Всякий паттерн имеет серцевиной "чёрное ядро" ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Где происходит эээ интеграция в. содержания и с. содержания? На границах содержания или в самом ЧЯ? Предполагаю, что на границах.
И на границах, и в ядре. Два типа интеграции.
Хотя в самой "черной дыре" эээ сохраняются/существуют инварианты феноменов реальности.
Инварианты мира сохраняются. Инварианты его отражения претерпевают глубокие изменения. Поучается типа "остановленный Мир" как у нагвалистов.
И мне кажется, что такая интеграция будет более полезной именно в самом ЧЯ, а не на границах содержания, ибо на границах появляются эээ примеси личного.
Границы действительно могут быть «загрязнены» личным материалом в силу тех или иных мега-личностных «усилений».
2 комментария
сначала старые сначала новые
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Инварианты мира сохраняются. Инварианты его отражения претерпевают глубокие изменения.
Прошу прощения, где-то по ходу упустил.
Ведь сенсорные и вербальные значения и смыслы есть результат эээ трансформации этих пускай и измененных, но инвариантов мира. Но получается, что на горизонте содержания они уже есть, а в ЧЯ их еще нет. Где и как возникает этот переход одного в другое?
Прошу прощения, где-то по ходу упустил.
Ведь сенсорные и вербальные значения и смыслы есть результат эээ трансформации этих пускай и измененных, но инвариантов мира. Но получается, что на горизонте содержания они уже есть, а в ЧЯ их еще нет. Где и как возникает этот переход одного в другое?
--Инварианты мира сохраняются. Инварианты его отражения претерпевают глубокие изменения.
--Прошу прощения, где-то по ходу упустил. Ведь сенсорные и вербальные значения и смыслы есть результат эээ трансформации этих пускай и измененных, но инвариантов мира.
Ну, извиняться тебе не за что и не перед кем. Мы только что на твоих глазах разворачиваем эти представления о «чёрном ядре паттернов» и ты, фактически, соучастник/ соавтор этой развёртки )
Просто, сенсорные инварианты имеют в основе гибсоновские значения и далее это огромная иерархия/ система инвариантов, в которой сенсорные смыслы и конвенциальные значения находятся ближе к вершине системы.
И, грубо говоря, к вершине сенсорной системы инвариантов примыкает основание системы паравербальных и вербальных инвариантов. И т.д.
Но получается, что на горизонте содержания они уже есть, а в ЧЯ их еще нет.
На горизонтах содержания они есть, а в ЧА их никогда нет.
Где и как возникает этот переход одного в другое?
Возникают при переходах от ЧЯ к горизонту и далее непосредственно к вербальной или невербальной сферам.
Т.е. кроме «горизонта» следует различать эээ:
-- «под-горизонт» - примыкает непосредственно к ЧЯ и к своему «горизонту»
--«над-горизонт» - примыкает к своему горизонту и соответствующей области сенсорного или вербального.
--Прошу прощения, где-то по ходу упустил. Ведь сенсорные и вербальные значения и смыслы есть результат эээ трансформации этих пускай и измененных, но инвариантов мира.
Ну, извиняться тебе не за что и не перед кем. Мы только что на твоих глазах разворачиваем эти представления о «чёрном ядре паттернов» и ты, фактически, соучастник/ соавтор этой развёртки )
Просто, сенсорные инварианты имеют в основе гибсоновские значения и далее это огромная иерархия/ система инвариантов, в которой сенсорные смыслы и конвенциальные значения находятся ближе к вершине системы.
И, грубо говоря, к вершине сенсорной системы инвариантов примыкает основание системы паравербальных и вербальных инвариантов. И т.д.
Но получается, что на горизонте содержания они уже есть, а в ЧЯ их еще нет.
На горизонтах содержания они есть, а в ЧА их никогда нет.
Где и как возникает этот переход одного в другое?
Возникают при переходах от ЧЯ к горизонту и далее непосредственно к вербальной или невербальной сферам.
Т.е. кроме «горизонта» следует различать эээ:
-- «под-горизонт» - примыкает непосредственно к ЧЯ и к своему «горизонту»
--«над-горизонт» - примыкает к своему горизонту и соответствующей области сенсорного или вербального.