Скорее всего, у меня знакомство со смертным одром даже поболее вашего -- и никаких описанных вами эффектов. Насчет эффектов "реалий космического опыта" -- всякое бывало, но это отнюдь не привело меня к желанию "повторить и усилить".Насчет плохого разбирательства в психологии и нейробиологии -- это еще нужно разобраться, у кого плохое разбирательство и маленькая практика. Ваше разбирательство, например, мне не кажется более моего, а насчет практики тоже можно поспорить.Я ничего не имею против "духовного опыта". Я против того, чтобы его признавать самым главным опытом, целью и смыслом бытия. Это может быть основой для каких-то свершений, но пока мне никто не продемонстрировал собственно свершений, кроме трансляции этих самых идей важности духовного опыта.Моя увлеченность системными идеями в последнее время базируется на том, что искателей духовности вокруг ежедневно прибывает, а смог над городом от этого не рассеивается: это технологическая проблема, которая духовностью не решается. И телепатия стала технологической проблемой, и рыночная экономика и много чего еще. А потом вообще будут роботы, и к этому нужно быть готовым.Мало рассуждать о четырех квадрантах, нужно еще уметь в них действовать -- во всех, а не только в первом.
Скорее всего, у меня знакомство со смертным одром даже поболее вашего -- и никаких описанных вами эффектов. Насчет эффектов "реалий космического опыта" -- всякое бывало, но это отнюдь не привело меня к желанию "повторить и усилить".Ни вам, ни мне не узнать, насколько справедливо это утверждение. Есть косвенные способы, но зачем?Если вы пишете, значит ваша встреча со смертным одром прошла ещё не до конца. То же самое можно сказать и обо мне. Старуха с косой нас ещё ждёт, но рад вашей живой реакции!Насчет плохого разбирательства в психологии и нейробиологии -- это еще нужно разобраться, у кого плохое разбирательство и маленькая практика. Ваше разбирательство, например, мне не кажется более моего, а насчет практики тоже можно поспорить.Вера в рационализм, на мой взгляд, есть незнание возможностей и природы бессознательного (не в том смысле, что её кто-то знает, а в том смысле, какую загадку она представляет), а следовательно психологии и нейробиологии. С другой стороны, любое незнание относительно и негомогенно, поэтому наше с вами незнание вероятностро распределяется и переливается одно в другое.Я ничего не имею против "духовного опыта". Я против того, чтобы его признавать самым главным опытом, целью и смыслом бытия. Это может быть основой для каких-то свершений, но пока мне никто не продемонстрировал собственно свершений, кроме трансляции этих самых идей важности духовного опыта.Я тоже против того, чтобы признавать духовный опыт целью и смыслом бытия, - и в том смысле, который, как я интуитивно чувствую, подразумеваете вы, и потому что то, что мы с вами пишем, есть вполне себе духовный опыт самр пр себе.Между тем вы сами себе противоречите в этом отрывке, когда говорите, что вам никто не продемонстрировал собственно свершений: в вашем же собственном последнем посте в ЖЖ вы пишете, что критерий успешности курса - "попадаемость выпускников в энциклопедии". Посмотрите на Иисуса и его учеников, на Будду и его последователей, на Мохаммеда и т. д. Все они давно в энциклопедиях. То же христианство - это гигантский по своим масштабам системный инжиниринг.Если говорить о деятельных мистиках и людях, на чью жизнь мистический опыт оказал значительное влияние, то можно упомянуть Махатму Ганди, Альберта Эйнштейна и др. Декарта, Платона я упоминал, египтян упоминал. Как вы думаете, что придаёт идеям такой вес, чтобы выстроить целые цивилизации в таких масштабах? Про то, что мы сейчас живём в мире, созданном визионерами, я не шутил: это и есть системный конструктивизм.Это фундамент, на котором можно выстраивать отношение к духовному и трансперсональному.Быть может, вы говорите о "современных просветлённых"? Так уточните, и мы посмотрим, поговорим, обсудим.
Моя увлеченность системными идеями в последнее время базируется на том, что искателей духовности вокруг ежедневно прибывает, а смог над городом от этого не рассеивается: это технологическая проблема, которая духовностью не решается. И телепатия стала технологической проблемой, и рыночная экономика и много чего еще. А потом вообще будут роботы, и к этому нужно быть готовым.Ой ли, а вы на 100 % уверены, что это технологическая проблема? А может быть, всепронизывающая коррупция - это технологическая проблема? И один сгоревший в Коломне миллиард - технологическая проблема? Или севший за мат в адрес президента олигарх - технологическая проблема? Или то, что большинство решений на местах и не на местах в РФ принимается исходя из красных драйвов (в терминах спиральной динамики) - технологическая проблема? Машины с ведёрками, сбивающие людей и удирающие с места преступления? Майор Евсюков? Призывник, которого насилуют и у которого ампутируют ноги? Когда создаёшь успешный бизнес, а его у тебя сразу же отнимают? Довольно примеров.В общем, какие роботы в России, вы о чём? Народ на чемоданах сидит, да съехать некуда, а тут ещё с катушек съезжают. Ещё больше усиливаем диссоциацию между "просвещённым" западным миром и туземной Россией, туземными восточными странами?Мы наблюдаем в России массовое безумие, вызванное многовековой premature диссоциацией тела, разума, душа и духа во всех квадрантах. Одной молитвой здесь не поможешь, вы правы. Но если вы действительно хотите что-то сделать, то в системное решение необходимо включить духовность - многоуровневую, когда мы свободно ведём диалог о термине "Бог" и не краснеем, а не атеистического плана. Или вы не понимаете, что 90 % населения вас не поймёт, а 3/4 населения вообще придерживается магического мышления?Как можно столь невнимательно в системной инженерии относиться к системообразующему для цивилизаций во все эпохи духовному опыту? Хотя бы с прагматической точки зрения.Мой вопль - глас вопиющего в пустыни?Вот скажите, что мы могли бы сделать во всех четырёх квадрантах и на всех уровнях?Я говорю про Россию, но применимо-то всё ко всему миру, к тем же исламским странам, к Корее, Индии, Китаю и др. Нелинейный хаос!?Systems engineer that!—or, systems engineering my ass, как говорится.
У меня немного другое понимание про идеи просветленных (кстати, отнюдь не все визионеры -- просветленные), и какое они выказывают влияние на наше бытиё. Тот же Иисус (как об этом писал Уилбер) повлиял на западный мир так, что поставил под запрет просветление как таковое (чего не случилось с восточным миром). Можно пообсуждать, к добру оно случилось, или ко злу. Я был в Индии, где просветление было в почете издавна. Не заметил, что Индия является рассадником всего хорошего. То же -- с Китаем и Японией до тех пор, пока там просветление ценилось больше "систем". Про Тибет я послушал китайца, который рассказывал вообще ужасные вещи (и я ему верю), большего тормоза для цивилизации, чем этот рассадник просветления еще не было придумано (они там против были даже колеса!).Насчет современных просветленных я как раз говорю, да. Покажите мне интегральщиков или психонетиков, которые бы добились чего-то стоящего благодаря своим практикам и умениям "духовности" или "воли" или еще чего-нибудь благопроиобретенного тренировками. Вполне может выясниться, что они приобрели только умение популяризировать то, к чему дошли мимо всякого просветления, а то и вообще до своих тренировок.Я согласен, что новые режимы работы мозга вполне можно приспособить для целей развития человечества. Но я хотел бы, чтобы кто-то в этом направлении начал работать. Люди Кена Уилбера пока ничего такого не продемонстрировали, насколько я понимаю. Они там все больше картины начинают писать эзотерические, да гантели добавляют к умственной нагрузке. Цивилизационные прорывы идут сейчас как раз из области "систем", этой области вообще полсотни лет осознанного думания. Но я не заметил, что интегральщики этим озабочены. Они озабочены своим "духовным опытом", как три тысячи лет назад и не вылезают за пределы озабоченности первым квадрантом и засовыванием его в культуру. После этого они для меня все идут лесом, ибо их словесные заявления не соответствуют практике.
Мой тезис как раз в том, что к вопросу коррупции нужно относиться как к технологическому. Есть страны (даже в Африке, или взять ту же Грузию) в которых к коррупции подошли как к технологической задаче. А есть страны, где начинают разводить на этом месте какую-то "духовность". А ведь речь идет о простейших технологических решениях.То же самое относится к частной собственности и многих других вещах. Пока вы будете подходить нерационально к общественным процессам, у вас будут сплошные неожиданности.Мне абсолютно пофиг, краснеют ли люди, говоря о Боге. Я считаю, что на эту тему нужно уметь разговаривать, ежели она важна для огромного количества людей, и разговоры эти должны приводить к каким-то технологиям (под которыми я имею ввиду методы получения "неизменно превосходного результата", о приемлемости каковых результатов нужно еще уметь договориться - но и договариваться нужно уметь, а не просто молиться).Массовое безумие идет от безграмотности, в том числе некритического и неструктурированного игнорирования того, что происходит в первом квадранте. Это нужно эксплицировать и рационализировать, тогда дело сдвинется.Переходом к духовности обычно обеспечивается только культ карго. Чтобы от культа карго перейти к чему-то конструктивному, приходится учить не только про собственное сознание и "диссоциацию духовного, культурного, рационального и системного". Учить приходится сопромат, строить вместо храма аэродинамическую трубу, а далее учиться программировать на компьютерах. Недуховно, зато потом и самолеты настоящие, и тушенка дешевая. И все сыты, в тепле и накормлены, а не так, как это было в Тибете.
вот только что-то "сытость, тепло и накормленость" :) в развитых странах, как то странно коррелирует с постоянно растущей депрессивностью, суицидальностью, безыдейной агрессией, отчужденностью и т.п.
ОК, теперь у нас есть общий ground.Сперва техническое:Тот же Иисус (как об этом писал Уилбер) повлиял на западный мир так, что поставил под запрет просветление как таковое (чего не случилось с восточным миром).Уилбер такого не писал. Когда кидаешь камешек в воду, от него исходят волны. Эти волны порождают другие волны. Много уровней волн. И наблюдателю видны только самые поверхностные. "Запрет на просветление", возникший в ходе изъятия непосредственного мистического опыта у последователей и передачи копирайта на него Церкви, есть поверхностная волна, блёклая голограмма.Теперь по сути, let's talk business.Я был в Индии, где просветление было в почете издавна. Не заметил, что Индия является рассадником всего хорошего.Моя позиция не состоит в том, что горизонтальное развитие/просветление хорошо. (Тем более, что за всю историю просветлённых наберётся горстка на всю популяцию.) Хорошо, плохо, благо это или нет, этот вопрос в ведении не духовной линии развития, а моральной линии развития. Это явление просто есть, как феномен, принципиально есть, маячит перед глазами (подчас в слепом пятне) и никуда уходить не собирается, даже если кто-то его не видит.Дело не в том, хорошо оно или плохо. Моя позиция гораздо более прагматична. Духовность и стремление найти ответ (в переживании) на предельный вопрос есть значимый смысловой конгломерат человеческой психики повсеместно. Хорошо это или плохо, но в человеке заложено стремление к просветлению (ср. индийские гуны: тамас, раджас, саттва, мокша), которое им, человеком, до определённого момента не осознаётся и подменяется тем, что Уилбер называет "проектом Атман".Чтобы осуществить успешный цивилизационный (ре)инжиниринг, необходимо прибегнуть к этому ресурсу. Есть мнение, что развитие этого ресурса (духовного ресурса) является основополагающим клеем, превращающим человека в целостное существо, - такое, которое способно решать современные проблемы и, возможно самое главное, видеть смысл в том, чтобы решать эти проблемы. Более того, есть мнение, что многие великие формирующие цивилизации внедрения, самые мощные из них (оставлявшие след на тысячелетия), происходили в результате причинной (causal) и недвойственной (nondual) инициации. Исторически было так, что происходила инициация не масс, а лидеров, возглавлявших массы и формировавших тренды, если выражаться современным языком.Затем возник более технологический тренд, кульминировавший в 20-м веке, когда духовность была коллапсирована и стала табу, а "Я" и "Мы" принесены в жертву "Оно", которое теперь принесено в жертву системному "Они". (Советский Союз, - а значит, и нынешняя Россия, - по сути, результат эксперимента коллапсирования "Я" и "Мы" в "Оно/Они".) Хорошо это или плохо, но такое положение дел привело нас (говорю про Россию, но подразумеваю не только её, естественно) к социокультурной катастрофе сейчас. Не будем сейчас на этом подробно останавливаться.Сейчас цивилизация в новой точке. Колоссально более сложной, чем ранее. Чтобы произвести инжиниринг новой цивилизации и опередить сингулярность, необходимо обратиться к влиянию того же причинного и недвойственного планов. В дополнение к инновациям, исходящим из системного сектора.Если вы сейчас сделаете системный инжиниринг цивилизации, игнорируя и не разобравшись с вопросом духовности и поставив во главу угла исключительно системы, то вы заложите в систему механизм самоуничтожения. Или ген самоуничтожения, если хотите. Вы повторите ошибку, которую совершали тибетцы, ставившие во главу угла зону 1, то есть перспективу непосредственного опыта. Вы включите от силы 1/8 всех перспектив. И если вы человек, который, предположим, имеет социальное влияние и силу, продвинете в силу своей кибернетической страстности своё редукционистское видение в виде реальной policy, то может уже не хватить времени на то, чтобы сменить курс и избежать столкновения с айсбергом.Мы могли бы конкретно разобрать конкретные примеры с Тибетом, Индией, православием и т. д., почему в каждом случае происходило так или не иначе, но это не столь важно в данном смысле. Это интересно, но не так важно в данном конкретном разговоре. Идеального мира нет, есть мир, в котором надо брать метлу и подметать пол, в этом я с вами полностью солидарен.
Люди Кена Уилбера пока ничего такого не продемонстрировали, насколько я понимаю.Я с вами согласен: очень плохо, что в виду определённых причин (что за причины - отдельный разговор: есть причины у всего), действия "людей Кена Уилбера" нельзя назвать удовлетворительными. Многие "интегральные" деятели зачастую инфантильны с т. з. тех уровня тех проблем, которые мы с вами поднимаем.Но это не говорит о неправильности работы и концепций самого Кена Уилбера. (См. моё замечание о гигантах и карликах.) Если вы делаете такие замечания, то вы чморите Кена Уилбера. Говорите ему: "Сам дурак, не доказал мне ничего!" А ему и таким, как он, нужно помочь выйти в прагматику, а не отвергать "пусть идут лесом, а я буду заниматься тем, что мне больше всего по нраву в виду предрасположенностей моей психоэмоциофизиологической конституации". Это неконтринтуитивно и бессистемно, по-моему.
Спросите про постоянно растущую депрессивность, суицидальность, безыдейную агрессию, отчужденность и т.д. у каких-нибудь несытых, озябнувших и ненакормленных сообществ. Вы будете удивлены результатами.
А есть страны, где начинают разводить на этом месте какую-то "духовность". А ведь речь идет о простейших технологических решениях.То, что в России не приживаются простейшие и непростейшие технологические решения, не есть технологическая проблема. Проблема неприживания технологических решений - это часть метапроблемы. Попытка решить метапроблему технологическими интервенциями есть попытка перенести воду в решете.Инновации, модернизация и новорусская Кремниевая долина обречены быть и оставаться коррупционным (если смотреть из системного квадранта), социопатическим (если смотреть из культурного квадранта) и создающим экзистенциальный вакуум (если смотреть из личностного квадранта) решетом именно поэтому.Напишите Программу, алгоритм, спустите этот алгоритм на места... Ему никто следовать не будет в стране гопников, мздоимцев и зэков; отчасти потому что какие-то ублюдки уничтожили в середине прошлого столетия почти всё свободомыслящее население, а у оставшихся на многие поколения вперёд закрепили системные патологии самости и объектных отношений, а также "коллективное тело боли" на уровне тонких энергий.Массовое безумие идет от безграмотности, в том числе некритического и неструктурированного игнорирования того, что происходит в первом квадранте. Это нужно эксплицировать и рационализировать, тогда дело сдвинется.См. предыдущий абзац, в нём о причинах безграмотности. Массовое безумие идёт от коллективной культурной травмы, которая усугубила диссоциацию. Чтобы её исцелить, нужно объединить психиатров, системщиков и жрецов. И быть готовым к массовому сопротивлению на уровне "культурных мемов" и "морфогенетических полей" (если прибегнуть к двум разным перспективам).Если у вас травма из-за того, что в детстве вы многократно пережили очень страшный психотравмирующий опыт, эта травма не будет решена системными методами. У русских эта травма у всех поголовно. У вас, у меня, у президента и премьер-министра. Вся страна словно бы отсидела в колонии строгого режима и получила антисоциальную конфигурацию, которая, тем не менее, несёт свой адаптивный характер.То дерьмо, что мы видим сейчас, это социально-эволюционная адаптация, понимаете? Чтобы сместить систему, имеющую свой гомеостаз в текущей позициИ, надо понять причины этой адаптации. И эти причины не в том, что человек не следует инструкции. Эти причины в том, что, предположим, ваш или чей-нибудь дедушка полжизни отсидел в лагерях, а ваш или чей-нибудь отец учился в школе, где его избивали дети алкоголиков.По сути, даже системный инжиниринг может быть попыткой уйти в защиту от осознания этого.Учить приходится сопромат, строить вместо храма аэродинамическую трубу, а далее учиться программировать на компьютерах.Всё верно. Только не вместо храма, а вместе с храмом. Вместо храма - значит гарантировать себе поражение заранее. Из-за упрямства и слепоты. Не исключать, а дополнять, тем более такие сущностные измерения. Шаг влево, шаг вправо - летим в тартарары (куда мы уже летим).
Я думаю, что вы существенно преувеличиваете мой "редукционизм". Скорее, это у вас редукционизм к первому квадранту с маленьким заходом на второй. Проверяется легко: поглядите ваши тексты за последний десяток лет, и посмотрите, много ли вас занимали проблемы третьего и четвертого квадранта. А затем поглядите на мои тексты последнего десятка лет, и поглядите на их распределение по квадрантам.Насчет метлы с подметанием пола, так я именно этим и занимаюсь -- и тут у меня как раз есть идеи. Эти идеи несводимы к традиционным бла-бла-бла интегральщиков. Они требуют засучить рукава, и что-то делать. Прежде всего поднять уровень образованности, в том числе применить знания системной инженерии для разборки и с первым квадрантом тоже. Ибо все эти "трансформации психики" только ощущаются из первого квадранта, а вот делаются они изо всех других квадрантов. Редукционизм как раз в том, что это мало кем признается.
Помогать нужно тем, кто в этой помощи нуждается. Вон, психонетики со мной начали разговаривать, я им потихонечку помогаю, чем могу. А интегральщики пока не обращались, им внутри себя хорошо, внутри первой пары квадрантов.
Я не согласен с вашей оценкой ситуации в России. Она не лучше и не хуже того, что было в Сингапуре или даже в Грузии лет пять назад. А потом все изменилось, и быстро -- и никакой народ с тяжелым племенным или советским прошлым не мешал. Я утверждаю, что все эти поиски "детских травм" и прочее культурное наследие психоаналитиков -- фигня на постном масле, даже если об этом писал Уилбер.Конечно, некоторые паттерны поведения существуют, некоторые "неписаные законы" существуют. Но существуют и технологии, как это все можно менять, причем быстро и в масштабах страны. Еще раз: поглядите на пример Грузии, там отнюдь не всё хорошо, но по коррупциогенности она была много круче России. А сейчас милиция взяток не берет, а прошло всего пять лет. И никакой "вековой народной памяти". И воры в законе все сидят в тюрьме или отсиживаются в России. Можно долго обсуждать, плохо это или хорошо, и будет ли возврат к прошлому, но это наглядный пример. Недаром нынешние власти так ненавидят Грузию.И никаких медитаций и психотехнологий, все решения "системные". После чего можно уже заработать денег, и сесть на коврик подумать о Боге -- в сытости и тепле (пока там как раз с сытостью и теплом не очень хорошо, за пять лет много капитала не накопишь, чтобы догнать развитые страны).Я делаю довольно много для того, чтобы в России стал возможен такой сценарий. Ну, и довольно много для того, чтобы в случае невозможности такого сценария можно было как-то выжить (в смысле без голода и сопровождающих этот голод гражданских войн).Наверное, вы тоже активно работаете в этом направлении. Охотно верю, что просветленные России объединятся под вашим началом, победят все редукционистские силы народа и его части-власти, и все-все тут изменят к лучшему.
Мои тексты, мысли и действия охватывают все квадранты. Иногда тот или иной квадрант выходит на первый план. Иногда "Я", иногда "Мы", иногда "Оно", иногда "Они". Так что с этим всё в порядке. Если говорить о масштабах, то они тоже разные. Разумеется, если говорить о знаниях из конкретных квадрантов, то у вас их, вероятно, больше в "Они", у меня, вероятно, больше в "Я", у кого-то, наверное, больше в "Мы". Поэтому и нужно создавать эффективные команды, интегрально занимающиеся делом, а также устраивать активные диалоги между перспективами.Эти идеи несводимы к традиционным бла-бла-бла интегральщиков. Они требуют засучить рукава, и что-то делать. Прежде всего поднять уровень образованности, в том числе применить знания системной инженерии для разборки и с первым квадрантом тоже.Есть интегральщики, которые засучили руква и делают. Поднимают уровень образованности населения, например, занимаются другими делами. Не всех под одну гребёнку. Большинство или, по крайней мере, многие из приписывающих себя - бла-бла-бла, но причины в том, что люди хотят денег и не готовы к интегральной трансформации, затрагивающей проявления во всех квадрантах.Таких как вы - много? Нет. Вот и "настоящих интегральщиков", отвечающих за базар, немного. Уилбер не организатор, он занимается своим делом успешно, и на это дело у него уходят круглые сутки. Надо смотреть не на лингвистический маркёр (значки на груди "я интегральщег"), а на аргументы, деяния и плоды трудов.Вместо того, чтобы чморить, надо разобраться в ситуации. Она сложна, многогранна и нюансированна.Прежде всего поднять уровень образованности, в том числе применить знания системной инженерии для разборки и с первым квадрантом тоже.А также в том, чтобы применить знания первого квадранта для разборки с системной инженерией. Наверное, я диалектик.
Я не согласен с вашей оценкой ситуации в России. Она не лучше и не хуже того, что было в Сингапуре или даже в Грузии лет пять назад.На мой взгляд, хуже. Население страны немного побольше, с крепостным правом проблемы, никому из власть имущих не выгодно менять ситуацию, всех устраивает красть миллионы безнаказанно. Грузия централизирована и локализована на пяди земли.Недаром нынешние власти так ненавидят Грузию.Вы даже и не представляете себе, насколько хорошо мне известны перспективы о ситуации с Грузией.Россия не идентична Грузии и Сингапуру в виду многих причин. Одна из них географическая: Россия в северных широтах, Грузия и Сингапур в южных. Другая из них историческая: крепостное право, коммунизм, ни в какой другой стране такое население в тюрьмах не побывала. Третья культурная, четвёртая - культурно-генетическая и т. д.Если вы найдёте технологическое решение, как решить проблемы, не обращая внимания на эти нюансы, и воплотите его на практике, это будет прекрасно. Я уверен, что у вас не получится, если вы не воплотите всесекторное и всеуровневое видение при конструировании технологического решения. Пока это лишь разговоры.В принципе, желаю удачи, ведь, в конечном счёте, даже если вашими усилиями на вашу программу и будут потрачены миллионы/миллиарды (если такое чудо случится), а она ни в чём не преуспеет, ничто в стране не изменится.Я утверждаю, что все эти поиски "детских травм" и прочее культурное наследие психоаналитиков -- фигня на постном масле, даже если об этом писал Уилбер. Это не фигня, у вас просто нет квалификации (уже то, что вы это сказали, само по себе дисквалифицирует вас), чтобы увидеть ценность той перспективы, которую я вам предложил. Более того, вы прямо сейчас находитесь под воздействием этих факторов, это можно говорить просто опираясь на вероятностное распределение. Далее история покажет, насколько невнимание к ним повлияет на достижение ваших стратегических целей.После чего можно уже заработать денег, и сесть на коврик подумать о Боге -- в сытости и тепле (пока там как раз с сытостью и теплом не очень хорошо, за пять лет много капитала не накопишь, чтобы догнать развитые страны).Точка зрения стара, как мир. Но я не хочу, чтобы вы считали, что я считаю, что медитация и психотехнологии помогут решению системных проблем в России. Я-то как раз так не считаю. Вот ваша личная медитация и использование психотехнологий, а также непрерывная поддерживающая психотерапия, могли бы этому помочь. Ведь вы выступаете как лидер-визионер и стремитесь создать миропространство определённого рода.Охотно верю, что просветленные России объединятся под вашим началом, победят все редукционистские силы народа и его части-власти, и все-все тут изменят к лучшему.Незаслуженный сарказм, надеюсь вы его отрефлексировали. К слову, я ни одного просветлённого в России, пожалуй, не видел.Наверное, вы тоже активно работаете в этом направлении.Делаю, что могу и как могу и в тех масштабах, которые мне доступны.Я делаю довольно много для того, чтобы в России стал возможен такой сценарий.Есть ли результаты?
Думаю, им даже не известно, кто вы такой и чем занимаетесь.Я, собственно, тоже не знаю до сих пор. По прочтении материалов в интернете понял, что вы, наверное, "в правильной тусовке", являетесь интеллектуалом и, по-видимому, успешным предпринимателем. Официальной вебстраницы с кратким стейтментом нет и CV у вас нет, поэтому сложно разобраться.Поскольку вы, возможно, имеете доступ к ключевым точкам системы, затрагиваете важные вопросы, как-то интегрировали Уилбера и более-менее открыты к коммуникации, я с вами начал диалог для того, чтобы лучше понять разные вопросы, поделиться точкой зрения, проследить закономерности и, возможно, предотвратить какие-то ошибки.В итоге, разговор завязался с вашего некорректного, с точки зрения носителей соответствующего опыта и актуализаторов соответствующих парадигм, оперирования терминологией и концепциями духовных традиций, целей и значения духовности (эту некорректность выявили и я, и другие собеседники). На основании своего некорректного оперирования, а значит и понимания, вы делаете значимые по своим масштабам обобщения относительно значимого феномена. Я выразил свою точку зрения, что это недопустимо, нужно получше разобраться в теме. Дальше мы обсудили детали и обменялись дополнительными перспективами.В результате я сделал вывод, что вы считаете, что адекватным решением текущей ситуации в России будет внедрение сугубо системных, объективных технологий/парадигм нижнеправого сектора ("Они"), если обратиться к терминологии Уилбера, потому что именно этот сектор страдает больше всего. Вы в этом уверены, потому что у вас есть некий опыт и, наверное, результаты от предыдущих проектов. Или же вы в этом уверены, потому что смоделировали эту идею исключительно посредством рациональности. При этом вы отмели откровенно важные с точки зрения существующего знания реалии, такие как междисциплинарное применение теории объектных отношений и психологии самости, которые сомнению не подлежат, к герменевтическому пониманию российской культуры, аргументировав это тем, что "психоанализ - фигня" (тем самым обозначив, на мой взгляд, свой непрофессионализм в психологии, а значит - не учитывая этой перспективы в своих построениях).Быть может, возможно, что эта перспектива с точки зрения целесообразности ваших конкретных задач и не нужна. Пока я не услышал аргументов в пользу этого, но, может, они где-то в другом месте напечтаны.
case studies мало, но они есть и в интегральной среде. в основном, они затрагивают экологию и sustainable development в Перу, Сальвадоре, Нигерии, Канаде и еще ряде стран. т.е. есть NGOs, которые этим всем занимаются с информированных интегральных перспектив, в т.ч. и через структуры ООН.
(ничёсе вы тут наговорили телег)здорово, что эти все вопросы были подняты, и качественно обсуждаются, перспективы сторон и правда стали гораздо понятнее.если вставлять мои "пять копеек", то тезисно получается так:1. я согласен в том, что проблемы России/мира - это проблемы системные. Хотя бы потому, что имеющиеся взаимосвязанные проблемы во всех квадрантах - это уже системная ситуация.2. и именно поэтому мне кажется, что нужна интеграция обеих перспектив - системной Анатолия, социокультурной when_killber'a и т.п.3. Соглашусь и в том, что для России сценарии Грузии и Сингапура не совсем подходят, по многим причинам.4. Скорее, России сейчас нужна жесткая и полноценная "корректирующая терапия" во всех квадрантах. В системном однозначно нужно совершать качественные изменения, но и в культурном и личном - одновременно. В давишнем посте про МакИнтоша в ru_kenwilber поднимался как раз вопрос социокультурного наследия. Пока ура-патриотизм, маскирующий жесткий эгоцентризм, не будет заменен качественным движением в сторону национального самосознания, применение системных проектов обречено на провал. Именно что это должно всё активизироваться одновременно, тогда изменение будет полноценным и качественным, хотя и не быстрым. Глубоко убежден, что за 5 лет российскую действительность не улучшить кардинально.5. Присоединюсь к when_killber с вопросом о достижениях Анатолия. А то, получается, "люди Уилбера" ничего не делают (это не так!!), а что делает Анатолий?"люди Уилбера" участвуют в проектах sustainable development в странах третьего мира (в т.ч. в рамках ООН), они создали две академические учебные программы по интегральной теории, проводят академические конференции, издают книги, они находятся в крупном американском бизнесе (Whole Foods, например), в правительстве, они занимаются коучингом, наконец. Не так уж и мало, учитывая, что с момента SES прошло всего 15 лет, а с момента начала активного действия - и того меньше, всего 10.
Вся проблема в том, с каких изменений начать, чтобы пошли системные изменения. Вы же не можете полезть в голову каждому человеку и подкрутить что-то коучингом! То есть вы должны выполнить какие-то технические действия, запускающие массовое изменение сознания. Эти действия обычно запускаются изменениями в четвертом квадранте, которые легко кладутся на меры из социокультурного квадранта (законодательный язык: становятся признаваемыми нормами).Насчет достижений Уилберовцев, так мне это не кажется достижениями, обычная практика трансляции себя, любимых.Насчет моих достижений, то хвастаться не буду, нет у меня чувства собственной важности (в его бытовом понимании, pun intended ;). В Сети про меня довольно много материалов, в самых разных сферах (я много чего сделал "первый в России", а теперь потихоньку выхожу по кое-чему на "первый в мире"), и интересующиеся люди эти материалы легко найдут. Моя нынешняя сфера деятельности -- организация организаторов. Конечно, это не видно в моем блоге, информацию по моим клиентам я сюда не выношу.
Я согласен, конечно, что работа по масштабному регулированию начинается в "нижнем правом" секторе, с учётом, и взаимовлияя на, "нижний левый". Грубо говоря, чтобы повысить самосознание народа как группы (НЛ) нужно сделать какие-то конкретные видимые шаги в "НП".Ну так даже тот же коучинг - начинается в этом смысле с НП квадранта, т.к. нужно организовать встречу, заплатить денег, приехать и т.п. Всё тетра-возникает, и тетра-обусловлено, это понятно.и если вы, говоря о системных изменениях, подразумеваете именно это, то и спорить не о чем.П.С. про ваши должности и достижения прочитал, теперь мне более понятна ваша перспектива, спасибо!
Конечно, я подразумеваю именно это. Но моим собеседникам из интегральной тусовки системного квадранта не видно, поэтому они предпочитают обходиться уровнем мифологии из культурного квадранта. А в культуре у нас пока системного подхода не присутствует в принципе (на глобусе, не только в России). Отсюда и их непонимание, несмотря на разъяснения. У меня ведь гарантирован в конечном итоге выход на первый квадрант, а у них в системном квадранте гарантированно ничего происходить не будет...
Ну, подождем несколько лет, посмотрим. Пока я выяснил, что системный подход не понимается большинством студентов даже через некоторое время после его усиленного изучения, поэтому требуется некоторый тренинг и специальные разъяснения. Мало ведь только любые объекты и их группы "системами" называть...
мы об этом говорили несколько месяцев назад с вами, системный подход предполагает "визионерскую логику", которая сама по себе - эмергентный феномен с определенных уровней психологического развития. т.е. сколько усиленно не изучай - пока до определенного уровня не дорос - не поймёшь, т.к. это реально over your head.