(4) Далее, следовало подарить разорительные подарки всем тем, кого человек знания глубоко любил. Т.е. это вовсе не обязательно бывшие любовницы. Любое существо, которое заставило человека знания ощущать всепоглощающую любовь к нему. Такие существа должны быть разысканы и (ежели, они являются существами одушевлёнными) каждому из них следовало в отдельности сделать разорительный подарок.Этот разорительный подарок нужен для перекрытия чувствами финансовых потерь прежних нержавеющих привязанностей. Т.е. эти подарки есть средство прекращения утечки ЭСС по провальным направлениям.Манипуляция с прежними сокрушительными привязанностями нужны самому человеку знания, для приобретения гибкости сталкера в предстоящем перепросмотре его жизни. Ибо такие суперпривязанности могут отвлекать в перепросмотре колоссальное количество времени.
Оно не такое уж и простое. Потому что в отношении текстов нагвалистов мы имеем описания, данные чаше для недо-нагвалей. Именно такой был сам Карлуша.А что делать обычным субъектам, вовлечённым в нагвализм?Так у нагвалей есть нагвалиха. К которой молодого нагвале не попускают. Старшие н. забирают её с собой при своём уходе. Так создают мощный источник трансперсональных эмоций, заставляющих нагваля стремиться к третьему вниманию и свободе.А что такое в этом месте будет у рядового нагвалиста? Марсианка-аэлита?
Можно сразу более общий вопрос ставить: как переложить практики нагвализма на современную жизнь. На многих планах же не совместимость, по меньшей мере:– обыватель не может запросто десоциализироваться, поскольку он не "индеец"– нет традиции, пула всяческих "наставников"– нет исторически наработанного банального капитала для длительной поддержки минимального уровня вполне земной жизни– нет исторически наработанного "капитала" связей с конкретными потусторонними сущностями– ...и т.д.Но зачем-то дух же дал возможность Кастанеде для нас, современных людей западной культуры, приоткрыть завесу мистического :)
Можно сразу более общий вопрос ставить: как переложить практики нагвализма на современную жизнь.Там мы уже сто раз этот итог подводили: можно выявлять только психологические ресурсы нагвализма. И на них можно делать моделирование. Это уже без ограничений. А там как бог на душу положит.На многих планах же не совместимость, по меньшей мере:– обыватель не может запросто десоциализироваться, поскольку он не "индеец"Традиции партии ДХ показали, что нагвализм открыт всем народам и расам.– нет традиции, пула всяческих "наставников"Это так.– нет исторически наработанного банального капитала для длительной поддержки минимального уровня вполне земной жизниНу, ежели, человек станет сталкером, него исчезнуть вообще всяческие проблемы с получением ресурсов земной жизни.– нет исторически наработанного "капитала" связей с конкретными потусторонними сущностямиНу, первоисточники нагвализма показали, что от всех п. сущностей надо держаться подальше.Но зачем-то дух же дал возможность Кастанеде для нас, современных людей западной культуры, приоткрыть завесу мистического :)Ага, в посткастанедовской литературе описан хипарь, который в бурю прыгал по берегу океана и взывал к духу. М.б. он был обдолбанный. И в него прямо в маковку жахнула молния и сожгла его типа головешки.