаха и все остальные виды "случайного фона" как раз этим свойством полупроизвольности и обладают.
И они стимулируют воображение. И они являются внешними стимулами. Такие внешние стимулы могут быть использованы галлюцинирующими шизиками. Так, я наблюдал, как субъект-шизик для активизации своих любимых страшилок запирался в ванне и включал воду с большим шумом. Шум воды стимулировал г-старшилки. Но, субъект отрицал связь шум воды - галлюцинации.
С одной стороны они принимают формы неких подсознательных "проекций", с другой стороны ничто не мешает их намеренно ээ заказывать/контролировать.
Тут надо иметь ввиду чистый внутренний контроль над ментальными функциями, в отношении которого невозможно сразу же указать на какие-либо внешние якоря, которые активизируют некие критические ментальные функции.
--А мы что в основном моделируем шизиков?
--Ну у шизиков навязчивые не контролируемые глюки. Э. переводил их в сознательные и контролируемые.
Но, мы в основном, моделируем психическую норму.
--Описывал, но это методика основана на воображении. А мы ему противопоставляем ПРЕДСТАВЛЕНИЕ.
--Не пойму различий :)
Воображение одновременно выполняет/воплощает две функции: создать некое содержание Q и тот час же изменить это содержание Q на что-то другое.
Представление одновременно выполняет/воплощает две функции: создать некое содержание J и в течении определенного времени застабилизировать это содержание J от малейших возможных изменений. Например, много обсуждалось на тему творческого воображения Николы Теслы. Но, Тесла владел как раз не воображением, а представлением: он представлял как устроено техническое устройство и потом наблюдал длительное время как оно функционирует.
Разве не верно будет сказать совсем просто — мы пытаемся вызывать простые устойчивые зрительные визуальные галлюцинации, сохраняя над ними контроль + возможность произвольно включать/выключать?
Функцию вкл/выкл надо приделывать к большинству высокоорганизованных ментальных процессов. У большинства субъектов такой функции нет.
Так описываемые техники для шизиков эту задачу и решают.
Но, мы не моделируем шизиков в роли основной задачи.
Вообще говоря, Б. в темах по DHE прямо говорил про намеренные визуальные галлюцинации и вопросы управления ими.
Устойчивые управляемые галлюцинации ( для конструктивного использования, на самом деле, они должны быть частично управляемыми - они не галлюцинации, а интерфейсы, на которых часть изменений управляемая, а ответная/индикационная часть изменений непроизвольная/бессознательная) уже являются представлениями. Ибо в базовое свойство галлюцинации входит вообще отсутствие какого-либо сознательного контроля над г-содеражнием и формой.
Т.е. Бандлер прекрасно это делает, но отвратительно/конспирологически
это объясняет.
--Ну у шизиков навязчивые не контролируемые глюки. Э. переводил их в сознательные и контролируемые.
Но, мы в основном, моделируем психическую норму.
--Описывал, но это методика основана на воображении. А мы ему противопоставляем ПРЕДСТАВЛЕНИЕ.
--Не пойму различий :)
Воображение одновременно выполняет/воплощает две функции: создать некое содержание Q и тот час же изменить это содержание Q на что-то другое.
Представление одновременно выполняет/воплощает две функции: создать некое содержание J и в течении определенного времени застабилизировать это содержание J от малейших возможных изменений. Например, много обсуждалось на тему творческого воображения Николы Теслы. Но, Тесла владел как раз не воображением, а представлением: он представлял как устроено техническое устройство и потом наблюдал длительное время как оно функционирует.
Разве не верно будет сказать совсем просто — мы пытаемся вызывать простые устойчивые зрительные визуальные галлюцинации, сохраняя над ними контроль + возможность произвольно включать/выключать?
Функцию вкл/выкл надо приделывать к большинству высокоорганизованных ментальных процессов. У большинства субъектов такой функции нет.
Так описываемые техники для шизиков эту задачу и решают.
Но, мы не моделируем шизиков в роли основной задачи.
Вообще говоря, Б. в темах по DHE прямо говорил про намеренные визуальные галлюцинации и вопросы управления ими.
Устойчивые управляемые галлюцинации ( для конструктивного использования, на самом деле, они должны быть частично управляемыми - они не галлюцинации, а интерфейсы, на которых часть изменений управляемая, а ответная/индикационная часть изменений непроизвольная/бессознательная) уже являются представлениями. Ибо в базовое свойство галлюцинации входит вообще отсутствие какого-либо сознательного контроля над г-содеражнием и формой.
Т.е. Бандлер прекрасно это делает, но отвратительно/конспирологически
это объясняет.
Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти чуть -чуть в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан
metapractice
ru_hypnosis
gregory_bateson
ru_dhe
modeling_belt
ru_metaphoris
bukvalizm
nlp_ftf_ftf
ru_emdr
ru_info_placebo
kunstkamera_nlp
kunstk_hypnosis
knkm_doublebind
psybaby
perpetual_mobil
biometa
dactyl_lexicon
ru_deklamator
eac_portrait
metapractica
fromfrogs
metatheo
kajhe
THE MILTON H. ERICKSON INSTITUTE OF WEST SIBERIA
http://erickson-foundation.org/institutes/3353/the-milton-h-erickson-institute-of-west-siberia/
http://erickson-foundation.org/institutes/
База моделирования
(1) Иное моделирование (35) Метамодель: научные предпосылки и революционные идеи
(2) Определения для моделирования (11) Экспрессивное Считывание Интерфейса.
(3) Буквализм/literalism (14) Фразеологизм = буквализм
(4) Organ Language (1) Начало такой известной и давно актуальной темы.
(5) ДЕПРОГРАММИРОВАНИЕ (3) антиресурсное программирование vs ресурное п. + депрограммирование
(6) Феномены/паттерны ЧА (4) работают не "методы" - голова
(7) Моделируем интериоризацию (3) ведение картотеки
(8) Моделируем форму_содержание (7) инкубатор интеллекта
(9) Клон vs Модель
(10) Словарь (5) "нейро-лингвистический" - Коржибский, 1933
(11) The nature of hypnosis (9) Тело спит - ум бодрствует
(12) Программирование для моделирования ЧА (2) UML-моделирование
Типы моделирования
(13) Лоренцовское моделирование (4) Оборотная сторона зеркала
(14) Металоги - моделируем (8) Бейтсоновское моделирование
(15) Коржибского моделирование (n) Визуальные/Аудиальные стимулы (перевод А в V)
(16) Революция кликера (13) Pavlov Poke - "Тычок от Павлова"
(17) Читаем-анализируем: "Экологический подход к зрительному восприятию" Дж. Гибсона(2)
(18) Моделирование ТРИЗ (1) Психологическая составляющая
Предпосылки моделирования
(19) Моделирование нейрологии (3) Проверенные источники нейрологических паттернов
(20) Моделируем упаковку информации (2) различные синтаксисы для одной семантики
(21) НЛ_Программирование vs Моделирование (2) подсознательная загрузка программ
(22) Четыре типа ТРЕБОВАНИЙ экологии на ТРЕХ системных уровнях
(23) Координаты на карте полянок-2
(24) The NLP Research and Recognition Project (R & R)
Практика - Метапрактика - Метапрактика Про
(25) Магия появления моделиста (34) «Well formed in therapy» как конечная цель метамоделирования
(26) Righting the Modeling Conveyor Belt (7) Метамодель
(27) «Precision»: уточняем "модель точности" (4)
(28) Практика, Метапрактика и Метапрактика PRO (5) "работа" из любого состояния
(29) We will metapractice you! (14.2) Генерализациия
(30) Путеводитель по ассортименту школ развития3
Metapractice на YouTube
(31) Metapractica (5.1) Kоммуникативные метанойи (не добавлено)
Пресуппозиции и Процессуальные инструкции
(32) Подведение к техникам (6) приближаясь к точности
(33) Обновление в базовых в пресуппозициях НЛП (2) пресуппозиции первого кода
(34) Базовые пресуппозиции для Моделирования (7) Обратная связь
(35) Тренировка и пресуппозиции при работе с сигналами (6) "абсолютные" сигналы vs пресуппозиции
(36)Моделируем пресуппозиции (3) воронка пресуппозиций для описания РЕЗУЛЬТАТА
(37) Упражнения на пресуппозиции
(38) Тренировка в Процессуальных Инструкциях
(39) Пресуппозиции в транзактном анализе
Сознание - Подсознание - Бессознательное - Части
(40) Подсознание (6) Подсознание и мистика
(41) Модель "ЧАСТИ" (подсознания) (7) Ведет ENS. Управление весом vs «избыточный» секс.
(42) Сознание (10) то что "подсознательное" - прячется от сознания
(43) Бодрствующее сознание внутри сна (2) транс внутри сна
(44) Реальность (2) Реальность объективная vs субъективная | стандарты vs индивидуальность
(45) Транс-деривационный уровень бессознательного
Процессы
(46) Представление - Фантазия - Реальность - Субъективная реальность
(47) Моделируем ВНИМАНИЕ (3) СИНТЕЗИРУЮЩЕЕ ВНИМАНИЕ. ЯКОРЯ ВНИМАНИЯ
(48) Моделируем Намерение (2) конструкции, которые бессознательное готово сделать частью реальности
(49) Моделируем волю (1) но есть покой и воля
(50) Состояние (2) Окситоциновые отношения
(51) Моделируем эмоции (14) «Emotions across Languages and Cultures: Diversity and Universals
(52) А память моделировали? (6) Мысли о личной истории
Отзеркаливание. Раппорт
(53) Отзеркаливание (18) Полярности
(54) Многоуровневый раппорт (7) ВЕДЕНИЕ - СЛЕДОВАНИЕ
Движение
(55) Mobilis in mobile (19) Краткое описание метода Фельденкрайза
(56) Идеомоторное моделирование (2) созидающая визуализация?
(57) Шагаю, следовательно, существую (2) Чтобы построить карту местности, мозг считает шаги.
Интерфейсы
(58) Три главных интерфейса НЛП пятого поколения
(59) коммуникация ЧЕРЕЗ ПОСРЕДНИКА
(60) Моделируем Интерфейс (ЧА) (8) Феномен окуломоторного копирования
(61) Коммуникативные интерфейсы техник и упражнений НЛП (2)
(62) Смотреть на/сквозь руки-коммуникация (1) от М. Али до Гибсона и М. Эриксона
(63) Модели экспрессии для искусственных лицевых интерфейсов (3) Когда дозреет технология?
(64) Интерфейсы DHE (3) DHE-инт. - кнопки, включатели, рубильники
Работа с первоисточниками
(65) His voice goes with us (14.2) U.C.L.A - Philadelphia - Pasadena - Chicago - San Diego
(66) Работа с первоисточниками 16. "Reframing": пробный заход
(67) "Whispering in the Wind" (10) моделировать = лечить депрессию
(68) Читаем-анализируем: "Steps to an Ecology of Emergence" (5) An Ecology of Mind
(69) Читаем-анализируем: "The Sins* of the Fathers"2
(70) Перевод книги, ответы на вопросы и обсуждение идей. Science and Human Behavior, B.F. Skinner
(71) SO CALLED LOGICAL LEVELS AND SYSTEMIC NLP. INTRO
(72) Модель стратегического чтения
(73) Читаем Грегори Бейтсона (6) КИБЕРНЕТИКА "Я": ТЕОРИЯ АЛКОГОЛИЗМА
(74) Просветленка (2) попытка обзора
(75) Библиографический список The Structure of Magic Vol I ?
(76) Варианты реинкарнации НЛП
(77) THE SYNTAX OF BEHAVIOR (5) МЫШЛЕНИЕ/МАРШРУТ ЖИЗНЬ/ПУТЬ
(78) Интервью со Стивом Андреасом. Six Blind Elephants (I)
(79) Анализируем моделирование по Дилтсу (2)Отзыв на интервью Роберта ДИЛТСА (2) Ответ Джону Гриндеру.
(80) Кто писал первые книги по НЛП vs в чьих текстах и коммуникации больше структурности?
(81) Ричард Бэндлер: "Моделирование – это математический навык"
(82) Цитаты Бандлера (4) в очередной раз разбираемся с ДХЕ
(83) Double bind (4) КУЛЬТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПРИ ИЗУЧЕНИИ ШИЗОФРЕНИИ
(84) Понимание комиксов: невидимое искусство
(85) Несостоявшаяся работа по главе 13 "Transforming Your Self" Steve Andreas
(86) Новый заход на материалы книги "Transforming Your Self" (5)
Фундаментальные задачи моделирования
(87) Инвариантное моделирование Spinning World (3) качания/вращения и дыхание
(88) Моделируем ВД - ОВД (5) Сатпрем - Андреас С.
(89) Местоимения для позиций восприятия (2) фокус внимания, самоосознания, рефлексии?
(90) "Знание" (2) Практические и философские границы знания
(91) Моделируем изучение языка
(92) Моделируем метафоры (2) Вступительная метафора к «Структуре магии»
(93) Топология ментального (1) Три пространства; куда мы уходим когда моргаем; основная идея МЧА
Ресурсы
(94) Источники ресурсов (8) поэзия в роли ресурса
(95) Моделирование мотивации и доступа к сверхресурсам
(96) Ищем ресурсы в странных опросах (14) как говорят во сне
(97) Моделируем РЕСУРСНУЮ МАНИПУЛЯЦИЮ (1) пришло время дать определение
(98) Вариатор (n+1)
(99) Лаконизм (1) Начало
(100) Легко на сердце от песни веселой (2) Четыре музыкальных поколения
(101) Плацебо (2)
(102) Пословицы-поговорки (2) забыли/вспомнили про такую тему
(103) Ресурсы ССС (1) Для ощущения собственного тела нам нужен сердечный ритм
(104) Ресурсы логической игры Кэрролла
Моделирование по следам
(105) Моделирование Ценностных Иерархий (ЦИ) (34) ЦИ в учебной мотивации
(106) Модель тайцзицюань от MetaPractice (15) На четырех опорных конечностях
(107) Моделируем транзактный и психоанализ (4) жизнь без сценария
(108) Полярная/парадоксальная интенция (2) Cпор с самим собой
Рефрейминги
(109) "Канарейка" (16) Контекст
(110) Рефрейминг (34) Сознание-Мышцы-ENS-интерфейс_ENS
(111) Рефрейминг создания НОВОЙ ЧАСТИ (2) чесать свиней vs продавать книги
Уникальные процессы
(112) Почему люди смеются? (8) Смех, смех от щекотки, центры удовольствия и боли, гипоталамус и т.д.
(113) СебеУлыбка
(114) Моделируем дыхание (2) рыдающее дыхание/смеющееся дыхание
(115) Реликты (7) вкус праны не метафора
(116) "Манипулятивные реликты" (1) Восприятие: любой объект можно сделать частью тела
(117) Модель им. Самсона (2) Усы способствовали эволюции млекопитающих
(118) Multi-level communication (2.3) Комиксы как Аптайм-интерфейс
(119) За "пределами" тела (3) кольцо на ниточке
Перемоделирование техник
(120) Реимпринтинг (4) Себе-реимпринтинг + автотехника
(121) Якорение (23) Якорение: Ощущений, Чувств и/или Эмоций
(122) "Стирание" якорей2
(123) Моделируем Сущностную Трансформацию (7) сортировка частей
(124) Моделируем Убеждения (2) Бандлер об убеждениях
Перемоделирование первого кода НЛП
(125) Моделируем по книгам первого кода (2)
(126) Модели интеграции на времени (5) Четыре прохода в прошлое и будущее
(127) Глазодвигательный портрет (24) Сноуден
(128) Моделируем Глазодвигатели (25) Фокусы с Поиском - Осознанием - Референцией
(129) Моделируем сигналинг (внутреннего герменевта)
(130) Моделируем конгруэнтность (2) Конгруэнтность в контексте управления полярностями
(131) Uptime (11) Выготский - Мюнстерберг
(132) КАВЫЧКИ В КАВЫЧКАХ (1) «… и ведущий сказал мне следующее…»:
Перемоделирование известных премудростей
(133) Моделирование восточных премудростей (5) Есть основа нейрологии Йоги
(134) Моделирование харизмы (3) проблемы с харизматическими примерами
(135) Моделируем déjà vu vs jamais vu (1) немного всего
(136) Топографическая гениальность/"кретинизм" (2) Субмодальная "нить Ариадны"
(137) Игру моделируем (1) что ты понимаешь под словами серьезный и игра
Оригинальные модели
(138) Моделирование моргания (5) Сопоставление моргания и стыка кадров видео/тв/кино
(139) Вербальное и невербальное владение языком1 vs языком2
(140) Моделируем "Я" (2) "я" человека помогающей профессии
(141) Модели интеграции на времени (4) Каждый раз надо начинать заново
(142) Моделирование: Aex/in/K или субмодальности звука, проникающего прямо в мозг (3)
(143) Модель глупости. (модели повседневной патологии)
(144) Универсальная грамматика жестов (= бессознательного) (2.2) Обратная польская нотация
(145) Моделируем EMDR (14) The Efects of Handedness and Bilateral Saccadic Eye Movements on False ...
(146) Вестибулярное восприятие (1)
(147) Запахов восприятие (1)
(148) Мысли в социальном смысле (2)
(149) Лево -правая экспрессия (20) Левое -Правое. Память -Воображение. Себе -Тебе экспрессия.
(150) Якорь СЛЕВА - якорь СПРАВА (7) Якоря-"скобки". Масштаб повторов.
(151) Декодер (12) автор-птица летит к волшебнику домой
(152) Декодер абстрактных описаний
(153) Перевод техник в автоматический режим (4.2) Разрыв и/или потеря отношений. Сублимация личности.
(154) Моделируем ЯЗ* (3.2) Thought Moments (with eye tracking)
(155) Языкоиды (24) ЯЗЫКОИД «AND»
(156) Разметка под кодовое отзеркаливание (1) язык*змеи
(157) Обучение дактильному алфавиту (4) правда, в клипе великого Маккартни не дактиль
(158) *Зрение лягушки (12) есть законная/ожидаемая нейрология
(159) Довольство Богатство Благополучие Здоровье (ДББЗ)
(160) СОУВЮР (3) филогенетические корни смеха
(161) Магия Удачи. Структра Удачи (3) $20,4 млн. за 17 лет
(162) Телесное счастье (2)
(163) «Паранойя» (5) Транзактные гендерные битвы. Мета-пикапер против "Динамовки".
(164) "Па-па-па-пАм!" (1) Моделируем внутренние звуки музыкантов.
Этюды моделирования и психотерапия
(165) Этюды моделирования (21) не паханное поле исследовательской работы
(166) Уточняем технику мета-системного видения
(167) Горчичное зерно изменений
(168) Эффективность Моделирующей Психотерапии (25) Therapy Isn't Brain Science
(169) Жизнь без головной боли - MindSpa
(170) Был аналогичный случай (2) ветер качает верхушки деревьев
Модальности восприятия. Субмодальности
(171) Каковы предикаты Ad
(172) Bigger and brighter (22) ШПАРГАЛКА
Биологическая Обратная Связь
(173) Моделирование (БОС) (2) нейрологическая метафора программирования ЧА
Упражнения
(174) Упражнения (5) упражнения/техники от Стива Андреаса (2)
Калибровки
(175) Многоликая калибровка человеческой активности (ЧА) (7) Софт калибровки ССС
(176) He can always tell the truth (15) Заявление госсекретаря США Джона Керри по ситуации в Сирии
Сводные темы
(177) Сводные темы (3) Буквализм/literalism + The nature of hypnosis
Групповые занятия и встречи
(178) Встреча Метапрактиков в Питере 29/01 19:30- 6ШР
(179) Встречи моделирования4
(180) Научиться играть на саксофоне
(181) Лаборатория Metapractice (34) Московская школа моделирования
Обзоры и критика
(182) Понемногу обо всем (39) Bateson Symposium
(183) Прогуливаясь по прежним местам, кое-что прихватил10
(184) Кунсткамера MetaPractice (36) The Origins of Neuro Linguistic Programming
(185) НЛП 3.0 (6) с прицелом на Китай
(186) Даем справку (3) контуры "граммофона"
(187) Интегральность ментальная и социальная (1) или наши ссылки на тему интегральной движухи
(188) А вы, друзья, как не садитесь, в сверхчеловеки не годитесь! (2)
(189) Metapractice: краткая инструкция
Административные темы
(190) Спящие темы
(191) Правила ведения диалогов MetaPractice (3)
(192) Оракул metapractice (32)
(193) Техническое OFF (7) наш переезд
(194) Платный аккаунт 18/05/2012
(195) Объявления (1) удаление наших текстов без предупреждения
Сунь Лутан
metapractice
ru_hypnosis
gregory_bateson
ru_dhe
modeling_belt
ru_metaphoris
bukvalizm
nlp_ftf_ftf
ru_emdr
ru_info_placebo
kunstkamera_nlp
kunstk_hypnosis
knkm_doublebind
psybaby
perpetual_mobil
biometa
dactyl_lexicon
ru_deklamator
eac_portrait
metapractica
fromfrogs
metatheo
kajhe
THE MILTON H. ERICKSON INSTITUTE OF WEST SIBERIA
http://erickson-foundation.org/institutes/3353/the-milton-h-erickson-institute-of-west-siberia/
http://erickson-foundation.org/institutes/
База моделирования
(1) Иное моделирование (35) Метамодель: научные предпосылки и революционные идеи
(2) Определения для моделирования (11) Экспрессивное Считывание Интерфейса.
(3) Буквализм/literalism (14) Фразеологизм = буквализм
(4) Organ Language (1) Начало такой известной и давно актуальной темы.
(5) ДЕПРОГРАММИРОВАНИЕ (3) антиресурсное программирование vs ресурное п. + депрограммирование
(6) Феномены/паттерны ЧА (4) работают не "методы" - голова
(7) Моделируем интериоризацию (3) ведение картотеки
(8) Моделируем форму_содержание (7) инкубатор интеллекта
(9) Клон vs Модель
(10) Словарь (5) "нейро-лингвистический" - Коржибский, 1933
(11) The nature of hypnosis (9) Тело спит - ум бодрствует
(12) Программирование для моделирования ЧА (2) UML-моделирование
Типы моделирования
(13) Лоренцовское моделирование (4) Оборотная сторона зеркала
(14) Металоги - моделируем (8) Бейтсоновское моделирование
(15) Коржибского моделирование (n) Визуальные/Аудиальные стимулы (перевод А в V)
(16) Революция кликера (13) Pavlov Poke - "Тычок от Павлова"
(17) Читаем-анализируем: "Экологический подход к зрительному восприятию" Дж. Гибсона(2)
(18) Моделирование ТРИЗ (1) Психологическая составляющая
Предпосылки моделирования
(19) Моделирование нейрологии (3) Проверенные источники нейрологических паттернов
(20) Моделируем упаковку информации (2) различные синтаксисы для одной семантики
(21) НЛ_Программирование vs Моделирование (2) подсознательная загрузка программ
(22) Четыре типа ТРЕБОВАНИЙ экологии на ТРЕХ системных уровнях
(23) Координаты на карте полянок-2
(24) The NLP Research and Recognition Project (R & R)
Практика - Метапрактика - Метапрактика Про
(25) Магия появления моделиста (34) «Well formed in therapy» как конечная цель метамоделирования
(26) Righting the Modeling Conveyor Belt (7) Метамодель
(27) «Precision»: уточняем "модель точности" (4)
(28) Практика, Метапрактика и Метапрактика PRO (5) "работа" из любого состояния
(29) We will metapractice you! (14.2) Генерализациия
(30) Путеводитель по ассортименту школ развития3
Metapractice на YouTube
(31) Metapractica (5.1) Kоммуникативные метанойи (не добавлено)
Пресуппозиции и Процессуальные инструкции
(32) Подведение к техникам (6) приближаясь к точности
(33) Обновление в базовых в пресуппозициях НЛП (2) пресуппозиции первого кода
(34) Базовые пресуппозиции для Моделирования (7) Обратная связь
(35) Тренировка и пресуппозиции при работе с сигналами (6) "абсолютные" сигналы vs пресуппозиции
(36)Моделируем пресуппозиции (3) воронка пресуппозиций для описания РЕЗУЛЬТАТА
(37) Упражнения на пресуппозиции
(38) Тренировка в Процессуальных Инструкциях
(39) Пресуппозиции в транзактном анализе
Сознание - Подсознание - Бессознательное - Части
(40) Подсознание (6) Подсознание и мистика
(41) Модель "ЧАСТИ" (подсознания) (7) Ведет ENS. Управление весом vs «избыточный» секс.
(42) Сознание (10) то что "подсознательное" - прячется от сознания
(43) Бодрствующее сознание внутри сна (2) транс внутри сна
(44) Реальность (2) Реальность объективная vs субъективная | стандарты vs индивидуальность
(45) Транс-деривационный уровень бессознательного
Процессы
(46) Представление - Фантазия - Реальность - Субъективная реальность
(47) Моделируем ВНИМАНИЕ (3) СИНТЕЗИРУЮЩЕЕ ВНИМАНИЕ. ЯКОРЯ ВНИМАНИЯ
(48) Моделируем Намерение (2) конструкции, которые бессознательное готово сделать частью реальности
(49) Моделируем волю (1) но есть покой и воля
(50) Состояние (2) Окситоциновые отношения
(51) Моделируем эмоции (14) «Emotions across Languages and Cultures: Diversity and Universals
(52) А память моделировали? (6) Мысли о личной истории
Отзеркаливание. Раппорт
(53) Отзеркаливание (18) Полярности
(54) Многоуровневый раппорт (7) ВЕДЕНИЕ - СЛЕДОВАНИЕ
Движение
(55) Mobilis in mobile (19) Краткое описание метода Фельденкрайза
(56) Идеомоторное моделирование (2) созидающая визуализация?
(57) Шагаю, следовательно, существую (2) Чтобы построить карту местности, мозг считает шаги.
Интерфейсы
(58) Три главных интерфейса НЛП пятого поколения
(59) коммуникация ЧЕРЕЗ ПОСРЕДНИКА
(60) Моделируем Интерфейс (ЧА) (8) Феномен окуломоторного копирования
(61) Коммуникативные интерфейсы техник и упражнений НЛП (2)
(62) Смотреть на/сквозь руки-коммуникация (1) от М. Али до Гибсона и М. Эриксона
(63) Модели экспрессии для искусственных лицевых интерфейсов (3) Когда дозреет технология?
(64) Интерфейсы DHE (3) DHE-инт. - кнопки, включатели, рубильники
Работа с первоисточниками
(65) His voice goes with us (14.2) U.C.L.A - Philadelphia - Pasadena - Chicago - San Diego
(66) Работа с первоисточниками 16. "Reframing": пробный заход
(67) "Whispering in the Wind" (10) моделировать = лечить депрессию
(68) Читаем-анализируем: "Steps to an Ecology of Emergence" (5) An Ecology of Mind
(69) Читаем-анализируем: "The Sins* of the Fathers"2
(70) Перевод книги, ответы на вопросы и обсуждение идей. Science and Human Behavior, B.F. Skinner
(71) SO CALLED LOGICAL LEVELS AND SYSTEMIC NLP. INTRO
(72) Модель стратегического чтения
(73) Читаем Грегори Бейтсона (6) КИБЕРНЕТИКА "Я": ТЕОРИЯ АЛКОГОЛИЗМА
(74) Просветленка (2) попытка обзора
(75) Библиографический список The Structure of Magic Vol I ?
(76) Варианты реинкарнации НЛП
(77) THE SYNTAX OF BEHAVIOR (5) МЫШЛЕНИЕ/МАРШРУТ ЖИЗНЬ/ПУТЬ
(78) Интервью со Стивом Андреасом. Six Blind Elephants (I)
(79) Анализируем моделирование по Дилтсу (2)Отзыв на интервью Роберта ДИЛТСА (2) Ответ Джону Гриндеру.
(80) Кто писал первые книги по НЛП vs в чьих текстах и коммуникации больше структурности?
(81) Ричард Бэндлер: "Моделирование – это математический навык"
(82) Цитаты Бандлера (4) в очередной раз разбираемся с ДХЕ
(83) Double bind (4) КУЛЬТУРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПРИ ИЗУЧЕНИИ ШИЗОФРЕНИИ
(84) Понимание комиксов: невидимое искусство
(85) Несостоявшаяся работа по главе 13 "Transforming Your Self" Steve Andreas
(86) Новый заход на материалы книги "Transforming Your Self" (5)
Фундаментальные задачи моделирования
(87) Инвариантное моделирование Spinning World (3) качания/вращения и дыхание
(88) Моделируем ВД - ОВД (5) Сатпрем - Андреас С.
(89) Местоимения для позиций восприятия (2) фокус внимания, самоосознания, рефлексии?
(90) "Знание" (2) Практические и философские границы знания
(91) Моделируем изучение языка
(92) Моделируем метафоры (2) Вступительная метафора к «Структуре магии»
(93) Топология ментального (1) Три пространства; куда мы уходим когда моргаем; основная идея МЧА
Ресурсы
(94) Источники ресурсов (8) поэзия в роли ресурса
(95) Моделирование мотивации и доступа к сверхресурсам
(96) Ищем ресурсы в странных опросах (14) как говорят во сне
(97) Моделируем РЕСУРСНУЮ МАНИПУЛЯЦИЮ (1) пришло время дать определение
(98) Вариатор (n+1)
(99) Лаконизм (1) Начало
(100) Легко на сердце от песни веселой (2) Четыре музыкальных поколения
(101) Плацебо (2)
(102) Пословицы-поговорки (2) забыли/вспомнили про такую тему
(103) Ресурсы ССС (1) Для ощущения собственного тела нам нужен сердечный ритм
(104) Ресурсы логической игры Кэрролла
Моделирование по следам
(105) Моделирование Ценностных Иерархий (ЦИ) (34) ЦИ в учебной мотивации
(106) Модель тайцзицюань от MetaPractice (15) На четырех опорных конечностях
(107) Моделируем транзактный и психоанализ (4) жизнь без сценария
(108) Полярная/парадоксальная интенция (2) Cпор с самим собой
Рефрейминги
(109) "Канарейка" (16) Контекст
(110) Рефрейминг (34) Сознание-Мышцы-ENS-интерфейс_ENS
(111) Рефрейминг создания НОВОЙ ЧАСТИ (2) чесать свиней vs продавать книги
Уникальные процессы
(112) Почему люди смеются? (8) Смех, смех от щекотки, центры удовольствия и боли, гипоталамус и т.д.
(113) СебеУлыбка
(114) Моделируем дыхание (2) рыдающее дыхание/смеющееся дыхание
(115) Реликты (7) вкус праны не метафора
(116) "Манипулятивные реликты" (1) Восприятие: любой объект можно сделать частью тела
(117) Модель им. Самсона (2) Усы способствовали эволюции млекопитающих
(118) Multi-level communication (2.3) Комиксы как Аптайм-интерфейс
(119) За "пределами" тела (3) кольцо на ниточке
Перемоделирование техник
(120) Реимпринтинг (4) Себе-реимпринтинг + автотехника
(121) Якорение (23) Якорение: Ощущений, Чувств и/или Эмоций
(122) "Стирание" якорей2
(123) Моделируем Сущностную Трансформацию (7) сортировка частей
(124) Моделируем Убеждения (2) Бандлер об убеждениях
Перемоделирование первого кода НЛП
(125) Моделируем по книгам первого кода (2)
(126) Модели интеграции на времени (5) Четыре прохода в прошлое и будущее
(127) Глазодвигательный портрет (24) Сноуден
(128) Моделируем Глазодвигатели (25) Фокусы с Поиском - Осознанием - Референцией
(129) Моделируем сигналинг (внутреннего герменевта)
(130) Моделируем конгруэнтность (2) Конгруэнтность в контексте управления полярностями
(131) Uptime (11) Выготский - Мюнстерберг
(132) КАВЫЧКИ В КАВЫЧКАХ (1) «… и ведущий сказал мне следующее…»:
Перемоделирование известных премудростей
(133) Моделирование восточных премудростей (5) Есть основа нейрологии Йоги
(134) Моделирование харизмы (3) проблемы с харизматическими примерами
(135) Моделируем déjà vu vs jamais vu (1) немного всего
(136) Топографическая гениальность/"кретинизм" (2) Субмодальная "нить Ариадны"
(137) Игру моделируем (1) что ты понимаешь под словами серьезный и игра
Оригинальные модели
(138) Моделирование моргания (5) Сопоставление моргания и стыка кадров видео/тв/кино
(139) Вербальное и невербальное владение языком1 vs языком2
(140) Моделируем "Я" (2) "я" человека помогающей профессии
(141) Модели интеграции на времени (4) Каждый раз надо начинать заново
(142) Моделирование: Aex/in/K или субмодальности звука, проникающего прямо в мозг (3)
(143) Модель глупости. (модели повседневной патологии)
(144) Универсальная грамматика жестов (= бессознательного) (2.2) Обратная польская нотация
(145) Моделируем EMDR (14) The Efects of Handedness and Bilateral Saccadic Eye Movements on False ...
(146) Вестибулярное восприятие (1)
(147) Запахов восприятие (1)
(148) Мысли в социальном смысле (2)
(149) Лево -правая экспрессия (20) Левое -Правое. Память -Воображение. Себе -Тебе экспрессия.
(150) Якорь СЛЕВА - якорь СПРАВА (7) Якоря-"скобки". Масштаб повторов.
(151) Декодер (12) автор-птица летит к волшебнику домой
(152) Декодер абстрактных описаний
(153) Перевод техник в автоматический режим (4.2) Разрыв и/или потеря отношений. Сублимация личности.
(154) Моделируем ЯЗ* (3.2) Thought Moments (with eye tracking)
(155) Языкоиды (24) ЯЗЫКОИД «AND»
(156) Разметка под кодовое отзеркаливание (1) язык*змеи
(157) Обучение дактильному алфавиту (4) правда, в клипе великого Маккартни не дактиль
(158) *Зрение лягушки (12) есть законная/ожидаемая нейрология
(159) Довольство Богатство Благополучие Здоровье (ДББЗ)
(160) СОУВЮР (3) филогенетические корни смеха
(161) Магия Удачи. Структра Удачи (3) $20,4 млн. за 17 лет
(162) Телесное счастье (2)
(163) «Паранойя» (5) Транзактные гендерные битвы. Мета-пикапер против "Динамовки".
(164) "Па-па-па-пАм!" (1) Моделируем внутренние звуки музыкантов.
Этюды моделирования и психотерапия
(165) Этюды моделирования (21) не паханное поле исследовательской работы
(166) Уточняем технику мета-системного видения
(167) Горчичное зерно изменений
(168) Эффективность Моделирующей Психотерапии (25) Therapy Isn't Brain Science
(169) Жизнь без головной боли - MindSpa
(170) Был аналогичный случай (2) ветер качает верхушки деревьев
Модальности восприятия. Субмодальности
(171) Каковы предикаты Ad
(172) Bigger and brighter (22) ШПАРГАЛКА
Биологическая Обратная Связь
(173) Моделирование (БОС) (2) нейрологическая метафора программирования ЧА
Упражнения
(174) Упражнения (5) упражнения/техники от Стива Андреаса (2)
Калибровки
(175) Многоликая калибровка человеческой активности (ЧА) (7) Софт калибровки ССС
(176) He can always tell the truth (15) Заявление госсекретаря США Джона Керри по ситуации в Сирии
Сводные темы
(177) Сводные темы (3) Буквализм/literalism + The nature of hypnosis
Групповые занятия и встречи
(178) Встреча Метапрактиков в Питере 29/01 19:30- 6ШР
(179) Встречи моделирования4
(180) Научиться играть на саксофоне
(181) Лаборатория Metapractice (34) Московская школа моделирования
Обзоры и критика
(182) Понемногу обо всем (39) Bateson Symposium
(183) Прогуливаясь по прежним местам, кое-что прихватил10
(184) Кунсткамера MetaPractice (36) The Origins of Neuro Linguistic Programming
(185) НЛП 3.0 (6) с прицелом на Китай
(186) Даем справку (3) контуры "граммофона"
(187) Интегральность ментальная и социальная (1) или наши ссылки на тему интегральной движухи
(188) А вы, друзья, как не садитесь, в сверхчеловеки не годитесь! (2)
(189) Metapractice: краткая инструкция
Административные темы
(190) Спящие темы
(191) Правила ведения диалогов MetaPractice (3)
(192) Оракул metapractice (32)
(193) Техническое OFF (7) наш переезд
(194) Платный аккаунт 18/05/2012
(195) Объявления (1) удаление наших текстов без предупреждения
В аптайме кинестетика движений.
Вкус праны есть внешнее восприятие.
Эмоций нет. Все эмоции сублимируются в движения.
Сущностные ощущения есть одновременно восприятия.
Вкус праны есть внешнее восприятие.
Эмоций нет. Все эмоции сублимируются в движения.
Сущностные ощущения есть одновременно восприятия.
--По-видимому, твой паттерн дыхания сильно отличается от паттернов дыхания большинства других субъектов. И сильное изменение своего паттерна включает у тебя вкус праны. Как версия.
--Конечно хочется сюда привлечь что-нибудь умного и крутого типа там: - дыхание это же восприятие - отзеркаливание это такая квинтэссенция "восприятия" другого человека
- значит, вкус праны тут выступает таким трансперсональным проводников этого восприятия
Дыхание есть реальное восприятие. Сенсорный орган рот-нос-горло-трахеи-легкие с их огромной площадью. Это реликтовое восприятие.
Но м.б. и действительно просто прерывание паттерна открывает доступ к осознанию "вкуса праны" :)
Вряд ли.
Ну я пытаюсь традиционную в НЛП "рекурсивную обработку возражений" запускать, т.е. в данном случае - наблюдая эти негативные ощущения - ожидать их сублимации в новые СО. Ну вот это ключевое "возражение" выводит типа на вопросы неких "смыслов". Типа там вплоть до смысла жизни.
Это потому что ты смешиваешь конкретные антиресурсные паттерны и дыхание, которое есть некая реликтовая сила. Именно дыхание придает всей композиции "смысл жизни".
Дыхание = душа.
А потом переключается на какие-то ощущения "безусловного (без всяких смыслов) счастья/радости/свободы". Но с уровня ээ "философии" (рефлексии) всё это дело опять осциллирует туда-обратно :)
Осцилляция не есть хорошо. Осцилляция есть плохо.
--Конечно хочется сюда привлечь что-нибудь умного и крутого типа там: - дыхание это же восприятие - отзеркаливание это такая квинтэссенция "восприятия" другого человека
- значит, вкус праны тут выступает таким трансперсональным проводников этого восприятия
Дыхание есть реальное восприятие. Сенсорный орган рот-нос-горло-трахеи-легкие с их огромной площадью. Это реликтовое восприятие.
Но м.б. и действительно просто прерывание паттерна открывает доступ к осознанию "вкуса праны" :)
Вряд ли.
Ну я пытаюсь традиционную в НЛП "рекурсивную обработку возражений" запускать, т.е. в данном случае - наблюдая эти негативные ощущения - ожидать их сублимации в новые СО. Ну вот это ключевое "возражение" выводит типа на вопросы неких "смыслов". Типа там вплоть до смысла жизни.
Это потому что ты смешиваешь конкретные антиресурсные паттерны и дыхание, которое есть некая реликтовая сила. Именно дыхание придает всей композиции "смысл жизни".
Дыхание = душа.
А потом переключается на какие-то ощущения "безусловного (без всяких смыслов) счастья/радости/свободы". Но с уровня ээ "философии" (рефлексии) всё это дело опять осциллирует туда-обратно :)
Осцилляция не есть хорошо. Осцилляция есть плохо.
А мы что в основном моделируем шизиков?
Описывал, но это методика основана на воображении. А мы ему противопоставляем ПРЕДСТАВЛЕНИЕ.
Описывал, но это методика основана на воображении. А мы ему противопоставляем ПРЕДСТАВЛЕНИЕ.
Дочитали до конца.