Ощущения, связанные с глазами
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Источники ресурсов, выпуск 11
| Источники ресурсов | |||||
| 19. Ремоделируем "Доступ к кинестетическим состояниям" | 1 | metanymous | |||
| 18. Конструирование кинестетических ресурсов | 84 | metanymous | |||
| 18. Ресурсы из прошлого vs из будущего | 1 | metanymous | |||
| 17. Мета-ресурс. Генеративность. Развитие | 2 | meta_eugzol | |||
| 16. Тремор может быть ресурсом | 11 | metanymous | |||
| 15. Талисманы в роли ИР | 3 | metanymous | |||
| 14. Ресурсы движения вспять | 12 | metanymous | |||
| 13. Психологические ресурсы против свиного гриппа | 10 | metanymous | |||
| 12. Интерфейс для постижения чего угодно | 27 | metanymous | |||
| 11. Ощущения, связанные с глазами | 6 | metanymous | |||
| 10. Старт-стоп ресурсы сказок/мифов/обрядов инициации | 6 | metanymous | |||
| 9. Сила духа + пиар | 10 | metanymous | |||
| 8. Поэзия в роли ресурса | 11 | metanymous | |||
| 7. Некоторые ресурсы настоящего | 17 | metanymous | |||
| Моделируем EMDR | |||||
| 19. Self-administered EMDR therapy | metanymous | ||||
| Противоположные образы тела - ломка - EMDR | eugzol | ||||
| Источники ресурсов | |||||
| 10. Старт-стоп ресурсы сказок/мифов/обрядов инициации | metanymous | ||||
| Источники ресурсов | |||||
| 12. Интерфейс для постижения чего угодно | metanymous | ||||
| Моделируем EMDR | |||||
| 19. Self-administered EMDR therapy | metanymous | ||||
| Re: Эмерджентность коллективного разума :) | metanymous | ||||
Забавно было бы сейчас сделать какой-нибудь неожиданный вывод, по поводу связи ощущений в глаза и этой специфической "ломки" от рассинхронизации образов своего тела в разных "мирах".
http://metapractice.livejournal.com/489512.html?thread=12615208#t12615208
Он рассмеялся и сказал, что ничего удивительного, ведь я действовал неправильно, так как не пользовался глазами. И в самом деле, этого я не сообразил, поскольку сразу понял с его слов именно так, что разницу нужно «почувствовать». Я начал было опять спорить, но он меня прервал, заявив, что глазами тоже можно чувствовать, если не смотреть на вещи в упор. Если уж я за это взялся, то, может быть, стоит попробовать то, что у меня осталось, – мои глаза. Учение дона Хуана. Путь познания индейцев Яки. Книга 1 (1968) Перевод Сергей Николаев
6 комментариев
сначала старые сначала новые
Я механически взял чашку и залпом выпил. На вкус питье
слегка отдавало горечью. Примечательным был запах: пахло
тараканами.
Почти сразу я начал потеть. По телу разлился жар, кровь
прилила к ушам. Перед глазами появилось красное пятно, и мышцы
живота стали судорожно болезненно сокращаться. Немного погодя,
хотя я уже совсем не чувствовал боли, стало холодно, и я буквально
обливался потом.
стр 54
Потом он спросил, не страшно ли мне. Его вопросы показались
мне бессмысленными. Я сказал, что конечно страшно. Но он опять
спросил, боюсь ли я «травы дьявола». Я не понял, о чем он говорит, и
ответил «да». Он засмеялся и сказал, что ничего я не боюсь. Он
спросил, все ли еще я вижу красное. Я только и видел стоявшее
перед глазами громадное красное пятно.
Немного погодя мне стало лучше. Нервные судороги
постепенно прошли, оставив лишь чувство приятной разбитости и
невероятную сонливость. Глаза слипались, хотя издалека все еще
доносился голос дона Хуана. Я заснул, но всю ночь чувствовал себя
погруженным в глубокий красный цвет. Даже сны были красные.
стр 55
слегка отдавало горечью. Примечательным был запах: пахло
тараканами.
Почти сразу я начал потеть. По телу разлился жар, кровь
прилила к ушам. Перед глазами появилось красное пятно, и мышцы
живота стали судорожно болезненно сокращаться. Немного погодя,
хотя я уже совсем не чувствовал боли, стало холодно, и я буквально
обливался потом.
стр 54
Потом он спросил, не страшно ли мне. Его вопросы показались
мне бессмысленными. Я сказал, что конечно страшно. Но он опять
спросил, боюсь ли я «травы дьявола». Я не понял, о чем он говорит, и
ответил «да». Он засмеялся и сказал, что ничего я не боюсь. Он
спросил, все ли еще я вижу красное. Я только и видел стоявшее
перед глазами громадное красное пятно.
Немного погодя мне стало лучше. Нервные судороги
постепенно прошли, оставив лишь чувство приятной разбитости и
невероятную сонливость. Глаза слипались, хотя издалека все еще
доносился голос дона Хуана. Я заснул, но всю ночь чувствовал себя
погруженным в глубокий красный цвет. Даже сны были красные.
стр 55
Ярость, которую я только что чувствовал, исчезла. Ненависть и
обиду сменила тоска – меня охватила глубокая любовь к дону Хуану.
Он сказал, что я должен стараться не уснуть, что у меня больше нет
тела и я могу превратиться во что пожелаю. Он сделал шаг назад.
Мои глаза находились на обычном уровне, как если бы я стоял
рядом с ним. Он протянул ко мне руки и велел войти в них.
То ли я двигался вперед, то ли он подошел ко мне ближе. Его
руки были почти у меня на лице – на глазах, хотя я их не
чувствовал. «Войди мне в грудь», – услышал я его голос. Я
почувствовал, что он растворяется во мне. Ощущение было такое же,
как со стеной из губки.
Затем я мог слышать лишь его голос, приказывающий мне
смотреть и видеть. Его я уже не различал. Глаза были, очевидно,
открыты, потому что я видел вспышки света на красном фоне, точно
я смотрел на свет сквозь сомкнутые веки. Затем опять включились
мысли. Они вернулись бурным потоком картин: лица, пейзажи.
Картины хаотически появлялись и исчезали. Это было похоже на
стремительный сон, где картины с сумасшедшей скоростью
перебивают друг друга. Затем поток мыслей начал убывать и вскоре
исчез совсем. Осталось лишь осознание любви, осознание того, что я
счастлив. Я не мог различить никаких очертаний или градаций в
освещении. Внезапно я был точно вытолкнут. Это было отчетливое
ощущение, будто меня откуда-то подняли. И я был свободен, я
двигался с невероятной легкостью и скоростью то ли в воде, то ли в
воздухе. Я плавал как угорь. Я извивался и крутился, и взмывал, и
опускался, как пожелаю. Я почувствовал, что повсюду вокруг меня
дует холодный ветер, и начал скользить как перышко, качаясь
вперед-назад, как маятник, вниз, и вниз, и вниз.
стр 135
обиду сменила тоска – меня охватила глубокая любовь к дону Хуану.
Он сказал, что я должен стараться не уснуть, что у меня больше нет
тела и я могу превратиться во что пожелаю. Он сделал шаг назад.
Мои глаза находились на обычном уровне, как если бы я стоял
рядом с ним. Он протянул ко мне руки и велел войти в них.
То ли я двигался вперед, то ли он подошел ко мне ближе. Его
руки были почти у меня на лице – на глазах, хотя я их не
чувствовал. «Войди мне в грудь», – услышал я его голос. Я
почувствовал, что он растворяется во мне. Ощущение было такое же,
как со стеной из губки.
Затем я мог слышать лишь его голос, приказывающий мне
смотреть и видеть. Его я уже не различал. Глаза были, очевидно,
открыты, потому что я видел вспышки света на красном фоне, точно
я смотрел на свет сквозь сомкнутые веки. Затем опять включились
мысли. Они вернулись бурным потоком картин: лица, пейзажи.
Картины хаотически появлялись и исчезали. Это было похоже на
стремительный сон, где картины с сумасшедшей скоростью
перебивают друг друга. Затем поток мыслей начал убывать и вскоре
исчез совсем. Осталось лишь осознание любви, осознание того, что я
счастлив. Я не мог различить никаких очертаний или градаций в
освещении. Внезапно я был точно вытолкнут. Это было отчетливое
ощущение, будто меня откуда-то подняли. И я был свободен, я
двигался с невероятной легкостью и скоростью то ли в воде, то ли в
воздухе. Я плавал как угорь. Я извивался и крутился, и взмывал, и
опускался, как пожелаю. Я почувствовал, что повсюду вокруг меня
дует холодный ветер, и начал скользить как перышко, качаясь
вперед-назад, как маятник, вниз, и вниз, и вниз.
стр 135
Я единственный не пел, потому что только у меня не было
собственной песни. Все, казалось, поглядывали на меня с
недоумением, особенно молодежь. Это меня смущало, и я закрыл
глаза. Тут я обнаружил, что с закрытыми глазами могу гораздо
лучше воспринимать все происходящее. Меня полностью захватило
это открытие. Я закрыл глаза – и увидел людей перед собой, открыл
глаза – картина не изменилась. Сидел ли я с открытыми или с
закрытыми глазами – на зрительное восприятие это нисколько не
влияло.
Внезапно все исчезло, словно распалось, и перед глазами
возникла та самая в виде человека фигура Мескалито, с которой я
встретился два года назад. Он сидел немного поодаль, ко мне в
профиль. Я смотрел на него не отрываясь, но он на меня ни разу не
взглянул и ни разу ко мне не повернулся.
стр 142
собственной песни. Все, казалось, поглядывали на меня с
недоумением, особенно молодежь. Это меня смущало, и я закрыл
глаза. Тут я обнаружил, что с закрытыми глазами могу гораздо
лучше воспринимать все происходящее. Меня полностью захватило
это открытие. Я закрыл глаза – и увидел людей перед собой, открыл
глаза – картина не изменилась. Сидел ли я с открытыми или с
закрытыми глазами – на зрительное восприятие это нисколько не
влияло.
Внезапно все исчезло, словно распалось, и перед глазами
возникла та самая в виде человека фигура Мескалито, с которой я
встретился два года назад. Он сидел немного поодаль, ко мне в
профиль. Я смотрел на него не отрываясь, но он на меня ни разу не
взглянул и ни разу ко мне не повернулся.
стр 142
С этого момента я сосредоточил все внимание на одном лишь
голосе. Он, казалось, исходил от моего плеча – совершенно
отчетливый, хотя и тоненький голосок, причем не детский голос и не
фальцет, а мужской голос в миниатюре.
Это был и не мой голос. Говорил он, надо думать, на
английском. При каждой моей попытке намеренно его поймать он
тут же умолкал или удалялся, и сцена мутнела. Удачнее всего было
бы сравнение со зрительной формой, создаваемой частичками пыли
на ресницах, или же с кровяными сосудиками на роговице глаза,
червеобразной формой, которую видишь до тех пор, пока не
смотришь на нее прямо, но как только пытаешься, на нее взглянуть,
она с движением глазного яблока моментально ускользает.
Я потерял к происходившему всякий интерес. По мере того, как
я слушал, голос становился более сложным. То, что я воспринимал
как голос, все более походило на то, как если бы кто-то нашептывал
мысли мне в ухо – или, точнее, что-то думало за (для) меня. Мысли
были вне меня. Я знал, что это так, потому что мог одновременно
удерживать свои собственные мысли и мысли «другого».
В какое-то мгновение голос создал сцены, автором которых был
молодой человек и которые не имели никакого прямого отношения к
моему первоначальному вопросу о пропавших вещах. Молодой
человек выполнял очень сложные действия. Эти действия вновь
приобрели значение, и я больше не обращал внимания на голос. Я
начал терять терпение и хотел остановится. «Как я могу остановить
это?» – подумал я. Голос в ухе сказал, что нужно вернуться в каньон.
Я спросил, как это сделать, и голос ответил – подумать о своем
растении.
стр 155
голосе. Он, казалось, исходил от моего плеча – совершенно
отчетливый, хотя и тоненький голосок, причем не детский голос и не
фальцет, а мужской голос в миниатюре.
Это был и не мой голос. Говорил он, надо думать, на
английском. При каждой моей попытке намеренно его поймать он
тут же умолкал или удалялся, и сцена мутнела. Удачнее всего было
бы сравнение со зрительной формой, создаваемой частичками пыли
на ресницах, или же с кровяными сосудиками на роговице глаза,
червеобразной формой, которую видишь до тех пор, пока не
смотришь на нее прямо, но как только пытаешься, на нее взглянуть,
она с движением глазного яблока моментально ускользает.
Я потерял к происходившему всякий интерес. По мере того, как
я слушал, голос становился более сложным. То, что я воспринимал
как голос, все более походило на то, как если бы кто-то нашептывал
мысли мне в ухо – или, точнее, что-то думало за (для) меня. Мысли
были вне меня. Я знал, что это так, потому что мог одновременно
удерживать свои собственные мысли и мысли «другого».
В какое-то мгновение голос создал сцены, автором которых был
молодой человек и которые не имели никакого прямого отношения к
моему первоначальному вопросу о пропавших вещах. Молодой
человек выполнял очень сложные действия. Эти действия вновь
приобрели значение, и я больше не обращал внимания на голос. Я
начал терять терпение и хотел остановится. «Как я могу остановить
это?» – подумал я. Голос в ухе сказал, что нужно вернуться в каньон.
Я спросил, как это сделать, и голос ответил – подумать о своем
растении.
стр 155
Теперь, сказал он, для полета осталось еще одно. Это
изменение самое трудное, нужно быть особенно внимательным и
постараться исполнить в точности все, что он скажет. Осталось
научиться видеть как ворона. Твой рот и нос, сказал он, вырастут
между глазами и превратятся в сильный клюв. Вороны видят в обе
стороны, сказал он и скомандовал повернуть голову и посмотреть на
него одним глазом. Чтобы взглянуть другим глазом, нужно просто
тряхнуть клювом вниз – это движение позволит уже другим глазом
смотреть в том же направлении. Он приказал поупражняться в
переключении с одного глаза на другой. Наконец он заявил, что я
готов к полету, и для этого осталось единственное – сейчас он
подбросит меня в воздух.
У меня не возникло никаких трудностей в том, чтобы вызвать
ощущения, соответствующие его командам. Я воспринимал, как
растут лапы, поначалу слабые и шаткие. Я чувствовал, как из
задней части шеи появляется хвост, а из скул крылья. Крылья были
сложены глубоко внутри: я чувствовал, как постепенно они
выпрямляются наружу. Процесс был трудным, но не очень
болезненным. Потом я мигая уменьшил голову до размеров
вороньей. Но самое поразительное превращение произошло с
глазами. Взгляд стал птичьим!
Когда я по указаниям дона Хуана отращивал клюв, было
раздражающее ощущение нехватки воздуха. Затем что-то
выпятилось, и передо мной возникло некое приспособление вроде
массивной болванки. Но пока дон Хуан не велел мне смотреть в
стороны, мои глаза не были действительно способны на полный
боковой обзор. Я мог моргать ими поочередно и перебрасывать фокус
из одного глаза в другой. Необычным стал сам вид комнаты и все то,
что в ней находилось, хотя невозможно было сказать, в чем именно
состояло это изменение. Возможно, сам угол зрения изменился и
стал наклонным, а может быть, предметы ушли из фокуса. Дон Хуан
стал очень большим и светящимся. В нем было что-то
успокаивающее и надежное. Затем зрительные образы расплылись;
они потеряли очертания и превратились в отчетливые абстрактные
формы, которые мерцали какое-то время.
стр 166
изменение самое трудное, нужно быть особенно внимательным и
постараться исполнить в точности все, что он скажет. Осталось
научиться видеть как ворона. Твой рот и нос, сказал он, вырастут
между глазами и превратятся в сильный клюв. Вороны видят в обе
стороны, сказал он и скомандовал повернуть голову и посмотреть на
него одним глазом. Чтобы взглянуть другим глазом, нужно просто
тряхнуть клювом вниз – это движение позволит уже другим глазом
смотреть в том же направлении. Он приказал поупражняться в
переключении с одного глаза на другой. Наконец он заявил, что я
готов к полету, и для этого осталось единственное – сейчас он
подбросит меня в воздух.
У меня не возникло никаких трудностей в том, чтобы вызвать
ощущения, соответствующие его командам. Я воспринимал, как
растут лапы, поначалу слабые и шаткие. Я чувствовал, как из
задней части шеи появляется хвост, а из скул крылья. Крылья были
сложены глубоко внутри: я чувствовал, как постепенно они
выпрямляются наружу. Процесс был трудным, но не очень
болезненным. Потом я мигая уменьшил голову до размеров
вороньей. Но самое поразительное превращение произошло с
глазами. Взгляд стал птичьим!
Когда я по указаниям дона Хуана отращивал клюв, было
раздражающее ощущение нехватки воздуха. Затем что-то
выпятилось, и передо мной возникло некое приспособление вроде
массивной болванки. Но пока дон Хуан не велел мне смотреть в
стороны, мои глаза не были действительно способны на полный
боковой обзор. Я мог моргать ими поочередно и перебрасывать фокус
из одного глаза в другой. Необычным стал сам вид комнаты и все то,
что в ней находилось, хотя невозможно было сказать, в чем именно
состояло это изменение. Возможно, сам угол зрения изменился и
стал наклонным, а может быть, предметы ушли из фокуса. Дон Хуан
стал очень большим и светящимся. В нем было что-то
успокаивающее и надежное. Затем зрительные образы расплылись;
они потеряли очертания и превратились в отчетливые абстрактные
формы, которые мерцали какое-то время.
стр 166
– Особенной вещью является научиться, как добраться до
трещины между мирами и как войти в другой мир. Существует
трещина между двумя мирами: миром диаблеро и миром живых.
Есть место, где оба мира пересекаются. Вот там трещина. Она
открывается и закрывается, как дверь на ветру. Чтобы туда попасть,
человек должен развить свою волю; я могу сказать, что он должен
развить неукротимое желание для этого. Но делать это он должен
без чьей-либо помощи – силы или человека. Человек должен
самостоятельно все взвешивать и стремиться к тому мгновению,
когда его тело будет готово испытать путешествие. Этот момент дает
знать о себе длительной дрожью в конечностях и сильной рвотой.
Обычно человек не может ни спать, ни есть и вконец ослабевает.
Если судороги не прекращаются, человек готов к путешествию, и
прямо перед его глазами открывается трещина между мирами,
подобная громадной двери, трещина сверху донизу. Когда трещина
открывается, нужно сквозь нее проскользнуть. На другой стороне
границы трудно видеть. Ветер такой, как в песчаную бурю. Ветер
кружится вокруг. Попав туда, человек должен идти в любом
направлении. Коротким или длинным будет путешествие – зависит
только от его силы воли. У того, у кого сильная воля, путешествие
короткое; у человека слабого и нерешительного – долгое и опасное.
Кончается путешествие у своеобразного плато. Его возможно узнать
по некоторым признакам. Это плоская возвышенность. Один из
признаков – это ветер, который здесь особенно яростный, удары
ветра сбивают с ног, и все тонет в его реве. Наверху этого плато есть
вход в другой мир, и там протянута шкура19, разделяющая миры;
мертвые проходят сквозь нее без звука, а мы должны разорвать ее
криком. Ветер набирает силу, тот самый ветер, который дует на
плато. Когда он наберет достаточно силы, человек, чтобы бороться с
ним, так же должен быть несгибаемым. Все, что нужно, – это
небольшой толчок, а не чтобы пронесло на самый край того света.
Оказавшись на той стороне, нужно побродить вокруг. Большая
удача – найти помощника сразу же, не слишком далеко от входа.
Его нужно попросить о помощи. Человек должен своими
собственными словами попросить помощника научить его и сделать
из него диаблеро. Если помощник согласится, он убивает человека
на месте и в то время, когда тот мертв, учит его. Когда ты сам
проделаешь такое путешествие, то, если повезет, можешь найти себе
в помощники великого диаблеро, который убьет тебя и обучит. Но,
как правило, все же попадаются более мелкие брухо, которые могут
обучить очень немногому. Однако ни у тебя, ни у них нет силы
отказаться. Лучше всего найти мужчину помощника, а не стать
жертвой диаблеры, которая заставит тебя невероятно страдать.
Женщины всегда таковы. Но тут уж как повезет, разве что у
человека сам бенефактор великий диаблеро, у которого в другом
мире много помощников. Тогда он так направит ученика, что тот
встретится с тем помощником, который требуется. Таким был мой
бенефактор. Он меня так направил, что я встретился как раз с его
собственным духом-помощником. После возвращения ты уже будешь
другим. Ты будешь обречен то и дело отправляться туда на встречу с
помощником, и будешь забредать все дальше от входа, пока наконец
когда-нибудь не зайдешь слишком далеко и не сможешь вернуться.
Иногда диаблеро может схватить чью-нибудь душу и забросить ее
через вход, а там оставить в плену у своего помощника до тех пор,
пока он не отберет у человека всю силу воли. Но бывает, как,
например, с тобой, что душа принадлежит человеку с сильной волей,
и тогда диаблеро будет держать ее у себя в сумке, потому что ее
тяжело переносить по другому. В таких случаях, вот как в твоем, все
решает битва – битва, в которой диаблеро либо все выигрывает, либо
все теряет. На этот раз та, с которой ты сражался, потерпела
поражение и вынуждена отпустить твою душу. Если бы она
победила, то отнесла бы ее к своему помощнику на хранение.
стр 186
трещины между мирами и как войти в другой мир. Существует
трещина между двумя мирами: миром диаблеро и миром живых.
Есть место, где оба мира пересекаются. Вот там трещина. Она
открывается и закрывается, как дверь на ветру. Чтобы туда попасть,
человек должен развить свою волю; я могу сказать, что он должен
развить неукротимое желание для этого. Но делать это он должен
без чьей-либо помощи – силы или человека. Человек должен
самостоятельно все взвешивать и стремиться к тому мгновению,
когда его тело будет готово испытать путешествие. Этот момент дает
знать о себе длительной дрожью в конечностях и сильной рвотой.
Обычно человек не может ни спать, ни есть и вконец ослабевает.
Если судороги не прекращаются, человек готов к путешествию, и
прямо перед его глазами открывается трещина между мирами,
подобная громадной двери, трещина сверху донизу. Когда трещина
открывается, нужно сквозь нее проскользнуть. На другой стороне
границы трудно видеть. Ветер такой, как в песчаную бурю. Ветер
кружится вокруг. Попав туда, человек должен идти в любом
направлении. Коротким или длинным будет путешествие – зависит
только от его силы воли. У того, у кого сильная воля, путешествие
короткое; у человека слабого и нерешительного – долгое и опасное.
Кончается путешествие у своеобразного плато. Его возможно узнать
по некоторым признакам. Это плоская возвышенность. Один из
признаков – это ветер, который здесь особенно яростный, удары
ветра сбивают с ног, и все тонет в его реве. Наверху этого плато есть
вход в другой мир, и там протянута шкура19, разделяющая миры;
мертвые проходят сквозь нее без звука, а мы должны разорвать ее
криком. Ветер набирает силу, тот самый ветер, который дует на
плато. Когда он наберет достаточно силы, человек, чтобы бороться с
ним, так же должен быть несгибаемым. Все, что нужно, – это
небольшой толчок, а не чтобы пронесло на самый край того света.
Оказавшись на той стороне, нужно побродить вокруг. Большая
удача – найти помощника сразу же, не слишком далеко от входа.
Его нужно попросить о помощи. Человек должен своими
собственными словами попросить помощника научить его и сделать
из него диаблеро. Если помощник согласится, он убивает человека
на месте и в то время, когда тот мертв, учит его. Когда ты сам
проделаешь такое путешествие, то, если повезет, можешь найти себе
в помощники великого диаблеро, который убьет тебя и обучит. Но,
как правило, все же попадаются более мелкие брухо, которые могут
обучить очень немногому. Однако ни у тебя, ни у них нет силы
отказаться. Лучше всего найти мужчину помощника, а не стать
жертвой диаблеры, которая заставит тебя невероятно страдать.
Женщины всегда таковы. Но тут уж как повезет, разве что у
человека сам бенефактор великий диаблеро, у которого в другом
мире много помощников. Тогда он так направит ученика, что тот
встретится с тем помощником, который требуется. Таким был мой
бенефактор. Он меня так направил, что я встретился как раз с его
собственным духом-помощником. После возвращения ты уже будешь
другим. Ты будешь обречен то и дело отправляться туда на встречу с
помощником, и будешь забредать все дальше от входа, пока наконец
когда-нибудь не зайдешь слишком далеко и не сможешь вернуться.
Иногда диаблеро может схватить чью-нибудь душу и забросить ее
через вход, а там оставить в плену у своего помощника до тех пор,
пока он не отберет у человека всю силу воли. Но бывает, как,
например, с тобой, что душа принадлежит человеку с сильной волей,
и тогда диаблеро будет держать ее у себя в сумке, потому что ее
тяжело переносить по другому. В таких случаях, вот как в твоем, все
решает битва – битва, в которой диаблеро либо все выигрывает, либо
все теряет. На этот раз та, с которой ты сражался, потерпела
поражение и вынуждена отпустить твою душу. Если бы она
победила, то отнесла бы ее к своему помощнику на хранение.
стр 186