Бендлер часто обращается к теме "цепочки" переживайний/якорей для перехода из одного в другое. Можно набрать его цитаты, для дальнейшей работы.Цепочки историй - это из/от Эриксона.
Видно мы мало обсуждаем работы Эриксона.Для работы Эриксона это является очень характерным/постоянным - серии историй.Но, когда его работу описывают даже такие замечательные описатели типа Хейли - они в итоге описывают так: один лечебный кейс = одна история. Но, это в большинстве случаев не так!
Буду собирать такие кейсы - от АдоЯ.Например Катлин фобия.(выложил без интерпретаций и объяснений у себя)0. Маленькая девочка1. История о Китах2. История о дятлах3. История о человеческих желудках4. Разговор о том может ли она встать5. История о себе, про овец и печенку6. Апостол Павел7. Изменение Имени8. Ирландские песни, про умение цитировать.9. Снова о имениВот и получается, что Кейс = целостное/неразрывное единство может быть не с одной целью и не с одним ВАРИАНТом ИЗМЕНЕНИЙ.
(примерно так)--Сложные трансовые эффекты с регрессией/прогрессией возраста.--Э - морж, кит, пингвин и купание/жизнь/высиживание птенцов в Арктике - Антарктике.--Киты - австралийские ныряльщики - китовые акулы - питание. (пропускание воды через рот)--Дятлы в черном лесу - орнитолог - птенцы д. - питание (отрыжка)--Человеческая точка зрения - сосание груди - птенец дятла (Э) - рвота спасает жизнь - (разговор желудка)--Просьба рассказать о своей рвоте--Быстрый диалог обо всем и о полимиолите--Визит Э к бабушке, стрижка овцы, подагра Э. питание печенкой овцы--Быстрый диалог по пробуждению мораль про думание не только головой (желудком)--Послание апостолов - взрослое ирландское имя - (детская рвота)--Точность цитирования - старая ирландская песня - розы Гертруды (Эп)Стайн - песня ирландского пьянчужки, нырнувшего в море виски и не отрыгнувшего ни капли (ты взрослая и можешь рыгать только по-пьяни)
Нет ты еще не понял. Твой пример содержит замечательные цепочки. Но, это сложные цепочки в силу минимально возможного масштаба для данной техники. В итоге цепочка строится из неоднородных элементов, в которых ИСТОРИИ ФАКТИЧЕСКИ ТОЛЬКО НАЗЫВАЮТСЯ/ОБОЗНАЧАЮТСЯ. Несколько таких эээ назывных историй + еще некоторые элементы организуют такое отдельное звено.Звенья повторяются.Но, это все ближе к сложно-составным языкоидам.Конечно, мы и такие примеры с удовольствием рассмотрим.Но, мы ищем примеры, в которых были бы последовательности кратких - путь хоть на один абзац - историй, которые составил сам Эриксон.
Прежде чем дать рассказать о своей рвоте, какая подготовка. Принцип интеграции Э. 10+ и 1-И рвота как питание, потом как спасение жизни - это рефрейминги
Рвота как развлечение (выпивка) и как думание (животом - телом).И там все умеют ждать/терпеть:--Э умеет терпеть - это известно пациентке-- морж, кит, пингвин - терпят холод и долгое ожидание реализации эээ функций желудка--австралийские ныряльщики терпят задержку дыхания-- китовые акулы - не терпят, но зато они катают австр. ныряльщиков--терпел орнитолог, когда оборудовал экспериментальное гнездо для наблюдения; терпит птенец, ожидая родителя, терпит родитель-дятел - сам не есть, а несет еду птенцу--разговор о полимиолите - разговор о терпении--терпит Э., который теперь не может вдоволь наесться печенки овцы--апостолы - всем пришлось претерпеть многое--ирландцы вынесли много испытаний--терпит пьянчужка
И там все умеют ждать/терпеть:А ведь, когда читал, всегда...всегда в голове где-то на периферии была эта мысль....Даже не мысль, нет, а что-то другое, я точно не знал, что это и знал одновременно.Это принцип в действии. Я не мог раньше понять, чем притягивает меня эта история - ТЕРПЕНИЕ.Блин. Эта история для меня была терапевтическая в свое время.
При выделении ключа "терпение" вновь можно рассмотреть эти истории единой простой цепочкой достаточно однородных историй "про терпение". Правда, масштаб остается все тот же чисто "назывной".