Я — понятие, выражающее единство, целостность и неповторимость личности.Всё бы хорошо, но тогда пожалуйте определение "личности".Размытость, аморфность *Я* означает недостаток индивидуально-неповторимого в человеке. Чрезмерное увлечение своим *Я* приводит к эгоизму и эгоцентризму. В *Я* должно быть единство индивидуально-неповторимого, социально значимого и общечеловеческого.Ну то есть Эго – это функция разрешения конфликтов между индивидуальным, социальным и общественным.*Я* — понятие, используемое во многих психологических теориях для обозначения такого компонента личности, как отношение к самой себе различных представлений и образов о своих качествах в настоящем и будущем. *Я* идеальное — совокупность представлений, отражающих то, чем человек хотел бы быть, или то, чем, по его мнению, он может быть в силу присущих ему качеств.То есть "Я" – это типа ВАКОГ из "третьей позиции"?Понятие *Я* не исчерпывает понятия о личности и шире понятия о самосознании.Ну ладно.Различают *Я* действующее и *Я* рефлексивное.А как различают, например, когда действует "Я-действующее" от того, когда действует некий другой ментальный процесс?Сосредоточение внимания человека на первом способствует совершенствованию деятельностиТ.е. "Я-действующее" – это некий ИНТЕРФЕЙС деятельности.сосредоточение на втором усиливает определенность индивидуальности.А "Я-рефлексивное" есть интерфейс неких ощущений.
--Я — понятие, выражающее единство, целостность и неповторимость личности.--Всё бы хорошо, но тогда пожалуйте определение "личности".ЛичностьЛичность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности[1]. Под «личностью» могут понимать или человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова), или устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. personalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы[2].Понятие личности в лингвистикеПонятие личности в философииПонимание личности в социальных наукахПонятие личности в психологии...В аналитической психологии К. Юнга структуру личности составляют следующие компоненты сознания и бессознательного (архетипы)[9]:самостьтеньанима и анимусэгоперсона.Устойчивые свойства личностиТемпераментХарактерСпособностиМотивацияЛичность, индивид и индивидуальностьПонятие личности в религииХристианствоБуддизмДругие религииСм. такжеПрирода и сущность человекаСамосознаниеСознаниеПерсонализмВнутренний мирСамопознаниеИнтегральная индивидуальностьИндивидОсобьИпостасьСамостьhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C
О чём и речь:Эго = Личность, Личность = Самость, Самость = Эго.Круг замкнулся :)Вот так достаточно просто накручивать определение друг вокруг друга достаточное время, пока не создастся впечатление, что понятия получили некую ээ вещность :)
--Размытость, аморфность *Я* означает недостаток индивидуально-неповторимого в человеке. Чрезмерное увлечение своим *Я* приводит к эгоизму и эгоцентризму. В *Я* должно быть единство индивидуально-неповторимого, социально значимого и общечеловеческого.--Ну то есть Эго – это функция разрешения конфликтов между индивидуальным, социальным и общественным.Принято.--*Я* — понятие, используемое во многих психологических теориях для обозначения такого компонента личности, как отношение к самой себе различных представлений и образов о своих качествах в настоящем и будущем. *Я* идеальное — совокупность представлений, отражающих то, чем человек хотел бы быть, или то, чем, по его мнению, он может быть в силу присущих ему качеств.--То есть "Я" – это типа ВАКОГ из "третьей позиции"?Получается так.--Различают *Я* действующее и *Я* рефлексивное.--А как различают, например, когда действует "Я-действующее" от того, когда действует некий другой ментальный процесс?Когда действуют руки и ноги. Или мышление.--Сосредоточение внимания человека на первом способствует совершенствованию деятельности--Т.е. "Я-действующее" – это некий ИНТЕРФЕЙС деятельности.Получается так.--сосредоточение на втором усиливает определенность индивидуальности.--А "Я-рефлексивное" есть интерфейс неких ощущений.Наверное, так.
--Различают *Я* действующее и *Я* рефлексивное.--А как различают, например, когда действует "Я-действующее" от того, когда действует некий другой ментальный процесс?--Когда действуют руки и ноги. Или мышление. Например, если кто-то ходит во сне, передвигая руки-ноги – это результат "Я-действующего"? Если кто-то просто задумался и идёт, не обращая внимания как и куда – результат "Я-действующего"?
О чём и речь: Эго = Личность, Личность = Самость, Самость = Эго.Не надо грубых пародий.Личность включает в себя эго.Личность включает в себя самость.Самость не тождественна эго.Круг замкнулся :)Да ладно тебе шутить.Вот так достаточно просто накручивать определение друг вокруг друга достаточное время, пока не создастся впечатление, что понятия получили некую ээ вещность :)М.б., но не так вульгарно, как пытаешься это изобразить ты.