Читаем анализируем статью Гриндера, Маллоя и Кармэн Бостик Ст.Клер "Шаги к экологии эмерджентности"http://www.nlpwhisperinginthewind.com/EcologyofEmergence.htmAbstract. To begin to take steps to a mental ecology of emergence we first establish two fundamental assumptions from the methodology of transformational grammar—the centrality of human judgment based on direct experience and the proposition that the systematic nature of human behavior is algorithmically driven. We then set a double criterion for understanding any formalism such as emergence: What is formalism X, that a human may know it; and a human, that s/he may know formalism X? In the cybernetic sense, the two are defined in relation to each other. In answer to the first question, we examine emergence as a formalism, using Turing’s work as a defining case and an NK Boolean system as a specific working model. In answer to the second question, we frame the knowing of emergence in a Batesonian epistemological approach informed by modern developments in discrete dynamic systems. This epistemology specifies mentalprocess as the transformation of differences across a richly connected network. The relational reference point which integrates the two sides of the cybernetic question is human judgment of perceptual similarity which links emergent hierarchies in a formal NK Boolean model to hierarchies of perceptual similarity based on direct experience.Резюме. Чтобы начать предпринимать шаги к ментальной экологии эмерджентности мы сначала устанавливаем два фундаментальных предположения трансформационной грамматики - центральность человеческого суждения базируется на прямом опыте и предложение что систематическая природа поведения человека управляется алгоритмами. Затем мы устанавливаем двойной критерий для понимания любого формализма такого как эмерджентность. Что такое формализм Икс, что человек его может знать; и что такое человек, знающий формализм Икс? В кибернетическом смысле оба определяются один по отношению к другому. Отвечая на второй вопрос, мы исследуем эмерджентность как формализм, используя работу Тьюринга для определения и НК-булеву систему как особую рабочую модель. Отвечая на второй вопрос мы рассматриваем эмерджентность в свете Бэйтсонианского эпистемологического подхода с использованием современных разработок в дискретных динамических системах. Эта эпистемология определяет ментальный процесс как трансформацию различий по значительно взаимосвязанной сети. Относительная точка отсчета, которая интегрирует две стороны кибернетического вопроса – это суждение человека о воспринимаемом сходстве которое объединяет эмерджентные иерархии в формально НК-булевой модели с иерархиями воспринимаемого сходства основанные на прямом опыте.Продолжения ниже в топике.
Steps to an Ecology of EmergenceI have said that what gets from territory to map is transforms ofdifferences and that these (somehow selected) differences are elementaryideas.But there are differences between differences. Every effectivedifference denotes a demarcation, a line of classification, and allclassifications are hierarchic. In other words, differences are themselves tobe differentiated and classified. In this context I will only touch lightly onthe matter of classes of difference, because to carry the matter furtherwould land us in the problems of Principia Mathematica.Let me invite you to a psychological experience, if only todemonstrate the frailty of the human computer. First note that differencesin texture are different (a) from differences in color. Now note thatdifferences in size are different (b) from differences in shape. Similarlyratios are different (c) from subtractive differences.Now let me invite you... to define the differences between"different (a)," "different (b)," and "different (c)" in the above paragraph.The computer in the human head boggles at the task.--Gregory Bateson (1972), pp. 463, 464.Как я уже говорил – различие между картой и территорией – это трансформации различий и эти (как-то выбранные) различия есть элементарные идеи.Но есть различия между различиями. Каждое эффективное различие обозначает разделение, линию классификации, и все классификации иерархичны. Другими словами, различия тоже надо различать и классифицировать…я коснусь это легко, иначе бы мы пришли к области описанной в Principia Matematica…Шаги к Экологии Эмерджентности.Позвольте мне пригласить вас к психологическому опыту, чтобы продемонстрировать хрупкость человеческого компьютера. Сначала отметьте что разницы в текстуре различаются(а) от разниц в цвете. Сейчас отметьте что разницы в размере различаются (б) от разниц в форме. Сходным образом соотношения отличаются (в) от разниц основанных на вычитании. Сейчас позвольте мне пригласить вас…определить разницы между “разный(а)”, “разный(б)”, “разный(в)” в параграфе выше. Компьютер в голове человека останавливается на этой задаче.
Model-based Intuitions about EmergenceIn 1952 Alan Turing, in study of embryology, published a groundbreaking paperthat laid the foundation for the concept of emergence. Within the constraints of a formalmathematical symbol system, he derived insights into morphogenesis—how form selforganizesfrom the interactions among well-defined processes. He found that formsobserved in nature (dappled patterns, radial whorls seen in leaves around stems) resultednaturally from the interplay of coupled nonlinear equations that in themselves had nohints of the higher order characteristics of the emergent forms. Turning’s paper hasbecome among the most seminal of the twentieth century (Keller, p. 108). Fifty yearslater this insight can now be more easily understood through more accessible formalisms,often derived from the languages of computing (e.g., Holland, 1998, p. 103, p. 125). Forexample, the gliders generated by simple rules in Conway’s cellular automaton, Life(e.g., Holland 1998, p. 138) skate across a computer screen, transforming and reformingas they interact. Gliders have become a canonical example of emergence. Furthermore,simple cellular automaton rules can produce gliders that generate other gliders (seehttp://llk.media.mit.edu/projects/emergence/index.html).Модельные интуиции про эмерджентность.В 1952 Алан Тьюринг, изучая эмбриологию опубликовал труд, который стал прорывом в концепции эмерджентности. Внутри ограничений формальной символьной математической системы он вывел инсайты про морфогенезис – как форма самоорганизовавается от взаимодействий среди хорошо определенных процессов. Он обнаружил что формы наблюдаемые в природе (паттерны пятен, рисунки листьев) естественно происходили от взаимодействия пар нелинейных уравнений которые в себе не имели намека на характеристики более высокого порядка эмерджентных форм. Работа Тьюринга стала одной из самых плодовитых работ 20 столетия. 50 лет спустя этот инсайт может быть понят через более доступные формализмы, часто взятые из языков программирования. Например, глайдеры сгенерированные по простым правилам клеточной автоматизации Конвэя “Жизнь” скользят по экрану компьютера трансформируясь и преобразовываясь по мере взаимодействия. Глайдеры стали каноническим примером эмерджентности. Более того, простые правила клеточной автоматизации позволяют производить глайдеров, которые производят других глайдеров(см. http://llk.media.mit.edu/projects/emergence/index.html).
1 У Джона приведена ссылка из:Bateson, G. (1972). Steps to an ecology of mind. Chicago: Chicago UniversityPress.2 У нас это перевод:http://vgershov.lib.ru/ARCHIVES/B/BEYTSON_Gregori/_Beytson_G..shtmlУДК 159.98ББК 88Б 971Бейтсон Г. Экология разума.Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии / Пер. с англ. М.: Смысл. 2000. - 476 с.Bateson G. Steps to an Ecology of Mind. N.Y.: Ballantine, 1972.Перевод с английского Д.Я.Федотова, М.П.ПапушаВступительная статья А.М.ЭткиндаРедактор перевода Т.А.НежноваДизайн серии Ф.С.Сафуанов, Э.А.МарковВерстка О.В.КокоревойКорректор Н.А.СтепинаА в этом переводе цитируемое место с некоторым его смысловым окружением выглядит так:ФОРМА, ВЕЩЕСТВОМ РАЗЛИЧИЕ** Bateson G. Form, Substance and Difference // General Semantics Bulletin. 1970. N37. Лекция, прочитанная 19 января 1970 года на Девятнадцатом ежегодном мемориале Кожибского....Я говорил, что "вещи", попадающие с территории на карту, - это трансформы различий и эти (определенным образом отобранные) различия суть элементарные идеи.Но между различиями существуют различия. Каждое эффективное различие предполагает демаркацию, линию в классификации, а любая классификация - иерархия. Другими словами, сами различия следует различать и классифицировать. В данном контексте я лишь слегка коснусь вопроса о классах различий, поскольку дальнейшее развитие этой темы приведет нас к кругу проблем "Principia Mathematica" (Whitehead, Russell, 1910-1913).Позвольте предложить вам психологический эксперимент, хотя бы для того, чтобы продемонстрировать хрупкость человеческого компьютера.Во-первых, заметьте, что (а) существует различие между различиями текстуры и различиями цвета.Теперь заметьте, что (b) существует различие между различиями размера и различиями формы.Аналогично, (с) существует различие между различиями арифметического деления и вычитания.Теперь позвольте предложить вам как ученикам Кожибского определить различия между "различие" (а)","различием (b)" и "различием (с)".Эта задача приводит компьютер в человеческой голове в состояние испуга.Однако не со всеми классами различий так неудобно иметь дело.С одним таким классом вы все знакомы. Это класс различий, создающихся в процессе трансформации, при которой различия, имманентные территории, превращаются в различия, имманентные карте. В углу каждой серьезной карты вы найдете явную формулировку этих правил трансформации - обычно в словах. Абсолютно необходимо распознавать различия этого класса внутри человеческого разума, и именно это, несомненно, - центральная тема "Науки и психического здоровья" (Korzybski, 1941).Галлюцинация или образ сновидения - это, очевидно, трансформация чего-то. Но чего? И каковы правила трансформации?Наконец, есть та иерархия различий, которую биологи называют "уровнями". Я имею в виду различия между клетками и тканями, между тканями и органами, между органами и организмом, между организмом и сообществом.Это есть иерархия единиц, или гештальтов, в которой каждая субъединица является частью единицы следующей большей совокупности. Для биологии всегда верно, что это различие, или соотношение, которое я называю "быть частью", такозо, что определенные различия на уровне части имеют информационное воздействие на большую единицу и наоборот.После констатации этих взаимоотношений между частью и целым в биологии, мы можем перейти от общего определения креатуры как Разума к вопросу, что же такое разум.
Boolean Dynamic SystemsTo specify how emergent levels develop in a model and, more critically, howthose model-defined levels relate to human perception of those emergent levels we willuse a computer simulation, E42, which generates NK Boolean dynamical systems(Kauffman, 1993, p. 188). NK Boolean systems are a network of N nodes (the “entities”whose relationship generates difference in Bateson’s terms) each of which takes inputfrom K other nodes in the network. These systems are Boolean because each node hasonly two possible states (0 or 1) and therefore are based on difference. As such, NKBoolean systems create a simulation context which can be mapped to the fundamentals ofBateson’s difference-based epistemology (see Malloy, Jensen, & Song, in press).Moreover, E42 is capable of differentiating differences in differences thereby generatingemergent model-based hierarchies corresponding to those in the opening quote.Динамические булевые системы.Различие между уровнем генерирования процессов и уровнем целых, которые появляются, является основой идее эмердженных иерархий. Если взаимодействующие процессы производят целые с новыми характеристиками не найденными в процессах нижнего уровня и эти целые сами являются процессами которые могут взаимодействовать и этим производить целые более высокого уровня и снова с новыми характеристиками, тогда мы имеем абрис процесса для эмерджентных иерархий. Кандидаты на эмерджентнось были базой для эпистемологии Бэйтсона (1979, chapter 3), хотя он не использовал этот термин. Случай различия, в котором "должны быть две сущности, такие, что разница между ними может быть постоянна в их отношении" (1979, p. 64 4 ), имеет отношение к обсуждаемому. Другие кандидаты обсуждаемые Бэйтсоном на предмет того, что мы называем эмерджентностью это - бинокулярное зрение, ритмы, муаровые паттерны.