Опять имеем дело со сверх упрощением. Ежели питие вызывается антиресурсной кинестетикой -К, то очень очень редко в жалобах алкоголика представлена жалоба только лишь на саму антиресурсную кинестетику -К. Типа пью, потому что испытываю -К. Дело в том, что в сознании алкоголика -К открывается как система переживаний и смыслов. Даже заявление типа пью, потому что душа горит, является не жалобой на кинестетику, а не менее чем ценностным заявлением. В какой системе сравниваются -- "жалоба на кинестетику", "ценностные заявления"?
Даже заявление типа пью, потому что душа горит, является не жалобой на кинестетику, а не менее чем ценностным заявлением.Вопрос был к этому предложению. Не знаю как тут переформулировать формальный вопрос на сравнение — ну вот вы говорите "не менее чем". Интересно узнать, что за "шкала", на которой вы образно отметили что жалоба на кинестетику является "меньше" чем ценностное заявление, и что там на ней ещё есть, что "больше" чем ценностное заявление.
--Даже заявление типа пью, потому что душа горит, является не жалобой на кинестетику, а не менее чем ценностным заявлением.--Вопрос был к этому предложению. Не знаю как тут переформулировать формальный вопрос на сравнение — ну вот вы говорите "не менее чем". Интересно узнать, что за "шкала", на которой вы образно отметили что жалоба на кинестетику является "меньше" чем ценностное заявление, и что там на ней ещё есть, что "больше" чем ценностное заявление.Жалоба на кинестетику является минимум ценностным заявлением. Все жалобы являются ценностными заявлениями. Над отдельными ценностными заявлениями существуют заявления о ЦИ в целом. Типа названий личных систем ценностей.