Elgru Не зря сказано в Евангелии: возлюби ближнего, как самого себя. Значит, сначала возлюби себя, потом уже ближнего. (Это тоже из интервью Кончаловского)
Вдобавок к своеобразной расстановке приоритетов и логическая ошибка. Там не сказано, сначала возлюби себя. Это не рекомендация, а констатация.
Metanymous Мы не библиографы Кончаловского. Мы моделисты из метапрактика. Нас интересует для начала в высказывании: "возлюби ближнего...", каким феноменом/ феноменами ци может являться эта фраза:
--альтернатива активности/ поведения --или это ВАКОГ --или это может быть ценность/ ценности --принадлежат ли гипотетические феномены ци одному уровню ци или нескольким
...и т.д.
Metanymous Великий имератив Канта в его библейской форме можно расшифровать так: возлюби ближнего, как самого себя. 1. возлюби ближнего <> возлюби себя (альтернатива) 2. ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО КАК СЕБЯ (ЦЕННОСТЬ!)
В расшифровке я сделал только одно маааленькое допущение.
Я уже говорил ранее, что ЦИ, в которых альтернативы и ценности частично/ полностью совпадают очень трудно расшифровывать в канонической модельной форме. Трудно, но можно.
Elgru Возлюби ближнего, продолжая любить себя <> люби себя А ценность - возлюби бога в ближнем и в себе))
Metanymous Следует делать МИНИМАЛЬНЫЕ ДОПУЩЕНИЯ!!
Elgru ...как себя. Т.Е. человек себя уже любит. И делать это ему не возбраняется. А далее - близко к тексту писания
Metanymous Всё что вы пишете, я вполне понимаю. Но, все ваши предположения есть огромные добавления к исходному материалу!
Попытаюсь оформить ключевую мысль/идею этого фрагмента: годный ценностный афоризм (или, современным языком, "мем"), получается, когда в одном и том же кратком высказывании: - указываются и противопоставляются два полюса некоей альтернативы - оба полюса по-отдельности или вместе являются ценностями (вербальными ценностными маркерами)
Попытаюсь оформить ключевую мысль/идею этого фрагмента: годный ценностный афоризм (или, современным языком, "мем"), получается, когда в одном и том же кратком высказывании: - указываются и противопоставляются два полюса некоей альтернативы - оба полюса по-отдельности или вместе являются ценностями (вербальными ценностными маркерами)
Мне кажется, такая рекурсия работать не будет. Т.е., подчас, известные литературные и исторические мемы являют собою "соединение" поведенческой альтернативы и слов, выражающих ценность. Но, не каждое такое "соединение" представляет собой именно историческую или же литературную ценность в форме мема.