Парадокс неизвестного моделиста: "Моделирование того, как моделист моделирует (с использованием тех же самых средств моделирования) теряет всякий смысл."Собственно, стоит рассмотреть всего две ситуации моделирования:(1) То что мы называем - "кодовое отзеркаливание". То как работали БиГи (вместе/порознь), когда они моделировали Перлса, Сатир и Эриксона. Они одновременно просматривали (прослушивали):--видео/аудио материалы работы своих гениальных образцов--текстовые транскрипты, составленные из звучащей в названных образцах речиПарадокс утверждает следущее. Представим, что мы располагаем видео записью как БиГИ работали с видео/аудио записью и текстами. [В этой гипотетической записи не должно быть отчетливо видно экрана, который они рассматривали. И не должно быть отчетливо слышно разборчивых звуков речи, кого они моделировали.] Так вот, не имеет никакого смысла:--рассматривать запись как моделировали "кодовым отзеркаливанием" БиГИ--изучать тексты, что они говорили во время этого моделирования(2) Ситуация исполнения моделирования, на которой настаивает Джон Гриндер. Делать моделирование через невербальное отзеркаливание. Представим наличие следующего ролевого треугольника:--моделист--моделируемый субъект--наблюдательВозможны четыре варианта действий наблюдателя:а) отзеркаливать только моделистаб) отзеркаливать только моделируемого субъектав) отзеркаливать поочередно моделиста и субъектаг) вести специальное наблюдение за различными "синхронизациями", которые возникают между моделистом и моделируемым субъектома) Отзеркаливать только моделиста - отзеркаливание только самого моделиста по мере того как он выполняет моделирующее отзеркаливание не прибавляет ничего нового к тому, чтобы просто отзеркаливать моделиста в различных конеткстах.б) Отзеркаливать только моделируемого субъекта - отзеркаливание одного только субъекта в ситуации некоего ролевого "треугольника" моделирования не дает ничего нового по сравнению с тривиальной ситуаций отзеркаливания того же самого субъекта в контексте тет-а-тет.в) Отзеркаливать поочередно моделиста и субъекта - практика показывает, что такое отзеркаливание по его эффектам сводится к пп(а) и (б).г) Вести специальное наблюдение за различными "синхронизациями", которые возникают между моделистом и моделируемым субъектом. Это очень очень полезное действие. Оно по результатам дает прямой выход множеству моделей Коммуникативного процесса. Так что же, в одном случае парадокс "неизвестного моделиста" себя не оправдывает? Нет, это не так. И в данном случае парадокс остается в силе.Дело в том, что вести отслеживания "синхронизаций", возникающих по ходу коммуникации между двумя/тремя и более субъектами не требует задействования ни субъектов носителей какого-то экселенса, ни каких-то гениальных моделистов. Такие наблюдения равно эффективны по ожидаемым от них модельным результатам и для наблюдения гениев коммуникации/моделирования в особенных ситуациях, и для самого тривиального повседневного общения рядовых обывателей.
То есть снова, одно из наиболее оптимальных определений моделирования, которым занимается МетаПрактик - это "моделирование коммуникации". Моделируется не субъект, а его коммуникативные процессы. То есть моделирование Эриксона просто так - это задача негенеративная, вырожденная - а моделирование коммуникативных процессов Эриксона - плодотворнее по результатам.
То есть снова, одно из наиболее оптимальных определений моделирования, которым занимается МетаПрактик - это "моделирование коммуникации". Моделируется не субъект, а его коммуникативные процессы. То есть моделирование Эриксона просто так - это задача негенеративная, вырожденная - а моделирование коммуникативных процессов Эриксона - плодотворнее по результатам.С точки зрения методологии - метапрактик опирается на последовательный бихевиоризм. Основной вопрос - где "находится" паттерн. Его надо ставить влоб. И отвечать. Для Гриндера паттерн штука внутренняя, которая "находится" в сенсорной коре. Для метапрактика - паттерн есть нечто внешнее, являющееся инвариантами окружающего мира. В частности, это коммуникативные инварианты. Коммуникация в богатстве ее инвариантов есть одновременно:--интерфейс--языки интерфейсаКоммуникативный интерфейс достаточно разнообразный/емкий и для того чтобы выразить любое личностное своеобразие. И для того, чтобы транслировать личностное своеобразие от одного субъекта другому субъекту. И для вызывания изменений в субъекте-адресате коммуникации без необходимости одновременной передачи своего личностного своеобразия со стороны оператора.
Коммуникативный интерфейс достаточно разнообразный/емкий и для того чтобы выразить любое личностное своеобразие. И для того, чтобы транслировать личностное своеобразие от одного субъекта другому субъекту. И для вызывания изменений в субъекте-адресате коммуникации без необходимости одновременной передачи своего личностного своеобразия со стороны оператора. В этом смысле - моделист не вовлечен непосредственно в коммуникацию с моделируемым, но находится в метакоммуникации. Именно поэтому единственное, что полезно наблюдать - собственно "синхронизации". Однако, если я понимаю правильно метанимуса, метакоммуникации тривиальны, т.е. особого знания наблюдение экселенса не дает. М?
Однако, если я понимаю правильно метанимуса, метакоммуникации тривиальны, т.е. особого знания наблюдение экселенса не дает. М?А вот в этом месте - нет - не так всё. А вот так:--каждый отдельный наблюдаемый кусок практически любой мета-коммуникации весьма тривиален - м.б. еще и поэтому мета-коммуникации повсеместно просто игнорируются--но, НЕКИЕ КРИТИЧЕСКИЕ СУММЫ НЕКОТОРЫХ/ОТДЕЛЬНЫХ МЕТАКОММУНИКАЦИЙ ВДРУГ ДАЮТ БУКВАЛЬНО МАГИЧЕСКИЕ ГЕНЕРАЛИЗАЦИИ - дают модельные и даже сакральные знания! Дают буквально магические структуры. Т.е. наиболее эээ значимое "знание" скрыто на уровне мета мета коммуникаций/рядов из конкретной информации. (это что же у меня получилось-то в итоге - манифест/определение каббалистики? :) – получаются типа кругов по лесу – чем дальше от одного места хочешь удалиться – тем вернее к нему же тебя лесная нечисть/асимметрия ног приводит :)