Кстати, может и есть такая ассоциативная связь. Ты ломал себе когда-нибудь что-нибудь? Это не просто больно, чрезвычайная боль в сам момент перелома вытесняется из сознания, поэтому её можно вынести. Острая боль сразу после - ну достаточно добраться до первого фельдшера или даже мед. сестры - укол анальгина её снимает. Другое дело, что потом вся эта нуднятина с тем что ты ходишь и ходишь по врачам, и делают и делают они тебе всякие гадости, которые зачастую не просто неприятны физически, так ещё и ошибочны в сути своей. И при этом наводят мрачность, как будто её и так мало, своей болтовнёй. И при этом не острая, но постоянная боль, всегда где-то в фоне присутствует. Вот это в натуре неприятно :)
Проблема с принятием решений есть. Но всё же нет (сколь-нибудь существенной) связи с переломами. Скорее тут "шум" мешает, в котором нет особой системы. Бессистемный набор взаимо-противоречивых убеждений. Вот возьмём одну тему. Мой отец выраженный атеист, как был и дед; другой дед был верующим, не придерживающимся строго какой-то конфессии, но склонялся к мусульманству; мать суеверная, тяготеющая к атеизму; сам я при этом крещённый :) И такой бардак во всём! :)
Ну, ну, ты забыл, что "такой бардак" в каждом своем извиве представляется вся сама жизнь.Одно из средств привести свои мысли в порядок:--выполнить однократное построение ЦИ с полной отдачей и с альтернативой активности, например, ЛИЧНО ТЫ ВЕРИШЬ - ЛИЧНО ТЫ НЕ ВЕРИШЬ--свести результаты в таблицу крупно--таблицу повесить на рабочем месте...полюбоваться на нее некоторое время. И все.Спустя значительное время, ежели все еще с этим вопросом не успокоится - повторить.
Я не умею особо анализировать, ноБессистемный набор взаимо-противоречивых убеждений. Мне кажется некой системой, как минимум в парах. Есть ли в этом мета-система, тебе виднее.Мой отец выраженный атеист, как был и дед; другой дед был верующим, не придерживающимся строго какой-то конфессии, но склонялся к мусульманству; мать суеверная, тяготеющая к атеизму; сам я при этом крещённый :) И такой бардак во всём! :)СтруктураМагии2, глава про семейный системы, как у ребенка могут образовываться противоречащие полярности.И такой бардак во всём! Бардак Жизни, мы стремимся структурировать через свою жизнь.
--Бессистемный набор взаимо-противоречивых убеждений.--Мне кажется некой системой, как минимум в парах. Есть ли в этом мета-система, тебе виднее.Ну, в системе должен быть какой-то "сквозной" организующий инвариант/принцип. Тут такой принцип типа только в том, что всё это относится к одному организму, ко мне, а ничего более конкретного и нет :)СтруктураМагии2, глава про семейный системы, как у ребенка могут образовываться противоречащие полярности.Правда в том, что никто не знает, какой же организующий принцип остается после того, как полярности интегрированы. Как Берн писал в конце книги - сценарный аналитик (терапевт) стремится дать независимость - но на это философы возражают, что остается проблема с тем что делать с полученной независимостью. Сценарный аналитик в ответ на это признает, что ему известно об этом не больше, чем философу, но он знает, что некоторые люди не так несчастны, как большинство, потому что у них больше выбора в жизни. Нда :)Бардак Жизни, мы стремимся структурировать через свою жизнь.Через свою жизнь, в которой выбора не так уж много, потому что её продолжительность не так уж велика. И в каждый период времени выбор ограничен.
Создание обобщения не отрицающего того, что было доТут такой принцип типа только в том, что всё это относится к одному организму, ко мне, а ничего более конкретного и нет :)Ну это понятно.А есть еще и принцип: Убеждение1 <=Vs=> Убеждение2Правда в том, что никто не знает, какой же организующий принцип остается после того, как полярности интегрированы.Какой ты хочешь организующий принцип?Ну независимость = не зависимость. Мне кажется формулировочка имеющая в своей основе некое противоречие отсюда следствие то, что ты описал.Через свою жизнь, в которой выбора не так уж много, потому что её продолжительность не так уж велика. И в каждый период времени выбор ограничен.Зато, у тебя есть потенциальные возможности увеличения/переключения выборов, в идеале стремящихся к бесконечности, даже в системе "выбор ограничен"