--Но, получается, ты настаиваешь на том, что БиГовская первокодовая техника "идеомоторного заполнения точек неконгруэнтности" тебе не годится
--Ну, да, получается так. Получается, я делаю что-то вроде рефрейминга, когда варианты поведения генерируются без всякого осознания. Точнее сказать: я ими управляю через некий интерфейс. И за границу/ширму этого интерфейса и не пытаюсь заглядывать — то есть не пытаюсь реально просматривать/представлять будущее поведение (иначе эффективность процесса резко падает).

Ну, если судить по этой твоей реплики, то ты описываешь соблюдение условий сохранения бессознательной информации от сознательного в нее проникновения в точном соответствии с правилами классического рефрейминга!

И вот вы процитировали книгу, и у меня и по ээ эпистемологии приведённой техники тоже какой-то скепсис возникает (уточняю следующим комментом).

Ладно.

Любые цитаты на данную/любую ассоциативную тему.

Конечно, будет очень интересно.

http://metapractice.livejournal.com/438069.html

А что такое ты ВАКОГ (видишь, слышишь, чувствуешь) В ТОЙ ЖЕ ДОМАШНЕЙ ОБСТАНОВКЕ, что вызывает/усиливает твое стремление идти и делать работу без раздумий и внутренних сомнений?

насчет применить к себе. Мне кажется: 1. возможно, как семантическое обращение к себе (YA@Zaryadku, IDU#basseyn IdoFIT)

А какую функцию выполняет это некое семантическое обращение к себе.

2. так и субмодальности того, как человек вспоминает / помнит / вводит пароль (проговаривает про себя, визуализирует и тп?). Например, вспоминаешь пароль а его как бы произносит эдакий сержантский голос типа Go_uptime_NOW!

А как команды суперэго.

навылет

Ну, это в том случае, ежели "сержант" спустя время после отдачи ПЕРВЫХ КОМАНД станет внутренней структурой субъекта.

О: А ты что думаешь? Я имею в виду, о чем ты думаешь, когда француз размахивает своими руками?
--Что думает француз, когда видит перед собой другого махающего руками француза.

Т.е. здесь предполагается запустить типа "чтение мыслей".

(Участник, должен участвовать в разговоре и проходит этапы, которые проходят в металоге.

Это не понял.

Вопрос о том что значит размахивание, значит француз наблюдая размахивающего руками француза тоже, что-то думает по этому поводу)

Ну, туту наверное "думает" следует брать в кавычки. Несомненно французы рефлексируют свою французскую экспрессию размахивания руками. Однако, мера осознания этой экспрессии величина переменная. Как и во всех других общих случаях, мы умудряемся отрицательно галлюцинировать значительную часть коммуникативной экспрессии.

Д: Я думаю, что это выглядит глупо, папа. Но я не думаю, что так кажется и другому французу. Они не могут все казаться друг другу глупыми. Если бы они казались, они бы перестали. Разве нет?
--Ответ и сразу перенос ответа на француза с принятием/непринятием этой аргументации.

Мне кажется, что эти реплики уточняют исключение эмоций. Не эмоции двигают размахиванием рук.

Хотя такой вывод достигнут парадоксальным путем:

--сначала д. оценили свои собственные эмоции, возникающие на размахивание рук
--потом она перенесла эти эмоции на французов и пришла к выводу, что эмоции не уместны

...конечно, доказательство не полное, а скорее символическое. Но, тем не менее.

Предпосылки для инвертирования аргумента - Делают = не глупые, - Не делают = глупые

Ну да, а ты считаешь, что это некая инверсия.

Т.е. это рассчитано на тех, кому надо получить типа выписки размером в пару страниц.

Как это не указан процент? А откуда там какие-то 19% озвучены?