Для нагвалей и для радовых нагвалистов всё разное ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
А что делать обычным субъектам, вовлечённым в нагвализм?
Так у нагвалей есть нагвалиха. К которой молодого нагвале не попускают. Старшие н. забирают её с собой при своём уходе. Так создают мощный источник трансперсональных эмоций, заставляющих нагваля стремиться к третьему вниманию и свободе.
А что такое в этом месте будет у рядового нагвалиста? Марсианка-аэлита?
2 комментария
сначала старые сначала новые
Можно сразу более общий вопрос ставить: как переложить практики нагвализма на современную жизнь. На многих планах же не совместимость, по меньшей мере:
– обыватель не может запросто десоциализироваться, поскольку он не "индеец"
– нет традиции, пула всяческих "наставников"
– нет исторически наработанного банального капитала для длительной поддержки минимального уровня вполне земной жизни
– нет исторически наработанного "капитала" связей с конкретными потусторонними сущностями
– ...и т.д.
Но зачем-то дух же дал возможность Кастанеде для нас, современных людей западной культуры, приоткрыть завесу мистического :)
– обыватель не может запросто десоциализироваться, поскольку он не "индеец"
– нет традиции, пула всяческих "наставников"
– нет исторически наработанного банального капитала для длительной поддержки минимального уровня вполне земной жизни
– нет исторически наработанного "капитала" связей с конкретными потусторонними сущностями
– ...и т.д.
Но зачем-то дух же дал возможность Кастанеде для нас, современных людей западной культуры, приоткрыть завесу мистического :)
Можно сразу более общий вопрос ставить: как переложить практики нагвализма на современную жизнь.
Там мы уже сто раз этот итог подводили: можно выявлять только психологические ресурсы нагвализма. И на них можно делать моделирование. Это уже без ограничений. А там как бог на душу положит.
На многих планах же не совместимость, по меньшей мере:
– обыватель не может запросто десоциализироваться, поскольку он не "индеец"
Традиции партии ДХ показали, что нагвализм открыт всем народам и расам.
– нет традиции, пула всяческих "наставников"
Это так.
– нет исторически наработанного банального капитала для длительной поддержки минимального уровня вполне земной жизни
Ну, ежели, человек станет сталкером, него исчезнуть вообще всяческие проблемы с получением ресурсов земной жизни.
– нет исторически наработанного "капитала" связей с конкретными потусторонними сущностями
Ну, первоисточники нагвализма показали, что от всех п. сущностей надо держаться подальше.
Но зачем-то дух же дал возможность Кастанеде для нас, современных людей западной культуры, приоткрыть завесу мистического :)
Ага, в посткастанедовской литературе описан хипарь, который в бурю прыгал по берегу океана и взывал к духу. М.б. он был обдолбанный. И в него прямо в маковку жахнула молния и сожгла его типа головешки.
Там мы уже сто раз этот итог подводили: можно выявлять только психологические ресурсы нагвализма. И на них можно делать моделирование. Это уже без ограничений. А там как бог на душу положит.
На многих планах же не совместимость, по меньшей мере:
– обыватель не может запросто десоциализироваться, поскольку он не "индеец"
Традиции партии ДХ показали, что нагвализм открыт всем народам и расам.
– нет традиции, пула всяческих "наставников"
Это так.
– нет исторически наработанного банального капитала для длительной поддержки минимального уровня вполне земной жизни
Ну, ежели, человек станет сталкером, него исчезнуть вообще всяческие проблемы с получением ресурсов земной жизни.
– нет исторически наработанного "капитала" связей с конкретными потусторонними сущностями
Ну, первоисточники нагвализма показали, что от всех п. сущностей надо держаться подальше.
Но зачем-то дух же дал возможность Кастанеде для нас, современных людей западной культуры, приоткрыть завесу мистического :)
Ага, в посткастанедовской литературе описан хипарь, который в бурю прыгал по берегу океана и взывал к духу. М.б. он был обдолбанный. И в него прямо в маковку жахнула молния и сожгла его типа головешки.