... ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
С точки зрения методологии - метапрактик опирается на последовательный бихевиоризм. Основной вопрос - где "находится" паттерн. Его надо ставить влоб. И отвечать. Для Гриндера паттерн штука внутренняя, которая "находится" в сенсорной коре. Для метапрактика - паттерн есть нечто внешнее, являющееся инвариантами окружающего мира. В частности, это коммуникативные инварианты. Коммуникация в богатстве ее инвариантов есть одновременно:
--интерфейс
--языки интерфейса
Коммуникативный интерфейс достаточно разнообразный/емкий и для того чтобы выразить любое личностное своеобразие. И для того, чтобы транслировать личностное своеобразие от одного субъекта другому субъекту. И для вызывания изменений в субъекте-адресате коммуникации без необходимости одновременной передачи своего личностного своеобразия со стороны оператора.
2 комментария
сначала старые сначала новые
Коммуникативный интерфейс достаточно разнообразный/емкий и для того чтобы выразить любое личностное своеобразие. И для того, чтобы транслировать личностное своеобразие от одного субъекта другому субъекту. И для вызывания изменений в субъекте-адресате коммуникации без необходимости одновременной передачи своего личностного своеобразия со стороны оператора.
В этом смысле - моделист не вовлечен непосредственно в коммуникацию с моделируемым, но находится в метакоммуникации. Именно поэтому единственное, что полезно наблюдать - собственно "синхронизации". Однако, если я понимаю правильно метанимуса, метакоммуникации тривиальны, т.е. особого знания наблюдение экселенса не дает. М?
В этом смысле - моделист не вовлечен непосредственно в коммуникацию с моделируемым, но находится в метакоммуникации. Именно поэтому единственное, что полезно наблюдать - собственно "синхронизации". Однако, если я понимаю правильно метанимуса, метакоммуникации тривиальны, т.е. особого знания наблюдение экселенса не дает. М?
Однако, если я понимаю правильно метанимуса, метакоммуникации тривиальны, т.е. особого знания наблюдение экселенса не дает. М?
А вот в этом месте - нет - не так всё. А вот так:
--каждый отдельный наблюдаемый кусок практически любой мета-коммуникации весьма тривиален - м.б. еще и поэтому мета-коммуникации повсеместно просто игнорируются
--но, НЕКИЕ КРИТИЧЕСКИЕ СУММЫ НЕКОТОРЫХ/ОТДЕЛЬНЫХ МЕТАКОММУНИКАЦИЙ ВДРУГ ДАЮТ БУКВАЛЬНО МАГИЧЕСКИЕ ГЕНЕРАЛИЗАЦИИ - дают модельные и даже сакральные знания! Дают буквально магические структуры. Т.е. наиболее эээ значимое "знание" скрыто на уровне мета мета коммуникаций/рядов из конкретной информации. (это что же у меня получилось-то в итоге - манифест/определение каббалистики? :) – получаются типа кругов по лесу – чем дальше от одного места хочешь удалиться – тем вернее к нему же тебя лесная нечисть/асимметрия ног приводит :)
А вот в этом месте - нет - не так всё. А вот так:
--каждый отдельный наблюдаемый кусок практически любой мета-коммуникации весьма тривиален - м.б. еще и поэтому мета-коммуникации повсеместно просто игнорируются
--но, НЕКИЕ КРИТИЧЕСКИЕ СУММЫ НЕКОТОРЫХ/ОТДЕЛЬНЫХ МЕТАКОММУНИКАЦИЙ ВДРУГ ДАЮТ БУКВАЛЬНО МАГИЧЕСКИЕ ГЕНЕРАЛИЗАЦИИ - дают модельные и даже сакральные знания! Дают буквально магические структуры. Т.е. наиболее эээ значимое "знание" скрыто на уровне мета мета коммуникаций/рядов из конкретной информации. (это что же у меня получилось-то в итоге - манифест/определение каббалистики? :) – получаются типа кругов по лесу – чем дальше от одного места хочешь удалиться – тем вернее к нему же тебя лесная нечисть/асимметрия ног приводит :)