Re: Процессуальные инструкции. Феномены/явления ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
| Metapractice | |||||
| Моделируем эмоции | |||||
| 2. Вина - в животе | metanymous | ||||
| Openmeta | |||||
| Чем различаются Эмоции, Чувства, Ощущения между собой? | |||||
| Чем различаются Эмоции, Чувства, Ощущения между собой? | metanymous | ||||
| Моделируем форму_содержание | |||||
| 3. Моделирование vs терапия | metanymous | ||||
| Разговор идет в прошлых заходах на тему | metanymous | ||||
Кажется, это будет формулировка на уровне феномена/явления(?), предлагающая дальнейшее домоделирование. В целом, это напоминает модель кинестетических последовательностей и психологические защиты/сублимацию по Фрейду.
Видите ли – не стоит так уж свободно/произвольно гадать в отношении возможных феноменов, которые могут развернуться из того или иного тривиального явления. Ощущения в теле факт тривиальный. Закономерная связь разных по модусу ощущений и их локализаций с эмоциями – феномен, ПОЧТИ ОТКРЫТЫЙ БиГами. Почти, потому что они:
--шли по стопам истинного первооткрывателя этого феномена – Сатир (при внимательном рассмотрении то же есть и у Перлса, и у Эриксона)
--в другой форме – референтные ощущения по средней линии тела для стратегий правописания – они даже довели это почти до готовой модели. Но у них не хватило времени/терпения провести обширное метамоделирование различных эмоций/ощущений у множества субъектов – типа у нескольких сотен. Если бы они это сделали – и феномен и модель им бы открылась в своем полном изобилии.
Т.е. у Перлса и Эриксона не было в активном распоряжении формального инструмента метамоделирования - у них были другие изощренные техники ПРЯМОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ на своих пациентов – по этой совокупности причин они не углубили феномен/модель эмоции_ощущения. Но, у Сатир техники не столь изощренные и она эту связь исследовала достаточно глубоко и полно. Но, ее не интересовала чрезмерная формализация.
Что же касается метапрактика, в той мере, в какой он есть утилизация опыта метанимуса – я провел много много летнее исследование феномена/модели эмоции_ощущения. Я знаю о чем говорит Вирджиния Сатир и в каком контексте. Но мистер Гриндер – нечаянно/специально – нет:
Чем различаются Эмоции, Чувства, Ощущения между собой?
http://www.livejournal.com/community/openmeta/168789.html
http://community.livejournal.com/metapractice/213103.html