--Размытость, аморфность *Я* означает недостаток индивидуально-неповторимого в человеке. Чрезмерное увлечение своим *Я* приводит к эгоизму и эгоцентризму. В *Я* должно быть единство индивидуально-неповторимого, социально значимого и общечеловеческого.--Ну то есть Эго – это функция разрешения конфликтов между индивидуальным, социальным и общественным.Принято.--*Я* — понятие, используемое во многих психологических теориях для обозначения такого компонента личности, как отношение к самой себе различных представлений и образов о своих качествах в настоящем и будущем. *Я* идеальное — совокупность представлений, отражающих то, чем человек хотел бы быть, или то, чем, по его мнению, он может быть в силу присущих ему качеств.--То есть "Я" – это типа ВАКОГ из "третьей позиции"?Получается так.--Различают *Я* действующее и *Я* рефлексивное.--А как различают, например, когда действует "Я-действующее" от того, когда действует некий другой ментальный процесс?Когда действуют руки и ноги. Или мышление.--Сосредоточение внимания человека на первом способствует совершенствованию деятельности--Т.е. "Я-действующее" – это некий ИНТЕРФЕЙС деятельности.Получается так.--сосредоточение на втором усиливает определенность индивидуальности.--А "Я-рефлексивное" есть интерфейс неких ощущений.Наверное, так.
--Различают *Я* действующее и *Я* рефлексивное.--А как различают, например, когда действует "Я-действующее" от того, когда действует некий другой ментальный процесс?--Когда действуют руки и ноги. Или мышление. Например, если кто-то ходит во сне, передвигая руки-ноги – это результат "Я-действующего"? Если кто-то просто задумался и идёт, не обращая внимания как и куда – результат "Я-действующего"?