ЧУВСТВА: 1. ДЕЯТЕЛЬНЫЕ 2. ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
| Моделируем эмоции | |||||
| 4. БУКВАЛЬНАЯ ГРАММАТИКА ЭМОЦИЙ | metanymous | ||||
| Источники ресурсов | |||||
| 18. Конструирование кинестетических ресурсов | metanymous | ||||
| ТРЕНИРОВКА: 1. ДЕЯТЕЛЬНЫХ ЧУВСТВ 2. ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ | metanymous | ||||
--Ничего особенного не чувствовать = чувствовать некие оптимальные фоновые чувства.
--Для тренировки этих фоновых чувств можно, например, раз в день в течение пяти минут делать некую специальную технику, где они чувствуются как "нечто особенное" (но потом вытесняются в фон).
ЧУВСТВОВАТЬ НЕКИЕ ОПТИМАЛЬНЫЕ ФОНОВЫЕ ЧУВСТВА
Мы не можем отказаться от базовых находок эриксонианства. Ибо в нём все чувства делятся на:
1. Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
Моделируем эмоции (4) БУКВАЛЬНАЯ ГРАММАТИКА ЭМОЦИЙ
https://metapractice.livejournal.com/253719.html
6 комментариев
сначала старые сначала новые
1. Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
Это будет что-то вроде темы "двигательных усилителей продуктивной деятельности".
2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
Говоря "последовательность", я имею в виду в широком смысле полный цикл накопления-обнуления-накопления.
б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
Ну, я помню, что здесь стоят нерешаемые задачи накопления лингвистических и кинестетических калибровок для конвенциональных слов эмоций. Но можно поставить более экономную задачу предложить минимальные и редуцированные модели основных эмоций. Эмоциональные слова можно взять из типовых категорий того, что люди ставят на место ценностей в ЦИ-опросе (некоторый объём классификации таких слов проделан).
в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
Тут бы тоже как-нибудь наметить основные варианты ээ "формы" этого ВАКОГа.
г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
А как практика такого принципа будет отражаться на интерфейсе переживаемых к-последовательностей?
Это будет что-то вроде темы "двигательных усилителей продуктивной деятельности".
2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
Говоря "последовательность", я имею в виду в широком смысле полный цикл накопления-обнуления-накопления.
б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
Ну, я помню, что здесь стоят нерешаемые задачи накопления лингвистических и кинестетических калибровок для конвенциональных слов эмоций. Но можно поставить более экономную задачу предложить минимальные и редуцированные модели основных эмоций. Эмоциональные слова можно взять из типовых категорий того, что люди ставят на место ценностей в ЦИ-опросе (некоторый объём классификации таких слов проделан).
в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
Тут бы тоже как-нибудь наметить основные варианты ээ "формы" этого ВАКОГа.
г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
А как практика такого принципа будет отражаться на интерфейсе переживаемых к-последовательностей?
Деятельные чувства суть СУЩНОСТНЫЕ ДВИГАТЕЛЬНЫЕ ПАТТЕРНЫ
1. --Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
--Это будет что-то вроде темы "двигательных усилителей продуктивной деятельности".
Ну, если позволить себе вольно излагать, то деятельные чувства представляют собой СУЩНОСТНУЮ СВЁРТКУ ДВИГАТЕЛЬНЫХ ПАТТЕРНОВ (в широком диапазоне от микро-моторных до макро-поведенческих), участвующих в какой-то конкретной продуктивной деятельности.
Почему деятельные чувства относятся именно к множеству сущностных чувств. Они обладают одновременно/ симультанно тремя свойствами (по известной модели – «поиск»-«сознательная репрезентация»-«референция»):
1. выполняют форму скрытого/ свёрнутого хранения информации. как правило, прямо не доступны сознанию. имеют основную подсознательную/ предсознательную форму представления информации. Для оперирования с ними требуется выполнять тот или иной «поиск» нужных паттернов.
2. могут быть развёрнуты/ репрезентированы в сознании для того или иного продуктивного оперирования с ними
3. в развёрнутой форме могут быть отреферированы/ проанализированы/ сравнены с другими паттернами информации в сознании
1. --Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
--Это будет что-то вроде темы "двигательных усилителей продуктивной деятельности".
Ну, если позволить себе вольно излагать, то деятельные чувства представляют собой СУЩНОСТНУЮ СВЁРТКУ ДВИГАТЕЛЬНЫХ ПАТТЕРНОВ (в широком диапазоне от микро-моторных до макро-поведенческих), участвующих в какой-то конкретной продуктивной деятельности.
Почему деятельные чувства относятся именно к множеству сущностных чувств. Они обладают одновременно/ симультанно тремя свойствами (по известной модели – «поиск»-«сознательная репрезентация»-«референция»):
1. выполняют форму скрытого/ свёрнутого хранения информации. как правило, прямо не доступны сознанию. имеют основную подсознательную/ предсознательную форму представления информации. Для оперирования с ними требуется выполнять тот или иной «поиск» нужных паттернов.
2. могут быть развёрнуты/ репрезентированы в сознании для того или иного продуктивного оперирования с ними
3. в развёрнутой форме могут быть отреферированы/ проанализированы/ сравнены с другими паттернами информации в сознании
--2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
--Говоря "последовательность", я имею в виду в широком смысле полный цикл накопления-обнуления-накопления.
Можно так определить: говоря «последовательность» ты имеешь в виду ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ ЧУВСТВ.
--б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
--Ну, я помню, что здесь стоят нерешаемые задачи накопления лингвистических и кинестетических калибровок для конвенциональных слов эмоций.
Ну, эта неразрешимая технически проблема калибровки конвенциальной лексики эмоций актуальна для развития моделирования в целом.
Что же касается индивидуальных техник для себе-применения, то никаких проблем со конвенциальными словами-эмоциями не существует.
Они просто калибруются конкретным субъектом напрямую и все дела. И то, ежели это нужно для выполнения техники.
Но можно поставить более экономную задачу предложить минимальные и редуцированные модели основных эмоций. Эмоциональные слова можно взять из типовых категорий того, что люди ставят на место ценностей в ЦИ-опросе (некоторый объём классификации таких слов проделан).
Можно и так сделать.
--Говоря "последовательность", я имею в виду в широком смысле полный цикл накопления-обнуления-накопления.
Можно так определить: говоря «последовательность» ты имеешь в виду ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ ЧУВСТВ.
--б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
--Ну, я помню, что здесь стоят нерешаемые задачи накопления лингвистических и кинестетических калибровок для конвенциональных слов эмоций.
Ну, эта неразрешимая технически проблема калибровки конвенциальной лексики эмоций актуальна для развития моделирования в целом.
Что же касается индивидуальных техник для себе-применения, то никаких проблем со конвенциальными словами-эмоциями не существует.
Они просто калибруются конкретным субъектом напрямую и все дела. И то, ежели это нужно для выполнения техники.
Но можно поставить более экономную задачу предложить минимальные и редуцированные модели основных эмоций. Эмоциональные слова можно взять из типовых категорий того, что люди ставят на место ценностей в ЦИ-опросе (некоторый объём классификации таких слов проделан).
Можно и так сделать.
Декодер. конвенц. эмоций; множество разнообр. к-послед.
--в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
Тут бы тоже как-нибудь наметить основные варианты ээ "формы" этого ВАКОГа.
Вот, у меня есть скрытая надежда, что для тех самых конвенциальных слов-эмоций можно найти какие-то общие закономерности. И это удастся как раз в изучении связанных с ними ВАКОГ. М.б. что-то среди особенностей декодерных траекторий.
--г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
--А как практика такого принципа будет отражаться на интерфейсе переживаемых к-последовательностей?
Практика идеи чувства-буквы алфавита, т.е. идеи комбинаторного разнообразия чувств против интенсивности малого числа однообразных чувств приведёт к появлению большего числа разных к-последовательностей.
--в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
Тут бы тоже как-нибудь наметить основные варианты ээ "формы" этого ВАКОГа.
Вот, у меня есть скрытая надежда, что для тех самых конвенциальных слов-эмоций можно найти какие-то общие закономерности. И это удастся как раз в изучении связанных с ними ВАКОГ. М.б. что-то среди особенностей декодерных траекторий.
--г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
--А как практика такого принципа будет отражаться на интерфейсе переживаемых к-последовательностей?
Практика идеи чувства-буквы алфавита, т.е. идеи комбинаторного разнообразия чувств против интенсивности малого числа однообразных чувств приведёт к появлению большего числа разных к-последовательностей.
Практика идеи чувства-буквы алфавита, т.е. идеи комбинаторного разнообразия чувств против интенсивности малого числа однообразных чувств приведёт к появлению большего числа разных к-последовательностей.
Ну, 27 последовательностей.
Из четырёх центров, если считаем последовательностью упорядоченную комбинацию одного и более центра, можно составить 24 последовательности. Из пяти – 120.
Ну, 27 последовательностей.
Из четырёх центров, если считаем последовательностью упорядоченную комбинацию одного и более центра, можно составить 24 последовательности. Из пяти – 120.
Практика идеи чувства-буквы алфавита, т.е. идеи комбинаторного разнообразия чувств против интенсивности малого числа однообразных чувств приведёт к появлению большего числа разных к-последовательностей.
Ну, 27 последовательностей.
Из четырёх центров, если считаем последовательностью упорядоченную комбинацию одного и более центра, можно составить 24 последовательности. Из пяти – 120.
Я тебя понимаю.
И нам во-первых следует решить задачу/ модель, в которой одному центру соответствует одно чувство.
А во-вторых уже рассмотреть модель, в которой чувства есть результат комбинаторной активности/ "размещений" каждый раз определённого числа центров концентрации ощущений.
Ну, 27 последовательностей.
Из четырёх центров, если считаем последовательностью упорядоченную комбинацию одного и более центра, можно составить 24 последовательности. Из пяти – 120.
Я тебя понимаю.
И нам во-первых следует решить задачу/ модель, в которой одному центру соответствует одно чувство.
А во-вторых уже рассмотреть модель, в которой чувства есть результат комбинаторной активности/ "размещений" каждый раз определённого числа центров концентрации ощущений.