Давайте, в новом проходе.

Жёлтый уровень в работе "методолога", до определённой степени притворяющегося "инженером".

Оттенки зелёного в оранжевом – в работе специалиста инструментально-интеллектуального труда.

Здесь снова рассматривается работник инструментально-интеллектуального труда.

Синий уровень нормативной документации, регламентирующей все аспекты:

(1) Производства продукта: основные процессы + отдельно процессы обеспечения безопасности
(2) Контроля качества
(3) Непосредственно характеристик продукта
(4) Функционирования организации в целом
(5) Взаимодействия организаций друг с другом и с потребителями
(6) Взаимодействия организаций с государством и общественными контролирующими структурами

А где здесь инструменты?

Красный уровень в соревновании организаций за потребительский рейтинг.

Потребительский рейтинг может волновать:

(1) Специалиста-индивидуального предпринимателя, который сам является и владельцем бизнеса, и исполнителем заказов.
(2) Отдельного специалиста сравнительно большой организации, условно, "контроля качества и работой с социальными медиа" в большой организации. При этом исполнителей этой организации потребительский рейтинг не будет заботить.
(3) Руководителя условно среднего уровня большой организации.

Фиолетовый уровень в работе специалистов, зарабатывающих деньги инструментально-интеллектуальным трудом.

Мне кажется, надо для разборок с уровнями Грейвза-Бека-... фиксировать контекст рассмотрения. Сами они делают это весьма вольно.

Возможные контексты:

(1) Контекст умозрительного "древнего общественного строя", соответствующего рассматриваемому уровню. Грейвза интересует в первую очередь, а нас в последнюю.
(2) Контекст современного человека, где особенности соответствующего уровня особенно акутальны/ключевые.
(3) Контекст современного человека, соответствующий "средней повседневности".

Вот, наверное, данное ваше описание бежевого уровня соответствует п.3.

Интересная постановка вопроса. Ждём раскрытия :)

Назовём, условно, типом "Жёлтый 1" то, на что БиГи ссылались в формулировке "хорошо организованной/связанной множественной личности". Обозначим "Жёлтым 2" исходный "мозаичный тип" из спиральной динамики.

Порядок выбран произвольно, исходя из следующих соображений: "желтым-1" по большому счёту всё равно, на какое место в произвольной квазииерархии спиральной динамики их поставят. А "жёлтым-2" будет важно, что их определили, формально, как более продвинутую степень спирального развития.

Напомню, что с точки зрения Метапрактика речь следует вести не о "спиральном", а о "спектральном" развитии (совмещении типов – и редком наличии "читых" типов; хотя вот как раз именно "жёлтые" типы в обоих вариациях можно найти в чистом виде).

Сопоставим два "жёлтых" типа по ряду особенностей:

1. Контекстуализация активности

Жёлтый-1: высокая контекстуализация активностей. Следование правилам (и, до некоторых пределов, конвенциональным целям), определённым в целевых контекстах деятельности. Нежелание переносить смыслы, чувства, активности, ценности из одного контекста в другой (кроме некоторых специальных "связывающих" смыслов, чувстви и ценностей – которые не демонстрируются открыто). Представитель данного типа в любом контексте выглядит просто как (может быть, в каком-то смысле образцовый – но не обязательно) представитель/участник соответствующего контекста.

Жёлтый-2: высокая интеграция активностей. Нарушение правил и целей, определённых в целевых контекстах деятельности. Произвольный перенос смыслов, чувств, активностей, ценностей между контекстами. Обширная социальная демонстрация собственной "кросс-контекстуальности" или "внеконтекстуальности". Представитель данного типа в любом контексте выглядит "особенным".

2. Связующая идея

Жёлтый-1: произвольная связующая идея или сложный смысло-комплекс без единой формулировки. Варианты конкретных связующих идей: "очищенная" идеальная идея-цель (например, "накопление знания", "накопление силы", и т.п.); общая идея "многоконтекстуального достигаторства"; мегаломанская идея "программирования реальности"; и др.

Жёлтый-2: конкретная связующая ритуализированная квазирелигиозная идея. Идея достигаторства в конкретном общественном контексте.

3. Отношение к идеям "исключительности"

Жёлтый-1: рационализация собственной исключительности как уникальной особи на интерфейсе конкретных навыков, внешних достижений, ментальной активности.

Жёлтый-2: рационализация собственной исключительности на интерфейсе принадлежности некоторой исключительной группе.